初中文言文知识点（精选7篇）由网友“一棵银杏树”投稿提供，下面就是小编给大家带来的初中文言文知识点，希望大家喜欢阅读!
篇1：初中文言文知识点
1、学而时习之，不亦说乎?(《论语十则》)说(yuè)：通“悦”，愉快。
2、诲女知之乎?……是知也。(《论语十则》) 女：通“汝”，你。知：通“智”，聪明。
3、扁鹊望桓侯而还走。(扁鹊见蔡桓公))还：通“旋”，回转，掉转。
4、在肠胃，火齐之所及也。(《扁鹊见蔡桓公》)齐：通“剂”。
5、担中肉尽，止有剩骨。(《狼》)止：通“只”。
6、日之其所亡。(《乐羊子妻》)亡：通“无”。
河曲智叟亡以应。(《愚公移山》)亡：通“无”。
7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。(《为学》)屏：通“摒”。
8、对镜帖花黄。……火伴皆惊忙。(《木兰诗》)帖：通“贴”。火：通“伙”。
9、无他，但手熟尔。(《买油翁》)尔：通“耳”，相当于“罢了”。
10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。(《如梦令》李清照)争：通“怎”。
11、路转溪头忽见。(《西江月》辛弃疾)见，通“现”。
才美不外见……(《马说》)见：通“现”。
何时眼前突兀见此屋。(《茅屋为秋风所破歌》)见：通“现”。
篇2：初中文言文知识点
初中文言文知识点
诵读课有两个基本特点：
1、核心是培养语感学习文言而立足于诵读，实质上就是要把这种语体变为自己的语言习惯，如同各民族视自己的共同语为习惯一样。
前面已经说过，语言习惯首先来源于听，其次是说，能听会说，就是习惯的养成，换言之，即有了语感。从这个意义上说，我们提倡反复诵读，力求课堂上书声琅琅，正是用出声的读同时进行“听”和“说”两个方面的训练。这样做，就是将语感的培养放在教学的核心位置上——更确切地说，就是让学生在诵读中感知，在诵读中求解，在诵读中积累语言的素材，最后达到将文言变成自己语言习惯的一个部分。
从这个基本特点出发，必须处理好两种关系：
（1）意会和确解的关系。意会，就是心知其意而说不出好或不好；确知，就是知而能言，言必有中。我们的基本原则是求确切，但又要看到文言文中有些词句确实不易解或可以多解，所以也决不容忽视。不仅不容忽视，从长远观点看，还应加以提倡。因为作为一种简洁、典雅的书面语体，文言的表达常常是“意在言外”，本来就应当用意会之法来读。这可以说是高层次的意会，在初级阶段不能做这样高的要求，但要做这样高的准备。
（2）机械记忆和理解记忆的关系。我们提倡理解记忆，但决不排斥机械记忆，后者是前者的补充。这样的补充之所以必要，是因为读一篇（段）文言文有个别地方不懂或懂得不够，是一种正常现象，不必急于求懂。这更有利于培养学生自行领悟的习惯。再说，现在所学的文言课文都不算艰深，只要教师善于启发，学生勤于思考，即便存在着机械记忆，也不难转化为理解记忆。
2、诵读是综合训练学生能否正确地朗读一篇文章，取决于许多因素，所以诵读训练无疑是一种综合训练；在文言文诵读中，这一点表现得尤其明显。例如：要读音正确。由于文言文中多生僻字，又间有通假字、多音字和破读，这就要求进行认读的训练。
要正确划分句中停顿和句间停顿。为此，必须弄清语句的层次和大意，这就包含着析义的训练。
要正确读出语气。文言文中语气复杂而多变，不仅要读出陈述、疑问、祈使、感叹等语气，而且要读得强弱缓急分明，这就要求较好地了解虚词在表达语气上的作用。这就是审辞气的训练。
要读出语势。其中包含着对文章层次和理路的分析。
以上不过举其大要。自然，这些训练在诵读过程中所带给学生的大多偏于感性印象，例如语气和语势往往来自教师的领读领背。但有了这些感性的积累，再适当的讲一些文言常识，或做一点单项练习，学生的认识定能加深。教师应当善于将上述诸多训练统一在诵读指导过程中，有计划的进行。这是一种精巧的教学艺术，我们必须学会它。
以上是对诵读课的'一些粗浅看法。最后说说个人的一点体会。
我们教文言文，目的不在写作，而在培养学生的阅读能力上。既如此，什么是学生阅读文言文的理想境界呢？它不是能将文言文译成顺畅的现代语，也不是能对文言语句作细致的语法分析，而是一看就懂或者经过查词典、会意而后懂。有时进行点翻译练习或语法分析不过是达到读懂的一种辅助性手段。诵读课应该向着这个境界努力。
当然，教文言不止一法，但所有正确的教法都离不开一个根本：必须使学生十分熟悉课文，要有丰厚的文言语句的感性材料。离开了这个根本，则无论你的教法多么高明，恐怕都难以取得预期的效果，这就是俗话说的“皮之不存，毛将焉附”。繁琐教法之不可取，原因就在这里。目前中学文言文教学的主要问题，不在学生“不知其所以然”，而在“知其然”的不足上。有经验的人都知道，学生一旦有了足够的“知其然”之后，则所谓“所以然”，即使自己不能悟出，也是一点就通的。如此看来，我们当前最紧迫的任务是，将已被颠倒了的教学规律再颠倒过来。
篇3：初中文言文知识点讲解
初中文言文知识点讲解
【考查要点】
阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。
【知识疏理】
1.准确理解文中字词句的含义，特别要注重课文的注解，重要的词句及一些含有深意的语句;2.字词的掌握和积累是文言文学习的关键。3.理解文章的基本内容。
【试题特点】
文言文阅读题从取材看以课内篇目为主，近年有向课外发展的趋势。选取的课外材料主要是比较浅显的趣味性记叙文，还有部分哲理性短文。从考查的内容看更加注重能力考查。除对字词的考查外，更多的是对材料的理解性考查，包括句意、段意、篇意以及表现手法的分析等，回答问题要理解由句到段再到篇的意义。特别是一些鼓励创新的开放性题在文言文阅读题中的出现，受到普遍欢迎。从题型看既有客观题，又有主观题。客观题多采用选择题;主观题多采用用原句回答问题、概括意思、填写等。
【解题导引】
例1.岳阳楼记
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤令人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐耀，山岳潜形;商旅不行，樯倾揖摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”呼。噫!微斯人，吾谁与归?
时六年九月十五日。
1.范仲淹是(朝代)政治家、文学家，我们学过他的一首词是。
2.解释下列句中加点词语在文中的含义。
①增其旧制
②属予作文以记之()
③前人之述备矣()
④去国怀乡()
3.第三段、第四段具体表现迁客骚人的览物之情。请结合这两段内容，分别以“悲”和“喜”为首字，写一组不少于五言的对偶句。
4.范仲淹借此文委婉地表达了对友人膝子京的劝勉，结尾作者发出“微斯人，吾谁与归”的慨叹。就全文来看，这句话有何言外之意?
5.“政通人和，百废具兴”;“不以物喜，不以己悲”;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这三句话因其文质兼美而脍炙人口，请选择你感受最深的一句，结合《岳阳楼记》和自己的生活谈一谈你的体会。
上面的试题比较全面地体现了《语文课程标准》和教材对文言文阅读能力的要求，命题采用主观题型，分别从文学常识、文言实词、仿写、文章内容的理解和领悟等角度考查学生的阅读和理解运用能力。
第1题侧重考查学生的文学常识，只要平时留心熟记，注意归类，一般都能回答：北宋(或宋朝)《渔家傲》。第2题要结合具体语境解释加点的词语。文言实词的含义是“据境择义”，要考虑文言实词的特殊用法：古今义异词(制：今作“制度”讲，古作“规模”讲，其含义为后者);“属”是通假字，通“嘱”，“嘱托、吩咐”的意思;“备”有“完备”、“准备”、“详尽”多个义项，依据语境，其义为“详尽”;“去”是个古今异义词，今义为“往、到”;古义为“离开”，该句中的“去”义为“离开”。第3题侧重考查学生的语言运用能力——仿写。读了优美的文章，自然会对文中的.妙语记忆犹新，跃跃欲试。文中的对偶句所拾即是，关键是如何仿写。不仿先模仿，就是在现成对偶句的基础上加上限定的仿用词语，(如“悲阴风怒号;喜渔歌互答”。“悲景色阴晦，喜湖光晴明”。)还可以自主创作，不必苛求完美，只要大体相似即可。实在不行，就从指定的文段中抄录一组对偶句，当然，无论是仿写还是创作，其内容应与第三、四段关联，还是个对偶句即可。第4题重在分析作者在文中的情感态度。请联系作者的处境和文章的主题去分析，即可明确：作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远;另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。第5题可任选其一即可。谈体会既要联系原文，又要结合自己的生活。如选第一句可围绕政治理想来谈，选第二句可围绕旷达胸襟来谈，选第三句可围绕远大抱负及民族责任感来谈。言之成理即可，鼓励有创见。但观点错误或偏激应酌情扣分。
【常见失误】
1.虽是学过的课文，但却未读懂。有的同学平时读书囫囵吞枣，不求甚解，虽然试题的阅读材料就是课堂学过的课文，但是没有真正读懂;在考试答题时，抓不住要领，或者所答非所问。泸州市试题第4小题，“促使周处认识到自身过错的原因是什么?(请用原文回答，多写漏写不得分)。”读懂原文，很好回答：“闻里人相庆”。未读懂原文的同学，其答案五花八门，在阅读文学中抄，这一句像是答案，那一句也像。有的抄了长长一段，有的把文中对周处的描写当作答案，更多的考生把“清河曰”全部内容抄上。因对原文未能把握好，答题造成失误。
2.实词词义不落实，对一词多义不会辨别、选择。掌握一定数量的实词，是文言文阅读的基本条件。几乎各地中考文言文试题都在考查文言实词，有的特意考查一词多义。从阅卷情况来看，这类试题的得分率不高。最普遍的失误有二：一是以今天的词义去套文言词义，如“具以情告”，其中“具”有不少考生解释为“具体”;二是不会辨别一词多义，在多个词义面前不会选择。
3.对虚词的用法不熟悉。各地试题中，考查虚词的多种用法的试题是一大难点。究其原因，一是朗读不够，缺少文言语感;二是归纳、辨析不够。也许在课堂上教师帮助总结过多次，还是不熟悉，那是因为老师总结不能代替自己的总结。要在老师指导下举一反三，自己再找例句归纳总结。
4.对课文、句子理解不准确。失误表现在两方面：一是句子翻译不准确，对句中关键性的词语漏译、误译，对特殊句式不熟悉，不会翻译。二是对理解性的试题，答不准确。桂林市试题第4小题：“(乙)文中，从‘曹刿请见’一句可以看出曹刿有主动参与国家大事的精神，请你从(甲)文中也找一个体现子墨子这样精神的语句。”这道题并不难，但是仍有考生答不好。有的考生摘录子墨子的语言答题，似乎答对了，但不准确。
篇4：初中文言文知识点分析
初中文言文知识点分析
考试说明中的要求：
1、理解常见文言实词在具体语境中的含义。
2、理解常见文言虚词(之、其、而、以、于、乃、虽、为、者、且、则、乎、然、与)在文章中的含义和用法。
3、理解并翻译文章中的句子。
4、理解文章的基本内容，归纳文章内容要点。
5、分析概括文章所表达的作者的观点、态度。
6、对文章的内容、语言和写法有自己的体会和见解
解析：
1.文言诗文背诵要求做到一字不漏，一字不添，一字不倒，一字不改;默写文言诗文语句，不仅要连贯前后语句，默写时还应一字不错。中考默写一般4句诗、2句文，特别注意背诵篇目中的名句。记住并纠正自己以前默写中的错别字。
2.古诗理解鉴赏要重点关注各册教材中以讲读篇目出现的古诗词曲，要注重古代文化文学常识的积累，特别是教材中的注释;要对《篇目点击》中的赏析指导和练习相当了解，对诗句的理解、诗词主要内容和写作意图、作者的思想感情等把握准确。
3.对一些名家名篇，还应了解作者的姓名、生活时代和篇名。
4.掌握常见文言实词的含义和6个虚词的用法。一般为古汉语的特殊用法为：一词多义、通假、词类活用、古今异义。因此对课文中的这类词要特别重视，必须理解掌握《篇目点击》中收入的150个实词和6个虚词的用法，特别是初中教材中出现的义项。
5.在句子翻译中要有敏感的“特殊句式”意识。如省略句，注意把省略的主语宾语加上;如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等。在翻译时要落实关键实词的含义和虚词的用法，翻译句子的语气句式必须与原句保持一致。
6.在课外文言文的阅读上，遇见不会的词或者一下没想起的词大可不必紧张，联系上下文，结合故事(文章)的情节，理解(猜)出它的意思，把词带到文章中去理解，切记翻译不可脱离文章。如果选文下有注释，一定要充分利用注释的提示作用。
7.在课内语段阅读上要注重选文主要内容的归纳概括，如果在自己复习掌控的范围内，当然可以凭记忆答题;若自己复习不到位或记忆不清，则要仔细阅读选文收集处理信息，然后作出合理而简要的表述。在课外文言文阅读上，要注意文章蕴含的道理体悟或文章中人物性格特征的归纳提炼。
常见考法
从考查形式上看，以单篇阅读为主，也有的安排文段与文段、文段与诗词的比较阅读或链接阅读。选文采取课内和课外相结合的方法。从近几年考题看，课内文章入选率较高的有《邹忌讽齐王纳谏》《岳阳楼记》《醉翁亭记》等名篇。
课标对文言文阅读提出的要求是：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”中考文言文阅读材料的选取必须是“浅易”的，对“浅易”的理解应当是：文中多数字词属于常见的实词和虚词，即使有少数生僻字词，或选文中出现不常见的典故，也会安排注释以降低难度，让考生在初中文言文学习的基础上，“跳一跳就能摘到果子”。
题型分析及解题方略：
文言散文的考查，常见的考点与题型不外乎字词解释、断句、语句翻译、文意归纳、写法分析、人物与作品评价等内容。下面就复习和解题方法提几点建议：
1.准确解释字词含义。注意利用注释，利用平时积累的实词虚词知识，利用拓展联想和关联组词，确认字词在上下文语言环境中的意思。
2.正确、顺畅地翻译句子。翻译句子，第一，要内容正确，符合文意;其次，译出来的句子要表达准确，得体流畅。
3.概括文意。往往通过填空、回答问题的方式，考查对文章层次、景物特点、内容要点(如湖北武汉卷10题：年羹尧善于用兵主要体现在哪些方面，请简要概括。吉林卷15题：请用简洁的语言概括本文所记叙的范仲淹读书时的轶事)、人物性格特征与感情态度、作品意义、阅读感受等方面的把握程度。这是除了字词解释和语句翻译之外考查频率最高的点。解答时务必注意，在通读全文的基础上，善于从细微处着眼，筛选重要信息，归纳概括要点，同时要推敲答案用语的准确性，概括力求要言不烦，不偏不倚，切中要旨。
4.比较阅读。这是近几年较为常见的一种题型。常用的是两段材料比较，材料的相关点一般在于作品的题材、主题、人物、手法、社会意义等方面。有的以课内散文为主，链接课外相关材料(如江苏常州卷《邹忌讽齐王纳谏》与《成侯邹忌为齐相》，湖北黄石卷《出师表》与《诸葛亮言家事》);有的两篇都是写景的游记(广西柳州卷《三峡》与《与朱元思书》);有的是同一作者写不同景点的文章(如湖北潜江卷袁宏道的《满井游记》与《虎丘记》);有的用相关主题的两段材料(如山东滨州卷《鱼我所欲也》与《晏子谏景公》，福建厦门卷用两段赏荷的材料)。
比较阅读只是一种形式，在两段或几段材料之间有一种互补或互衬的关系，有的从两段文章的共性方面命题，有的是各自单独命题，题目互不相干，材料之间没有比较，后面一篇只是前一篇在内容上或题量上的补充。考点基本与单篇考查是一致的。
5.拓展迁移。为了做到古为今用，学以致用，命题常考查对散文主题与人物思想感情的评价，要求考生联系实际谈谈对某些观点的看法。解答这类题目，要善于从古代史料中读取人物优秀的思想品质，从事件中读取宝贵的人文精神，用发展的眼光评价其社会意义，同时也要注意到时代的局限性，恰当地取舍，合理地扬弃。
6.写法分析。包括语言品味、修辞赏析、结构分析、文章风格阐释等等。答题时尽力借助已学过的课文，联想已做过的训练题，举一反三，由此及彼，寻求答案。
误区提醒
例 文言文阅读
(甲)阅读下文，回答问题。
《醉翁亭记》
①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
1.本文作者是欧阳修，自号醉翁，晚年又号，他是(朝代)著名文学家。
2.解释下列划线词在文中的意思。
(1)翼然临于泉上者()
(2)佳木秀而繁阴()
(3)山肴野蔌()
(4)觥筹交错()
3.文章第②自然段不仅写出了朝暮之景，还描绘了四时的景物变化。作者抓住了四时的哪些景物来表现山水之美?请用自己的语言概括。
4.作者为我们展示了风光绮丽的自然美景之后，又在第③自然段描绘了“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”四幅图画。请体会作者为什么首先描绘“滁人游”这幅画面。
5.“言在笔先，意在笔后”，作者放情林木，纵意山水，让我们通过这美丽的风景体会到了太守独特的游乐情怀。你认为作者在此文中表达了怎样的情感?
(乙)阅读下文，回答问题。
予少家汉东①，汉东僻陋无学者，吾家又贫无藏书。州南有大姓李氏者，其子尧辅②颇好学。予为儿童时，多游其家。见有弊筐贮故书在壁间，发而视之，得唐《昌黎先生文集》六卷，脱落颠倒，无次序;因乞李氏以归。读之，见其言深厚而雄博，然予犹少，未能悉究其义，徒见其浩然无涯，若可爱。
(节选自欧阳修《记旧本韩文后》)
分析·助读：
所选的两篇都是欧阳修的作品，前篇是千古传诵的游记，后篇是往事回顾，都能让我们感受到欧阳修的思想情怀。
第1题考查文化常识。易错之处是误填他人的字号，误填朝代。如果了解欧阳修字号的来历就不会记错。所谓“六一”，即藏书一万卷、集录金石遗文一千卷、一壶酒、一张琴、一局棋、一醉翁，足以见他怡情书卷、涉趣棋酒的生活情趣。
第2题、6题考实词解释。最易错的.是“翼然”“蔌”“觥”三处，这些字义在现代汉语中已经不多见，答题时可能误将它们解释为“飞起来”“野草”“牛角”。此外，将“秀”解释为“出头”，也不正确。“翼然”，像鸟的翅膀一样张开，“然”，形容词词尾，表“……的样子”，现代汉语中还有这种用法。“蔌”，蔬菜的总称，这里指野菜，不是野草，今天也还用“山肴野蔬”一词，但“蔌”字不常用。“觥”是古代用兽角做的酒器，泛指酒杯。“秀”，原指谷物吐穗开花，这里指繁茂、茂盛。考生往往能大致知道整个词语的意思，却不懂每个字的字义，所以容易出错。
第3题考提取信息，也考了语句翻译。“山间之四时也”是总收的一句，从这里向前找，找到表现山水之美的四时景物的句子，然后用自己的话译出。错误之处在于不能准确说出原文意思。能答“野花、树木、风霜、水石”也对，但缺乏美感，不是最佳答案。
第4题考写法分析。容易误答成作者先看到游人，再写太守野宴，由远及近的写法。这样作答只从取景的立足点看，没有从深层的因果关系去考虑。滁人安乐，源于太守德政，政治而民欢，写“滁人乐”是为了引出“太守醉”，为下文作铺垫。从全文看，文章运用层层烘托的方法，此处也是一种烘托。
第5题考情感体验，也是一种文意概括。最易造成失误之处是对“醉”的理解及由此引发的感情体验，误认为作者是一种“醉醺醺”的借酒排遣抑郁，看不到作者与民同乐，陶醉于山水秀色的积极生活态度。与一般的迁客不同，欧阳修在谪居时期，其人生态度也是积极的。
第7题考文意概括。抓住“到李家玩”“发现文集”“借书回家”三个要点概括叙述就符合要求。容易漏掉的是前面两点中的某一点，得到书的经过便说得不完整。如“从李家讨得韩愈的文集”或“发现几本破书就借回家读”。
第8题考查阅读感受。开放性题目，可从“好学”的角度谈感受。如果感受认识比较肤浅，或者语言表达不完整、不流畅，就有可能失分。能结合自身谈感受，或能对借书、好学作出合理的评价，认识到少时好学与后来大有作为的关系，作答就更深入一层了。
篇5：初中文言文知识点梳理
关于初中文言文知识点梳理
1、积累文中几个成语：学而不厌、诲人不倦、温故而知新、三人行，必有我师、不耻下问。
2、试归纳文中有关谈学习态度和学习方法的例句：
学习态度：敏而好学，不耻下问。学而不厌，诲人不倦。三人行，必有我师焉。知之为知之，不知为不知。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
学习方法：学而时习之/学而不思则罔，思而不学则殆/默而识之/温故而知新。
3、理解背诵
①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：(也是与“取长补短”意思相近的'句子)择其善者而从之，其不善者而改之。
③孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问;
④在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“三人行，必有我师焉”来表示;
⑤阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也;
⑥阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是(三重境界)：知之者不如好之者，好之者不如乐之者;
⑦孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。
篇6：初中文言文知识点词类活用
初中文言文知识点词类活用
（1）名词活用为动词
名词活用为动词，一般情况下是两个名词连用，必有一个名词作动词;副词后面直接带名词，名词就活用为动词。活用后的意义仍和这个名词的意义密切相关，只是动作化而已。如“一狼洞其中”（《狼》）中的“洞”，原为名词，洞穴，转化为动词“打洞”之义。
（2）一般名词作状语
①表示动作行为发生的处所。如“途中两狼，缀行甚远”（《狼》）中的“途”，原意为道路，这里作状语，是“在道路上”的意思。
②表示动作行为的依据、手段或工具。如“失期，法皆斩”（《陈涉世家》）中的“法”，原意是“法律”，这里作状语，修饰动词“斩”，表示行为的依据，是“按照法律”的意思。
③表示行为的身份或对待的方式。如“君为我呼入，吾得兄事之”（《项羽本纪》）中的“兄”，本为名词，转化为状语，是“用对待兄长的礼节”的意思。
④表示动作行为的特征或状态。如“其一犬坐于前”（《狼》）中的“犬”，本是名词“狗”，在这儿作状语，意思是“像狗一样”。
（3）方位名词作状语
方位名词直接作状语，这种语法现象在古汉语中很多，往往用来表示动作行为发生的处所或表示动作的趋向。如“潭西南而望”（《小石潭记》）中的“西南”，是“向西南”的意思，用来修饰“望”，限制其方向。
（4）时间名词作状语
时间名词用于动词前作状语，表示行为变化的时间。如“朝而往，暮而归”（《醉翁亭记》）中的“朝”“暮”，就是典型的时间名词作状语。它们往往用“而”或“以”同动词相连接。
（5）动词活用为名词
动词出现在主语或宾语的位置上，表示与这个动作行为有关的人或事，这时它就活用作名词。如“吾射不亦精乎”（《卖油翁》）中的“射”，本是动词“射箭”，这里转化为名词“射箭的本领”。
（6）形容词活用为名词
在句子中，形容词如果处于主语或宾语的位置，具有明显的表示人或身份的特征和意义，形容词就转化为名词。如“无鲜肥滋味之享”（《送东阳马生序》）中的“鲜肥”，就是形容词转化为名词，作“新鲜肥美的东西”讲。
（7）形容词活用为动词
形容词后面带了宾语，形容词就转化为动词。如“天下苦秦久矣”（《陈涉世家》）中的“苦”，因带宾语“秦”，意为“（对秦王朝的残暴统治）感到苦恼”。
（8）意动用法
意动用法是指谓语动词具有“认为（以为）……怎么样”的意思。
①名词的意动用法。名词的意动用法，是把它后面的宾语所代表的人或事物看做这个名词所代表的人或事物。如“稍稍宾客其父”（《伤仲永》）中的“宾客”，本为名词，“宾客其父”为动宾结构，“宾客”就活用作动词，意思是“以其父为宾客”。
②形容词的意动用法。形容词的意动，是主观上认为宾语所代表的人或事具有这个形容词所表示的性质或状态。如“渔人甚异之”（《桃花源记》）中的“异”为形容词，活用作动词，“异之”就是“以之为异”，“认为这事奇怪”。
（9）使动用法
所谓使动用法，是指谓语动词具有“使……怎么样”的'意思。使动用法中的谓语动词，有的是由名词、形容词活用来的，活用之后，它们所表示的语法意义也有所改变。
①动词的使动用法。动词和它的宾语在一起，使宾语所代表的人或事产生这个动词表示的动作行为。如“劳其筋骨，饿其体肤”（《生于忧患，死于安乐》）中的“饿”是动词，因后面带宾语“其体肤”，就活用为使动，“使体肤经受饥饿”。
②形容词的使动用法。形容词带上宾语，假使宾语具有这个形容词的性质和状态，那么形容词活用为使动动词。如“凄神寒骨”（《小石潭记》）中的“寒”，本是形容词“寒冷”，因其后带宾语“骨”，意为“使骨寒”，成为使动。
③名词的使动用法。名词带宾语，使宾语所代表的人或事物变成这个名词所代表的人或事物。如“汗牛充栋”（《黄生借书说》）中的“汗”本是名词“汗水”，因其后带宾语“牛”，意为“使牛出汗”，成为使动。
篇7：初中文言文知识点之通假字
1、缚者曷为者也?(《晏子故事两篇》)曷：通“何”。
2、圣人非所与熙也。(《晏子故事两篇》)熙：通“嬉”，开玩笑。
3、饰以玫瑰，辑以翡翠。(《买椟还珠》)辑：通“缉”，连缀。
4、此何遽不为福乎?(《塞翁失马》)遽：通“讵”，岂。
5、……子黑子九距之。(《公输》)距：通“拒”，挡。
6、公输盘诎，而曰……(《公输》)诎：通“屈”，折服。
7、舟首尾长约八分有奇。(《核舟记》)有：通“又”。
8、左手倚一衡木。(《核舟记》)衡：通“横”。
困于心，衡于虑。(《生于忧患，死于安乐》)衡：通“横”，梗塞，这里指不顺。
9、虞山王毅叔远甫刻。(《核舟记》)甫：通“父”。
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