“你要跳舞吗”为你分享8篇“焦急现代文阅读及答案”，经本站小编整理后发布，但愿对你的工作、学习、生活带来方便。
篇1：焦急现代文阅读及答案
焦急现代文阅读及答案
焦急 （龙应台）
①为什么老写故乡的缺点？难道你看不出这里有任何一点美好的东西？为什么不说说故乡的好？
②朋友这样指责我。
③于是我带点罪恶感，走到人头攒动的街头，再深深看一眼。
④还有比阿华更好的肉贩吗？从清晨6点开始剁肉切肉，应是血肉模糊的木台子却干干净净。切肉的时候，专心致志，把皮切开，把肥肉去掉，然后小心地把你要的肉放在秤上，告诉你多少钱，再添上一点瘦肉。包好之后，如果嫌提着太重，他就先把肉放在他的冰箱里，等你回程再取。阿华没读过几年书，可是他弯身切肉那个专注的神情，好像手里一块油腻的肉是珍贵的木雕艺术，一刀都错不得。
⑤到河边的邮局取信也是件愉快的事。认识你之后，忘了邮箱钥匙也没有关系，窗后的人并不在意为你走一趟，把信递给你。如果你远行，回来时急急探望堆积的邮箱，会发觉整叠整叠的邮件一捆捆扎好，等着你来拿。更好的是，插队的人挤到你前头去时，卖邮票的小姐会很有正义感地坚持先把邮票卖给你。
⑥取信之后，我就绕到邮局后面的河堤。十点钟，正是涨潮，水波一浪又一浪地扑着河岸。对着观音山，我坐在堤上读信，偶尔，水花会溅到信纸上来。如果是黄昏，艳丽的夕阳就把薄薄的信纸映成透明的红色。
⑦谁说我看不出这块土地的美好？
⑧可是，我确实写不出赞美的文章来。我说不出口。
⑨住在校园中心，通往外界有三条路可走。出了前门是一条短短的下坡路，左边有栋朴素的老庙，飞檐很轻巧地指向天空。右边是青翠的稻田，荷锄的农人站在田心，远远看去像个稻草人。从侧门走出，是条充满蛙鸣与蟋蟀声的山路，通往长满相思树的山丘。夹道的茅草丛和茅草后的水田里藏了千百只生命旺盛的小东西，在夏天的夜晚，⑴忘情地嘶喊。这条路只能散步，不能聊天，因为虫声很放肆。第三条路则从后门出去，路上没有一盏灯，就是黑暗中一条荒野小路。⑵有时，月亮升起，草丛的香味……
⑩一年过去了，第一条路旁的水田被挖土机填平，拥挤的钢筋水泥楼房像肮脏的章鱼，张牙舞爪地延伸。路面被卡车轧坏了，凹凸不平。建筑材料到处弃置。再过几个月，人家会搬进来，摊贩会占据路旁，货车会夹在路中。这条路，愈来愈难走。
⑾蛙鸣的山路也结束了。建筑一寸一寸地把水田吃掉，蟋蟀和青蛙被机器压死。后山上满山遍野的相思林一片一片地被砍掉，花枝招展的墓园像癣一样，到处散布。建到一半又停工的房子露着生锈的铁管，很狰狞地霸占着山坡。
⑿这条路，我不再走。
⒀最后那条在黑暗中仰视月光的小径，也失去了。现在，短短一条路就有七个垃圾丘，一转弯就是一个，半年前丢在那儿的免洗饭盒、汽水瓶、废电池，现在还在那，明年，也会在那。有月光的晚上，垃圾的腐臭混合在逐渐消失的草香里。
⒁指责我专挑故乡缺点的朋友，是个比我快乐的人。他可以站在渡船头，迎着河风尽情地去受落日的感动，毫无保留地去爱那满天的彩霞。我望着波光潋滟，想的是水中多少鱼已含汞。望着河上如水上人家的采砂屋，想的是河底的沙如何淤积在河口，造成浅沙风浪，使小船出海有翻覆的危险。望着美得令人心疼的夕阳，我想的是，为什么这样的美景，我却必须站在垃圾的腐臭中欣赏？坐在杜鹃花围绕的阳台上，我想的是，那三条路正一条一条地干枯，好像有人在我的血管末端打了结，好像有什么病毒正一寸一寸顺着我的四肢蔓延上来——我想的是：
⒂这个美好的土地，你正在往哪里去？
⒃原谅我，我真的写不出赞美的文章来，因为我心急如焚。
⒄可是，你不焦急吗？
16.文章④--⑦段写出了作者对这土地_________________的感情，后文却反复强调“确实”
“真的写不出赞美的文章来”，原因是__________________ _。（4分）
17.品味语言，回答下面的问题。（共6分，每小题3分）
A.请赏析文章第⑨段中（1）处加点短语“忘情地嘶喊”的表达作用。
B.文章第⑿段，句子独立成段，比较下面原句与改句在表达效果上的不同。
原句：这条路，我不再走。
改句：我不再走这条路。
不同：
18.请根据文章第⑨段创设的情境进行合理想象，围绕“草丛的香味”，续写（2）处画线的句子（至少运用一种修辞方法）（3分）
有时，月亮升起，草丛的香味 ____ __
19.将文章⑨-⑾段与下面链接的语段进行比较阅读，指出他们在写作上的一个共同点，并结合内容说明作用。（5分）
（提示：可从写法或词语运用的角度作答）
【链接】 ……于是那树，那沉默的树，暗中伸展它的根，加大它所能荫庇的土地，一厘米一厘米地向外。
但是，这世界上还有别的东西，别的东西延伸得更快，柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼房一排一排挨过来。所有原来在地面上自然生长的'东西都被铲除，被连根拔起。…… （节选自王鼎钧《那树》）
共同点：_____________________________________________
作用：__________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
20.文章结尾写道：“可是，你不焦急吗”，这句话是否激起了你内心的波澜？请以“这美好的土地，你正在往哪里去”为开头，写下你阅读时的感悟。（50字左右）（4分）
这美好的土地，你正在往哪里去？50字
参考答案：
16.示例：热爱（或：赞美、赞叹） 作者看到城市化的进程使环境遭到严重破坏，美好的景象渐渐消失，不由得痛心疾首、心急如焚。
17.A示例：“忘情的嘶喊”运用了拟人的修辞手法，写出这些小生命纵情肆意的歌唱、大声地呼喊，写出了它们自由旺盛的生命活力（或生存状态等）。
B示例：原句突出强调了这条路被霸占、被掠取，作者感到惋惜、痛心，不忍再走。改后的句子语气平淡，不能充分表达这种感情。
18.示例：草丛的香味弥散在柔美的月光里，如美酒一般让人沉醉。
19.示例1：对比。《焦急》将通往校园外的三条路一年前后的变化进行对比，《那树》将那树生长缓慢与人类城市化进程之快进行对比，鲜明地表达出作者对作者对人类城市化进程快速推进，使自然环境遭受严重破坏的忧思和伤痛。
示例2：数量词连用。《焦急》“一寸一寸”“一片一片”，《那树》“一里一里”“一千码一千码”“一排一排”，数量词叠用使读者真切地感受到人类城市化进程之快使自然环境遭受破坏，表达出作者深重的忧思和伤痛。
示例3：动词连用。《焦急》“吃”“压”“砍”等，《那树》“铺”“架”“挨”等动词连用，使读者真切地感受到人类城市化进程之快使自然环境遭到严重破坏，表达出作者深重的忧思和伤痛。
20.示例: 这美好的土地，你正在往哪里去？你饱受了人类带来的苦难，你被所谓的文明践踏。人们啊，请停下你的步伐，给我们一个完整而美丽的“家”。
篇2：《焦急》阅读及答案
《焦急》阅读及答案
阅读下文，完成后面的题。（20分）
焦急
龙应台
①为什么老写故乡的缺点？难道你看不出这里有任何一点美好的东西？为什么不说说故乡的好？
②朋友这样指责我。
③于是我带点罪恶感，走到人头攒动的街头，再深深看一眼。
④还有比阿华更好的肉贩吗？从清晨6点开始剁肉切肉，应是血肉模糊的木台子却干干净净。切肉的时候，专心致志，把皮切开，把肥肉去掉，然后小心地把你要的肉放在秤上，告诉你多少钱，再添上一点瘦肉。包好之后，如果嫌提着太重，他就先把肉放在他的冰箱里，等你回程再取。阿华没读过几年书，可是他弯身切肉那个专注的神情，好像手里一块油腻的肉是珍贵的木雕艺术，一刀都错不得。
⑤到河边的邮局取信也是件愉快的事。认识你之后，忘了邮箱钥匙也没有关系，窗后的人并不在意为你走一趟，把信递给你。如果你远行，回来时急急探望堆积的邮箱，会发觉整叠整叠的邮件一捆捆扎好，等着你来拿。更好的是，插队的人挤到你前头去时，卖邮票的小姐会很有正义感地坚持先把邮票卖给你。
⑥取信之后，我就绕到邮局后面的河堤。十点钟，正是涨潮，水波一浪又一浪地扑着河岸。对着观音山，我坐在堤上读信，偶尔，水花会溅到信纸上来。如果是黄昏，艳丽的夕阳就把薄薄的信纸映成透明的红色。
⑦谁说我看不出这块土地的美好？
⑧可是，我确实写不出赞美的文章来。我说不出口。
⑨住在校园中心，通往外界有三条路可走。出了前门是一条短短的下坡路，左边有栋朴素的老庙，飞檐很轻巧地指向天空。右边是青翠的稻田，荷锄的农人站在田心，远远看去像个稻草人。从侧门走出，是条充满蛙鸣与蟋蟀声的山路，通往长满相思树的山丘。夹道的茅草丛和茅草后的水田里藏了千百只生命旺盛的小东西，在夏天的夜晚，⑴忘情地嘶喊。这条路只能散步，不能聊天，因为虫声很放肆。第三条路则从后门出去，路上没有一盏灯，就是黑暗中一条荒野小路。⑵有时，月亮升起，草丛的香味……
⑩一年过去了，第一条路旁的水田被挖土机填平，拥挤的钢筋水泥楼房像肮脏的章鱼，张牙舞爪地延伸。路面被卡车轧坏了，凹凸不平。建筑材料到处弃置。再过几个月，人家会搬进来，摊贩会占据路旁，货车会夹在路中。这条路，愈来愈难走。
⑾蛙鸣的山路也结束了。建筑一寸一寸地把水田吃掉，蟋蟀和青蛙被机器压死。后山上满山遍野的相思林一片一片地被砍掉，花枝招展的墓园像癣一样，到处散布。建到一半又停工的房子露着生锈的铁管，很狰狞地霸占着山坡。
⑿这条路，我不再走。
⒀最后那条在黑暗中仰视月光的小径，也失去了。现在，短短一条路就有七个垃圾丘，一转弯就是一个，半年前丢在那儿的免洗饭盒、汽水瓶、废电池，现在还在那，明年，也会在那。有月光的晚上，垃圾的腐臭混合在逐渐消失的草香里。
⒁指责我专挑故乡缺点的朋友，是个比我快乐的人。他可以站在渡船头，迎着河风尽情地去受落日的感动，毫无保留地去爱那满天的彩霞。我望着波光潋滟，想的是水中多少鱼已含汞。望着河上如水上人家的采砂屋，想的是河底的沙如何淤积在河口，造成浅沙风浪，使小船出海有翻覆的危险。望着美得令人心疼的夕阳，我想的是，为什么这样的美景，我却必须站在垃圾的腐臭中欣赏？坐在杜鹃花围绕的阳台上，我想的是，那三条路正一条一条地干枯，好像有人在我的血管末端打了结，好像有什么病毒正一寸一寸顺着我的四肢蔓延上来--我想的是：
⒂这个美好的土地，你正在往哪里去？
⒃原谅我，我真的写不出赞美的文章来，因为我心急如焚。
⒄可是，你不焦急吗？
小题1:文章④--⑦段写出了作者对这土地_________________的感情，后文却反复强调“确实”
“真的写不出赞美的文章来”，原因是________________________。（4分）
小题2:品味语言，回答下面的问题。（共6分，每小题3分）
A．请赏析文章第⑨段中（1）处加点短语忘情地嘶喊的表达作用。
B．文章第⑿段，句子独立成段，比较下面原句与改句在表达效果上的不同。
原句：这条路，我不再走。
改句：我不再走这条路。
不同：________________________
小题3:请根据文章第⑨段创设的情境进行合理想象，围绕草丛的香味，续写（2）处画线的句子（至少运用一种修辞方法）（2分）
有时，月亮升起，草丛的香味
小题4:将文章⑨-⑾段与下面链接的语段进行比较阅读，指出他们在写作上的一个共同点，并结合内容说明作用。（4分）
（提示：可从写法或词语运用的角度作答）
【链接】 ……于是那树，那沉默的树，暗中伸展它的根，加大它所能荫庇的土地，一厘米一厘米地向外。
但是，这世界上还有别的东西，别的东西延伸得更快，柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼房一排一排挨过来。所有原来在地面上自然生长的东西都被铲除，被连根拔起。
（节选自王鼎钧《那树》）
共同点：________________________
作用： ________________________
小题5:文章结尾写道：可是，你不焦急吗，这句话是否激起了你内心的波澜？请以这美好的土地，你正在往哪里去为开头，写下你阅读时的感悟。（50字左右）（4分）
参考答案：
小题1:示例：热爱（或：赞美、赞叹）作者看到城市化的进程使环境遭到严重破坏，美好的景象渐渐消失，不由得痛心疾首、心急如焚。
小题2:A示例：“忘情的嘶喊”运用了拟人的修辞手法，写出这些小生命纵情肆意的歌唱、大声地呼喊，写出了它们自由旺盛的生命活力（或生存状态等）。
B示例：原句突出强调了这条路被霸占、被掠取，作者感到惋惜、痛心，不忍再走。改后的句子语气平淡，不能充分表达这种感情。
小题3:示例：草丛的香味弥散在柔美的月光里，如美酒一般让人沉醉。
小题4:示例1：对比。《焦急》将通往校园外的三条路一年前后的变化进行对比，《那树》将那树生长缓慢与人类城市化进程之快进行对比，鲜明地表达出作者对作者对人类城市化进程快速推进，使自然环境遭受严重破坏的忧思和伤痛。
示例2：数量词连用。《焦急》“一寸一寸”“一片一片”，《那树》“一里一里”“一千码一千码”“一排一排”，数量词叠用使读者真切地感受到人类城市化进程之快使自然环境遭受破坏，表达出作者深重的忧思和伤痛。
示例3：动词连用。《焦急》“吃”“压”“砍”等，《那树》“铺”“架”“挨”等动词连用，使读者真切地感受到人类城市化进程之快使自然环境遭到严重破坏，表达出作者深重的忧思和伤痛。
小题5:示例:这美好的土地，你正在往哪里去？你饱受了人类带来的苦难，你被所谓的文明践踏。人们啊，请停下你的步伐，给我们一个完整而美丽的“家”。
小题1:
试题分析：从④段对阿华的赞扬、⑤段中邮局服务人员的周到细致、⑥段中河堤看信的惬意与夕阳照耀下的美景，无不透露出作者对故乡的热爱和赞美之情。可后文作者写到“真的写不出赞美的文章来”，是呀，仅一年的时间，第一条路就被钢筋水泥占据，昔日的美景被拥挤的、脏乱的.环境代替；第二条路——山路也被“建筑一寸一寸地把水田吃掉，蟋蟀和青蛙被机器压死。后山上满山遍野的相思林一片一片地被砍掉，花枝招展的墓园像癣一样，到处散布。建到一半又停工的房子露着生锈的铁管，很狰狞地霸占着山坡”，自然环境遭到毁灭性的破坏；第三条路——那条在黑暗中仰视月光的小径。现在，短短一条路就有七个垃圾丘，面对美景渐失，环境遭到如此程度的破坏，作者心急如焚、痛心不已。做此题就要回到原文，按照题干的要求，找到答题区域，细细分析原文的句子，品味作者的情感。
小题2:
试题分析：A这道题其实挺简单，学生可能会被“表达作用”四个字弄蒙了。表达作用的含义比较宽泛,就是这种表达方式所起到的作用。比如，句子中用了比喻，那么比喻的表达作用学生们很清楚。其实这个题就是了解清概念，然后联系原文赏析句子。B句中也是出现了“表达效果”四个字。所谓表达效果是指文章的语言，在介绍对象中所产生的影响、作用和心中的想法。具有理想表达效果的言语可以是明白晓畅、生动活泼、形象而富于表现力的。例如：形容自己不变的的生活，有人说：“一贯如此”，有人说：“还是老样子”，还有人说：“涛声依旧”，三句意思一样，都表达了生活方式始终如一的意思，但表达效果则不相同。第一句不能明显传达出一种情趣，第二句透露出悲观无奈、消极不满的意味，第三句却达观诙谐，积极向上，而且形象感强。再看此题的这两个句子，“这条路，我不再走了”强调了这条被破坏被霸占的路让作者痛心兼不忍心，可后一个句子“我不再走这条路”情感很平淡。
小题3:
试题分析：这是一道续写题。所谓续写，即根据原材料提供的线索、情节、环境、人物性格以及作者的思路等，通过合理的想象，运用一定的写作手法，续写故事情节的发展和人物的活动、心理、语言、表情等，或者使之成为一篇完整的文章，或者只是完成一个片段。分析此题，实际上是一道融理解与表达为一体的续写试题。它要求考生在深入语言环境的前提下，感悟与联想当时的美景，按照题干的要求，写出一个符合文中意境的句子。
小题4:
试题分析：根据题干的提示，先看第⑨自然段，写了当年学校通往外界的三条路，是那样的充满大自然的生机，那样的纯净、幽美，可第⑩⑾自然段写到其中的两条路被占有，自然环境遭到毁灭性的破坏，前后形成对比；而题干中给的《那树》的片段，学生很熟悉，也是运用了对比，因此就找到了内容上的相同之处，运用对比表达作者对城市化进程中对自然环境的破坏的忧虑和痛心。当然词语运用上，两个片段都用了叠词和具有表现力的动词。此题考虑时可看提示：可从写法或词语运用的角度作答，这样可以节省很多时间。
小题5:
试题分析：这是一道开放性试题，这道谈感悟题有一个开头这美好的土地，你正在往哪里去做题时一定要注意到，因为有一个开头，所以答题时就要注意语意的连贯。谈感悟一定不能脱离文章内容重起炉灶。
篇3：现代文阅读答案
关于现代文阅读答案
（1）“人家是说了再做，我是做了再说。”
（2）“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”
（3）作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的药方。1930年到1932年，“望闻问切”也只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
（4）不动不响，无声无闻。一个又一个大的'四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
（5）他并没有“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。
（6）“做”了，他自己也没有“说”。他由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何防一下楼”的主人。
1、概括文段的大意。
________________________________________________________________________________________
2、文段是抓住闻一多的什么特点来介绍闻一多的？
________________________________________________________________________________________
3、第六自然段是紧承上文哪一句话记叙的？
________________________________________________________________________________________
4、闻一多研究唐诗宋词的目的是什么？（可以用文中原话回答）
_________________________________________________________________________________________
5、文中划线的词语表现了什么？
________________________________________________________________________________________
6、“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。”这句话用了什么样修辞手法？有何作用？
________________________________________________________________________________________
7、读了此文段你受到了什么启发？
________________________________________________________________________________________参考答案：1、写闻一多在学术方面，实干苦干，硕果累累。（意思对即可）
2、做了再说，做了也不说。（意思对即可）
3、人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。（意思对即可）
4、他要给我们衰微的民族开一剂救济的药方。（意思对即可）
5、表现了闻一多在学术研究上的刻苦勤奋。（意思对即可）
6、比喻。突出了纸上的字写得密，写得整齐，从而突出了闻一多在学术上下的功夫之深。（意思对即可）
7、言之成理即可。
篇4：现代文阅读及答案
现代文阅读及答案精选
阅读下文，完成下列试题。
但我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶①他，因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。和我相反的是我的小兄弟，②他那时大概十岁内外罢，多病，瘦得不堪，然而最喜欢风筝，自己买不起，我又不许放，他只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴得跳跃。他的这些，在我看来都是笑柄，可鄙的。
有一天，我忽然想起，似乎多日不很看见他了，但记得曾见他在后园拾枯竹。
我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去，推开门，果然就在尘封的什物堆中发见了他。他向着大方凳，坐在小凳上；便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。大方凳旁靠着一个蝴蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工了。我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手抓断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。后来他怎样，我不知道，没有留心。
1．我不爱放风筝的原因是_____________。
2．第一段两个“他”的含义是：
①指_____________
②指_____________
3．根据选文第二段内容写出记叙的`要素。
时间：_____________
地点：_____________
人物：_____________
起因：_________________________________________
经过：_________________________________________
结果：_________________________________________
4．找出第一段中分别从肖像、神态、动作三方面描写小兄弟的词语。（每一条至少写出一个）
___________________________________________________________
5．在文中划出描写小兄弟观望他人放风筝的语句。这些文字为我们勾画了一个什么样的儿童形象？
___________________________________________________________
参考答案：
1．因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。
2．①风筝 ②小兄弟
3．时间：有一天
地点：堆积杂物的小屋
人物：我、小兄弟
起因：多日不很看见他了
经过：发现他在小屋里做风筝
结果：“我”给他折断、踏扁了。
4．肖像：瘦得不堪（多病）；神态：呆看（出神）；动作：跳跃（惊呼）
5．语句：他只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴得跳跃。他的这些，在我看来都是笑柄，可鄙的。
为我们刻画出一个天真、活泼、瘦弱的小兄弟形象。
篇5：现代文阅读答案
现代文阅读答案
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
汉字中的“和”，渊源有自，其来尚矣，在甲骨文和金文中均有所见。历史上“和”的概念经历了由实转虚的演变过程，它逐渐从形而下的具体器物与感官经验抽象为形而上的价值理念和精神诉求，用来表达协调、调和、协和、和谐、和睦、和平、平和等思想观念。“和”成为涵盖自然（天地人）、社会（群家己）、内心（情欲意）等层面与音乐、绘画、饮食和养生等领域的基本原则，以及修身、齐家、治国、平天下的本质规定。可以说，一个“和”字，差不多道尽了中华文明的精神特质。
先贤所谓“和”，是“异”中之“和”，无“异”就无“和”。用今人的流行话语说，“和”讲的就是“多样性的统一”。“和”的精神是以承认事物的差异性、多样性为前提的；而“同”则不然，它旨在排斥异己，消灭差别，整齐划一。“同”的这种单一性、纯粹性的倾向，最终必然导致事物的发展停滞直至灭亡；而“和”对多样性的坚守，不同事物或对立因素之间的并存与交融，两者相成相济，互动互补，是万物生生不息的不二法门。
古人对“和”与“同”的异同与优劣有着深刻的洞识。《左传昭公二十年》载，齐国晏婴与齐景公论“和”“同”之别，他指出：“和如羹焉”，和“五味”才成美味佳肴；“声亦如味”，和“六律”、“七音”方为悦耳动听的音乐。相反，“同之不可也如是”，一种调料难免乏味，一种声音让人厌烦。在此基础上，孔子明确提出“和而不同”的命题，并把和同与否作为区分君子与小人的一个标准：“君子和而不同，小人同而不和。”这与《中庸》所载的孔子“君子和而不流”的说法，意义相近。孔子将事事苟同、不讲原则的人讥为“乡愿”，即好好先生，他批评说：“乡愿，德之贼也。”章太炎在《诸子学略说》中说：“所谓中庸，实无异于乡愿……若夫逢衣浅带，矫言伪行，以迷惑天下之主，则一国皆称愿人。所谓中庸者，是国愿，是有甚于乡愿者也。”章太炎的这段话是很有见地的，他提出儒家虽然力图划清“中庸”与“乡愿”之界限，但是“中庸”的随时而动，与“乡愿”的见风使舵实质上没有什么太大的区别。应该说，被章太炎贬为“乡愿”、“国愿”的中庸，并不是先哲追慕的理想层面与理论形态的中庸，而是指它在历史上扭曲变形的社会表现；他所批评的孔子，也并非孔子本人，乃是专制政治的符号性存在。孔子及其价值理念，在后世没能摆脱被毒化与同化的厄运。
在精神层面，“和而不同”的理念，从被动的方面看，含有反抗政治强权或文化霸权的压迫与同化之意；从积极意义看，则昭示了兼容并蓄、海纳百川的包容精神与博大胸怀。
1．下列有关“和”与“同”的关系，表述不正确的一项是 （ ）
A．“和”完全涵盖了中华文明的精神实质，而“同”则忽略个性存在。
B．“和”承认事物的差异性、多样性，而“同”则排斥异己，消灭差别。
C．“和”强调事物的相成相济、互动互补，而“同”则导致事物的发展停滞甚至灭亡。
D．“和”强调多样性的统一,强调多样性的坚守,而“同”体现出单一性、纯粹性的倾向。
2．下列有关古人对“和”的认识的表述，符合原文意思的一项是 （ ）
A．晏婴与齐景公分别以美味佳肴与动听的音乐为喻,强调了“和”与“同”的本质区别。
B．孔子提出“和而不同”的命题的根本目的在于规范君子与小人最根本的区分标准。
C．在章太炎看来，不论其实质，还是危害程度，“中庸”与“乡愿”没有本质区别。
D．古人对于“和”的认识是一个动态的发展的过程，也往往与道德或政治产生某种必然的'联系。
3．下列各项的表述不符合原文意思的一项是 （ ）
A．从“和”字的汉字构成与最初意义来看，“和”主要应该与某种具体的器物有关。
B．“和”所强调的多样性坚守正是万物相互交融的门径，也是万物生生不息的不二法门。
C．“和而不同”既有反抗压迫、反抗同化的内涵，又有兼容并蓄、海纳百川的精神要义。
D．被章太炎贬为“乡愿”“国愿”的中庸是先哲追慕的理想层面与理论形态的中庸在历史上扭曲变形的社会表现。
参考答案：
1．A（A．对“和”的表述扩大了范围，原文是“差不多道尽了中华文明的精神特质”。）
2．D（A．“晏婴与齐景公分别以……本质区别”的说法不正确，从文中的表述看，应是“晏婴以……本质区别”；B．孔子提出的两个结论性的观点不带有明确的目的关系；C．章太炎认为，两者在危害程度上是不同的。）
3．B（原文是说“‘和’对多样性的坚守，不同事物或对立因素之间的并存与交融，两者相成相济，互动互补，是万物生生不息的不二法门”。）“汉字中的和，渊源有自，其来尚矣”阅读答案
篇6：现代文阅读试题及答案
现代文阅读试题及答案
阅读下面的文字，完成8－10题。（9分）
视觉文化在现代引起了很多学科领域的学者的重视，艺术家、社会学家、美学家、哲学家都从不同的角度尝试理解这一文化现象。
从事某一艺术领域创作与研究的艺术家和学者，较早地关注视觉文化。虽然他们从事艺术创作与研究的领域不一，但是他们都认为视觉观看不是一个被动的过程，而是主动发现的过程。英国著名的美术理论家、艺术家贡布里希认为，看就是图式的透射，一个艺术家决不会用“纯真之眼”去观察世界，否则他的眼睛不是被物象所刺伤，就是无法理解世界。
美国“9·11”事件发生后，上海同济大学从事艺术创作设计的一位教授，看到世贸大楼被袭击而倒下的画面，他感觉：“双子大楼象征着男人，它的倒塌就像一个男人被摧毁了，这将是美国永远的痛。”这是多么独特敏锐的视觉感受！
关于视觉文化，对世界产生相当影响的美国学者阿尔温·托夫勒在他的成名作《第三次浪潮》中，用“三种文盲”的概念给予了最好的解释。他说，随着社会的演进和科技的发展，人类将产生“文字文化文盲、计算机文化文盲和影像文化文盲”。文字文化文盲是农业社会的`产物，而计算机文化文盲、影像文化文盲则是工业社会，特别是后工业社会的产物。
文艺美学家对视觉文化的论述更为系统。在这方面，英国的文艺美学家伊格尔顿大声疾呼，我们正面临着一个视觉文化时代，文化符号趋于图像霸权已是不争的事实。图像生产深刻地涉及现代社会的政治、科技、商业、美学四大主题。
央视电视台某年度全年的广告收入为近90亿，而世界著名的传媒集团维亚康姆的MTV一个频道当年的广告收入就近这个数字，这个让许多人不解：为什么一个仅是播放MTV的频道会受到这么多人的关注？这就是视觉文化社会带来的必然结果。它所反映的深层问题是，在视觉文化时代，人们需要一种视觉快感。MTV从时间转向空间，从深度转向平面，从整体转向碎片，这一切正好契合了视觉快感的要求。
哲学家们在这方面的论述就可以称得上有些振聋发聩了。当然，这种振聋发聩效应的获得绝非是学术“呐喊”所致，而是学术“深刻”所在。
海德格尔在上世纪30年代就曾说过：我们正在进入一个“世界图像时代……世界图像并非意指一幅关于世界的图像，而是指世界被把握为图像了。”
法国哲学家居伊·德波在《景象社会》一文中，就大胆宣布了“景象社会”的到来。尔后，他在这方面进行了深入研究，奠定了他在这一研究领域的地位。他认为世界转化为形象，就是把人的主动的创造性的活动转化为被动的行为；在景象社会中，视觉具有优先性和至上性，它压倒了其他观感，现代人完全成了观者。
（选自孟建《让眼睛学会思考》，有删改）
1.下列对同济大学这位教授的视觉感受的理解，不恰当的一项是
A．这种视觉感受是观看者以专业的敏锐视觉来感受世界的结果。
B．双子大楼被袭击而倒下的画面深沉地刺伤了这位教授的双眼。
C．世贸大楼的标志意义是这位艺术设计教授理解美国疼痛的关键。
D．这种视觉感受现象可以看作是贡布里希所指的“图式的透射”。
2.下列说法不符合原文意思的一项是
A.本文认为视觉文化时代的视觉观看，是一个需要系统研究、深刻反思的复杂文化现象。
B.本文引入多个学科的知识，从多维视角来考察视觉文化与现代社会各方面的广泛联系。
C.随着社会的演进和科技的发展，后工业社会必然产生只有“纯真之眼”的影像文化文盲。
D.为了商业利益，视觉文化时代的图像生产必须平面化、碎片化，才能契合视觉快感要求。
3.文中既说视觉文化中的观看是“主动发现的过程”，又说“景象社会”把“人的主动的创造性的活动转化为被动的行为”，看似矛盾，其实并不矛盾，为什么？（3分）
【参考答案】
1.B
2.D
3.（3分）
两种说法是从个体和社会两个不同的角度来说的，所以不矛盾。
“主动发现”是指个人可以通过学习，主动以图式透射来观察、理解世界。
“被动的行为”是指在现代社会中，由于画面平面的、碎片化的特点，加上视觉的优先性和至上性，现代人完全成了观者。
篇7：《大家》现代文阅读及答案
《大家》现代文阅读及答案
大 家
按事先约定，旅行社的中巴将于下午1时离去。归程漫长，路途险峻，不得不早点发车。大多数游客恋恋不舍地告别神秘秀丽的喀纳斯湖，按时上了车，只有三个人迟迟不归。
1时半，那三人仍不知去向，大家难耐车内的燥热，纷纷躲到树阴下抱怨，历数三个家伙的种种不是，从第一天上车就看他们不顺眼，没有一回准时的，耽误大家的时间就是图财害命，别是潜逃的特务吧？就他们那熊样，哪有人家特务那两下子。
2时，人还没回来，大家开始担忧，频频向远处张望。在这支临时拼凑的松散团队中，众人与三位失踪者毫无瓜葛，但同情心和不安感还是有的。湖区一带森林茂密，人烟稀少，早年还有“湖怪”吞噬骆驼的传闻，会不会发生什么意外？他们几个人不像缺心眼儿的二杆子啊。 2时半，失踪者总算出现了，每人骑一匹马，由哈萨克族小孩牵着，优哉游哉，毛发未损。原来他们的迟归，只是因为贪玩。
大家松口气，纷纷回到车上，准备出发。不料那三人下了马，并不上车，和导游打了招呼，就旁若无人地钻进路边的`一个小饭馆。
人们震惊了，愤怒了，这么晚回来，还好意思吃饭？素质太差！这不是欺负人吧？拿我们当什么了？谁去说一说，快开车吧，太晚了不安全，尽是盘山道，车翻了大家一起玩儿完，谁也跑不了。
愤怒了半天，只有一个来自北京的女人独自下车，前往交涉，其他人则留下来继续愤怒。北京女人进了饭馆，试图阻止那三人点菜，建议他们买点干粮带走。未遂。向导游和司机求助，也未遂。导游、司机看来与饭馆老板很熟，他们伙在一起，劝北京女人不要着急。煎炒烹炸的油烟中，北京女人咳嗽两下，言词激烈起来，其关键词有信用、权利、做人、回扣、大家，等等。迟归者中的一个冷冷反驳道：“大家都没有说什么，你一个人就代表大家了？”
北京女人满脸通红，疾返中巴搬救兵。谁知大家不肯当救兵，只是在车内嚷嚷一通，算做一种远距离的声讨。北京女人进退失据，在阳光下傻傻地干晒。
3时，迟归者吃完饭回来。车上的人适时转了话题，谈起奶茶和伽师瓜。中巴启动时，北京女人突然出人意料地提议，由迟归者向大家道歉。
全体游客一愣，当即鸦雀无声。都说于无声处听惊雷，其实许多时候无声处不一定有惊雷。汽车闷闷行进，远处牧场的羊群默默吃草。有人小声说：“得了，出门在外，都不容易。”一些人随声附和：“那是那是。”
北京女人冷笑，自言自语：“听说当年，日本鬼子一个人就敢管咱一个县，开始我不信，现在有点儿信了。”无人接话，几个八九岁的孩子困惑地看着成人，中巴改换低档运行，地势陡峭起来。
1．按事件发生的顺序，各用一个词语概括大家在不同阶段的态度是：_________________________。
2．“人们震惊了，愤怒了”和“其他人则留下来继续愤怒”中两个“愤怒”的词性不同，前一个是_________词，后一个是__________词。“其他人则留下来继续愤怒”这句话带有___________意味。
3．文章刻画北京女人主要用了什么描写？从文中可以看出她是一个怎样的人？
__________________________________________________________
4．“谁知道大家不肯当救兵，只是在车内嚷嚷一通，算做一种远距离的声讨。”这里“当救兵”指的是什么？这句话说明了什么？
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5．“汽车闷闷行进，远处牧场的羊群默默吃草”属于 描写，其作用是什么？
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6．北京女人为什么说“听说当年，日本鬼子一个人就敢管咱一个县，开始我不信，现在有点儿信了。”？
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7．文中找出和最后一句中“地势陡峭起来”相呼应的词句？
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8．结尾为什么要提到几个八、九岁的孩子？
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参考答案：
1．抱怨、担忧、愤怒、怕事、谅解（开脱）
2．形容词；动词；讽刺
3．语言；比较正直、有自尊（意近即可）
4．①和北京女人一起去当面指责迟归者。
②大家不愿当面得罪人，不敢理直气壮地维护自己正当的权益。
5．环境；渲染了车内紧张、沉闷的气氛。
6．因为她从今天这件事上看到了中国人胆小怕事的奴性。
7．第一节中的“路途险峻”。
8．孩子是社会的未来、民族的希望，让他们在这种环境里耳濡目染，中国的将来又会怎样？这个结尾含蓄地表明了作者的担忧。
篇8：胭脂现代文阅读答案
胭脂现代文阅读答案
胭 脂
龙应台
① 每次到屏东去看妈妈，还没到时先给她电话：“你知道我是谁吗？”
② 她愉快的声音传来：“我不知道你是什么人，可是我知道你是我喜欢的人。”
③ “猜对了，”我说，“我是你的女儿，我是小晶。”
④ “小晶啊，”她说，带着很浓的浙江乡音，“你在哪里？”
⑤ 带她去“邓师傅”做脚底按摩，带她去美容院洗头，带她到菜市场买菜，带她到田野上去看鹭鸶，带她到药房去买老人营养品，带她去买棉质内衣，宽大但是肩带又不会滑下来的那一种，带她去买鞋子买乳液买最大号的指甲刀。我牵着她的手在马路上并肩共行的景象，在这黄狗当街懒睡的安静小镇上就成为人们记得的本村风景。不认识的人，看到我们又经过他的店铺，一边切槟榔一边用眼睛目送我们走过，有时候说一句，轻得几乎听不见：“伊查某仔转来喽！”
⑥ 见时容易别时难，离开她，是个复杂的工程。离开前二十四小时，就得先启动心理辅导。我轻快地说：“妈，明天就要走啦。”
⑦ 她也许正用空蒙蒙的眼睛看着窗外的天，这时马上把脸转过来，慌张地看着我，“要走了？怎么要走呢？”
⑧ 我保持声音的愉悦，“要上班，不然老板不要我啦。”
⑨ 她垂下眼睛，是那种被打败的神情，两手交握，放在膝上，像个听话的小学生。跟“上班”，是不能对抗的，她也知道。她低声自言自语：“喔，要上班。”
⑩ “来，”我拉起她的手，“坐下，我帮你擦指甲油。”
11 买了很多不同颜色的指甲油，专门用来跟她消磨卧房里的时光。〖A她坐在床沿，顺从地伸出手来，我开始给她的指甲上色，一片一片慢慢上，每一片指甲上两层。她手背上的皮，抓起来一大把，是一层极薄的人皮，满是皱纹，像蛇蜕掉弃置的干皮。我把新西兰带回来的绵羊油倒在手心上，轻轻揉搓这双曾经劳碌不堪、青筋暴露而今灯尽油枯的手。
12 涂完手指甲，开始涂脚指甲。〖B脚指甲有点灰指甲症状，硬厚得像岩石。把她的脚放进热水盆里──她缩起脚，说：“烫。”我说：“一点也不，慢慢来。”浸泡五分钟后，脚指甲稍微松软了，再涂色。选了艳丽的桃红，小心翼翼地点在她石灰般的脚指甲上。效果，看起来确实有点恐怖，像给僵尸的脸颊上了腮红。
13 〖C我们没法交谈，但是，我已经认识到，谁说交谈是唯一的相处方式呢？还有什么，比这胭脂阵的“摆布”更适合母女来玩？〖D只要我在，她脸上就有一种安心的平静。更何况，胭脂阵是有配乐的。我放上周璇的老歌，我们从《夜上海》一直听到《凤凰于飞》、《星心相印》和《永远的'微笑》。
14 涂完她所有的手指甲和脚指甲，轮到我自己。黄昏了，淡淡的阳光把窗帘的轮廓投射在地板上。“你看，”我拿出十种颜色，每一只指甲涂一个不同的颜色，从绯红到紫黑。她不说话，就坐在那床沿，看着我涂自己的指甲，从一个指头到另一个指头。
15 每次从屏东回到台北，朋友总是惊讶：“嗄？你涂指甲油？”
16 指甲油玩完了，空气里全是指甲油的气味。我说：“明天，明天我要走了。要上班。”
17 她有点茫然，“要走了？怎么要走了？那──我怎么办？我也要走啊。”
18 把她拉到梳妆镜前，拿出口红，“你跟哥哥住啊，你走了他要伤心的。来，我帮你化妆。”她一瞬间就忘了我要走的事，对着镜子做出矜持的姿态：“我啊，老太婆了，化什么妆哩。”
19 可是她开始看着镜中的自己，拿起梳子，梳自己的头发。
20 她曾经是个多么耽溺于美的女人啊。六十五岁的时候，突然去纹了眉和眼线，七十岁的时候，还问我她该不该去隆鼻。多少次，她和我一起站在梳妆镜前，她说：“女儿，你要化妆。女人，就是要漂亮。”
21 现在，她的手臂布满了黑斑，黑斑在干枯的衰老的皮肤上，像褪下的蛇皮。
22 我帮她擦了口红，说：“来，抿一抿。”她抿了抿唇。
23 我帮她上了腮红。
24 在她纹过的眉上，又画上一道弯弯淡眉。
25 “你看，”我搂着她，面对着大镜，“冬英多漂亮啊。”
26 她惊讶，“咦，你怎么知道我的名字？”
27 “我是你的女儿嘛。”我环抱着她瘦弱的肩膀，对着镜子里的人，说，“妈，你看你多漂亮。我明天要走喔，要上班，不能不去的，但马上会回来看你。”
阅读背景：①龙应台：著名作家。籍湖南衡山，1952年生于台湾高雄，1974年毕业于 成功大学外文系，后赴美深造，攻读英美文学。代表作有：《野火集》、《亲爱的安德烈》、《目送》等。②写作本文时，龙应台的母亲罹患失智症，她每隔两周就会到屏东潮州探望妈妈。
1.下面的句子是文章原句，请选择它在文中的正确位置（ ）
我认真而细致地“摆布”她，她静静地任我“摆布”。
A.〖A处 B.〖B处
C.〖C处 D.〖D处
2.从描写方法的角度，赏析第⑨段划线句子的表达效果。
她垂下眼睛，是那种被打败的神情，两手交握，放在膝上，像个听话的小学生。跟“上班”，是不能对抗的，她也知道。她低声自言自语：“喔，要上班。”
3.联系上下文，第⑤段中“伊查某仔转来喽！”的意思是： 。
4.结合文中具体事例，说说文中女儿是一个怎样的人。
5.分析文章标题的作用。
6.阅读下面的材料，结合本文内容，谈谈你对“孝道”的认识。
材料一：6年来，武汉大学社会学系讲师、同时也是国家社会科学基金项目《农村老年人自杀的社会学研究》项目主持人的刘燕舞走进湖北、山东、江苏、山西、河南、贵州等11个省份的40多个村庄。 他发现，农村老人的自杀现象“已经严重到触目惊心的地步”。
材料二：一个在外打工的儿子请7天假回家，看望病危的父亲。两三天过去，发现父亲没有要死的迹象，这个儿子就问父亲：“你到底死不死啊？我就请了7天假，是把做丧事的时间都算进来的。”老人随后自杀，儿子赶在一周内办完丧事，回城继续打工。
1.C
2.运用了神态、动作、语言描写，生动形象地写出了母亲在知道“我”因“上班”而要离开时的难过、不舍、纠结、自我宽慰的复杂感情。表现了失智的母亲对儿女的依恋和理解之情。
3.她家的女儿回来了。
4.A.带母亲做按摩、洗头、买菜、看鹭鸶、买营养品……为母亲擦指甲油，涂口红——孝顺体贴，深爱母亲的女儿。
B.“带她去买棉质内衣，宽大但是肩带又不会滑下来的那一种”
“我离开前二十四小时，就得先启动心理辅导”
“把她拉到梳妆镜前，拿出口红，‘你跟哥哥住啊，你走了他要伤心的。来， 我帮你化妆’”——对母亲充满感恩之心；细心、悉心地照料母亲，对失智的母亲充满耐心的女儿。
（必须结合文中具体事例，从其他方面分析，言之成
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