说淡泊现代文阅读及答案（推荐10篇）由网友“jwjhaofan”投稿提供，下面是小编收集整理的说淡泊现代文阅读及答案，供大家参考借鉴，欢迎大家分享。
篇1：说淡泊现代文阅读及答案
说淡泊现代文阅读及答案
民国元老、著名书法家于右任饱经沧桑沉浮，却一生淡泊，荣辱自安。常有友人问及他高寿的养生之道，他总是指指客厅墙上高悬的那幅字画，笑而不言。
那是一幅写意的莲花图，旁边是一副对联：不思八九，常想一二。横批：如意。
常言道，人生不如意事常八九。倘若心为物役，患得患失，就只会被悲观、绝望窒息心智，人生的路途注定是如负重登山、举步维艰了。常想一二，就是用心感恩，庆幸、珍惜人生中那如意的十之一二，最终以那份豁达与坚韧去化解并超越苦难。
我不由得想起了霍金，眼前浮现出这位科学大师那永远深邃的目光和宁静的笑容。世人推崇霍金，不仅仅因为他是的英雄，更因为他还是一位人生的斗士。
有一次，在学术报告结束之际，一位年轻的女记者捷足跃上讲坛，面对这位已在轮椅上生活了三十多年的科学巨匠，深深景仰之余，又不无悲悯地问：“霍金先生，卢枷雷病已将你永远固定在轮椅上，你不认为命运让你失去的太多了吗？”
这个问题显然有些突兀和尖锐，报告厅内顿时鸦雀无声，一片静谧。
霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑，他用还能活动的手指，艰难地叩击键盘，于是，随着合成器发出的'标准伦敦音，宽大的投影屏上缓慢然而醒目地显示出如下一段文字：
我的手指还能活动，我的大脑还能思维；我有终生追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友；
对了，我还有一颗……，
心灵的震颤之后，掌声雷动。人们纷纷涌向台前，簇拥着这位非凡的科学家，向他表示由衷的敬意。
人们深受感动的，并不是因为他曾经的苦难，而是他直面苦难时的坚守、乐观和勇气。人生如花开花谢，潮起潮落，有得便有失，有苦也有乐。如果谁总自以为失去的太多，总受到这个意念的折磨，谁才是最不幸的人。
常想一二。因为境由心生——问题本身都不是问题，如何对待它才是最大的问题。
常想一二。毕竟，决定生命品质、塑造人生境界的，不是八九，而是一二。
1.根据文章内容，请你为本文拟定一个标题。
2.具体说说于右任老人把莲花图和对联挂在一起的深意。
3.作为论据的事实，可以是一人一事的具体事例，也可以是多人多事的概括性事例。
（1）请结合霍金事例中让你动情的句子，简答这一具体事例证明论点的作用。
（2）请再补充一个能证明本文论点的概括性的事例。
4.思考作者的观点，请说说你真切的感受或与之不同的见解。
答案：
1.常想一二（或由一副对联想到的。或有关八九和一二的思考等）
2.示例1：图和对联相映成趣。莲“出淤泥”的过程即于右任老人饱经沧桑沉浮的一生，莲最终“出淤泥而不染”，“亭亭净植”的结果即他一生淡泊，荣……的苦难？因此，图和对联包含的思想是一致的。
3.（1）答：示例：读霍金叩击在投影屏上的文字，我被震撼了。在轮椅上生活了三十余年，还能豁达地说，我还有手指、大脑、理想、亲人和朋友、感恩的心。这种胸怀只有常想一二的人才有。这事例，以情感人，更以理服人。（2）略
4.略
篇2：清静淡泊的宗璞现代文阅读及答案
当代女作家中我最喜欢的当推宗璞。很早便读过她的《红豆》，后来又被她的《三生石》赚走了许多眼泪，一个简单的故事竞有如此强的魅力，不能不归结于作品的真性情。成为朋友后，我们聊文学，但更多的是聊一些琐事、新鲜事或烦恼事。我絮絮叨叨地讲着，她静静地听着，时而为我出一些十分聪明的高招儿o那些招儿，没有一颗童心便想不出来。我偶尔也愧悔无端耗了她的时间，她却说：我对这些很感兴趣，我倒是觉得，你很有真性情的。大概她把这真性情看得十分要紧。许多人爱把宗璞描述成一个书卷气很浓的大家闺秀，我倒觉得她是个童心浓厚的人，如果不是这样，她就写不出像《贝叶》《总鳍鱼的故事》等当代童话精品。她说：人生的道路是漫长的，旅途中难免尘沙满面，也许有时需要让想象的灵风吹一吹，在想象的泉水里浸一浸，那就让我们读一读童话吧。我以为，她童话中的那些哲理是深可咀嚼的。
宗璞的小说量虽不多，然而每一篇都有她苦心孤诣的探求。她的《我是谁》《谁是我》《蜗居》，可算是我国探索小说的开山祖了，然而却又始终保持着中国气味，决不像某些上穿西服、下着抿裆裤的'现代派们。她作品的格调和色彩是协调的，她把西方现代派的艺术手法嚼得那么碎，揉得那么细，融合得那么和谐、那么美这不能不归功于她瀑厚的中国古典文学功底。我想，一个真正具有现代意识的人恐怕首先应当是一个善于分解和吸收传统文化营养的人。
谈到她的作品，更可贵的是她的韵味。这一点，不具备道行的人便无从学起。宗璞为人清静淡泊，一般女性有的心胸狭隘、嫉妒、矫情、做作等痼疾在她那里影迹全无。在写作长篇巨制《野葫芦引》的过程中，她曾数度病倒，抱病修改，其艰辛自不待言，然而第一卷《南渡记》发表后，评论界却相当冷淡，对此，她处之泰然。而《东藏记》获得茅盾文学奖，她虽高兴，也绝无得意忘形。不以物喜，不以己悲，这一点，恐怕只有修炼到了某种境界的人才能做到吧。难怪连汪曾祺也称她为宗璞道兄呢！宗璞的写作间里挂着一幅写意荷花，就是汪曾祺所画。荷花设色单纯，古朴典雅，清水出芙蓉，天然去雕饰，这大概是汪老的深意所在吧。
宗璞曾说，她走上文学之路，得益于父亲冯友兰。冯老虽是哲学家，于文学却颇有造诣，能写旧诗，很有文采，常常对文艺有独特见解。宗璞自小耳濡目染，受益匪浅。冯老十分关心女儿的文学创作。第一巷《南渡记》出版之后，他曾在女儿生辰时兴致勃勃地写道：
百岁继风流，一脉文心传三世；四卷写沧桑，八年鸿雪记双城（长篇原名《双城鸿雪记》），又特别写上璞女勉之几个字。宗璞也十分珍视父亲这份期望，但是，为了帮助父亲撰写《中国哲学史新编》，她料理家务，照顾父亲，无法再腾出时间精力来继续自己的写作。多年来，宗璞一直守候在冯老身边，做他的秘书、管家、医生和护士01982年，宗璞陪冯老赴美参加一个东西方著名学者荟萃的盛会。会上，学者们对冯老的学术成就做了高度评价，宗璞对此深感欣慰。】990年夏，在为女儿撰写的最后一幅寿联中，冯老写道：鲁殿灵光，赖家有守护神，岂独文采传三世；文坛秀气，知手持生花笔，莫让新编代双城。好一个莫让新编代双城！包含了父亲对女儿多么深厚的期许。
进入80年代后，宗璞便每年都要为渐至耄耋的父亲办一次寿诞会。在九十华诞会上，冯老说：长寿的重要在于能多明白道理。五十岁以前，没有足够的经验，不能理解周易道理：五十岁以后，如果老天不给寿数，就该离开人世了。所以必须假我数年o若不是这样，寿数并不重要。冯老的这种达观，无所求于外界的内心，永远是稳定和丰富的。宗璞同样有这样稳定和丰富的心，有了这样的心，在世事面前便可宠辱无惊、乐观洒脱。
如今，宗璞虽然已是耄耋之年，依然像过去一样智慧而洒脱。我期待着《野葫芦引》早日完成，看看那葫芦中究竟装的什么药。
（有删改）
相关链接
①宗璞的《南渡记》《东藏记》《西征记》和计划中的《北归记》，是总书记名为《野葫芦引》的多卷长篇系列。宗璞以她细密从容的叙述方式，建立起优美典雅的语言风格。众多的人物命运和世相心态，在看似平淡的生活情境和细节中缓缓展开，伏有大气磅礴的布局。那种浸入骨髓的文化质感，在阅读中竞令人有如置身于《红楼梦》的语境之中。（百度百科）
②1928年，冯宗璞生于北京。水木清华的一石一水，燕园的浓荫僻径，滋润、陶冶着宗璞的心灵。抗战时，宗璞跟父母到了昆明，她坚持每天看书，哲学、自然科学无所不看。50年代初宗璞毕业于清华大学外文系，后来在中国文联和中国作家协会工作，得到不少文学界前辈的帮助。1960年以后，她一直在外国文学研究所从事编辑和研究工作。（陈素琰《宗璞传》）
(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．宗璞重视真性情，不仅把真性情融人她的作品《三生石》中，就是在与我的闲聊咩也能发现和欣赏我的真性情。
B．宗璞早期的探索系列小说《我是谁》《谁是我》《蜗居》等，既具有西方现代派艺术特点，又始终保持着中国特色。
C．在写作《野葫芦引》多卷系列时，宗璞的创作艺术逐渐成熟，第一部《南渡记》受到冷遇，而第二部《东藏记》就获得了茅盾文学奖。
D．汪曾祺称宗璞道兄，给宗璞送写意荷花画，这既表现了他对宗璞的深厚情谊，也体现了他对宗璞人品的肯定与敬重。
E．宗璞创作实践多样化，涉及童话、小说和散文，且每方面都成绩显著，这主要是由于她一直生活在浓厚的文化氛围中。
(2)宗璞的清静淡泊在文中有哪些具体表现？请简要回答o（6分）
(3)宗璞与冯友兰深厚的父女之情体现在哪些方面？请简要分析o（6分）
(4)宗璞的文学作品有什么样的特点？其成因是什么？请结合材料谈谈你的看法。（8分）
参考答案
12．（25分）
(1)（5分）选D给3分，选A给2分，选E给1分，选B、C不给分。回答三项或三项以上，不给分。
（E主要由于分析不当；B宗璞早期的探索系列小说概括错误；C宗璞的创作艺术逐渐成熟分析错误。）
(2)（6分）①没有一般女性的心胸狭隘、嫉妒、矫情、做作等痼疾。②《南渡记》发表后外界反映冷淡，她处之泰然。③《东藏记》获茅盾文学奖时，她绝无得意忘形。④潜心读书，抗战时跟随父母到昆明，坚持每天看书。（答出一点给2分。答出任意三点，意思对即可）
(3)（6分）①创作方面：冯友兰引导宗璞走上文学之路，关心她的文学创作，写诗联勉励她。宗璞牺牲自己的写作帮助父亲撰书，为父亲的学术成就得到高度、公允的评价而欣慰。②生活方面：宗璞长期照顾父亲，做他的秘书、管家、医生和护士，为父亲办寿诞会。③做人方面：冯友兰用自己的做人准则影响着宗璞，使得宗璞宠辱不惊、清静淡}白。（每答出一点给2分。意思对即可。若从其他角度回答，分析合理，也可酌情给分）
(4)（8分）第一问：①抒写真性情，富有想象力，思想深刻而有文化质感。②作品格调和谐，能很好地将中西方文学艺术融合在一起。③叙述方式细密从容，语言风格优美温婉，结构布局大气磅礴。（答出一点给2分。答出任意两点，意思对即可）第二问：①家学渊源，成长在有浓郁文化气息的环境中。②有深厚的中国古典文学修养，对外国文学、西方艺术有深入的研究，善于分解和吸收传统文化营养。③为人有真性情，清静、淡泊、洒脱。（答出一点给2分。答出任意两点，意思对即可）
篇3：说变形现代文阅读答案
不会变形的金刚（节选）
①我的心象被钓住后急待挣脱的鱼，左蹿右跳，激起巨大的涟漪。
尽管我不断说服自己，随着时间的推移，内心还是越发忐忑不安。
终于，儿子回来了。他走路的步伐是那样轻，直到眼前我才从沉思中蓦然惊醒。
“妈妈，人家要我们……赔……”大滴大滴的泪水从儿子脸上滚落下来，我用手去接，因为刚从外面回来，那泪水很凉。
②我想用母亲温馨的心捻成毛线，为儿子织一间温暖的小屋，可惜我不是整个世界。
也许我应该事先告诉儿子……但如果说了那恐怖的前景，而一切又没有发生，我岂不是玷污了一颗纯真的心！只要还有一丝可能，我也愿维持这种真诚直到最后。
③现在，我们面临的是另一个问题了——成为碎片的大力金刚，还有儿子那颗有折痕的心。
“既然损坏了东西，人家要求赔偿，当然是应该的。”我拭干儿子的泪水。
“那我去找小胖，叫他先赔我的威霸天，人家说了一个‘对不起’就值这么多钱啊？以后上商店买东西，甭带钱包，先说‘对不起’就行了！”儿子从地上弹射而起。
“你不能去！”我拉住他。儿子在我手下不驯地挣扎着，十岁的男孩已经有了小牛犊一样的蛮劲。
“为什么？妈妈！”儿子半仰着脸，像问天一样问我。
④我不能回答。这世界上有许多像花布一样美丽的道理，却做不成衣服。
我却必须回答：一只母猫还要教会小猫如何捕鼠。我就是再为难，也得给儿子一个大致囫囵的道理。
“‘对不起’是一种礼貌，它是不能用金钱来计算的。”
儿子顺从地点点头。这话大概同学校的师长们所讲差不多，他还勉强听得进去。
“小胖弄坏了威震天，你原谅了他，他很轻松，这是一件好事。”我做出循循善诱的样子，准备把儿子领进我的埋伏圈。
“可是人家不原谅我……妈妈！”儿子抗争着。他受到的羞辱比我苍白的说教要有力得多。
“是的，儿子。每一件事，都可以有好几种处理的方法。喏，就像这些变形金刚，可以变机器人，也可以变飞机和汽车……懂了吗？”
⑤“懂……了。”儿子迟疑地点了点头，但我知道他不服，又不愿惹我伤心。
我把一直拉着儿子的手松开了。我很累，这世界上谁也代替不了谁。
儿子不再挣扎，孤零零地站在一边。
（1）文中画线句③起什么作用？
（2）文章可分成哪现两部分？清楚叙述好起止处，并概括段意。
①
②
（3）文中画线句②⑤各运用了什么描写手法？分别表现了什么？
句②：
句⑤：
（4）赏析文中画线句①和④的表达效果。
句①：
句④：
参考答案：
（1）承上启下（过渡）（2）①从选文“开头”到“还有儿子那颗有折痕的`心”；描写等待儿子回家和儿子回家后“我”复杂的心理活动。
②从“既然损坏了东西”到文章……心的心理，反映了儿子有孝心、肯听话。
（4）句①：运用比喻，将母亲对儿子外出归还破碎的金刚，很久没有回来后的极大担心、牵挂心情描写得生动、细致。
句④语言精练，运用比喻，议论揭示了世界上有许多道理和事实之间存有差距的社会现象，含蓄地阐明了自己对儿子所问问题解答上的无奈和两难。表达生动、深刻。
篇4：说变形现代文阅读答案
阅读下面的文字，完成1～3题。所谓“变形”，是相对于“常形”而言。“常形”是指显示生活中客观物象的正常自然形态；“变形”是指客观五香反映带艺术中的形态的改变。在显示生活中，-高三语文-魔方格
阅读下面的文字，完成1～3题。
所谓“变形”，是相对于“常形”而言。“常形”是指显示生活中客观物象的正常自然形态；“变形”是指客观五香反映带艺术中的形态的改变。在显示生活中，由于种种原因，物象的形态有时会出现变异，例如两头蛇、三脚鸡等，这种“变形”虽然怪异，但不是艺术美学研究的对象。艺术美学所研究的，是正常的自然形态在艺术边县中的变化及其美学意义。
艺术上的“变形”氛围广义和狭义两种。从广义上说，任何种类和流派的艺术，不论其创作思想和手法多么不同，它所塑造的形象较之原形都会有某些强调、选择、集中乃至改变。从这个意义上说，变形乃是不是艺术反映生活的一种普遍现象。不过一般地说，艺术上关于“变形”的观念是指狭义的“变形”，它表现为客观物象的几何图形所发生的改变。例如杜甫的《古柏行》：“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。”宋代科学家沈括（字存中）分析道：“四十围乃是径七尺，无乃大细长乎？此亦文章病也。”沈括生得太早一些，他不懂得艺术变形的美学意义。比沈括稍晚的王观国有所不同，他：“‘四十围’、‘二千尺’者，姑言其大且高也。诗人之言当如此，而存中乃拘拘然以尺寸较之，则过矣。”其实，湖带诗歌中这类“变形”甚多，诸如“黄河之水天上来”、“飞流直下三千尺”、“白发三千丈”等等都是。当然古代诗人很懂得运用夸张的手法，可是未必有自觉的“变形”观念。
宋元以来，“变形”的美学观念已经引起了人们的注意。到明清戏曲中，舞曲程式和脸谱等都是对生活常怒的改变。如脸谱中用红表忠诚，白表奸诈，舞蹈动作鸣冤叫屈时甩发，生离死别时跪步等，这些“变形”大大丰富和增强了戏曲艺术的表现手法和表现力。
艺术作品中的“变形”是创作者主观感受的一种强化，因此艺术家们常用“变形”来表达自己的思想感情。例如清初八大山人的《鸣鱼图卷》，鱼、鸭的眼眶变成了圆形，眸子有的画成绿豆小点，有的画成圆弧线，传达出“白眼看天”的蔑视情绪。这种“变形”美学的本质，是对于传统道德，特别是对于理学的反叛，是人性的高标，个性的张扬。（摘编自曾祖荫、曾新《怪异：明清启蒙美学之特征》）
1.下列关于“变形”的表述，不正确的一项是（ ）
A.客观物象在显示中具有正常的自然形态，艺术上所谓的“变形”，是指可挂表物象在艺术中表现出来的形态的改变。
B.在现实生活中客观物象的形态偶然会出现变异，由于这一现象不是艺术美学研究的对象，所以人们并不把它称为“变形”。
C.关于“变形”，艺术美学所研究的是正常的自然形态在艺术表现中所发生的变化，以及这种变化的美学意义。
D.艺术上所说的“变形”往往是指狭义的“变形”，即指在艺术表现中客观物象的几何图形所发生的改变。
2.下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A.杜甫诗“黛色参天二千尺”、礼拜诗“白发三千丈”等，都只是夸张手法，不见得是自觉的“变形”观念。
B.相对于现实生活，明清戏曲中的舞蹈程式和脸谱是一种典型的“变形”，这种“变形”有利于戏曲的发展。
C.艺术上的“变形”是创作者主观感受的强化，艺术家们只有采用这种办法，才能强烈地表达自己的思想感情。
D.清初八大山人的《鱼鸭图卷》表现了一种蔑视情绪，反映了他对于传统道德，特别是对于理学的反叛意识。
3.根据原文的内容，下列分析不正确的一项是（ ）
A.艺术上的“变形”是相对于客观物象的“常形”而言的，可以说“变形”来源于“常形”，有时甚至“变形”就是“常形“。
B.在艺术上，广义层面上的“变形”是艺术反映生活的普遍现象，而狭义层面上的“变形”只是前者的一种特殊现象。
C.王观国认为沈括对于杜甫诗的批评是“拘拘然以尺寸较之，则过矣”，看来王观国已经有了一定的“变形”美学观念。
D.大致上，中国古代的“变形”美学观念在宋元时代受到人们注意，而到明清时候这种观念在实践中得到了大量的运用。
据魔方格专家权威分析，试题“阅读下面的文字，完成1～3题。所谓“变形”，是相对于“常形”而言。
篇5：《说勤》现代文阅读附答案
《说勤》现代文阅读附答案
阅读下文，回答1～3题。
林家箴
①中国有句俗话，叫做一勤天下无难事。唐朝大文学家韩愈也曾经说过：业精于勤。这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。
②勤，对好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字勤。
③勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上；我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础；德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了五十八年的时间，搜集了大量的材料，写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》；我国年轻的数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的有关上千本资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就；上海女知识青年曹南薇，坚持自学十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的，古今中外，概莫能外。
④勤出聪慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。但是，他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，雨雪风霜，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊最有名气的演说家。我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事：福州有一个叫陈正元的人，一篇小文章也要读一二百遍才能读熟。可是他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍、四遍，天长日久，知识与日俱增，后来终于无书不读，成了一个博学之士。这说明，即使有些天资比较差、反映比较迟钝的人，只要有勤奋好学的精神，同样也是可以弃拙为巧，变拙为灵的。
⑤实践证明，勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识多寡，关键在于勤奋的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己变得聪明起来。唯有勤奋者，才能在知识海洋里猎取到真智实才，才能不断地开拓知识领域，获得知识的`酬报，使自己变得聪明起来。高尔基说过：天才出于勤奋。卡莱尔也说过：天才就是无止境刻苦勤奋的能力。这就是说，只要我们不怠于勤，善求于勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望能得到真知灼见的人，是一定能够体会到勤的深刻含意的。
1．写出本文的中心论点。
________________________________________________________
2．本文主要运用了什么论证方法？举例并分析其作用。
________________________________________________________
3．你能够举出两个事例来证明作者的论点是正确的吗？
________________________________________________________
参考答案：
1．想要获得成功那就要勤。
2．本文主要运用了举例论证（事实论证）。如：举马克思艰苦奋斗四十年写成《资本论》的例子，证明了勤出成果或想要成功就要勤。
3．王羲之用写完字的毛笔将水池里的水洗成墨色，终成了大书法家。（不设统一答案）
篇6：说荷现代文阅读理解及答案
说荷现代文阅读理解及答案
说荷
赵文英
①无数次邂逅荷，从未像现在这样令我感到心灵的震撼。往日蓄得一池清冽冽碧水的荷塘滴水不见，在早已焦渴得干巴巴龟裂的土地上，一群群壮硕挺拔的荷昂扬如常地站立，周围还有倔强地从地缝中钻出尖尖角的小荷。原来在水里生水里长的荷，虽无雨洗尘、无水滋润，田田荷叶依然绿干亭亭翠叶如盖，片片相连相拥相依，充溢着一派勃勃生机；一枝枝饱满的花蕾、粉荷初露的莲花，在灼灼阳光下，显得出奇的艳丽、鲜亮，婀娜多姿地摇曳在清新、生动的碧绿中，丰润鲜灵有流香。
②荷，在恶劣的环境中创造着生命的奇迹，它勃发的英姿，是对肆虐旱魔的冷冷嘲讽，更是不言屈服的顽强抗争。
③早就听说过荷的故事。一颗在地层深处沉睡几千年的古莲子，一经挖出，只要给它充足的阳光和水分，它便奇迹般地长出绿叶，绽放花朵，结出果实。这就是生命不甘泯灭的勇敢而执著的荷。
④每有狂风袭来，静静的荷便如千万勇士高举着盾牌，凝聚起强大的力量，攻无不克，战无不胜。最终，狂妄的风在它的面前乖乖地败退。荷，静立如山，依然故我。
⑤若遇暴雨突至，秋雨绵绵，站成一林舞姬的荷，便如玉指纤纤弹起无数古筝，那顿挫有致、浸透着生命高贵气息的缕缕清音，似一朵朵初绽的音符，挟着荷空灵、洒脱的美韵轻轻飞扬。活得精精神神，活得清清白白，即使红颜褪去青春不在，生命的歌也是回肠荡气，掷地有声。
⑥当凛冽的寒风裹着雪片飞来，在荷的周围疯狂地咆哮、翻卷时，荷的叶，被撕碎了，荷的枝，被折断了。荷还是不肯摧眉折腰，还是不肯跪倒于地，惟见冰天雪地中屹立着它独立自尊、不馁不屈的铮铮傲骨。
⑦在风雨冰雪的洗礼中，在百搬磨砺的锤炼中，荷，洗尽铅华，风清骨俊，矫健中自有别样的典雅端庄、柔媚明艳。而它不受风尘诱惑的潇洒出尘，那一派清远的标致与神韵，不知令多少爱荷的人如醉如痴！
⑧据记载，远古，荷还不被西方人认识时，它却早已赢得了中国人民的赏识与喜爱。那些精神的种荷者，更是将荷看做高尚人格的化身和楷模。他们远离人欲横流的凡俗社会，隐居山间，徜徉在去俗清雅
映日荷花别样红”等众多的荷姗姗而来，纷纷亭亭玉立在诗人华美、隽永的诗章中，尽展君子的襟怀、佳人的风采，至今还在荷皎皎如玉的花瓣上熠熠生辉，轻轻叩动着红尘人的心扉。
⑨楚楚动人的荷，永远是一首迷人的旋律。穿行在画屏般的荷塘，风吹绿叶送爽，缕缕荷香盈袖。今夜，不知谁会沉醉忘却归路，在这高雅、脱俗的净地，细拂心尘，顿开茅塞，静静聆听一次有关生命真谛的诉说？
⑩荷，不答，只有被它感动得宠辱皆忘的人，才能走进它满载生命之花的`梦中。
11．文章第①段描写荷主要运用了什么手法？这样写有什么好处？（4分）
12．文章第④-⑥段描绘了荷跟风雨冰雪的顽强抗争。联系上下文看，写这些有什么作用？（6分）
13．根据第⑧段的内容概括古代精神的种荷者“种荷”的主要方式。（4分）
14．第⑧段最后说，在古代文人的诗章中，荷尽展君子的襟怀，至今还在“轻轻叩动着红尘人的心扉”。怎样理解这句话的意思？（3分）
15．第⑨段说，楚楚动人的荷，能使人“静静聆听一次有关生命真谛的诉说”，这“生命的真谛”是什么？（3分）
11．（4分）主要运用了反衬（或对比）的手法，描写早已焦渴得干巴巴龟裂的土地上荷的倔强，荷的勃勃生机。这样写突出了荷在恶劣环境中不言屈服的抗争精神。（“手法”和“好处”各2分）
12．（6分）在上文描写的基础上，使荷不屈不挠、顽强抗争的形象更为丰满。表明荷的美好品行是千锤百炼的结果。（句号前后内容各3分）
13.〈4分）写诗作文，《2分）赞颂荷处泥不染，刚正不阿的高风亮节，抒发自己不慕荣华不求高贵不媚不谄恪守淡泊的品格和情操.
14.〈3分〉古诗文中所赞美的荷的高尚人格直到今天还在影响着物欲横流的世浴社会中的人，还在纯结
着为名利得失纷争的心灵。（答出“红尘人”的含义；2分；其余给2分）
15．（3分）不论在何种恶劣的环境和情形下，遭受怎样的痛苦和创伤，都应该坚持高风亮节、保持生命的伟力。
篇7：现代文我说你听阅读答案
我说，你听(木铃)
她曾经可以做到，连续数小时说个不停，且是站着说，微笑着说，声情并茂的说。她也会让身边的人开口说话，无论你多木讷、多胆怯，她都有办法让你开口。
有人说她的提问方式是这个世界上最为温和的一种。时间久了，即使是最不爱学习语文的学生也会被她的课迷住。
有一个学生，恰好转到她的班。因刚到新地方，上课有点走神。她正在台上讲作文，说到细节描写的话题。她说：“譬如，那位新同学的头发天生的黑而纯，可以说黑得像缎子，也可以说顺滑得似瀑布。”
大家一齐向那个新同学的头发看，新同学的脸微微发红，心立刻回到课堂上。
她若无其事地继续说：“你们大家看看我，能说说我的一些特点吗?不许恭维我啊。”大家听了都笑。
那个新同学先获得了发言的机会。
她鼓励说：“我刚才说了你的头发，你现在可以说我的某个特征。看，你可以后发制人，主动权更大。”同学们又笑。
气氛轻松活泼了，新同学也不怕了，她果断地说：“老师，你的眉心有颗红痣，圆圆的，像一枚红豆镶在那儿，泛着柔润的红晕。”
她大声说“好”。
那位新同学渐渐发现，她们班有一个共同的喜好，就是特别喜欢语文学科，这与她的教学方式密切相关。
那个当年的新同学就是我。后来，有幸和她一起共事，向她学习教书的艺术。
有一年，学校考虑顾她快退休了，没有给她排课，只是让她负责年级学科的教研工作。她很生气。那次，是我第一次见她生气。她说：“不上课，有什么教可以研的?”学校只好继续让她授课。就这样，她一直工作在讲坛第一线。从教几十年，没有缺过学生一节课，也从未对学生发过一次火。最后，她是从讲台上退休的。
可是，现在她不会讲话了，经常一个人长时间静坐。别人问她话，她也不理。医生说她是脑梗，大脑80%混沌。我不愿相信，一个擅长语言的人，并且是一个让语言散发魅力的人，会失去语言。
也许，她是讲累了，一旦有机会休息，就想好好享受一下。等她休息好了，就好了。可我面对她，呼唤“老师”的时候，她坐在轮椅上，头微低，没有任何反应。我的眼泪喷涌而出。
她家的茶几上有不少中学语文课本，是医嘱进行刺激治疗的道具。
我打开一本书，轻轻对她说：“老师，以前，我听你讲了许多年。今天，我来说，你听。”她没有一点反应，保持原姿态坐着，雕塑一样。
“她的头发天生的纯，可以说黑得像缎子，也可以说顺滑得似瀑布。”
“你的眉心有颗红痣，圆圆的，像一枚红豆镶在那儿，泛着柔润的红晕。”
她的头微抬，面部表情有了些微的变化，似乎是尽了最大的努力，她的嘴唇颤抖着用微弱的声音说：“好!”
(选自《小小说选刊》第17期有改动)
阅读题：
1、围绕老师，文章前后详写了两件事情。请简要概括并填写在横线上。(2分)
①→②学校让她负责教研，她却坚持上课直到退休→③。
2、阅读下面的句子，联系上下文，探究括号中的问题。(4分)
⑴她若无其事地接着说：“你们大家看看我，能说说我的一些特点吗?不许恭维我啊。”大家听了都笑。(老师为什么是“若无其事”的?)
⑵我的眼泪喷涌而出。(“喷涌而出”体现了“我”怎样的情感?)
3、下面是当年课堂上师生精彩的对话。请选择其中一句，任选一个角度赏析。(2分)
①“她的头发天生的黑，可以说黑得像猴子，也可以说顺滑得似瀑布。”
②“你你的眉心有颗红痣，圆圆的，像一枚红豆镶在那儿，泛着柔润的红晕。”
选择第句。赏析：
4、“好!”在文中出现了两次，从这两个“好!”上，你可以看出这是一个怎样得老师?试分别做简要概括。(2分)
5、结合自身的经历，写出你感受最深的与老师在课堂上的一次交流。(2分)
参考答案：
1、①“我”上课走神，老师引导“我”集中注意力并积极发言。②老师脑梗严重，仍记得当年的教学情景。评分：共2分。每点1分，意思对即可。
2、⑴因为老师已经巧妙地提醒了走神的学生，若无其事，正是为了保护学生的'自尊，不想让学生尴尬，体现出老师对学生的关爱和巧妙的交流艺术。评分：共2分。意思对即可。
⑵看到老师的病情，伤心，难过之情难以控制，体现了“我”对老师深深的爱怜、痛惜。评分：共2分。答案应含有“对老师的深情”“情感难以控制”两点内容，每点1分，意思对即可。
3、示例一：第①句，运用比喻，生动形象地写出了学生头发的美，字里行间流露出赞美之情。从而表现了老师高超的语言艺术，也表现了老师的细心、爱心，对学生的观察细致入微。示例二：第②句，运用比喻，生动形象地写出了老师的亲切温和，表现了学生在老师的引领下，对学习内容的领悟，也表现了学生对老师的关爱心领神会。等等
评分：共2分。也可任选其他角度，如联想和想象、词语的赏析等，表达合理即可。
4、第一个“好”表现的是一个善于鼓励学生的老师;第二个“好”表现的是一个热爱本职工作的老师。评分：共2分。每点1分，可有不同角度，合理即可。
5、示例略。评分：共2分。“交流”能较好地体现“感受深”，表达通顺即可。
问题二：
1.这篇文章围绕老师，主要写了三件事，请你用简洁的语言加以概括。
(1)___________________________________________________________________
(2)___________________________________________________________________
(3)___________________________________________________________________
2.文中画线句子抒发了作者怎样的思想感情?
________________________________________________________________________
3.认真阅读文章最后一段文字，请你说说这样的结尾妙在何处?
________________________________________________________________________
4.根据文章内容，结合下列链接材料，概括一位“好”老师应具有的特征，并以文中材料为依据略作分析。
参考答案
1.(1)老师训练学生细节描写的能力。
(2)老师一生都从事心爱的教学工作。
(3)老师病情严重，仍然记得当年的教学片断。
2.这段“我”的心理描写，抒发了对老师病情的担忧、对老师未来的良好祝愿。
3.老师“微抬头”的动作描写，“嘴唇颤抖”、“表情有了些微的变化”的神态以及声音微弱的一个字“好”的语言描写，可以看出老师病情的严重，从侧面写出当年师生之间进行的细节描写的教学活动给师生双方留下了极为深刻的印象。在结构安排上，也与开头第一段文字中描写老师的健谈形成鲜明的对比，同时也与当年老师的评价形成呼应。
4.“好”教师应具有的性格特征是：教艺精湛，个性独特，平易自然，严谨治学，诚恳做人。文中老师“站着说，笑着说，声情并茂地说……”，“从教几十年，从未对学生发过一次火”可以看出师生之间平易而自然的关系;“无论你多木讷、多胆怯，她也有办法让你开口”，“一个擅长语言的人，并且是一个让语言散发魅力的人”可以看出她教艺精湛;“从教几十年，没有缺过学生一节课”，“她家的茶几上有不少中学语文课本，是医嘱进行刺激治疗的道具”可以看出她治学严谨;“她若无其事地继续说”，“她鼓励说”，“有人说她的提问方式是这个世界上最为温和的一种，时间久了，即使是最不爱学习语文的学生也会被她的课迷住”可以看出她诚恳做人;“有的绅士风度，有的和蔼可亲，这个怪癖，那个潇洒”可以看出受学生欢迎的老师个性独特。(意思对即可)
篇8：现代文猫说阅读理解附答案
现代文猫说阅读理解附答案
请认真阅读下面的'古文，完成小题。
猫说(8分)
齐奄家畜一猫，自奇之，号于人曰“虎猫”。 客说之曰：“虎诚猛，不如龙之神也。请更名‘龙猫’。” 又客说之曰：“龙固神于虎也，龙升天须浮云，云其尚①于龙乎？不如名曰‘云猫’。” 又客说之曰：“云霭蔽天，风倏散之，云故不敌风也，请更名‘风猫’。”又客说之曰：“大风飚起，维②屏以墙，斯足蔽矣，风其如墙何③？名之曰‘墙猫’可。” 又客说之曰：“维墙虽固，维鼠穴之，斯墙圮④矣，墙又如鼠何？即名曰‘鼠猫’可也。” 东里丈人嗤之曰：“噫嘻！捕鼠者故猫也，猫即猫耳，胡为自失本真哉!”
【注释】①尚：超过，高过。 ②维：文言助词，可不译。③如……何：把……怎么样？④圮：塌坏。
小题1:解释下列句中划线词语在文中的意思。(4分)
（1）齐奄家畜一猫，自奇之 （ ）
（2）虎诚猛，不如龙之神也 （ ）
（3）不如名曰‘云猫’。 （ ）
（4）维墙虽固（ ）
小题2:用现代汉语解释文中划线的句子（2分）
捕鼠者故猫也，猫即猫耳，胡为自失本真哉!
小题3:读完这篇故事，你从中得到什么启示？（2分）
参考答案：
小题1:（1）以……为奇、认为……奇特 （2）确实 （3）命名（4） 即使
小题2:捕鼠的本来就是猫，猫就是猫，为什么要让它失去本来面目呢？
小题3:这篇文章告诉我们，做事要实事求是，保求人性本真。（或 对人、对事物的评价要符合客观实际，要恰如其分，不能夸大或缩小。）（3分）
小题1:
试题分析：“奇”，形容词动用：认为不一般。这类用法，一般在名词代词之前常用见。“诚”，古今异义，古义为“确实”。“名”：名词动用：命名。“虽”，古今异义，古义为“即使”。
小题2:
试题分析：“故”，本来；“耳”，语气词不译，不要望字生义；“胡”：为什么；“本真”：本来面目。
小题3:
试题分析：抓住最后一句中“本真”理解，可从“追求事物的本质”“实事求是”等方面感想。
篇9：现代文阅读及答案
现代文阅读及答案精选
阅读下文，完成下列试题。
但我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶①他，因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。和我相反的是我的小兄弟，②他那时大概十岁内外罢，多病，瘦得不堪，然而最喜欢风筝，自己买不起，我又不许放，他只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴得跳跃。他的这些，在我看来都是笑柄，可鄙的。
有一天，我忽然想起，似乎多日不很看见他了，但记得曾见他在后园拾枯竹。
我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去，推开门，果然就在尘封的什物堆中发见了他。他向着大方凳，坐在小凳上；便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。大方凳旁靠着一个蝴蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工了。我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手抓断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。后来他怎样，我不知道，没有留心。
1．我不爱放风筝的原因是_____________。
2．第一段两个“他”的含义是：
①指_____________
②指_____________
3．根据选文第二段内容写出记叙的`要素。
时间：_____________
地点：_____________
人物：_____________
起因：_________________________________________
经过：_________________________________________
结果：_________________________________________
4．找出第一段中分别从肖像、神态、动作三方面描写小兄弟的词语。（每一条至少写出一个）
___________________________________________________________
5．在文中划出描写小兄弟观望他人放风筝的语句。这些文字为我们勾画了一个什么样的儿童形象？
___________________________________________________________
参考答案：
1．因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。
2．①风筝 ②小兄弟
3．时间：有一天
地点：堆积杂物的小屋
人物：我、小兄弟
起因：多日不很看见他了
经过：发现他在小屋里做风筝
结果：“我”给他折断、踏扁了。
4．肖像：瘦得不堪（多病）；神态：呆看（出神）；动作：跳跃（惊呼）
5．语句：他只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴得跳跃。他的这些，在我看来都是笑柄，可鄙的。
为我们刻画出一个天真、活泼、瘦弱的小兄弟形象。
篇10：现代文阅读答案
现代文阅读答案
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
汉字中的“和”，渊源有自，其来尚矣，在甲骨文和金文中均有所见。历史上“和”的概念经历了由实转虚的演变过程，它逐渐从形而下的具体器物与感官经验抽象为形而上的价值理念和精神诉求，用来表达协调、调和、协和、和谐、和睦、和平、平和等思想观念。“和”成为涵盖自然（天地人）、社会（群家己）、内心（情欲意）等层面与音乐、绘画、饮食和养生等领域的基本原则，以及修身、齐家、治国、平天下的本质规定。可以说，一个“和”字，差不多道尽了中华文明的精神特质。
先贤所谓“和”，是“异”中之“和”，无“异”就无“和”。用今人的流行话语说，“和”讲的就是“多样性的统一”。“和”的精神是以承认事物的差异性、多样性为前提的；而“同”则不然，它旨在排斥异己，消灭差别，整齐划一。“同”的这种单一性、纯粹性的倾向，最终必然导致事物的发展停滞直至灭亡；而“和”对多样性的坚守，不同事物或对立因素之间的并存与交融，两者相成相济，互动互补，是万物生生不息的不二法门。
古人对“和”与“同”的异同与优劣有着深刻的洞识。《左传昭公二十年》载，齐国晏婴与齐景公论“和”“同”之别，他指出：“和如羹焉”，和“五味”才成美味佳肴；“声亦如味”，和“六律”、“七音”方为悦耳动听的音乐。相反，“同之不可也如是”，一种调料难免乏味，一种声音让人厌烦。在此基础上，孔子明确提出“和而不同”的命题，并把和同与否作为区分君子与小人的一个标准：“君子和而不同，小人同而不和。”这与《中庸》所载的孔子“君子和而不流”的说法，意义相近。孔子将事事苟同、不讲原则的人讥为“乡愿”，即好好先生，他批评说：“乡愿，德之贼也。”章太炎在《诸子学略说》中说：“所谓中庸，实无异于乡愿……若夫逢衣浅带，矫言伪行，以迷惑天下之主，则一国皆称愿人。所谓中庸者，是国愿，是有甚于乡愿者也。”章太炎的这段话是很有见地的，他提出儒家虽然力图划清“中庸”与“乡愿”之界限，但是“中庸”的随时而动，与“乡愿”的见风使舵实质上没有什么太大的区别。应该说，被章太炎贬为“乡愿”、“国愿”的中庸，并不是先哲追慕的理想层面与理论形态的中庸，而是指它在历史上扭曲变形的社会表现；他所批评的孔子，也并非孔子本人，乃是专制政治的符号性存在。孔子及其价值理念，在后世没能摆脱被毒化与同化的厄运。
在精神层面，“和而不同”的理念，从被动的方面看，含有反抗政治强权或文化霸权的压迫与同化之意；从积极意义看，则昭示了兼容并蓄、海纳百川的包容精神与博大胸怀。
1．下列有关“和”与“同”的关系，表述不正确的一项是 （ ）
A．“和”完全涵盖了中华文明的精神实质，而“同”则忽略个性存在。
B．“和”承认事物的差异性、多样性，而“同”则排斥异己，消灭差别。
C．“和”强调事物的相成相济、互动互补，而“同”则导致事物的发展停滞甚至灭亡。
D．“和”强调多样性的统一,强调多样性的坚守,而“同”体现出单一性、纯粹性的倾向。
2．下列有关古人对“和”的认识的表述，符合原文意思的一项是 （ ）
A．晏婴与齐景公分别以美味佳肴与动听的音乐为喻,强调了“和”与“同”的本质区别。
B．孔子提出“和而不同”的命题的根本目的在于规范君子与小人最根本的区分标准。
C．在章太炎看来，不论其实质，还是危害程度，“中庸”与“乡愿”没有本质区别。
D．古人对于“和”的认识是一个动态的发展的过程，也往往与道德或政治产生某种必然的'联系。
3．下列各项的表述不符合原文意思的一项是 （ ）
A．从“和”字的汉字构成与最初意义来看，“和”主要应该与某种具体的器物有关。
B．“和”所强调的多样性坚守正是万物相互交融的门径，也是万物生生不息的不二法门。
C．“和而不同”既有反抗压迫、反抗同化的内涵，又有兼容并蓄、海纳百川的精神要义。
D．被章太炎贬为“乡愿”“国愿”的中庸是先哲追慕的理想层面与理论形态的中庸在历史上扭曲变形的社会表现。
参考答案：
1．A（A．对“和”的表述扩大了范围，原文是“差不多道尽了中华文明的精神特质”。）
2．D（A．“晏婴与齐景公分别以……本质区别”的说法不正确，从文中的表述看，应是“晏婴以……本质区别”；B．孔子提出的两个结论性的观点不带有明确的目的关系；C．章太炎认为，两者在危害程度上是不同的。）
3．B（原文是说“‘和’对多样性的坚守，不同事物或对立因素之间的并存与交融，两者相成相济，互动互补，是万物生生不息的不二法门”。）“汉字中的和，渊源有自，其来尚矣”阅读答案
★ 对雪原文及注释
★ 五柳先生传教案
【说淡泊现代文阅读及答案（推荐10篇）】相关文章：
文及翁《贺新郎·西湖》译文参考及鉴赏答案2022-05-06
明史卷二百十一列传第九十九原文及译文解析2022-04-30
沈括《古镜》阅读答案及译文2023-09-17
成侯邹忌为齐相翻译2023-07-11
田园乐诗歌原文及翻译2023-09-20
咏雪翻译2023-10-13
红楼梦曲原文及赏析2023-03-04
金声字正希休宁人原文及译文赏析2023-09-04
解读陶渊明奇诗《形影神赠答》2022-12-17
鲁迅观镜有感阅读答案2023-08-18