感知民情应注重现实体验论文（精选14篇）由网友“M8星际联盟”投稿提供，下面小编给大家整理感知民情应注重现实体验论文，希望大家喜欢！
篇1：感知民情应注重现实体验论文
在传媒十分发达的今天，足不出户便知天下事成为现实。“百度一下”成为许多干部工作的常用手段。诚然，书本、网络、电视、报刊等是我们获取知识的重要途径，可以说，我们的许多知识是从这些渠道获得的。但是作为领导干部，作为政策的制定者和执行者，对社情民意的了解，决不能仅凭读书、上网、看报，注重现实体验十分重要，也尤为必要。
一则注重现实体验是虚假信息的过滤器。虚假信息误导人，可能比缺乏信息危害更大。许多媒体，特别是网络媒体是开放性的信息平台，其中有许多内容是鱼目混珠，如果不对其中的信息仔细加以甄别，就可能会产生“三人为虎”效应。要真正获取可靠的第一手资料就必须到实践中去体验。譬如，要真正了解一个村庄，最好的办法就是亲自走进这个村庄，走到田间地头，步入农家院子，坐上农家炕头。否则，媒体上查阅的可能是几经的信息，镇长的描述可能敷衍了你，村主任的报告里听到的也许多是对村情的“溢美之词”。抱着这些带有水份的或不完整的信息决策做事，就会造成工作不到位，甚至错误。
二则注重现实体验是提升认识的加码表。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。领导干部既要读万卷书，更应行万里路。许多事情和道理，从书本上，从别人嘴里获取而来或许感悟不够深刻，唯有亲自体验，更能触动心灵。“家徒四壁”足以形容一个“穷”境，但或许只有真正走进这样的家庭，这个“穷”字在干部心目中才会更具有沉甸甸的分量，才会促使干部更加自觉地去探究“穷根”，解决的办法也才会更多，更契合实际，也更奏效。
三则注重现实体验是沟通情感的连心桥。和群众同坐一条板凳，群众可能就会对你敞开心扉。卷起裤腿走下地头，你可能就能走入了群众心头。只有把群众当亲人，群众才会把你当亲人。和群众的情感交流和沟通不能只靠一纸文件，一个电话，更要让群众看到你的笑容，感受你手心的温度，内心的真诚。
四则注重现实体验是历练作风的大舞台。领导干部就应深入基层，深入群众去察民情，解民忧，接受群众监督，历练亲民务实的作风。倘若只会整天坐在办公会里，点点鼠标，动动笔杆子，耍耍嘴皮子，两腿不沾泥土，双目不识五谷，就会脱离群众，滋生官僚习气，于事业发展，个人进步都不利。
篇2：加强实践活动、注重感知体验
加强实践活动、注重感知体验
“千克的初步认识”是义务教育六年制小学数学第四册第三单元的教学内容。教材要求学生初步认识重量单位克与千克，初步建立1克、1千克的重量观念，知道1千克=1000克。由于这一节是学习重量的开始，加上重量单位比较抽象，为了使学生建立正确的重量观念，在教学这部分内容时，应以《课标》精神作指导，紧靠《课标》做好衔接过渡，着力加强学生的动手操作实践活动，关注学生在学习活动中的感知体验，切实让学生建立重量观念。为此，提出如下教学建议：
一、组织感知体验活动，让学生建立重量观念
“千克的初步认识”这一单元内容，与前面学生学过的计量单位（元、角、分、厘米和米）相比，它不如货币单位那样为学生日常生活所熟悉，也不如长度单位那样直观、具体，不能靠观察得到。它虽然“看不见”，却“摸得着”（学生有轻、重的生活经验和肢体感觉）。因此在教学中，教师要让学生亲身参与实践体验活动，在具体情境中感觉体验1克、1千克的实际重量，建立重量观念。例如，课始可安排学生观察两个粉笔盒（一个空盒，一个装有粉笔），先让学生猜测它们各自的轻重，再让学生亲自掂一掂，使学生懂得要比较物体的轻重，不能光靠眼睛的观察，而要采用掂一掂或称一称的方法。又如，认识重量单位克时，教师要让学生课前准备一个2分硬币，一些大豆、图钉、乒乓球等实物，或其它一些比较轻的物品。教学时要让学生看一看、称一称、掂一掂，以增加学生对克的感性认识，帮助学生形成克的重量观念。再如，认识重量单位千克时，可让学生以小组为单位开展以下活动：①让学生把大米装在塑料袋里，并称出1千克的大米，让学生顺次传递，动手掂一掂，初步感受1千克有多重。②学生分别掂一掂自带的物品（如重5O0克的袋装黄豆，重250克的味精），比较、体会不同重量物品的感觉差异。③发给每组三个重量不一装有大米的塑料袋（内有一袋重为1千克），让学生分别再手掂一掂，找出重1千克的袋子，看难找得准。④让学生拿出若干课本和练习本，先用手掂一掂，并通过增减，估计一下是否有1千克。再用台秤验证，比比看，谁拿的最接近1千克。为了使学生比较具体地感知克和千克之间的进率，教师可让学生拿出课前准备好的1克、10克、11克、10OO克大米，让学生看一看、称一称、掂一掂。通过这一系列的实践、感知、体验活动，使学生对1千克的实际重量有比较深刻的印象。
二、组织估测游戏活动，发展学生的创新思维
认识千克与克的主要目的是要使学生通过学习估计出1千克和1克的大约重量。因此，教师除了按课本中安排的活动内容让学生实践体验以外，还要尽量创造条件，组织学生参与估测游戏活动。在教学中，可以在“数”和“量”之间建立起有机联系，让学生在“量中用数，数中学量”。如可以组织学生进行“猜测、估算黄豆粒数’的游戏活动：以小组为单位在准备好的黄豆中称出1千克，让学生估计一下，l千克黄豆大约有多少粒？看谁用的方法好？学生可以有多种方法：①用台秤称一称，先称出10克黄豆，数出有几粒，再推测出1千克黄豆的总粒数。②用小杯子量一量。看一看1小杯约有几粒（取整十数），再量出共有几杯，最后推测出1千克黄豆的总粒数。③在纸上铺一铺，把黄豆在纸上铺开，先看看10粒（或几十粒）黄豆占纸面的位置有多大，再以此作为一份，估计出共有几份，最后推测出1千克黄豆的总粒数……。在此基础上，还可以让学生推测出2千克、5千克黄豆的总粒数。这样让学生在解决数学问题的过程中，感受、体验、理解数学知识及其实际应用，使学生通过动手实践。自主探索、合作交流，学会了从不同的角度进行思考，用多种方法解决问题，发展了学生的创新思维，培养了学生的.创新意识。
三、组织实践应用活动，培养学生的实践和应用能力
认识秤是小学生应当掌握的基本技能，也是小学生解决简单的实际问题所不可缺少的知识。在教学中，教师可充分利用现在市面上推广使用的台秤，来安排学生认秤的实践应用活动。课前要让学生带一些常见的物品，课中利用准备好的天平和台秤，让学生称出一些物品的重量。也可以安排学生模拟购物活动，如购买黄豆或大米，四个学生为一组，每组选一个同学当售货员，其余学生当顾客。当顾客的学生要购买1千克、2千克、3千克的黄豆或大米，当售货员的学生要称出相应黄豆或大米的重量，并说出黄豆或大米的单位；当顾客的学生要推算出所要付的钱数，当售货员的学生要说出顾客付的钱够不够，要不要找钱，找多少钱。看谁称得又快又准，看谁算得又快又好。还可以利用体重器，让学生称一称自己的体重。所有这些旨在让学生实践生活，既使学生真实地体验到数学在生活实际中的应用价值，又训练了学生认秤的基本技能，培养了学生的实践和应用能力。
出处：《辽宁教育》.1-2
篇3：加强实践活动、注重感知体验
加强实践活动、注重感知体验
“千克的初步认识”是义务教育六年制小学数学第四册第三单元的教学内容。教材要求学生初步认识重量单位克与千克，初步建立1克、1千克的重量观念，知道1千克=1000克。由于这一节是学习重量的开始，加上重量单位比较抽象，为了使学生建立正确的重量观念，在教学这部分内容时，应以《课标》精神作指导，紧靠《课标》做好衔接过渡，着力加强学生的动手操作实践活动，关注学生在学习活动中的感知体验，切实让学生建立重量观念。为此，提出如下教学建议：
一、组织感知体验活动，让学生建立重量观念
“千克的初步认识”这一单元内容，与前面学生学过的计量单位（元、角、分、厘米和米）相比，它不如货币单位那样为学生日常生活所熟悉，也不如长度单位那样直观、具体，不能靠观察得到。它虽然“看不见”，却“摸得着”（学生有轻、重的生活经验和肢体感觉）。因此在教学中，教师要让学生亲身参与实践体验活动，在具体情境中感觉体验1克、1千克的实际重量，建立重量观念。例如，课始可安排学生观察两个粉笔盒（一个空盒，一个装有粉笔），先让学生猜测它们各自的轻重，再让学生亲自掂一掂，使学生懂得要比较物体的轻重，不能光靠眼睛的观察，而要采用掂一掂或称一称的方法。又如，认识重量单位克时，教师要让学生课前准备一个2分硬币，一些大豆、图钉、乒乓球等实物，或其它一些比较轻的物品。教学时要让学生看一看、称一称、掂一掂，以增加学生对克的感性认识，帮助学生形成克的重量观念。再如，认识重量单位千克时，可让学生以小组为单位开展以下活动：①让学生把大米装在塑料袋里，并称出1千克的大米，让学生顺次传递，动手掂一掂，初步感受1千克有多重。②学生分别掂一掂自带的物品（如重5O0克的袋装黄豆，重250克的味精），比较、体会不同重量物品的感觉差异。③发给每组三个重量不一装有大米的塑料袋（内有一袋重为1千克），让学生分别再手掂一掂，找出重1千克的袋子，看难找得准。④让学生拿出若干课本和练习本，先用手掂一掂，并通过增减，估计一下是否有1千克。再用台秤验证，比比看，谁拿的最接近1千克。为了使学生比较具体地感知克和千克之间的进率，教师可让学生拿出课前准备好的1克、10克、11克、10OO克大米，让学生看一看、称一称、掂一掂。通过这一系列的实践、感知、体验活动，使学生对1千克的实际重量有比较深刻的印象。
二、组织估测游戏活动，发展学生的创新思维
认识千克与克的主要目的是要使学生通过学习估计出1千克和1克的大约重量。因此，教师除了按课本中安排的活动内容让学生实践体验以外，还要尽量创造条件，组织学生参与估测游戏活动。在教学中，可以在“数”和“量”之间建立起有机联系，让学生在“量中用数，数中学量”。如可以组织学生进行“猜测、估算黄豆粒数’的游戏活动：以小组为单位在准备好的'黄豆中称出1千克，让学生估计一下，l千克黄豆大约有多少粒？看谁用的方法好？学生可以有多种方法：①用台秤称一称，先称出10克黄豆，数出有几粒，再推测出1千克黄豆的总粒数。②用小杯子量一量。看一看1小杯约有几粒（取整十数），再量出共有几杯，最后推测出1千克黄豆的总粒数。③在纸上铺一铺，把黄豆在纸上铺开，先看看10粒（或几十粒）黄豆占纸面的位置有多大，再以此作为一份，估计出共有几份，最后推测出1千克黄豆的总粒数……。在此基础上，还可以让学生推测出2千克、5千克黄豆的总粒数。这样让学生在解决数学问题的过程中，感受、体验、理解数学知识及其实际应用，使学生通过动手实践。自主探索、合作交流，学会了从不同的角度进行思考，用多种方法解决问题，发展了学生的创新思维，培养了学生的创新意识。
三、组织实践应用活动，培养学生的实践和应用能力
认识秤
[1] [2]
篇4：阅读教学要注重审美体验论文
阅读教学要注重审美体验论文
阅读教学中要注重学生的审美体验。《语文课程标准》中明确指出:阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程,阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践;教师应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣;教师要珍视学生独特的感受、体验和理解。注重情感体验是《语文课程标准》对阅读教学的基本要求，小学语文课为学生审美体验提供了广阔的阅读空间，语文教师要充分挖掘其中的美育资源，培养学生健康积极，美好高尚的情操和审美素养。
一、创设情境体验美
在教学中如果不能激发学生的情感，那他们的求知欲望就不强烈，要掌握一定的知识是很难实现的。真可谓，强扭的瓜不甜。人的情感体验是在一定的情境中产生的，如果教师善于创设情境，去吸引学生，调动学生健康的情感体验，就能提高学生的学习兴趣，使学习活动成为学生主动进行的快乐的事情。让学生尝到学习的乐趣。“善始者，事半成”，一节课的开始是教师谱写一首优美的教学乐章的前奏，是师生情感共鸣的第一音符。因此课的一开始教师就应创设美的情境，调动学生的积极性，让学生很快地进入“角色”，激发学生的求知欲望，促使学生顺利进入思维状态之中，让他们兴奋起来。
阅读教学中，教师要通过创设情境，把学生引入文章特定的情境中，让学生置身于丰富，逼真的气氛中，通过亲身的情感体验，产生对审美对象的肯定或否定。如《静夜思》写的是一首思乡的诗，教学时，面对眼前这些从未离开过父母，离开过家乡的小学生，怎样才能让他们体验到思乡，爱国的情感呢？可设置这样的情境：奥运会期间，当你看到五星红旗在异国他乡升起时有何感想？学生说：“看到运动员、华侨哭了，自己的鼻子也酸了”；有的说：“自从看了电视后，在周一的升国旗仪式中，好像自己就在奥运会场上，心中充满激情”，使学生对作者异国他乡的苦闷和落叶归根的追求产生深刻的体验，激发爱国主义情感。
二、品味形象感悟美
美感是人接触到美的事物时所引起的一种赏心悦目的心理状态，是对美的感受和认识。教学时，可引导学生去发现美、品赏美，感悟美，和学生一起去品味各种人物形象。这样，学生的团队意识增强，人际关系得到改善，感悟美的能力也会得到发展。
优秀的文学作品都具有形象美和情感美德特点，它总是以美的形象为手段，达到培养人的崇高情感的目的，而美是通过具体的形象来表现的.，所以品味形象是阅读教学中审美体验的基本途径。如：有党的好干部焦裕禄；有为革命事业牺牲自己的老军需处长；有顾全大局不计得失的蔺相如；有抗击倭寇的民族英雄戚继光；有诚实守信、乐于助人的小姑娘（《在金色的海滩上》）……这些形象投射出来的人格感召力，可以激发起学生崇高的信念。学生受到美好的形象的感染，必然能诱发美好情感的产生，从而萌发一种向这些人物学习的激情。
语文教材中有不少文学作品，文学作品的基本特点是用形象反映社会生活。没有形象性，就没有叙述和描写，也就没有什么文学性、艺术性、审美感可谈了。高尔基说：“作家的作品要能够相当强烈的打动读者的心胸，只有作家所描写的一切――情景、形象、状貌、性格等等，能浮现在读者眼前，使读者也能够各式各样地去‘想象’它们……”在阅教学中，教师可帮助学生建立一个清晰的内心视象，引导学生从课文中看到、听到、嗅到、尝到、触到文字符号所代表的客观世界中的种种事物，或者知道时间的发展、空间的移动、事物的运动等等，这就是形象感受。感受形象的过程是记忆联想和再造想象的过程，也是深入挖掘、引发情感、产生审美体验的过程。
三、注重情感发现美
学生的审美体验因人的性格、生活环境、思想状况、知识水平等的不同而不同。教师要善于发现学生情感体验中的闪光点,珍视学生的独特体验。学生阅读能力的提高仅靠课堂教学是远远不够的,必须在以课堂阅读教学为中心的前提下,尽可能地扩大学生的阅读范围。由课内到课外,教师要全程跟踪、指导,使学生在阅读实践中不断提高阅读能力。
小学生由于思想认识尚浅，要理解作品中的思想感情必然有很大的困难，教师要善于挖掘教材中蕴藏的丰富的情感因素，让学生在高尚的情境中得到陶冶。如教学《难忘的八个字》一课时，课文中小女孩儿得心路历程贯穿全文，由受人嘲笑到受到老师的疼爱，由感到无奈到对生活充满信心。以小女孩儿的心理体验来写伦纳德老师，通过故事――耳语测验的过程，写出了小女孩儿终生难忘的原因，写出了对伦纳德老师的喜欢和敬慕。
四、激情朗读意境美
阅读活动是读者与文本作者之间灵魂的拥抱、心灵的对话。阅读中读者会受到作品思想的浸染,使读者心灵受到美的陶冶。在阅读教学中,通过语言艺术再造美的形象,正是语文教学科学性与艺术性的统一。在阅读教学中，教师要激情朗读，帮助学生理解课文的字、词、句、篇、章，把想象到的形象进行分析、比较，更加深入地领会文章的意境美，从而受到美的熏陶。如《瀑布》，叶圣陶笔下的瀑布“千丈青山衬着一道白银”，写出了瀑布雄伟的气势；“好伟大呀，一座珍珠的屏！”写出了瀑布的雄伟壮丽；“把它吹得如烟，如雾，如尘。”写出了瀑布奇妙的变化，这美景使作者看得如痴如醉。此情此景何须多讲！带着学生有感情地朗读，课文中那雄伟壮观，绮丽多变的瀑布是学生如临其境，得到审美的愉悦，情感的熏陶。
阅读教学是小学语文教学中的重要一环。教师要在新课标精神的指引下,端正教学思想,改进教学方法,正确处理语言文字训练和思想教育的关系、教与学的关系等,从而真正提高阅读教学的效率。
篇5：注重体验学习培养自主发展论文
注重体验学习培养自主发展论文
小学阶段的数学知识、数学思想和方法必须由学生在现实的数学实践活动中理解和发展，因此，我们的教学活动不能脱离学生的“数学认知现实”，必须“建立在学生的认识发展水平和已有的知识经验基础上，向学生提供充分从事数学活动的机会”，使学生在此活动中感获和体验成功，以此激发学习数学的原动力，构筑自主发展坚实的平台，实现新课程标准所要求的目标：“人人在数学学习中有成功的体验，人人都得到发展”。
一、让学生在活动中体验
皮亚杰认为，儿童学习的最根本途径应该是活动，活动是联系主客体的桥梁，是认识发展的直接源泉。教师要放手让学生动手、动脑、动口，利用多种感官的协调活动，体验知识的形成过程。
例如，在推导三角形面积公式的学习中，我引导学生分三个层次动手实验、观察、发现、推导。
首先，请同学们先拿出准备好的两个完全相同的直角三角形，让他们自己动手拼图，然后汇报各自拼出的图形是什么形状，引导思考这些图形与两个直角三角形之间有何内在联系。
其次，让学生用两个完全相同的锐角三角形拼成一个平行四边形，在操作活动中思考两个问题：拼成的平行四边形的底、高与锐角三角形的底、高有什么关系？锐角三角形的面积与拼成的平行四边形的面积有什么关系？
再次，要求学生用两个完全相同的钝角三角形拼成一个平行四边形，并同样思考上面的两个问题。
通过以上三个层次的动手拼图、动眼观察发现、动脑思维找到内联、动口表述公式推导的过程，让学生真正体验了参与公式推导的全过程，又让学生在操作活动中体验了学习数学的乐趣。
二、让学生在合作交流中体验
合作与交流对数学学习乃至对以后适应社会生活都是非常重要的一种能力。在小学数学教学中，教师要给学生提供更多的机会去发展自己的思想、去倾听别人的想法，让学生表现自我，交换思考所得，品尝独立思考的乐趣，体验交流的情感，增强合作的意识和能力。
例如：在学习“三角形面积公式推导”时，我组织学生分小组学习，让他们用手中两个完全相同的三角形去拼、摆，探索三角形公式。他们有的剪，有的拼，讨论后，都拿出了自己小组的意见。交流时，台上的同学讲，台下的同学不时地争着补充、修正，整堂课洋溢着合作交流的气氛。学生们在交流中学会合作，在交流中体验到学习结果的'多样性，拓展了思维方法。同时学生们在交流中也看到了自己的力量，并且在与他人的协作中，分享着互助与竞争、成功与挫折的体验。
三、让学生在探究中体验
苏霍姆林斯基说过：“在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者、研究者和探究者，而在儿童的精神世界中，这种需要特别强烈。”有经验的教师都有体会，课堂上通过学生自己探究的知识体系学生掌握得特别牢。
因此，教师在其教学过程中，应努力创设学生自主探究的情境，引导学生去探索问题、解决问题，改变传统的只注重知识的“结论”，而学生处于被动、消极的学习状态的做法，重视知识的形成过程，让学生主动参与到探索知识的体验中去。
例如，教学“能被3整除的数的特征”时，可采用如下的方法进行：
1.出示两个数1230、1210，问学生：它们能否被2、5整除？为什么？能否被3整除？发现不行者进一步发问：是否也可以根据一个数的末位数判断出该数能否被3整除呢？
2.逐步出示问题，让同学们探索：
（1）把1－30各自然数分三行排列，让学生划出能被3整除的数，再观察思考划出的各数的特征。
（2）用3根小木棒在数位表上摆数，能摆出几个三位数？这些数能被3整除吗？再用6根、9根木棒摆三位数，摆出的数能被3整除吗？所摆的数都有什么共同特点？用4根、5根木棒摆呢？
通过对比、归纳，总结出：“能被3整除的数的特点是各数位上的数字之和能被3整除。”
四、让学生在“问题解决”中体验
小学数学问题专家顾汝佐先生在论“寓心理素质教育于教学之中”时提到，锻炼学生的意志，发展学生的能力，要在教学中设计一定数量的问题解决的题材让学生求解。也就是所提供的题目，学生在其认知结构中找不到现存的模式可以仿照，需要自己去寻求解决的途径。我们可以这样认为，在课堂教学中注重了“问题解决”，也就是重视了学生体验学习的过程，也就是重视了学生自主学习能力的培养。因此，教师在教学时，必须注重学生的“问题解决”。
例如，教学“圆的面积”，揭示课题后，师问：看着这一课题，你想提什么问题？学生提出：什么叫圆的面积？圆的面积公式是怎样推导出来的？怎样求圆的面积？……教师要引导学生带着这些问题进入猜想、转化、探索、推导、悟理、求解等学习过程，使问题得以解决。换句话说，以上问题得到解决，也就是体验参与了“圆的面积”一课学习的过程。
篇6：跨文化素质教育应注重的问题论文
深受中国传统文化教育和熏陶的境内学生，则具有鲜明的中国本土文化特征。由此导致在华侨大学这样一个特殊的文化场域中，多元文化冲突与交融共存便成为侨校所特有的文化现象，也为侨校带来跨文化素质教育的先天之利。由于福建具有濒临港澳台和东南亚的特殊地理位置，因此，华侨大学的境外学生（外招生）中，占比例最大的是来自港澳台地区的学生，其次是来自东亚（如朝鲜）和东南亚（如越南、老挝、柬埔寨、印尼、马来西亚等），近几年来，来自中东、非洲、美洲及其他地方的学生也逐渐增多。可以预见的是，越来越多的港澳台学子到内地读书深造也将成为一大趋势。因此，作为拥有独立招收海外侨生资格的华侨大学这样的侨校，充分利用文化多元交融这样的有利条件，积极开展青年学生素质教育，加强对高校境内外学生的素质结构的研究，并建立相应的跨文化素质教育体系，已是一项迫在眉睫的工作。
跨文化素质教育中教育情境的建构和维护：以华侨大学为例
多元碰撞与交融既是侨校所具有的文化优势，也对大学生素质教育提出了挑战。如何根据侨校两类学生不同的文化背景和学习特点，寻找来自不同文化圈层的学生群体的共性，就成为侨校进行大学生素质教育必须面对的一大课题。教育情境就是学生进行学习和生活的外部环境，是为教育活动的开展而创设的，作为教育要素而对教育活动发生作用的精神氛围与物质条件的统一体。[1]因此，能否尽快融入这种教育情境对于学生来说是其进行正常的学习和生活的前提。境外学生在适应性方面肯定会比内招生差一些，他们除了少数曾在中国大陆地区接受初等或中等教育之外，中国高校的教育体制和模式，以及中国特有的生活方式和价值观念等这样的外部环境，是一个相对陌生且模糊的情境。因此，如何建构和维护一种跨文化素质教育的情境对于侨生而言就显得尤为重要了。侨校在教育情境上一个突出的优势就是多元文化的碰撞与交融。为了方便分析，我们可以把这种教育情境分为硬件和软件两个方面。
（一）硬件方面硬件是大学的课程设置，尤其是思想政治理论教育（以下简称“思政教育”）课。在境外生眼中，是学校潜在的一种难以预期且易引起内在冲突的环境。华侨大学从1986年就开始将公共必修思政教育课程（俗称“两课”）分为境内生系列和境外学生系列，所设定的课程在结构、主题、基调、教学目的，甚至教学内容和部分教学话语方面，都有所不同，且各有侧重点。历经多年的建设，侨生的思政课课程体系包括：《当代世界与中国文化》（含全英授课）、《当代世界与中国经济》（含全英授课）、《当代世界与中国政治》（含全英授课）、《当代世界与中国法律》（含全英授课），以及专为境外学生开设的研究生通识课程《中国现代化进程探索》。另外，针对理工科大学生普遍存在人文知识较薄弱，文科学生科学知识比较薄弱，以及境外生对中国传统文化了解不多的现象，学校注重文理学科的打通与融合，加强中国传统文化的渗透和教育，旨在加强大学生人文素质和科学素质的养成和提高。同时，将跨学科素质教育课程作为每个专业的必修公共基础课，拓宽大学生的基础知识面，锻造学生的全面素养。另外，在素质教育各类选修课程方面，尽量使课程覆盖面覆盖文、史、哲等各个领域。
（二）软件方面如果说上述课程是侨校跨文化素质教育情境的硬件，那么，我们还需要在教学过程中建构由三个互相联系的程序组成的教育情境软件体系，那就是交感情境、比较情境和认同情境的建构和维护。交感情境指的是利用理解、交流和互动等情感语言唤起学生的学习情感和深层认知能力，使他们顺利地完成大学的学业，提高学习效率。[2]笔者长期为境外生进行思政课方面的教学过程中，一个明显的感受就是境外学生，尤其是港澳学生在学习过程中呈现出的困境：他们的理绎论述能力和学习基础能力均不同于内招学生，以至于不少学生难以适应注重基础学习能力的国内教育。在找不到个体与新的学习情境之间的平衡点的情况下，一些学生开始产生自卑或厌学心理，而这种心理又往往成为追求学习目标的内抑制因素。因此，为学生设立交感情境，首先就要承认和理解内地生和境外学生的个体差异，其思维及学习方式各有特长，关键就要看如何正确认识自己的学习优势，境外学生的感悟能力较强，又具备较强的环境适应能力，经过2-3年的学习，掌握了相应的习惯话语和基础学习规律，他们的学习效率就会显著提高。对于这些境外学生来说，理解和尊重他们是很重要的，当他们觉得老师抱持着公正客观的态度评价和理解他们，没有地域、成绩、思想表达的歧视，感激之情便会溢于言表，这也是强化他们学习动机的一个途径。当然，利用交感情境可以强化学生的学习动机，目前我们尚未得到相应的实证，但依据动机理论，放大的情绪可以增强行为动机，这就是我们提出交感情境的依据之一。比较情境指的是在承认和理解个体的行为差异的'基础上，利用社会和群体教育规则引导学生的比较心理，以调整他们的社会行为。跨文化教育通常遇到的最大难题，是文化认知离散带来的受教群体的离心性。来自世界各地的学生以相似的文化认知为机缘，组成一个个相对排他的、相对独立的、受群体默契约束的行为群体。也就是说，受文化地域性的影响，每一个学生群体都具有自己独特的行为特征，形成文化丛现象。比如，华侨大学学生群体中最大的境外生文化群落：港澳台学生群体，他们的行为特征独具一格。
每一个群体都会欣赏自己的特点，并将此与其他群体进行比较。但是，如果这种比较是排他性的，其结果可能就是负面的，不利于学生群体之间的正常交流，不利于学生发展批判性思维，等等。我们在建构比较情境方面有两个重点，一是在教学过程中，有意识地进行文化模式的比较，让学生了解文化互补的重要性；二是引入文化生态位规则，并引导学生认识这样的问题：每一种文化模式在文化共生圈（文化体系）中都有自己特定的位置，都有属于自己的发展空间，这是文化生态位的不可替代性，也是文化竞争中的共同规则。但是，文化生态位的另一个重要规则是文化交流，因此，只有摆脱霸权文化的羁绊，尊重其他文化模式，才有可能从中学到新的知识，才能获得群体和个体行为发展所需要的能量。在实际教学过程中，这种比较情境的运用，确实能够激发学生了解其他文化如中国文化模式的冲动，从而逐渐形成华侨大学特有的“宽容为本，和而不同”的校园精神：“华”赋予学校以“兼容并蓄、海纳百川”的办学理念和雍容气度，“侨”体现学校的独特地位并使之融入了异域文化的新鲜血液。在这样的一个多种学生并存，多元文化交融的高校，宽容就成为校园精神的精髓。认同情境是指营造适合学生心理、接近学生惯常生活和思考习性的教育环境，以期引起学生的情感共鸣，使他们在一种相对“熟悉”的环境中安心学习。在教学情境中，学生与教育机制之间存在着一个相互搜寻认同信息、建立互信关系的过程，忽视这一过程，是对教育的无知。一般来说，中国大陆的学生与大陆的教育机制之间经过较长时间的“反复搜寻”，认同结构已大致确定，双方给付的认知“成本”会相对减少。而来自境外的学生，无论是来自港澳台的学生，还是来自其他国家的华侨学生，在他们来到中国内地学习的时候，实际上就是开始了一个文化适应（Acculturation）的过程，他们不仅要去搜索一些在他们看来是全新的文化信息，而且还要对这些新信息进行归类（compartmentalization），以建立一种属于个体的新的文化认知体系。这对于教与学双方来说，既增加了文化接触的难度，又增加了双方相互认知中的额外“成本”（如时间、精力等）。而在教学或教育过程中建立认同情境，一方面是在承认和理解学生的文化差异（思维方式、习惯话语、学习和生活习惯、宗教信仰等）的基础上，寻找和建立教与学的话语共同体，以减缓教师与学生的观念冲突和学生的内在冲突；另一方面，是帮助学生于不知不觉中消解文化归类过程中对于变化的内在抵抗，使文化说服和影响得以顺利进行。也就是在这样的过程中，华侨大学得以形成“一元主导，多元交融”的校园文化，其主要内涵在于以中华优秀传统文化为主导，传承民族精神；以多元文化相交融为特色，锻造侨校文化。在学术氛围和校园文化活动方面，以弘扬中华优秀传统文化为主线，以爱国主义为重点，开展系列活动，加深境外生对中华民族优秀传统文化和社会主义祖国的感性认识，增强他们对祖国的认同感和归属感。
篇7：跨文化素质教育应注重的问题论文
（一）方法体系建构的原则建构和维护一种跨文化素质教育情境是华侨大学在拓展学生素质教育方面所做的一个具有创造性的尝试，且这种尝试具有一定的可复制性，可以为国内其他侨校或具有招收侨生资格的高校提供一定的借鉴价值。但是，在长期的教学教育经验积累的过程中，我们逐渐体会到，要更好地引导教育学生，就必须在研究中建立方法体系。跨文化素质教育是将个体行为的差异当作恒常，将文化模式当作变因，探讨不同文化中的行为差异，并从中找到普遍适用于所有文化模式的教育方法。因此为适应侨校境外学生的心理，在教学和教育的跨文化方法体系应该最少符合四个原则：第一，需要建立实践性较强的多项变数教学教育法，将境外学生的心理需求、行为调适与教育内容结合起来，以达最佳教育效果。第二，需要实现知识教学向方法教学的过渡，这样做的目的，既是为了提高教学的信息熵，也是为了将“授人以鱼”转变为“授人以渔”，这是符合教师“授业传道解惑”的要求的。第三，需要设立相应的教学教育情境，利用隐性情境和情感情境，达到学生的思想共鸣，使他们于不知不觉中接受主题教育，这对他们的态度转移很有益处。第四，需要有丰富的教学手段，以利于激发学生的学习兴趣及提高学习效度。
（二）发挥母本文化在跨文化素质教育中的协调和导向作用由于文化与单纯的政治、宗教等等不同，它的行为指向性较弱，更多地是用一种潜移默化的方法去引导或改变教育对象的人生，因此，不会给不同态度不同信仰的人带来太大的压力，这是文化独具较强的凝聚力和影响性功能的一个重要原因。华侨大学能聚合来自不同地方的人，不同的文化特色，不同的思潮和流派在此交流与互动融合，本身就表明在华侨大学存在着一种无形的聚合结构，这个结构有两大特征：其一，聚合结构的核心是承认和尊重文化的地域特性以及各国各区域各民族的文化传统，不是强制推行中国政治的主流话语，而是置政策于文化研究之中，在国家侨务政策和外交政策的引导下，营造一个宽松和谐的氛围，使来自海内外的不同信仰不同理念的学子可以聚集在一起。其二，聚合结构的特征是“和而不同”。但“和而不同”的群体并非一个松散群体，各种不同文化不同理念和不同信仰在相互碰撞的时候，必要有一个主导文化从中发挥引导和协调的作用。
综上，在设计侨生文化素质教育课程时，我们会尽力突出母本文化的两个支柱：爱国主义精神和中国传统文化中的现代化因素。其目的在于：一是让华侨学生认识作为母本文化的中国文化的主要精神，从而培养他们对祖国的情感，当他们回到居住地工作时，这种对祖国的情感将帮助他们对自己的社会行为进行选择，譬如，更加关注中国文化精神的保存和传播，更加重视异地、跨国文化的交流和沟通，等等；二是帮助境外学生了解和掌握中国传统思维方式，以充实他们的方法库，这将在转变他们的人生、社交和工作态度和养成良好的行为习惯方面，起到重要的指导作用。
篇8：思想品德课应注重生活化教学论文
思想品德课应注重生活化教学论文
陶行知先生说过：“我们深信生活是教育的中心，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”新的思想品德课课程标准明确指出：“初中学生逐步扩展的生活是本课程建构的基础，是本课程的一个基本理念。”所以在教学中，我们应该将学生、课堂、教材与实际生活联系在一起，把鲜活世界提供给学生去了解、理解和体验，使他们在与生活世界的接触与沟通中，感受生活的崇高，学会生存，促进自身的发展，即教学必须联系生活实际，讲求实效。为此，必须立足于“两个结合”。
一、结合改革开放的生活实际，使思想品德教育有新意。
十几年的改革开放使我国进入了一个蓬勃发展的新时代，神州大地发生了日新月异的变化，取得了举世瞩目的成就，可是当今不少小学生“身在福中不知福”，生活在改革开放年代却不懂得改革开放的优越性。因此，思想品德课必须联系改革开放的社会实际，向学生进行改革开放的教育，使其具有时代特色。
如在教“走强国富民之路”一课时，老师事前组织学生进行调查，问爸爸妈妈自己家里改革开放后发生了哪些边货，添置了哪些家用电器，并组织小记者采访和进行社会调查，访问了有关政府人员，请他们讲述改革开放以来的变化；市场的变迁从里到外，由小变大；个体户的发展从无到有，由少到多。此外还访问了农场厂长，养殖专业户等。通过调查对比，学生深受教育。在改革开放的'大潮中涌现出来的许多典型的人和事都富有教育意义。
二、结合农村生活实际，使思想品德教育有特色。
我国农业人口占绝大多数，而且学生基本都是生活在农村，因此，农村中学思想品德课必须面向农村，面向农业，面向农民，紧密结合农村实际，突出农村特色。
思想品德课要加强爱农村，爱劳动的教育，要加强农业科技教育，深刻理解科学技术是第一生产力，它在农业生产中的含量正日益加大。种田要讲科学，养鸡、养猪、养鱼也要靠科学。因此，教学中必须重视进行农业科技教育。如在教《走科教兴国之路》一课时，除了运用课文中的事例外，还让学生在课前搜集一些讲科学收益和因不讲科学而受害的事，使学生杂正反对比中提高认识。如有的同学了解到一个农民看不懂药瓶上的说明而配药过重，使小麦枯死了一大片。结合类似的一些事例，引导学生认识科学技术对于农业生产发展的重要性，增强他们从小爱科学，学科学，用科学，长大攀登科学高峰的自觉性。
另外，思想品德课不仅要晓之以理，而且要导之以行。结合农村实际，我们还组织学生开展了一些农科活动。如与养殖专业户挂钩，让学生认识各种农药作物病虫害症状，学习植物保护知识等，并从中学习科学养殖技术。
总之，在生活中蕴含着巨大的、无穷无尽的教育资源，教师在教学活动中，不妨仔细思考一下学生的实际与教材的联系，挖掘更多的生活资源为教学作铺垫，让教学活动烙上生活的印记，使课堂教学生活化。
篇9：兴趣班应注重孩子学习过程的体验
兴趣班应注重孩子学习过程的体验
从幼儿园放学，不是回家，而是赶往各种兴趣班、学习班，这已成为越来越多孩子的生活常态。上海市教育科学研究院普教所近日发布的一项关于幼儿参加兴趣班情况的调查显示，九成以上家长认为幼儿有必要参加兴趣班，五成以上家长认同“幼儿不参加兴趣班会输在起跑线上”。不少家长为孩子不止报名参加一种兴趣班，有的甚至从周一到周六每天都排得满满的。但专家认为，“童年是旅程，不是赛跑”，早期教育不应只看结果，而忽视孩子学习过程的感悟和体验。
“赢在起点”教育可能欲速不达
调查显示，正有越来越多的家长把送孩子去兴趣班作为“赢在起点”的重要砝码，但现实生活中“欲速不达”的例子并不鲜见。一些孩子在学前参加英语、思维训练、语言训练等兴趣班，能熟练背诵唐诗，会100以内加减法，但进入小学却成绩平平，甚至发生学习困难。“童年是旅程，不是赛跑”，华东师大心理与认知科学学院教授桑标非常赞同这一说法。“这意味着我们需要遵循儿童的发展规律，有序地开展智能开发，为儿童的成长营造一个适合其年龄和个性特点的早期教育环境。”
不应只把目光停留在学习结果上
钢琴、珠心算、英语、识字，是最受家长欢迎的早教项目，这些项目的一个共同特点是教育效果明显，家长们很容易因此获得鼓励，于是一传十、十传百，越来越多的家长“随波逐流”。桑标认为，家长们不应只把目光停留在学习的结果上，而应当更关注儿童在早期教育过程中的感悟与体验。他以孩子学习钢琴为例，良好的早期教育应着眼于孩子对音乐的感悟及音乐素养的培养，如果只关注弹琴的技能、技巧训练，一味追求考出“八级”、“十级”，而忽视学习过程中的体验，那很可能会使孩子“痛苦地弹奏《欢乐颂》”。
兴趣班学习占用孩子休息游戏时间
兴趣班学习一般被安排在每天放学后，一些家长为孩子不止报名参加一种兴趣班，有的甚至从周一到周六每天都排得满满的。从调查数据来看，幼儿一周参加兴趣班学习习近平均次数是2.6次，一次平均用时110分钟。如此算来，一周幼儿参加兴趣班的时间占到286分钟，平均每天40.9分钟。调查还显示，80%左右的幼儿回家要完成与兴趣班相关的作业和练习，如做数学题、练琴、画画等。过于密集地参加兴趣班学习，势必导致幼儿调整休息的时间被占用，游戏和交往活动时间也相应减少。
早期教育未必都要上兴趣班
在一些家长看来，好的早期教育就是把孩子送到各类专业培训机构。桑标对此并不认同，“其实亲子同乐的过程就是很好的早期教育。”国内曾有心理学家对父母的教养方式与孩子学习成绩的关系进行研究，发现优等生与差等生的父母在教养方式上有明显差异：前者偏爱温暖与理解，后者偏爱惩罚与干涉。而这种差异引起的结果是，优等生有信任与安全感，并形成良好的个性与学习习惯；而差等生有逆反与自卑心理，他们更多厌学和缺乏自信。
篇10：小学数学课改应注重坚持创新论文
1引言
数学是小学课程教学当中的一项重点内容，对学生的未来数学能力培养具有着重要的意义。在新课改背景下，即需要做好小学数学课改的创新优化，通过创新方式的应用给学生主体地位，在实现其思想解放的基础上获得更好的发展。
篇11：小学数学课改应注重坚持创新论文
在小学数学新课改当中，创新可以说是重要的一项内容，即从实际出发，在将学生社会发展以及学习实际为切入点的基础上将新鲜的血液注入到数学课堂教学当中，并因此为教学活动开展指明方向。在小学数学课改当中，对创新内涵进行坚持的意义有：第一，创新教学体制。对于课程标准来说，其是在义务教育以及素质教育要求下规定的。在教学大纲当中，其对教师教学、教材编写等都具有着硬性、系统的规定要求，而在传统教学方式当中，其则存在着计划性、目的性过强的情况，在忽略掉很多不可抗因素的情况下使课程标准对教师在弹性指导方面存在着一定的不足，即更多为硬性束缚。该种情况的存在，则使得实际教学当中学生所具有的自由空间较少，并因此使教学一直处于较为紧张的状态当中，进而影响到教学效果。而通过对教学体制的创新，则为教材的创造性、丰富性以及多样性等都实现了充足发展空间的提供，是新课改当中不可缺少的一项内容；第二，坚持思维创新。对于思想来说，其是具体行动的重要引路以及指挥者，通过创新思维的应用与发挥，则能够帮助教师实现更为高效课堂教学的构建，通过教学思维的创新，则能够在实现传统思维模式摒弃的情况下通过创新思维的应用实现旧观念以及旧思想的扫除，以此使教学从理念到方法都具有崭新的特点。同时，对于课改以及教育思维创新来说，其正是一个长期过程，需要教师在具体实践当中不断的更新积累，以此实现同教育创新间的接轨。而在思维创新活动具体开展当中，即要求教师能够对学生的课堂主体地位给予充分的尊重，以多种途径实现学生思考能力的激发，在使其形成良好自主习惯的基础上实现实践、创新能力的培养；第三，创新教学方法。在以往数学课程标准当中，其将教师的“教”放置在最为重要的地位，而对学生主体性地位与学习则存在着一定的忽视情况。在课改活动中，其一项重要的创新内容即是对学生自我价值的个性化发展与实现给予充分的尊重，在实现创新教学方式不断创新的基础上将创新因素落实在教学的各个方面当中。同时，新课改也对学生学习的方法与过程具有着充分的'重视，在新背景下，即需要教师能够帮助学生做好合理、高效、科学学习策略的探索，通过学习方式的创新不断提升学习效率。
3新课改背景下创新教学策略
3.1尊重学生主体地位
在新课改当中，要求学生在对学生课堂主体性地位给予充分尊重的基础上开展教学，以此对学生的自主性学习起到积极的促进作用，这也是小学数学教学当中实现新课改创新理念应用的必然要求。在传统教学模式中，并不善于小学生通过数学认知能力以及学习兴趣开展实践教学，而是仅仅将加强记忆、知识传授以及加强模仿等作为对学生学习效率进行提升的方式。在该种情况下，即需要能够在教学当中做好该种教学模式的积极转变，在对学生主体地位具有充分尊重的基础上给其更多的空间进行自由个性发展以及主动的求知探索，在使其在课堂当中能够独立思考的情况下实现答疑、质疑以及探疑能力的培养。如在《物体与圆形的认识》这堂课程中，教师则可以将部分实物放置在台上要求学生说出其名称，并对学生发出提问，应当以何种方式判断其形状。在问题提出后，学生则会在经过独立思考、合作探究方式的应用实现自身思维的活化，进而形成自主学习的良好习惯。
3.2拓展學生思维
在小学数学教学当中，教师需要做好学生思维的开发拓展，在对其智慧实现积极启迪的基础上对其实践、创新能力进行培养，通过有趣、生动课堂教学活动的创设使其能够主动探索、积极参与，在激烈的讨论当中获取新的思维，进而实现创新思维的全面发展。同时，教师也需要能够在教学当中对学生的想法与意见给予充分的尊重，在积极鼓励其自主探究的情况下实现质疑与创新。如在《整百整十数加整百整十数的口算》的实践教学中，教师则可以向大家提问，“390+420”的计算方式，并通过分组讨论方式看哪个小组能够最快的获得正确答案。通过该种问题情境的提出，则能够在实现学生感官细胞调动的基础上实现其思维的发展拓展，进而实现其创新意识的培养。
4结束语
在小学数学课改中，不仅需要思维与体制的创新，同样要求教学方式的创新。对此，即需要教师能够做好把握，在教学中以创新方式的应用不断提升教学水平。
参考文献：
[1]周超.浅议新课标下的小学数学教学[J].科技创新导报.（10）.
[2]刘忠锋.新课改下的小学数学教学探究[J].中外企业家.（22）.
[3]田世清.浅谈新课改下农村小学数学教学质量的提高[J].中国校外教育.（11）.
篇12：开发音乐校本课程应注重地方特色论文
开发音乐校本课程应注重地方特色论文
摘要:开发音乐校本课程,注重地方特色,更能够激发学生学习的兴趣,使学生更热爱自己的家乡,还能让学生更清晰知道本地区的地域文化,树立正确的人生观、价值观。
关键词:音乐;校本课堂;地方特色
开发音乐校本课程,不仅能够引起学生对音乐的兴趣和爱好,拓宽学生所学音乐知识的范围,培养且提高学生音乐能力,还可以为学生提供更多的接触音乐、学习音乐的机会,扩大音乐视野,提高音乐修养。在使用过我校音乐校本课程后,收获了以下三点:
一、开发音乐校本课程,注重地方特色,更能激发学生学习兴趣
我校的音乐校本课程,选取的材料大多是开平的民间曲艺。在课程第四部分,主要介绍了开平的民歌形式之一――“卖鸡调”。
“卖鸡调”在江门五邑各地都存在,其中又以开平为盛。“‘卖鸡调’原是开平地方剧中的一种曲牌,起源于明、清时期,始于道士在祭神活动上的吟唱。”我觉得如果一种地方曲艺品种总是停留在它最原始的状态,是没有生命力的。诸如“卖鸡调”这类民歌之所以能够保存下来,还能够从普通的曲艺上升到戏剧的地位,应该是开平人在艺术方面保持着兼容并蓄开放心态的结果。“开平市文化局局长梁少锋同志如是说。正因为“保持着兼容并蓄开放心态”,“卖鸡调”才有了很大的发展。平常的音乐课,欣赏演唱的都是普通话的歌曲,但是介绍“卖鸡调”时,学生们对这个既熟悉又陌生的艺术形式突然很感兴趣。一打开《潭江小唱》这个视频,课堂里就议论纷纷,熟悉的同学就会跟着“卖鸡调”的旋律哼上几句,不太熟悉的同学就会自觉地相互讨论,去认识、学唱“卖鸡调”这种开平本地的'曲艺。一节课下来,几乎人人都会唱《潭江小唱》,教学效果出乎意料的好,“兴趣是最好的老师”成了真理。
二、音乐校本课程的开发,注重地方特色,使学生更热爱自己的家乡
就拿我校所在的开平来说,它靠近广州,毗邻港澳,是全国著名的华侨之乡、建筑之乡和文化、艺术之乡,一百多年来的中西文化的融汇,创造了侨乡独树一帜的建筑风格和民俗风情。开平旅游资源丰富,有湖光山色的大沙河旅游区,有秀夺峨眉的梁金山,有中国华侨园林一绝、立一代中西合璧园林之典范――立园等。
因而,在我校音乐校本教材里,我们选取了我校退休音乐教师张澄汉老先生创作的乐曲《花似锦》。“第一支春歌,唱给春天;第二支春歌,唱给侨乡大地。放眼百里侨乡,纵观侨乡百里,趁春风趁春潮赶春势,宏图鹏程正崛起。不再抚古炮台的苔痕;不再恋旧碉楼的斑迹。将往日的屈辱抛到九霄云外,把历来的荣耀埋藏心底……”激昂欢快的曲调描绘了侨乡大地的美丽风景,歌颂了侨乡人民的幸福生活。欣赏过《花似锦》之后,学生对本地原创音乐肃然起敬,对家乡的热爱之情油然而生。
三、音乐校本课程的开发注重地方特色,能让学生更清晰知道本地区的地域文化,树立正确的人生观,价值观
开平是中国著名的侨乡,旅居海外的华侨、华人、港澳台同胞共75万人,分布在世界上67个国家和地区。多年来广大旅居海外乡亲热心支持家乡建设,兴办教育、卫生、慈善公益、文化和福利等公益事业,为家乡建设和经济发展作出了巨大贡献。
于是,有很多人都梦想有朝一日能够出国,希望在海外谋得一份好差事,能够荣归故里,做一个体面的“金山客”。但是,不是每一个从开平走出去的华侨华人,都能在海外获得成功。“独在异乡为异客”,海外的气候、生活习俗、语言、文化氛围跟国内有着巨大的差距,适应起来需要一个过程。我校的音乐校本课程就有专门针对“留洋”的描述:“月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁,几家夫妇同罗帐,几家飘零在外头。”这是一首开平民歌,是开平流行最广,最为广大人民群众喜爱的曲调形式――“木鱼”。这种调子悠扬纯朴,长于叙事,也能抒情。唱腔原分龙舟腔与金兰腔两种。后来经过艺人及广大群众的加工创造,发展成潭江水腔、龙头凤尾腔、葫芦腔、三级浪、回门腔、红花腔、清新腔、轻快腔、乙反腔等,这样一来它的表现力就更加丰富。还有一首“阿爸离家乡,赚钱把家养,去到金山捱凄凉,阿妈日盼夜夜想,挂心肠,金山入梦乡,梦里不识金山样,梦见阿爸泪沾裳……”。也描述了对海外亲人的思念,揭示了风光的“金山客”背后,有着多少不为人知的辛酸和无奈,带给人们无限的惆怅。
如果从小明确自己的人生目标,树立起正确的人生观、价值观,拥有“勤劳勇敢”“自强不息”“敢为天下先”的精神,在哪里都能取得成功。
综上所述,大力开发音乐校本课程,不仅使民族民间音乐文化得到了发展,更是国家课程与地方课程的补充、延伸和完善,挖掘它的教育资源已经成为音乐教育改革的发展趋势。而不同的地方有不同的文化特色、风土人情,因此音乐校本课程的开发应注重地方特色,才能弥补国家课程的空缺,加强教育和地方的联系。
篇13：班主任工作应注重学生个性培养论文
班主任工作应注重学生个性培养论文
摘要：本文根据高中艺术班学生的思想行为前卫、自由、复杂等特点，分析了影响学生个性与班级氛围发展的内外因素，结合自己的工作实践，总结了高中艺术班班主任工作中尊重学生个性特点、因材施教、因势利导，营造良好的班级氛围，促进艺术班学生健康发展的一些做法。
关键词：班主任工作个性培养因材施教影响因素
中学班主任工作是最为繁杂的工作，从生活到学习、课内到课外，确实需要无微不至。既要面对班级整体的学生，培养、诱导和营造良好的班级学习氛围；又要面对每个学生行为上和思想上的个性问题，注重每个学生个性的培养。高中艺术班学生与普通班级的学生相比，整体文化基础知识较差、学习积极性不高；且学生的思想行为更为前卫、自由、复杂，受社会因素影响较大；特长爱好各异，个性突出，常常做出一些让人意想不到的事。所以艺术班班主任的工作就更为复杂，难度更大。如何因材施教、因势利导，在尊重其个性的同时，消除其发展中的不利因素，要把学生塑造成一个个既有专业特长，又有文化涵养，且能被社会认同和欣赏的人，为他们今后的艺术发展铺平道路；这是非常值得探讨的问题。任何事物的发展都是内外因共同作用的结果，如果我把班级看成是一个独立的小个体的话，学校大环境就是班级发展的外部因素，班级自身情况则是班级发展的内部因素。本文分析影响班级发展的内外因素，结合自己的工作实践，谈谈根据艺术班学生的特性，因势利导，使一个高中艺术班健康地发展一些做法。
一、艺术班班级管理的外部因素
俗话说：“不以规矩，无以成方圆”，要想让艺术特长班级健康有序发展，就要靠严格的制度加以保障。制度要明确，要细化，要奖罚分明，而且要严格遵照执行，不能只是吹吹风，也不能朝令夕改。要在学生头脑中形成一道天然的警戒线，让学生明白，只要积极健康向上发展，就会受表扬，就会有荣誉；只要不遵守学校规章制度或班规班纪，就会挨批评，就会受处分。在制度面前，人人平等，犯了错误你就得承担后果。严格的纪律制度对于思想行为较为自由的艺术特长生来说尤为重要。
要管好一个班，班主任必须树立自己学生心目中的威信。艺术特长生难管，班主任也有管不住的时候，但又不能放任自流，否则会影响到其他学生对学校的态度，这时就需要领导做自己坚强的后盾，要让个别难以驾驭的特长生知道学校的态度是坚决的，学校的纪律是不可违反的。例如个别学生经常性的迟到旷课，而且屡教不改，由于班主任不能做出处分决定，学校领导应该态度明确，该处分的要进行处分，让学生知道校规校纪并非摆设，视学校制度为儿戏是极其错误的。否则，如果校规校纪无作为，那么会造成学生只要能应付得了班主任就可以为所欲为的不良后果。
二、艺术班班级管理的内部因素
班主任是管理整个班级的核心人物，对于艺术特长班而言，班主任应了解他们的专业，至少不能是门外汉。学生问及自己的专业问题，也能略知一二最好，这样学生就会对班主任另眼相看，同时，班主任要言出必行，这样学生才不会把班主任的话当成耳边风。另外，班主任应当去细心观察每一个学生，及时发现并解决学生出现的思想上或行为上的问题，要去主动关心学生，不抛弃也不放弃每一个学生，只要他身上有优点，就应让他发现自己的价值所在，积极为班级贡献自己的力量。威严与关爱并重，赏罚与荣辱分明，优生与差生并进，艺术特长班的班主任如果能做到这“一重一明一并进”定能得到学生的信任、拥护和爱戴，当班主任获取到这些资本时，管理学生就会得心应手，游刃有余了。 一个班级，内部因素中最主要的莫过于学生因素，它是班级发展的蒸气机，是推动班级向上发展的主动力，班级的好与差主要体现在学生身上，学生既要学好专业，又要学好文化，既要遵纪守法，又要展示其个性。班主任老师要细心理解每个同学的个性特点，在班级管理过程中充分发挥他们特长的作用，时时注重学生个性的培养。
三、因势利导注重学生个性的培养
如何管理好艺术班的学生，充分调动他们积极性呢？首先，让学生有自由的思想。艺术特长生一定要有自由的思想，这样才能培养他们的'想象能力，而艺术要的就是独特的想象力。自由的思想对于他们的专业学习有很好的促进作用。应在学校环境允许的前提下给予艺术特长生充分的自由，有什么问题可以让他们大胆问，有什么想法可以让他们大胆讲，有什么活动可以让他们进行大胆创意，只有为他们打造一双自由想象的翅膀，才能让其遨游在艺术的广博蓝天里。
让学生有不屈的精神。不屈的精神能孕育出独立意识，不随波逐流，不人云亦云，不认输服输，不趋炎附势失去立场。尤其是艺术班的学生有了不屈的精神，就会按自己的方式强化专业学习，就会形成自己的专业特色，从不相信自己不行或者无法做到；竞争意识就会很强，他们会为自己的前途而努力拼搏；对由很多个这样的学生组成的班级而言，竞争力就会很强，他们也不会让自己的班在各个方面屈于别的班级之下。但在培养艺术特长生不屈精神的同时，还得灌输集体意识，不能让其中任何一个学生脱离班集体，独立意识并不代表独立行为，它是一种自立，更是一种自强，它应充满拼搏奋进的气息。
参考文献：
[1]姜荣兴.浅谈教学中学生主体性的发挥.中国教育创新[J]..24
[2]何伟强,宣红萍.教师工作满意度及其社会心理机制研究.齐齐哈尔大学学报[J],.3.
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篇14：班主任应注重单亲家庭学生的教育论文
班主任应注重单亲家庭学生的教育论文
在十多年的班主任生涯中，我针对单亲家庭子女的特殊心理，采取了以下对策，取得了较好的教育效果。
一、保护自尊，培养自信心理。
教师应与离异家庭子女架起心灵相通的桥梁。常言道：“人之相交贵在交心。”此类孩子一般不愿讲自己的家事，更不肯让别人知道。教师要理解，并听取他们的意见，尊重他们的人格。在班上创造一种民主、平等和相互尊重的气氛，使他们从心底感到自己和其他同学是完全平等的'。每增加一点自信，就会减少一点自卑，这又使下一次更容易自信，形成一种良性循环，逐步克服父母离异造成的外界歧视和自卑心理；同时对他们的过失应循循善诱，耐心教育，严禁操之过急；而对他们取得的成绩要及时鼓励，让他们感受到班级就是一个温馨的大家庭。
二、发泄“苦”与“怒”，培养平衡心理。
离异家庭子女心理失衡，一般有两种感情：痛苦和愤怒。人们常说：“把欢乐告诉别人，就得到两份欢乐；把痛苦诉说给别人，就会减轻一半的痛苦。”在适当的时候，教师可创造机会让其发泄，可有效帮助学生平衡内心。我安排过一堂作文课。从“我的爸爸”“我的妈妈”“我的家”里任选一题，让他们诉说，以减轻内心的痛苦和愤怒。批改作文时，徐某的作文催人泪下。在刚满4岁时，父母离异后各自再婚，她一直和七十多岁的外婆生活在一起。
暑假，到爸爸的新家呆了三天，发现爸爸对新生的男孩关怀备至，玩具成山。她追问爸爸，但回答却是冷酷的：“谁叫你是女孩儿？”晚上，她对自己的处境感到痛苦，对父亲的偏见感到愤怒。文章最后是：“既然不想要我，又为什么要生我呢。”学生表达了自己的内心，积压的心事再也不是负担，内心从叙述中得到放松。
三、理解父母，培养进取的心理。
教师应告诉学生家庭有各种不同的类型，是由婚姻关系、血缘关系和收养关系组成的，帮助他们正确对待父母离异这件事，对父母的行为产生宽容心理，减少反差。
同时，教师尽可能地创造条件，让这些孩子多接触有意义有兴趣的事物，引导他们热爱生活，积极向上。双休日，带他们到公园或郊外去玩，采集标本；教他们书法、绘画；和他们一起读书、学习。通过这些活动，使他们增长知识，丰富生活，逐步将精力转移到学习知识和追求进步上。
四、开家长会，增强责任心。
学校定时召开离异家庭子女家长会，宣传《义务教育法》、《未成年人保护法》《保护儿童的合法权益》等法律法规，指导他们正确使用心理辅导法，树立好的典型，并组织交流参观，增强家长的责任心，让此类孩子生活在温馨、幸福之中，从而从内心深处彻底摆脱遗弃感和不信任感，树立在社会大家庭中的安全感、自豪感和责任感。
总之，对离异家庭子女进行心理辅导，引导其平稳渡过这一特殊时期，走向健康的人生，以形成健全的个性，是我们教育工作者及至社会不可推卸的责任。
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