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一日之蝶散文

时间：2023-11-17 07:28:04 其他范文收藏本文下载本文

一日之蝶散文（集锦5篇）由网友“guan-001”投稿提供，以下是小编为大家汇总后的一日之蝶散文，希望能够帮助到大家。

一日之蝶散文

篇1：一日之蝶散文

一日之蝶散文

自从出现了自我意识，人类便开始探寻生存的意义：我从何处来？我来为何事？我向何处去？

我们苦苦追求的一切美好的事物终究会随着自我的湮灭变得毫无价值；整个人类追求的一切也必将等待着太阳系的终结之日。

但若因此便放弃了追求，好像植物一般的生活，那似乎更加悲哀。

于是叔本华代表的悲观哲学和尼采代表的超人哲学从未停止过争斗，而我们每个人的心灵深处无时不刻的演绎着同样的挣扎。

我同样迷惑于这众多贤哲都无法回答的问题，我只能试图用一种模糊的方式来表达我的观点：

有一种蝴蝶，它们从破蛹成蝶到落翅而逝只有一天的时间。当它们第一眼看见这个世界的时候，就开始寻找跟自己有相同气味的蝴蝶，因为那个就是它命中注定的配偶。

于是在它们栖息的地方往往会形成千万只蝴蝶围绕着一棵大树轻舞飞扬的绚丽景象。

而这世界上美丽的背后总是深深的悲伤，因为要在庞大又纷乱蝶群里寻找气味类似的一只蝴蝶何等困难？甚至其中很可能根本没有它要寻找的那一只……

夕阳西下，找到配偶的蝴蝶会双双对对的`栖息在大树的顶部，而更多的无法找到配偶的蝴蝶则孤零零的附在粗大的树干上。

然而，无论幸福的还是悲伤的都必须静静等待着死亡的来临。待到太阳完全隐去，蝴蝶也耗尽了生命。

微风吹过，飘落的粉色碎片，那不是花瓣而是死去蝴蝶的翅膀。

倘只给我一天的寿命，我能否如这一日之蝶般自在、从容？恐怕很难！我与蝴蝶的本质差异不在于它有翅膀，而在于它并不思考这个问题。

可见思维或许只能带来烦恼。生命本身没有意义，讨论人生的意义也就更加荒谬无稽。

篇2：蝶之吻散文

蝶之吻散文

一股青涩的香气香溢飘香，撅着唇闭着眼眸吻着春的气息，留恋这一刻诗意般的美妙，却有着包袱般的深沉。寒潮逝去春已袭来即将又是一个夏至，二零一二年又是一个历史，春的大地即将苏醒，沉睡的万物新芽努开。

新的景象新的气息又将会勃勃生机。幻想一朵盛开的花朵却是枯枝连连，痴想着花的芬芳花的气息却还在努开荷包，饥渴着春雨的滋润却迟迟不能来临，渴望着春暖花开的美景。即将开始一年的忙碌，吻着你香艳粉嫩的艳花，确如临近梦幻一般如斯长守，突然感觉到一阵从来没有的寂寞。

万里一片“无”云还是有些阴沉，灿烂的阳光还是有着一丝丝的黯沉，多想凝聚着花的芬香吻着花的气息与你飘在万里的天际之蓝，不敢期盼那是神仙的旅程，却是你我眷侣的天空享受着仙侣的幸福。

虽是一个气息的春天却有着阵阵的寒意，春风略过额头感觉到飕飕的凉意，有着梦幻一般的意念有着情意一股的热情。街头不仅有着人声鼎沸而且还有着沙沙风声，这是在呼唤着万物“春”已经来临，又给了他们一次勃勃生机的生命力。

“彩蝶双双飞，雌雄蝶之吻。枯枝努开花，与谁争斗艳？百花丛中过，似是眷侣仙。将至遍地开，芬香又一春。”光秃秃的便是大地，一定会有好奇者闻问，怎么会是百花遍地开呢？其实这是一种情意的期盼也是一股情意的热忱，梦幻般的想吻着花香，梦幻般的的犹如雌雄彩蝶一般，略过万众花丛中寻找一朵最鲜艳、最芬香、最温暖的的碟花与自己心爱的眷侣有着最浪漫的香吻。

一股寒风袭来自己却化作一只孤独的彩蝶，孤独寂寞的飘翔在万里的天空，努力着寻找着天仙般的眷侣，寻找着自己曾经蝶花般的小窝，可却是一种奢求的梦幻，谁会在那孤独的远方等待着你呢？没有人会回答这一切。随风而过一阵墨的气息扑鼻而来，这也不能代表着什么也没有任何的寓意，只是内心一阵的孤寂。

站在遥远的上空逆着寒风前进，一点未有风干的墨点点缀了“我”的花翅，感到身体有那么一点的沉重，也许是心情的深沉才有这种沉重的感觉，一点点临近那墨香飘来的地方，似乎感觉到生命是否走到了枯竭的尽头，心中有了一种最坏的打算，可怜的.事就这样结束了渺小的生命，到了这一时刻已经没有任何的奢求了。

墨点沉重了似是一块巨石一般，寒风呼啸却无可奈何，身体不在那么轻盈，就等着这一时刻的结果，紧紧地闭着双眼不敢了望自己的终止。墨的芬香越来越浓，又是一点墨点的点缀，睁开双眼瞬间进入百花斗艳的世界，一位白须老人正用他那一支传奇的画笔描绘着一副“蝶之吻”。光秃秃的大地上寸草无根，只摆着一张陈旧的香案，一支笔、一台砚、一张纸就是老人的杰作，最后一次执笔老人轻点一下一副“蝶之吻”的杰作就完成了。

百花齐放勃勃生机，谁与谁在争相斗艳？老人捋着自己的胡须微微一笑，百花丛中却只有一只孤独的彩蝶，似是在漫花丛中飞来飞去，寻找着自己的眷侣，几朵白云云雾缭绕，雌蝶不能望眼千里，何时能寻找到自己的归宿？轻盈而踏寻觅到了自己的归宿，瞬间“蝶之吻”将“我”带入百花的世界，吻着诱人的花香，伴随着自己的眷侣，翱翔在这美丽的世界当中，心中不在是孤单寂寞了。

这像是白须老人刻意安排的一般，只见他笑得更加灿烂与慈祥，老人轻轻的又捋一下胡须将“蝶之吻”轻盈卷起深叹了一句：“孤单者不在孤单，归来的终于归来了，愿天下的有情人如这一副“蝶之吻”一般，永远翱翔在自己的幸福世界里。”

篇3：蝶之灵散文

蝶之灵散文

早上到院子喂食孔雀鱼和浇花的时候，不料看到一只翅膀尚未发育完全的凤蝶，可能是不小心之故，因而掉落在水芙蓉叶子上。

她面朝上躺在漂浮的叶子上，柔弱的翅膀，似乎刚从蝶蛹挣脱出来的样子，翅膀周边还是蜷曲而没有完全张开。

我用一根小树枝靠近她，让她攀附在树枝上，把她带到旁边的香水柠檬树上。

心想：这凤蝶应该就是附着在柠檬树上的蝶蛹所变化的`吧？因为这棵柠檬树，总是招来许多凤蝶，在树叶上产卵、孵化成幼虫、成虫之后，又结蛹而羽化为美丽的蝴蝶。

羽翼未干的凤蝶，根本没有任何行动能力，只好静静停在柠檬叶子上面，随着逐渐上升的太阳而温暖身子。

水草丛中有不少小孔雀鱼，那些鲜艳又带着一点萤光色泽的小鱼儿，应该是昨夜或今天早上才刚刚孵化，想必昨夜应当是欣欣向荣的时刻，所以蝴蝶和小鱼儿，陆续来到美丽的人世间。

随后我和太太迎着晨曦，到附近小公园散步；大约经过一个小时回来时，看到柠檬树上的凤蝶还是静静停留。

不同的是她的一对翅膀，已经膨胀似的伸张开来，偶尔还轻轻地舞动双翅，彷佛拍打着一对鲜艳而柔弱的小扇子。

也许她正在尝试与生俱来的飞行工具，准备展开短暂而璀璨的生命呢！

用完早餐之后，和太太想看一看凤蝶究竟如何，这时她已经在葡萄棚架间翩翩飞舞。

偶尔蜻蜓点水似的停下来歇一会儿，可是接着秀出轻盈鲜艳的舞姿东飞飞、西飞飞，好奇的触须探究美丽的早晨。

当我们漫步于院子，呼吸着早晨略带清凉的秋风时，我知道她将会在一个适当时刻，重新回到柠檬树，而且不经意带来教人喜悦的好消息！

篇4：庄周梦中之蝶散文

庄周梦中之蝶散文

传统的清明节，金城兰州的兰山松鹤园我总是要来的，因为这里静卧着已故的岳父母。每每于这片静谧幽雅的陵园中踏青祭拜，别有一番滋味在心头。

驻足墓园山脊北望，兰州古城烟波水雾，穿城而过的涛涛黄河飞流东去，似乎也诉说着时光的一去不返。环顾岳父母陵寝四周，扫墓者接撞而至，纵使“春光无处不飞花”，却也饱览“洋洋洒洒沾巾雨”的悲欢离合。

献花、摆供、点烛、焚香、烧纸钱，祭奠亡者的习俗操作程序是老套而熟练的，但心灵感悟却似乎有所不同。是因为理性思维进化了？还是自然的“年轮效应”使然？说不清楚。总之，结束了与长眠地下的岳父母的心语道白后走出陵园大门，却又不自觉地驻足回首，内心再度因离愁别绪而感叹人生，感悟人的生死物化。也许与往年最大的不同是悠悠思绪中多了一个美丽的遗梦，脑海里渐渐清晰地出现了两千多年前那个可敬可爱的庄老夫子，记起那个脍炙人口的“庄周梦蝶”的寓言故事。

故事大意是说，从前有一天，风烛残年的庄周于讲学途中十分劳顿，便独自靠在路边一块石头上入睡，梦见自己变成了一只翩翩起舞的蝴蝶。于是以为，自己就是那只蝴蝶，飞舞得异常快乐，快乐得悠然入醉……突然，梦醒了，庄周发现自己并未化身为蝶嘻戏于花枝绿野，而仍是僵卧在裸石上的庄周。一时间凝眉沉思，继而又恍惚起来：到底是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周？历经沧桑的可爱老头稍时迷茫之后顿悟：“庄周乃蝶，蝶兮庄周也。”庄周之命不过是世间某个角落一只不起眼的蝴蝶落在了山野的松枝花蕊上，一番恬淡欢喜之后，蝶儿飞走了，松枝花蕊依旧；梦结束了，自己的生命也就逐渐走向终结，正所谓“人生如梦”，天地与我并生，万物同我合一。庄周感叹，纵然眼下的自己不是活在梦中，但又与梦有什么区别？人类在自然面前，真的是渺小无比！

这个故事充满了悲凉忧患意识，却又流溢着超越生死的深刻意蕴和浪漫情怀，体现着庄子乐观主义的哲学思想。

呵呵，好一个“人生如梦”！此清明非彼清明也，我不只重温了这个寓言典故的来源，而且再一次深悟它真是一语中的。生命就是一个流程，逝去的，梦已结束，活着的，梦在继续。人生因梦的开始应时而起，因梦的结束顺理而止。这大概就是“庄周梦蝶”的传世意义所在吧。

难怪，古今文人墨客的诗文中总少不了“梦蝶”的文学意象：诗仙李白曾以“庄周梦蝴蝶，蝴蝶为庄周，一体更变易，万事良悠悠，富贵固如此，营营何所求”抒发人生如幻、时光易逝、富贵不可求的恬淡感叹；白居易仕途遭受挫折，理想破灭时，整日也在“鹿疑郑相终难辨，蝶化庄生讵可知”的梦中游走；辛弃疾抗金无路、壮志难酬时，也曾经高声吟出“蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月”的绝句，将蝴蝶梦、子规啼、三更月等多种意象交织在一起，淋漓尽致地表达思乡报国之情；更有那文豪苏东坡在清淮楼上登高望远，发出 “观鱼惠子台芜没，梦蝶庄生冢木秋。惟有清淮供四望，年年依旧背城流”的人生感叹。光阴荏苒，白驹过隙，沧桑天地，物是人非。作为战国时代著名思想家、哲学家、文学家和道家学派代表人物的庄周，纵使才华罕有其比，思想和文学地位至今令世人仰慕，在生死面前又与市井俗人何异！不是吗？想来当年梦中化蝶的庄生坟头，如今必早也已经是鸦雀喳喳、秋草凋零了吧？此情此景，李白、苏东坡等一干诗仙文豪心中曾经的壮美，又能与谁诉说。

由“蝴蝶梦”而明人生理，我仿佛看见了自己生命的源头。那就是一缕恍恍惚惚的空气，在阳光、雨露和风儿的作用下，聚合成一团元气，瞬即变换成红色、柔软而充满血液和筋骨的形体，然后赋予生命成了人。大地之母给了人们生命，生如夏花之绚烂，死如秋叶之宁静，生死轮回尽在自然常理之中。既然托生是自然之母的恩赐，那么死亡该是自然之母的召唤，大地就是最后的驿站，意味着生命的返朴归真。在这里，无论你是位高权重、声名显赫的达官贵族，还是腰缠万贯、一掷千金的富翁大款，或是默默无闻、一贫如洗的平民百姓，甚至是声名狼藉、人见人恨的千古罪人，最后都要纷纷集结此处，然后以同样的方式入殓于相似的长方形木盒之中，静静地安卧于黄土之下。

来时一丝不挂，去时一缕青烟，人生如此简单，所以我们理当笑对生死。

曾几何时，戎装裹身30余年，在寸草不生的大漠边关，留下不堪回首的艰难记忆；在酒绿灯红的繁华都市，心存挥之不去的烦闷困惑。怎奈谓之“革命熔炉”的军营却也并非真空。一不小心，丢失了许多激情与豪迈，心灵的一方净土不时被喧嚣浮华所污染。挣扎于宠辱不惊、独善其身的'艰难，努力地凝神专注，心无旁骛，那是一番境界的洗涤，精神的炼狱。为节制都市物欲对于灵魂的中伤，于“知天命”时毅然走进西藏，与雪山草原消融在了一起。那里的天空和大地永远都在目光的最尽头相逢，面对它的博大苍凉，我领略了一种永恒、一种不易进入的神秘、一种难以征服的力量。在那个靠近云端的地方，既有高原的严寒、青春的沉重，更有生命的热烈、心灵的淡然，我拥抱着喜马拉雅，缠绵着雅鲁藏布，又仿佛会晤了一位缘分极深的友人，一旦邂逅，便成永远。有人形容西藏是“一块坐满天空的巨石”，我借比它就是庄周梦蝶所枕之石，并跻身卧于之上，修心养性。几年的藏域生活中，那里的天、地、人是那么的让人难忘，以至于今天回忆起来仍感觉是一种奢侈。饱览那片土地上的奇特微澜，聆听发生在那里的古今故事，接触那里转山转湖转佛塔的同胞兄弟姊妹，我有了一种灵魂回家的满足……

行走世间，终有倦意。如今卸甲退休了，心灵写意日渐丰盈。清明时节的文化意念紧系着感恩，亲吻着大地。于是在想，回归自然故乡，一定是大地之母在用善良拥抱我们。岳父母静眠于陵园之中，两位老人家去了，使我刻骨铭心的记住了那个人人皆知却又难解深意的成语——视死如归。

须臾，又想起远在西藏坚守边关的那些战友，他们青葱地活着，活在生命极限的雪山荒原，那是泱泱华夏的屋顶，为了护卫祖国大家屋内的宁静奢华，他们把奉献牺牲当做守望远方亲人小家的竹篱茅庐一样亲切快乐，那是使命意义上的另一种境界——也叫视死如归。

不知不觉，自己俨然也像庄周梦中之蝶那样恬淡起来，远离了尘世的各种诱惑，渐渐物我两忘。

上面这番文字，想必我也是在痴人说梦……

篇5：黄蝶之死散文

黄蝶之死散文

一九九三年，我在高岚小白果园小学教书。

老师都回家过端午节去了。我胸肋骨劳动受伤未愈，回去也干不上什么家务，便留在学校。

夕阳匆匆离去，黑夜迅疾归来。校园孤寂如坟茔，山风哀鸣似猿啼，猫头鹰也早早儿地呜起来。我有些骇怕，顾不上在山沟拎水做晚餐，就把宿舍门闩得牢牢的。孤坐窗前，寂寞难耐，想写点什么，却思绪难收。就把《人民文学》编辑崔道怡、刘心武、河南《百花园》金锐、湖北作协鄢国培、刘不朽、安微作家李家信等老师的亲笔信从箱底儿取出来，细细儿地看，反复地读。

突然，不经意间，一只黄蝶儿从窗缝钻进来，时而飞灯，时而撞墙。

这可怜的小虫儿，该是耐不住长夜的寂寞和孤独，才用了那弱得不能再弱的翼儿和小得不能再小的眼睛儿，苦苦地寻到这光明的地方来的呢！

我一向憎厌蝶蛾飞虫在这宁静的夜，闯入我的怀抱，搅乱我的思绪，破坏我的写作。如是往日，我必持书或是别的'什么东西，将它们扑灭或墙上按死。

今晚，却无法生出那般残忍。把蝶儿视作我难得的知己。

不管它撞在我的脸上还是扑在我的眼上，我都不去侵犯它。

我想缚住它，把它留住。却又担心伤了它的翅翼儿。给它铸下终生不能再飞的苦痛。不料，它飞扑碰撞了一阵子，居然自个儿撞入了写字台上一个敞开的空玻璃罐头瓶里。

瓶里有几支钢笔，我速取出它们。用字典罩住瓶口。

蝶儿在里头乱扑一气，乱飞一气，纤弱的翼儿酥酥地震颤。终是累了，疲了。就贴着瓶壁停住，许久不动一下。

我担心它缺氧窒亡，将瓶口露一丝儿缝隙。

夜深了。我每至深夜因写作苦累而干哕作呕头晕目眩的毛病又犯了。赶紧躺在床上，保持平衡，静卧不动。否则，就会受着他人难以体感的苦痛。

哪怕心里隐隐牵挂着相距咫尺的蝶儿，茆是顾不上眷顾它呢！不知不觉眠去了。

次日醒来，见电灯依旧亮着。便想起囚在瓶里的蝶儿，就速速溜下床，看我的蝶儿。