当前位置：首页 > 实用文档 > 其他范文> 百孝顺为先杂文随笔

百孝顺为先杂文随笔

时间：2023-08-23 08:25:38 其他范文收藏本文下载本文

百孝顺为先杂文随笔（共14篇）由网友“去逃跑之处”投稿提供，以下是小编整理过的百孝顺为先杂文随笔，仅供参考，希望能够帮助到大家。

百孝顺为先杂文随笔

篇1：百孝顺为先杂文随笔

百孝顺为先杂文随笔

底，中国第一家以“孝顺”为主题的博物馆在四川省固驿镇正式开馆。在“孝顺”博物馆玻璃橱窗里，陈列着许多行孝物件，介绍着十几位当代知名孝子感人肺腑的故事。这座斥资800多万元的主题博物馆，是政府弘扬中国传统美德行动的一部分。

“孝顺”是中国儒家文化的核心价值观，是中国传统文化的基石，在中国几千年的传统文化中占据着十分重要的地位。关于“孝顺”的成语、名言警句以及各种离奇的故事很多，其中元朝的“二十四孝”故事最为有名。作品中一名妇女用母乳喂养她没有牙齿的婆婆，一名男子光着身子坐在父亲床边喂蚊护父。此乃乳姑不怠、恣蚊饱血典故的由来，成为当时行孝的典范，千百年来激励着人们在行孝方面不断达到新的高度。在当代，行孝的案例也比比皆是，它时刻提醒、教育着人们，孝乃为人之本，它是维系家庭乃至社会和谐的重要因素。

行孝的方式很多，确保父母衣食无忧是孝，悉心照料病中的老人是孝，父母冷暖记挂心上是孝，常回家看看也是孝……在形形色色的行孝方式中，“顺”应是第一位的，乃百孝之先，否则在中国上万个汉字中，孝与顺就不可能组合在一起，成为体现儒家文化核心价值观和社会道德标准的关键词。

“顺”乃顺从、顺服、顺利之意。为人儿女，不一定如子路百里负米，学董永卖身葬父，似黄香扇枕温衾，更无需像古人那样闻雷泣墓、尝粪忧心，只要做到顺从父母，让父母顺心、舒心、放心就是最大的行孝，即使有时的顺从是假装出来的，是善意的欺骗。为人父母，居有华宅、行有豪车、食有百味当然好，但与儿女顺从、家庭顺和、生活顺心相比较就显得次要了。心顺气顺身体顺，是为人父母最大的幸福，也是为人儿女最大的期盼。诸事都让父母心顺气顺固然很难，但有时想想也并非遥不可及。一个人只要行走正路、诚实做人、踏实做事、健康生活，不让父母担心，父母的心就顺；一个人只要对父母有耐心、对家人有爱心、对亲人无私心，父母的气就顺。常回家看看、常打电话问问、常把父母的冷暖记在心上、常关注父母的情绪变化，不让父母分心、不招父母操心、不惹父母烦心，这些看似平常稀松的小事，就是父母顺心安心的.主要要素和儿女行孝的重要体现。

改革开放三十多年来，随着中国经济的迅猛发展和西方价值观念的逐渐渗透，孝顺观念在许多人的意识中逐渐淡薄，对行孝的理解也越来越商业化、货币化，认为只要让父母不缺吃、不缺喝、不缺花就尽到责任了，孰不知团聚重于美食华车，理解贵于金银珠宝，以至于成年儿女要经常去看望年迈的父母这些看似稀松平常的小事，都要用法律的形式予以规定；孤寡老人寻觅一个老伴这样再正常不过的要求被视为“老不正经”，以至于许多老人在孤独、抑郁、愤懑中风烛残年；因为一点微不足道的家产而纠纷不断、对簿公堂，以至于兄弟反目、父子成仇、家庭破裂。面对如此多的不“顺”，为人父母谈何安？为人儿女谈何孝？随着工作节奏的加快，生活压力的加大，特别是一家人天各一方无法相聚、“空巢”老人大量存在的情况下，父母很容易产生被忽视、被遗忘、被冷落的感觉。在精神得不到寄托、亲情得不到释放、基本需求得不到满足的时候，老人出现问题的可能性就会大大提升，这也是近来老人自杀率飙升的重要原因。

据推测，到2030年，中国将有四分之一的人口年龄在60岁以上，步入老龄化社会。在中国成为福利社会还有很长的路要走的情况下，重视并提倡孝道不仅必要而且重要。百孝顺为先，作为儿女绝不能仅仅满足于自己的父母居有处、食有粮、穿有衣，而应该给予更多的精神寄托、亲情关怀、人文照顾，因为并非所有的东西都是靠钱能够买得来的，况且社会上还有很多人没有或者刚刚脱贫。夯实中国孝文化的基石，需要政府、社会及每个家庭成员共同努力。作为政府部门，要加大养老资金投入，完善社会保障体系，履行好社会养老职责；作为社会管理机构，要加强孝道的宣传和引导，树立孝子典范、寻找孝子行动,增强顺从意识，提倡牺牲与奉献，切实承担起弘扬中华民族传统美德的责任；作为儿女，要正确理解孝道文化的精髓，了解老人的需求，尊重老人的意愿，重视老人的意见，顺从老人的安排，按照老人的思维方式、行为习惯考虑问题、安排生活，保证老人身心健康、精神愉悦、心顺气顺，这就是对老人最大的孝敬。

篇2：家风家训家规征文：百孝顺为先

从小就耳闻目渲父母是怎样孝敬上辈的，在我的心里父母的一言一行已默记在心。当我成了家后，自己成为了母亲，才知道照顾一个家真的很不容易。记得母亲60岁的时候，由于年迈腿脚不灵活，我把她接到身边照顾。那些年我过的很辛苦，老公在坪北会战，家里又有瘫痪的母亲，还有一个上高中的儿子，都需要我来照顾。我还要工作，每天生活在紧张和忙碌中，凭着我坚强的性格，这些都挺过来了。母亲瘫痪在床的时候，我每天早上6点起床，帮着倒痰盂、端洗脸水、漱口水，让母亲清洗。清洗完后给母亲脸上擦上香香，让母亲干干净净的。然后我再去买早餐，伺候母亲吃完，赶紧洗完碗上班，根本就顾不上管儿子吃饭。儿子在向阳上高中，学习任务重，而我由于工作忙，没时间管他，每天早晚给点钱，让儿子自己在外面吃。中午一餐，我下班回家急急忙忙把一家三人的饭菜做好。有时回来晚了，只能买点盒饭对付，外面的饭菜太硬，我则给母亲下面条吃。中午时间很短，基本上连休息时间都没有，又赶着上班。身为盐化小区环卫班长的我，不仅要面临着各种各样的参观检查，还要操心家中事情;有时加班回来晚了，母亲已把大小便拉在了床上，我只能拿起衣物默默地清洗干净。

慢慢的儿子长大了，在我的言传声教中，他也懂得了“百孝顺为先”这个道理。去年年底老公在武汉同济医院换了肝脏，在住院期间多亏了儿子在我身边，我们俩一起撑起了一个艰难的“家”。正因为有了家人和众人的“爱”，让老公从死神的手里又活过来了。如今老公在康复当中，儿子看我每天要工作，还要照顾病人，两头奔波，很辛苦。他主动放弃工作，从武汉回来照顾爸爸。这两周全是儿子陪着爸爸到同济医院做复查，从去的车票到住宿他都安排好，到医院取管子、送血样、取化验单等;大小事情他一个人忙碌，却让父亲坐在椅子上休息，直到医生把病情看完，他才带着父亲坐车回家。上周由于医院药房没药，昨天他又匆匆忙忙一个人到医院取药，取完药又坐车回来，生怕因为缺药，而影响了父亲的治疗。我为有这么一个孝顺懂事的儿子而感到骄傲和自豪!

“百孝顺为先”，“孝敬无底线”，这是我的家风家训，也是世人的家风家训。为人父母做出了榜样，孩子也会效仿做一个孝敬父母，懂得感恩的人。孝敬无底线，人人尽孝道，没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。

篇3：家风家训家规征文：百孝顺为先

“百孝顺为先”，孝敬父母是人类最朴素最基本的情感,孝敬父母是创建和睦家庭，进而创建和谐社会的关键。很多名人都有家风家训，我们家不是名人家庭，如果要说有什么家风家训，那一定是爸爸经常挂在嘴边的那句话：“百孝顺为先”。

从小爸爸妈妈就教我要有孝心，要尊老爱幼，他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德——孝道。我们家是个大家庭，爷爷奶奶与我们合住，十多年来一直其乐融融，在小区里传为佳话。每次家里有重大事项需要讨论，开始大家叽叽喳喳发表意见，实在不能统一，最后大多是听爷爷奶奶的，用爸爸的话说，这就叫百孝顺为先。

爷爷奶奶的年纪大了，有时会因为小事争吵起来，爸爸妈妈总是耐心劝说，从不顶撞他们，即使有时爷爷奶奶看上去很没有道理，爸爸妈妈也没有丝毫责怪他们的意思。爸爸总是说，孝顺孝敬，没有顺没有敬，哪来孝?对长辈首先是顺从，要让他们顺心，感觉到被人尊重，只要不是原则性的大问题，尽可以由着他们来。爸爸还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。

在我的记忆中，父亲和母亲背奶奶上医院的情形总会不时浮现。那时我刚上小学，农村的'道路非常的难走，没有交通工具，有一段是山路，山有些陡，奶奶个子小，腿脚不好，加上她年近七十，父亲和母亲就轮换着背奶奶。妈妈早些年是插队知青，在队里常年干农活，体力好，背奶奶的次数就多些。我上初中的时候，奶奶还语重心长地对我说;“等你妈妈老了走不动时，你可要背你妈妈呀!”奶奶生育5个孩子，在3个儿媳妇中，我妈妈最孝顺爷爷奶奶，她们穿的棉衣、棉裤和系的围腰全是妈妈做的。缝年过节或平时家里有好吃的菜，一定叫上爷爷奶奶和姑姑、叔叔一同用餐，让老人享受晚年的天伦之乐。

如今我也是四十多岁的人了，为人妻、为人母。在父母的耳濡目染的影响下，我和公婆的关系处的也非常融洽。人们常说，一个家庭如果处理不好婆媳关系，大部分是媳妇做得不好，因为媳妇是丈夫与公婆、子女之间的一个扭带，这个扭带关系着家庭的每位成员。我隔三差五的常回去看望父母，给他们洗洗衣被，收拾收拾屋子。如有病痛，我和丈夫就送他们去医院。我常想，父母年轻时不但要抚养我们成长，而且还搞家庭建设，吃了不少苦，现在我们应该孝敬他们、让他们安度好晚年。我的女儿是一名白衣天使，现在在北京海军总医院实习，每个星期都给外公、外婆和爷爷奶奶打电话问候他们。放假回家，第一时间就是看望他们，乐得老人心里甜蜜蜜的，夸孩子懂事、省心。

父母常教育我们和邻居要和睦相处，俗话说的好“远亲不如近邻”，邻居与我们抬头不见低头见，如果能做到相互关心，相互谅解，那就给自己和他人都创造了良好的生活环境。记得小时候到县城找父亲，那时他住的是一幢瓦楼房，父亲住楼上，上下是木楼梯，如不小心走得重或者水弄在楼板上，父亲一定要批评，因会影响邻居。

成家多年来，我谨记父亲的教导，如今我与王家、黄家做邻居，几年来，我们互相尊重、互相关心，只要有机会在一块都有讲不完的话，说不完的家事，十分开心。王家有块菜地，在不同的季节种不同的蔬菜，总是热情的送上门或让我去采摘。有时我从两家之间约1米高的隔墙上爬过去，把需要的菜采过来，绿色环保的菜味道就是不一般，吃着放心，然而更多的是暖心。

在我们几家的大门前是一条6米宽的通道，用于停放车辆，没有清洁工来清扫，于是我们三家都“争”着打扫，数黄家最勤快，经常一大早就扫完，我家成了落后分子。我深深体会到能结为邻居是种缘份，邻里之间的友好关系是社会和谐环境中的一朵鲜花，这朵鲜花需要大家浇水呵护，才能枝繁叶茂，连成大片花圃，整个社会才能更加美丽、和谐、温馨。

点点滴滴的回忆，让我对父母充满了深深的敬意和感恩，我爱我家。“百孝顺为先”，“孝敬无底线”，我要牢牢记住这几句话，把它作为我们的家风家训。我还要把这几句话告诉我的子女，让他们和我一样，从小做一个孝敬父母，懂得感恩的人，大家共同做新时期知恩、感恩、孝顺的人。

篇4：家风家训家规征文：百孝顺为先

家，给人以温暖。它是人们的唯一定所，是人们的避风港湾。但是，家要有家的样子，不能乱七八糟，没有规矩。有句话说得好：没有规矩，不成方圆。

著名法国作家罗兰曾说过：“生命不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见。每一分每一寸的日常小事，都是织造人格的纤维。环境中每一个人的言行品格，都是融入成长过程的建材，使这个人的思想感情与行为受到感染，左右着这个人的生活态度。环境给一个人的影响，除有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。”从而也足见家风的重要了。

从小到大，爸爸经常挂在嘴边，也经常和我说的那句话就是“百孝顺为先”。

从小爸爸就教我要有孝心，要尊老爱幼，他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德——孝道。我们家向其他普通家庭一样，爷爷奶奶和我们合一起，虽然家里的经济情况不太理想，特别是妈妈身体一直不好，靠吃药养着，但十多年来一直其乐融融，在村里传为佳话。爸爸是个勤劳朴实的农村人，不善于言辞，但对爷爷奶奶的照顾，我这个做女儿的是清清楚楚地看在眼里，特别是对妈妈的照顾，那真是无微不至，毫无怨言。记得有一次妈妈有病在床，爸爸最先出去做工了，突然爷爷昏厥在地，邻居赶紧打电话告知父亲，父亲接到电话不到半个钟头便骑着摩托车火速赶回来，叫上邻居的面的拖着爷爷往医院赶，而我便留在家里陪着妈妈，当时我年纪还小，但那刻我能深深感受到父亲的伟大，身兼多职的他其实压力有多大啊!因此奶奶经常也会在我耳边念叨父亲的不易，也很自豪有这么一个百孝顺为先的儿子。

奶奶年纪大了，有时会因为小事争吵起来，爸爸妈妈总是耐心劝说，从不顶撞她，即使有时奶奶看上去很没有道理，爸爸妈妈也没有丝毫责怪她的意思。爸爸总是说，孝顺孝敬，没有顺没有敬，哪来孝?对长辈首先是顺从，要让他们顺心，感觉到被人尊重，只要不是原则性的大问题，尽可以由着他们来。爸爸还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。

“百孝顺为先”，“孝敬无底线”，我要牢牢记住这几句话，把它作为我们的家风家训，从小做一个孝敬父母，懂得感恩的人。

篇5：八股文百年祭杂文随笔

八股文百年祭杂文随笔

新状元八股文——（明）海日东?新科状元之作

子曰：道不同，不相为谋。

上神与肉眼，亦各从其志也。（破题）

盖谓之曰：天道虚，人道实，岂能为谋也。（承题）

今夫，天之启如是曰：天道也，为众妙之门；人道也，乃生命之门。天道也，阳以为公；人道也，阴以为私。天道寡情，人道多欲；天道无亡，人道有衰。天道孤，人道众，不可为谋，不可共谋也。（起讲）

夫天道无形，人道有形；天道无亲，常与善人。天道无为，悟者天赐。天道，节用与天无补。人道，节用与人无益。天道乃虚，可有可无。谓天道，用则陪太子扬名，伴天子梦游；舍则陪金虎著经，伴玉兔悟道。

盖天道乃贵，人道乃贱；天道无恩，人道有宠。天道假名，虽虚乃用。天道，适时借用无妨。人道，用罢适时可弃。天道虽虚，亦可生智。谓天道，用则五载百年梦，十年两世梦；舍则沦为丧家犬，倚门讨杯羹。（提比）

夫天道主明，人道主暗；天道为虚，人道为实。天道为公皆让之，人道乃私皆争之。天道变化，在高在深；人道变化，在隐在匿。大手镯，祖母象，乃全性之道。

盖天道无形，用之非显；人道有形，用之则圆。天道为生智之道，人道为生财之道。天道人道，孤家寡人，各有其道，古今同慨。大手镯，体悟道，为昼夜操劳。（起股）

今夫观天道，幽深微妙，参之人事。天道不忌直，人道不忌曲。祖母象，大手镯，为水门之道，道体空虚。天道者，闭户经白宫无泪，三兄弟皆无太子。

且夫察人道，克己复礼，始终若一。有欲则用道，无欲则背道。天下妹，观音仙，为中庸之道，昼夜叫停。人道者，三寸相思不嫌短，五寸相思不忌长。（中股）

坐台人女岛主两门论，自废中道之狂夫之乐。（后股）

夫天道也，灵魂圣泉。人道也，生命之门。反以观往，复以验来，天道者，亘古之事。天道者，五十开悟，如狼似虎，阳之本天体射线。

盖人道者，上下之事。无穷花，荣辱之道。天道谋国，人道谋名。人道有为，皆为利来。人道者，四十不惑，手动拉环，四姊妹皆无干儿。（束股）

且夫天道也，人道也，守道长生，为善保真。故特谓之若曰：天道也，人道也，皆为主干道。逆推古，顺察今，悲者失天道，惨者无人道。二道皆失，此为丧德。天道为人道，人道乃天道，此乃天之启也，只可私谋，不可为谋，不可共谋，此乃古之天机也。（大结）

篇6：百义孝为先

百义孝为先

海口第九中学七年级（20）班杨彦婷

孝！自古以来流传千古的中华美德，在这么多年的风风雨雨反复冲刷，仍能焕发耀眼夺目的光芒。然而，在当今社会似乎已经黯淡无存了！

现在的青年，不专心学习，打架、逃学是屡见不鲜的了。有的，不顾父母的辛苦，回家后母亲做的菜不合心了，抓起碗就往地下摔，一跺脚，指着父母的鼻子就“开战”，什么难听的`话都蹦出口了！有的还是网吧里的“大地主”，一坐就是一两天，不吃不喝，更谈不上回家了！让父母在家担心不已、坐立不安就罢了，末了还得等父母三请四请的请回家，有时磨破嘴皮，到最后还被子女大骂一通，撞了满头灰。有的，挥金如土，把这种习惯当作阔气的表现。经常不回家，父母的好言相劝全当耳边风了，左耳进右耳出。好了一两天，又不见踪影了，还三天两头的打电话要钱，久不久还惹出了事。唉，真是“可怜天下父母心”呐！

难道，这流传千古的中华美德就这样被青年们“征服”了吗？噢不，父母对我们的养育之恩，我们不能忘！“谁言寸草心，报得三春晖”啊！虽然我们没有亿万家产送给父母，但我们能送一束鲜花；虽然我们没有豪华的小轿车带父母出门旅行，但我们能牵着父母的手陪他们散散步……其实父母的要求并不高，他们只需要一点温暖。我们应该尽我们的能力，为他们尽孝！

朋友们，你们扪心自问：孝，你们做到了吗？

篇7：百善“孝”为先

许多时候，我们总觉得父母有他们自己的生活圈子，自己会照顾自己，我们尽可能地不去打扰他们，给他们点钱就可以了，就算是尽到孝心了。其实，父母更需要的是子女们的关爱和理解。一个问候的电话，一次家庭聚会，哪怕是请子女们来吃一餐他们自己亲手做的饭菜，他们都会觉得十分满足的。有一首歌叫《常回家看看》，它之所以流传久远，倍感亲切，不仅仅是因为它的旋律优美，而更重要的是它道出了人间真谛，常回家看看，哪怕帮妈妈刷刷筷子，洗洗碗，老人不图儿女为家作出多大贡献，一辈子不容易就图个团团圆圆... ...

有时候，父母就像一个孩子，为他们做一点小事情，就好似对他们的特别宠爱一般，就会像个孩子般似的开心满足地笑着，正如老子所言的复归于婴儿。从小到老，我们一直是父母眼里的孩子，但年迈的父母，又何尝不是我们心灵上的孩子?在他们论分记秒所过的日子里，我们还能为他们做些什么，才能不会留下更多的遗憾呢?

其实，只要想想还有什么是我们能够做到的，坐在父母身边旁，给他们捶捶背，然后像哄小孩子一样教他们改掉一些多年来形成的、有害健康的不良习惯，叮嘱他们多吃点儿有营养的食品，少操心，多参加一些有意义的老年集体活动之类的交流。

有位哲人曾经说过：天下最不能等待的事情莫过于孝敬父母。步入老龄化的父母，在生活上、精神上越来越需要子女孝顺，而且这种孝敬主要应该表现在亲情上，而绝非全都可以用金钱或雇佣个保姆来替代的。随着年龄的增长，子女孝敬父母的机会逐渐减少，商机错过还会再来，而失去父母健在的孝敬机会，那就会时不再来，会遗憾终身。

篇8：百善“孝”为先

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。更何况我们呢？我们回报给父母的便是孝。因为孝，才会有花木兰代父从军；因为孝，才会有王祥卧冰求鲤；因为孝，才会有黄香扇枕温衾；因为孝，才会有孟宗哭竹求笋。古时的人们是十分推崇孝的，不然又怎会有《孝经》，《百孝图》，《二十四孝图》流传千古呢？

相比之下，生活在今时今日的我们又当如何呢？又有多少人记得孝为何物，一个对父母都不孝的人，注定是一个失败的人，因为他的生命是不完整的。放眼望去，我见到的不是其乐融融的一家人，而是一位满脸沧桑的老人有7个子女却无人赡养，更可悲的是，7个儿女竟把老人当做皮球推来推去，可是你们却没有想过，几十年前她含辛茹苦的养育你们，难道抛弃过你们任何一个吗？请你们睁开双眼，看看你们的母亲吧！看她穿的是破布烂衣，而你们每一个人都是那么光鲜亮丽，看她吃的是残羹剩饭，而你们碗中的大鱼大肉，看她住的不遮风雨的小屋，再看一看你们，看看这就是你们的母亲，哺育了你们的母亲，那个昔日用尽一切供养你们的母亲，你们于心何忍……

树欲静而风不止，子欲养而亲不在。趁你父母安好，趁你还在他们的身边，用心去爱他们吧！不要让与父母在一起的一小时，一分钟变成他们的奢望。无论你身在何处，你要记得那扇虚掩的门后是两颗年迈心的执着守候。

让我们拿起手中的笔写下亘古流传的誓言――百善孝为先

篇9：百孝为先名言

1) 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

2) 祭而丰不如养之厚;悔之晚何若谨于前。——《格言联璧》

3) 一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

4) 事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子

5) 不孝的人是世界最可恶的人。——鲁迅

6) 大孝终身慕父母。——孟轲

7) 子孝父心宽。——陈元靓

8) 惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

9) 诗书立业，孝悌做人。——王永彬

10) 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

篇10：百孝为先名言

1) 百善孝为先，万恶淫为首。——王永彬

2) 不孝的人是世界最可恶的人。——鲁迅

3) 忤逆不孝矣，三世果报然。——《劝孝歌》

4) 首孝弟，次谨信。——李毓秀《弟子规》

5) 勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》

6) 十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》

7) 家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》

8) 孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

9) 我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德

10) 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基

11) 大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲

12) 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

13) 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧!——维吉尔

14) 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

15) 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

16) 青山悲吟声声泪，声声呼严父;碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》

17) 不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子

18) 家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》

19) 孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采

20) 爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德

篇11：百孝为先名言

1) 无父无君，是禽兽也。——孟子

2) 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

3) 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

4) 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

5) 长幼有序。——孟子

6) 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——孟子

7) 孝是流水，上代截流，下代干涸。——字严

8) 动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。——何铸

9) 无父无君，是禽兽也。——孟子

10) 世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁

11) 忤逆不孝矣，三世果报然。——《劝孝歌》

12) 重情轻物，厚养薄葬。——字严

13) 孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

14) 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

15) 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

16) 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

17) 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

18) 长幼有序。——孟子

19) 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

20) 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

21) 惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

22) 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

23) 事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子

24) 慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒

25) 孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——曾子

26) 为人子，止于孝;为人父，止于慈。——出自《大学》

27) 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧!——维吉尔

28) 对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素

29) 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐烦恼和恐惧。——培根

30) 一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

篇12：孝顺的作文：孝为先

关于孝顺的作文：孝为先

个人从出生到记事到明理，都有父母的操劳。即使成家立业，父母也依旧认为你只是个孩子，即使风霜夺去他们的容颜，依旧无怨无悔。

“孝为百行首，诗书不胜录。富贵与贫贱，俱可追芳躅。若不尽孝道，何以分人畜？”人是一种动物，但又区别于动物，因为人的感情，是世界上最美丽的东西，父母为了孩子几乎付出了一切，毅然斩断自己的翅膀，关心的一切事情几乎都是围绕着孩子。那么我们有什么理由不去孝顺父母呢？连父母都不去爱的人是可怕的，因为他连至亲之人都不爱了，那他会爱谁呢？

从古至今有无数的人曾存在过，但成为伟人并被历史留下来的人，无不以“孝”为美德。也正是因为他们的.孝，也才会最终被铭记，被敬仰，被称之为圣贤。

“孝”是中华民族的传统美德，汉文帝刘恒就是以仁孝治天下，侍奉母亲从不懈怠，事事亲力亲为，母亲卧病三年，所服汤药皆由自己亲自尝过之后再喂给母亲，母亲去世之后，将自己对母亲的爱全部给了百姓，其在位期间国家繁荣昌盛，人民安居乐业，与汉景帝统治时期被共称为“文景之治”。

北宋著名诗人，江西诗派祖师黄庭坚，其性情至孝，母亲病了一年，他日夜查看，衣不解带，虽身居高位，依旧每日亲自为母亲清理便桶，苏东坡曾评价他“瑰伟之文妙诀当世，孝友之行追配古人。”

孔子的弟子之一仲由，十分孝顺，早年家境贫寒，自己常常采摘野菜食用，却从百里之外背米回家侍奉双亲，在双亲离世之后，他做了大官，随从车马有百剩之众，所积粮食有万种之多，每当吃着丰盛的宴席，他就常常怀念双亲，说：“即使现在我想吃野菜，为父母去负米，哪里还能够呢？”孔子赞曰：“生时尽力，死后思念”。

知恩知孝，孟郊写出了“谁言寸草心，报得三春晖”的千古绝句；知恩知孝，曾参留下了“啮齿痛心”的千古美谈；知恩知孝，一代始祖舜才能“孝感动天”。高尔基曾说过：“时间可以让人丢失一切，可是亲情是割舍不去的，即使有一天，亲人离去，但他们的爱却永远留在子女灵魂的最深处。”人的一生短短数十载，并不是所有人都可以成就一番惊天伟业，但至少我们可以孝顺父母，切莫要子欲养而亲不待。

篇13：孝顺的作文：孝为先

地面上层已经变成了黑色，一只旧拖鞋放在了鞋柜上，很整齐。突然，绿色的门被打开了，只见妈妈拎着很多袋子，满头大汗。只见白色的世纪联华袋中有很多我爱吃的和很多日常用品。这是，妈妈放下袋子她的手红了，上面很多皱纹，十分厚。我马上把袋子拎进了厨房。天啊，这袋子里的东西好像我的身体这么重，我都拎不动，妈妈拎得已经是很好了。突然爸爸从房间里走了出来，说：“你怎么这么慢，快去做饭！”这是，我说：“让妈妈休息一下吧！”“休息个屁！快去做饭”爸爸大哄。

妈妈只好拎着袋子去厨房，我看不下去了，就拎着妈妈的袋子，把妈妈扶进了厨房。爸爸看见了这一幕，踢了我一脚，说：“你帮什么忙：”我只好把袋子放在了地上，走回了房间。但是爸爸又骂我：“如果你帮妈妈，我就打死你！”我回头望了望妈妈，妈妈的眼泪流了下来，看起来十分难过，门被重重关上，妈妈只好做饭。

这是，天花板上的日光灯有一些摇动，上面的尘落在我的身上，很难过，但是和妈妈比痛苦的更多。等到爸爸上厕所时，我偷偷去帮妈妈做事，但是刚移开门，爸爸就像鬼一样跑了过来给了我一个耳光，火辣辣的，太难过了，妈妈一下子哭了，眼泪从她的眼睛里掉了下来。

后来，我才知道妈妈不让我帮她是为了不让我受苦，但是我依然会孝顺妈妈。

篇14：百行孝为先的作文

卧冰求鲤，孝感动天，孔融让梨……一个个脍炙人口的故事都在向我们阐述孝心的重要性，在现在的社会里，孝心同样被人们看的十分重要。

有一个公益广告是这样讲的：晚上，一位母亲为她的母亲倒上一盆热水烫脚。她的母亲边洗脚边露出满脸的幸福微笑。这位母亲的举动被她的儿子看见了，于是儿子也学着母亲的样子，去打了一盆热水，双手吃力地捧着来到母亲跟前说“妈妈，洗脚。”这个小小的举动也让这位母亲感动得热泪盈眶。然而，在现实生活中，这样的举动却十分少。中国是一个十分看重“孝”的文明古国，我们的先辈也同样流传下来了一些有关“孝”的故事，这一个个故事，不仅象征着中国的文明，更是包含了先辈对后人的期望！但是，我们并没有做到百行孝为先：漠不关心父母，与父母顶嘴，有的甚至于虐待父母！这不是一个文明古国所应该做的事！从十月怀胎到呱呱落地，从咿呀学语到蹒跚学步，父母花了多少心血在我们身上啊！乌鸦尚知反哺，羔羊尚知跪乳，更何况我们呢？

孩子是看着父母的背影长大的，今日我们如何对待父母，明日子女就会这样对待我们！老子曾说过：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”是说，要孝敬自己家的老人，也要同样地对待别的老人；爱自己的小孩，也要同样的爱护别的孩子。可是如今我们尚且无法孝敬自己的父母，何谈孝敬其他老人呢？

让我记忆犹新的是一个故事：一名牌大学毕业生去一家大公司应聘，公司经理问他：“你为你父母洗过脚吗？”青年如实回答：“没有。”经理劝他别灰心，并让他今晚回家为父母洗一次脚，并且明天再来。当青年回到家为母亲洗脚时，发现母亲的那双脚已经僵硬，也正是因为有这些脚辛苦奔波，才有了他今天，青年不禁淆然泪下，第二天，他如约去了公司，并表示要好好照顾母亲，经理出乎意料地录取了他，这个青年的孝心赢得了经理的好感与信任。可见，孝心是成功的基石。

百行孝为先是指各种良好的品行（“百善”）中，‘孝’是最重要的。所以，今后我们要孝敬父母，孝敬老人，将中国文明之风发扬光大！