高中文言文状语后置句(（精选6篇））由网友“今天吃麻薯面包”投稿提供，以下是小编为大家汇总后的高中文言文状语后置句，希望对大家有所帮助。
篇1：高中文言文状语后置句
介宾短语后置是指文言文中介词短语放在谓语之后作状语，而现代汉语则习惯将它放在谓语之前作状语。这种现象又称状语后置，其中以“于”“以”“乎”构成的介宾短语后置句居多。
1.介词“于……”构成介宾短语，后置。
如：
公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》）
“于长勺”是介宾短语，作谓语“战”的状语，应调整为“于长勺战”，翻译为“公与他一起乘车，在长勺作战”。
2.介词“以……”构成介宾短语，后置。
如：
饰以篆文山龟鸟兽之形。（《张衡传》）
“以篆文山龟鸟兽之形”是介宾短语，作谓语“饰”的状语，应调整为“以篆文山龟鸟兽之形饰”，翻译为“用篆文、山脉、乌龟、飞鸟、野兽的形状装饰”。
3.介词“乎……”构成介宾短语，后置。
如：
生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（《师说》）
这句话中的两个“乎”都相当于介词“于”，与后面的'名词构成介宾短语，应调整为“于吾前生，其闻道也于吾先”，翻译为“在我前面出生，他懂得道理也先于我”。
4.有时候，后置的介宾短语中的介词会省去，这种情况仍可视为介宾短语后置。
如：
将军战河北，臣战河南。（《鸿门宴》）
“战河北”“战河南”是“战于河北”“战于河南”的省略语，应调整为“将军于河北战，臣于河南战”，翻译为“将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战”。
篇2：高中文言文状语后置句
1.否定句中代词宾语前置：这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如：
①“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
②忌不自信（战国策《邹忌讽齐王纳谏》）
③然而不王者，未之有也。（孟子 《寡人之于国也》）
④句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（之，宾语提前的标志）《师说》
⑤古之人不余欺也！（苏轼《石钟山记》）
⑥不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。（屈原《离骚》）
⑦东望愁泣，若不自胜。《柳毅传》李朝威
⑧见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。（李朝威《柳毅传》）
⑨是以后世无传焉，臣未之闻也。（孟子《齐桓晋文之事》）
⑩保民而王，莫之能御也。（孟子《齐桓晋文之事》）
而良人未之知也。（孟子《齐人有一妻一妾》）
2.疑问句中代词宾语前置：文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。例如：
①“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”（《鸿门宴》）
②吾孰与徐公美？（战国策《邹忌讽齐王纳谏》）
③以五十步笑百步，则何如？（孟子《寡人之于国也》）
④彼且奚适也？（庄子《逍遥游》）
⑤彼且恶（何）乎待哉？（庄子《逍遥游》）
⑥沛XX在？（史记《鸿门宴》）
⑦夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志）（左传《烛之武退秦师》）
⑧吾实为之，其又何尤（怨）？（韩愈《祭十二郎文》）
⑨洞庭君安在哉？（李朝威《柳毅传》）
⑩无情郎安在？（李朝威《柳毅传》）
3.介词宾语提前：在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：
①“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。（《岳阳楼记》）
②一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（战国策《触龙说赵太后》）
③不为者与不能者之形（情形），何以异？（孟子《齐桓晋文之事》）
④吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？（孟子《庄暴见孟子》）
⑤不然，籍何以至此？（史记《鸿门宴》）
⑥余是以记之。（苏轼《石钟山记》）
⑦将子无怒，秋以为期。（诗经《卫风氓》）
⑧是以区区不能废远。（李密《陈情表》）
⑨是以君子远庖厨也。（孟子《齐桓晋文之事》）
⑩奚以知其然也？（庄子《逍遥游》）
4.特殊结构：用“之”、“是”将宾语提前。
①前世不同教，何古之法？（效法哪一个古代）
②宋何罪之有？（宋国有什么罪过？）
③惟命是听（成语）惟利是图（成语）
④惟马首是瞻（《冯婉贞》）
⑤惟兄嫂是依（韩愈《祭十二郎文》）
⑥惟你是问。
篇3：高中文言文定语后置与状语后置的辨析论文
高中文言文定语后置与状语后置的辨析论文
由于有些地区中考取消对语法知识的考查部分，部分初中语文教师在教学过程中也就忽略了对语法知识的教学，致使部分高一学生根本就不知何为定语，何为状语，更谈不上对定语后置与状语后置的辨析了。
首先，我们要弄清楚现代汉语中的定语和状语在句中所起的作用。定语是指修饰、限制主语或宾语的句子成分。大家都知道主语一般由名词或代词充当，那么定语也就由修饰、限制主语的'形容词或代词充当，（即名词性偏正短语中“偏”的部分），用一个式子来表示：（形、代）+名词、代。例如：（美丽的）祖国、（我们的）校园等。状语是表示动作行为发生的时间、方式、状态、对象的句子成分，状语是动词性偏正短语中“偏”的部分，一般由形容词、副词充当，写成式子就是（形、副）+动、形。如（飞快地）跑、（十分）厉害等。
其次，在弄请了现代汉语中的定语成分和状语成分后，我们要善于把学过的知识迁移到文言文的学习中，学会给文言文划分句子成分。如：赵氏求救于齐。在这个句子中，“赵氏”是动作的发出者，充当主语，“求”是谓语动词，“救”是“求”的宾语，而“于齐”是表示“求”的对象是齐国，因此正确的语序应为：赵氏于齐求救。那么这个句子就是一个状语后置句。再如：国之孺子之游者，无不……。这句话中，“孺子”应为中心词，“游者”应是“孺子”的限制成分，指“出游的年青人”。根据定语修饰主语来判断，“游者”应是“孺子”的定语成分。
由此，我们可以看出，判断是定语后置还是状语前置有一个最简单的方法，那就是看它们修饰限制的中心语是名（代）词还是动（形）词。当然如果遇到词类活用就要麻烦一些，这就要联系整个句子的含义来判断了。
篇4：高中文言文特殊句式复习倒装句之状语后置
高中文言文特殊句式复习倒装句之状语后置
现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如：
《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战(于)河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖(蟋蟀)”。
另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣 《寡人之于国也》《孟子》
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者可以不负戴于道路也《寡人之于国也》《孟子》
举所佩玉抉以示之者三。 《鸿门宴》《史记》
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。 《烛之武退秦师》《左传》
虽董之以严刑，振(震)之以威怒 《谏太宗十思疏》魏征
孰与君少长?——与君孰少长? 《鸿门宴》《史记》
青，取之于蓝，而青于蓝。 《劝学》《荀子》
君子博学而日参省乎己。 《劝学》《荀子》
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。 《师说》韩愈
为坛而盟，祭以尉首。 《陈涉世家》《史记》
静女其姝，俟我于城隅。 《邶风?静女》《诗经》
况吾与子渔樵于江渚之上。 《赤壁赋》苏轼
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 《赤壁赋》苏轼
柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水晶。 《柳毅传》李朝威
命坐于灵虚之下。 《柳毅传》李朝威
篇5：如何快速辨识定语后置句
对于文言文中的特殊句式，高考考试大纲上尽管没有把它作为考查内容，但是在文言文阅读题中，对文句的理解和翻译常常又需要运用到特殊句式的有关知识，而现行的人教版高中语文第三册教科书上对这些内容的介绍很简单，尤其是对定语后置的情况只举了三个例句，学生肯定掌握不好。因此，我们必须让学生全面系统的了解这些知识。下面我就讲讲如何快速辨识定语后置句。
我们知道，定语是用来限制或修饰中心词的，一般放在中心词的前面。这是古今汉语的共同规律。但在古汉语里，有时为了强调和突出定语，把它放到中心词的后面，这种语法现象就称为定语后置。定语后置一般有标志性的词语。所以，我们可以根据这些特点把它归结为四种常见的形式：
1． 中心词+之+后置定语 例如：
①(古)蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》) (今)蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨。
②(古)居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》) (今)处在高高的庙堂上，就为他的人民忧虑，处在僻远的江湖间，就替他的君主担忧。
①②句中的中心词分别是“爪牙”、“筋骨”、“庙堂”、“江湖”，后置定语分别是“利”、“强”、“高”、“远”，四个“之”是定语后置句的标志，无实在意义。
2． 中心词+之(而)+后置定语+者 例如：
③(古)马之千里者，一食或尽粟一石。(《马说》) (今)能日行千里的马，吃一顿有时要吃一担粮食。
④(古)此四者，天下之穷民而无告者。(《孟子•梁惠王下》) (今)这四种人，是天下无依无靠的走投无路的老百姓。
③④句中的中心词分别是“马”、“穷民”，后置定语分别是“千里”、“无告”，标志性的词语分别是“之……者”、“而……者”，其中的“者”相当现代汉语中联系定语和中心词的结构助词“的”。
3． 中心词+后置定语+者 如：
⑤(古)村中少年好事者，驯养一虫。(《促织》) (今)村里好事的少年，养了一只蟋蟀。
⑤句中的中心词是“少年”，后置定语是“好事”，“者”是标志性词语。
4． 中心词+数量词 如：
⑥(古)尝贻余核舟一。(《核舟记》) (今) (他)曾经送给我一只用桃核雕刻的小船。
⑥句中的“一”作“核舟”的定语。
另外，辨识定语后置要注意两点：一是表示领属性的定语(如“永州之野产异蛇”)不能后置，只有一般用来表示人或事物的性质、状态、时间、处所、数量等修饰性定语才能后置。二是要注意把定语后置和某些表面上相类似的语言形式区别开来。例如：
⑦村中少年好事 (定语+主语+谓语+宾语)
⑧村中少年之好事者 (定语后置)
⑨村中少年之好事 (主语与谓语之间加了一个结构助词“之”，取消句子的独立性)
总而言之，我们如果灵活的把握了定语后置的特点、四种常见的形式以及要注意的两点，那么，就能快速辨识定语后置这种特殊句式。
篇6：定语后置的文言文句型分析
定语后置的文言文句型分析
定语后置
通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后，称定语后置。
定语后置一般以“……者”为标志
如：马之千里者,一食或尽粟一石。
石之铿然有声者
状语后置
现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。
例如：《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战(于)河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖(蟋蟀)”。
定语后置
文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出，中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后。
1.用“者”结句，形成“中心词+后置定语+者”
2.用之.“中心词+之+后置定语”的形式。如:“其嵌然相累而下者，若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。”(《钴姆潭西小丘记》)
3.用“者”又用“之”。“中心词+之+后置定语+者”的形式。如“石之铿然有声者，所在皆是也。”(苏轼《石钟山记》)等。
状语后置，是指文言文中处于谓语后面作补语的部分，在理解和翻译这类句子时要以状语来看待。有三种情况：
1、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。
例：青，取之于蓝，而青于蓝。(荀子《劝学》)
分析：此句中的“于蓝”介宾短语，前者应该移到“取”的前面做状语;后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做状语，即译为“比蓝青”。
2、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。
例：具告以事。(《史记·项羽本记》)
分析：“具告以事”，即“以事具告”，“以事”介宾短语做“告”的状语。
3、还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。
例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(韩愈《师说》)
分析：“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”;“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语。
文言文句式
文言文的句式，跟白话文的句式，有的相同，有的很不相同。即使是相同的句式，文言文句式也有它自己的特点。
一、判断句
判断句是对人或事物表示断定，断定人或事物是什么、属于什么的句式。判断句可以分为有标记的判断句和无标记的判断句这么两大类。
(一)有标记的判断句
有标记的判断句又有几种情况。
1、有动词做判断词的判断句
在古代，在一般情况下，“是”是代词“这”，不表示判断。但是，“是”也偶尔相当于现在的'“是”，成了判断句的标记。如：
(1)汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄!(《孔雀》)
(2)不知天上宫阙，今夕是何年。(《明月几时有》)
(3)而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎!(《赤壁》)
在更多的情况下，“为”是判断动词。如：
(4)公子姊为赵惠文王弟平原君夫人。(《信陵君》)
(5)今操得荆州，奄有其地，刘表治水军，蒙冲斗舰乃以千数，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陆俱下，此为长江之险已与我共之矣。(《赤壁》)
(6)板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。(沈括《活板》)
(7)我为赵将，有攻城野战之大功。(《廉颇》)
当时“为”的作用相当于现在的“是”。
2、用“者、也”做标记的判断句
用“者、也”做标记的判断句，按理说，有三种情况。
一种是有“者”也有“也”。如：
(1)蔺相如者，赵人也。(《廉颇》)
(2)且将军大势可以拒操者，长江也。(《赤壁》)
(3)zheye“离骚”者，犹离忧也。(《屈原》)
(4)彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》)
这一类句子，都是“者”表示提顿，最后用“也”加强判断的语气。有“者”也有“也”的判断句是比较多的。
一种是有“者”没有“也”。这样的判断句很少。如：
(5)四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。(《褒禅》)
(6)莲之爱，同予者何人?(《爱莲说》)
(7)吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。(《陈涉》)
还有一种判断句，只有“也”而没有“者”。如：
(8)我，子瑜友也。(《赤壁》)
(9)兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。(《屈原》)
(10)曹公，豺虎也。(《赤壁》)
(11)此世所以不传也。(《石钟山》)
这样的判断句，靠“也”表达判断的语气。
(二)没有标记的判断句
这样的判断句是极少的。
(1)此人力士，晋鄙听，大善;不听，可使击之。(《信陵君》)
(2)秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。(《屈原》)
这就是把主语和谓语放在一起，靠意思组合成判断句。
二、被动句
在文言文当中，使用“被”表示被动的句子不少。
(1)曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。(《琵琶行》)
(2)舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。(《永遇乐》)
(3)信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(《屈原》)
很显然，这样的被动句，跟现在的被动句差不多。
(4)举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。(《屈原》)
(5)欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺;欲勿予，即患秦兵之来。(《廉颇》)
这是使用“见”做标记的被动句，是现代汉语当中没有的。
(6)兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。(《屈原》)
(7)升死，其印为予群从所得，至今保藏。(《活板》)
2文言文句式[高考复习]高二四热身
(8)而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎!“(《赤壁》)
这是使用”为“做标记的被动句，现代汉语当中有时候也用。不过，文言文主要使用”于“做被动句的标记。
(9)臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。(《廉颇》)
(10)怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。(《屈原》)
(11)夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。(《廉颇》)
有时候，这个”于“也能省略掉。如：
(12)荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。(《赤壁》)
”逼兵势“是”逼于兵势“。
三、倒装句
文言文中的倒装句比较多，有定中倒装句、动宾倒装句、介词短语倒装句、主谓倒装句等。
(一)定中倒装句
在一般情况下，定语应该放在中心词前面，如”彼童子之师“，”师“是中心词，定语”彼童子“处在中心词前面。但是，中心词也可以处在中心词后面，形成中心词在前，定语在后的句式，这就是定中倒装句。如：
(1)两岸青山相对出，孤帆一片日边来。(《望天门山》)
(2)村中少年好事者驯养一虫，自名”蟹壳青“，日与子弟角，无不胜。(《促织》)
(3)豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。(《赤壁》)
(4)彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》)
(1)的”一片“是定语，处在中心词”孤帆“的后面，(2)的”好事者“是定语，修饰的是中心词”少年“。”少年“前头还有定语”村中“。(3)的”还者“是修饰中心词”战士“的。(4)的”师“是中心词，前面定语?quot;彼童子”，后面定语是“授之书而习其句读者”，“师”的前后都有定语。
(二)动宾倒装句
在一般情况下，动词在前，宾语在后，这是汉语的语法规律。可是，有时候动词和宾语也可以倒装，让宾语处在到动词前面。在文言文当中，动宾倒装句是很有规律的，大约有三种情况。
1、否定句宾语提前
这样的句子必须是否定句;有了否定的条件，宾语就可以提到动词之前。如：
(1)古之人不余欺也!(《石钟山》)
(2)世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。(《涉江》)
(3)自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。(《隆中对》)
(4)然而不王者，未之有也。(《齐桓晋文之事》)
这些句子都是否定句，否定词是“不、莫、未”。(1)是“古人没有欺骗我”;动词是“欺”，宾语是“余”。(2)是“这个世界真浑浊，不能理解我”;“知”是动词，“余”是宾语。(3)是“当时的人并不认可他”;动词是“许”，宾语是“之”。(4)是“但是这样还不能做王，没有这样的事”;动词是“有”，宾语是“之”。
2、疑问句宾语提前
这种倒装句式的先决条件是，必须是个疑问句，而且是疑问代词做宾语。有了这个先决条件，疑问代词宾语就得提到动词前面去。
(1)大王来何操?(《鸿门宴》)
(2)沛公安在?(《鸿门宴》)
(3)客何为者?(《鸿门宴》)
(4)默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!(《论语》)
(5)豫州今欲何至?(《赤壁》)
这些句子都是疑问句，疑问代词都是“何”，这个“何”就提到了动词前面。(1)是“操何”(带来了什么)，(2)是“在安”(在哪儿)，(3)是“为何”(做什么)，(4)是“有何”(有什么)，(5)是“至何”(到哪儿)。
3、用“之”帮助把宾语提前
这种句式，也必须是疑问句，
(1)宋何罪之有?(《公输》)
(2)何功之有哉?(《信陵君》)
(3)何陋之有?(《陋室铭》)
这种句式的特点是动词“有”在宾语后面，宾语在前面，动词和宾语之间有“之”。“何”是定语。(1)是“宋国有什么罪?”(2)是“有什么功劳?”(3)是“有什么简陋呢?”
3文言文句式[高考复习]高二四热身
动宾倒装句主要有否定句宾语提前、疑问句宾语提前、用“之”帮助把宾语提前这么三种情况。还有一些别的情况。如：“人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。(《屈原》)”“自佐”是“辅佐自己”。“故国神游，多情应笑我，早生华发。(《浪淘沙》)”“多情应笑我”是“应笑我多情”，宾语“多情”也提到了宾语的前面。
此外，还有其他的办法组成倒装句。如：“冀幸君之一悟，俗之一改也。(《屈原列传》?quot;这里不是用”之“帮忙，而是用”一“帮助把宾语提到动词前面去。
(三)介词短语倒装句
介词短语倒装句有两种情况。
1、介词短语后置句
介词短语后置句的特点是，应该在动词前面的介词短语，却放在了动词后面。”试以猪鬣撩拨虫须，仍不动。(《促织》)“介词短语”以猪鬣“放在动词”撩拨“的前面，这是正常的次序。如果介词短语放在动词的前面，说成”试撩拨虫须以猪鬣“，就成了介词短语倒装句。
(1)先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。(《出师表》)
(2)域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。(《得道多助》)
(3)皆不可限以时月。缘土气有早晚，天时有愆伏。(《采草药》)
(4)及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。(《崤之战》)
?(1)是”故临崩以大事寄臣“，(2)是”不以封疆之界域民“，(3)是”皆不可以时月限“，(4)是”郑商人弦高将于周市“(郑商人弦高将在周这个地方做买卖)。
2、介词宾语前置句
介词短语倒装句还包括介词短语本身倒装。在一般情况下，介词总是在前面，介词宾语总是在后面。可是有时候，介词在后，介词宾语在前，跟动宾倒装句的情况很相似。这就是介词宾语前置句。
(1)噫!微斯人，吾谁与归?(《岳阳楼》)
(2)臣舍人相如止臣曰：'君何以知燕王?'(《廉颇》)
(3)问：”何以战?“(《曹刿》)
(4)余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。(《石钟山》)
”谁与“是”与谁“(跟谁)，”何以“是”以何“(凭什么)，”是以“是”以是“(因此)。
其他的倒装句，还有主谓倒装句，如”甚矣，汝之不惠(《愚公》)“”安在公子能急人之困也!(《信陵君》)“，可以认为这是修辞方面的倒装句，这样的句子是不多的。
四、省略句
文言是最精练的语言，最讲究省略，省略句非常多，主要有主语的省略、谓语的省略、宾语的省略、介词短语的省略。
(一)主语的省略
在文言文当中，省略主语是很常见的，有承前省略，有对话省略，承宾省略等。
(1)儿俱，()啼告母。母闻之，()面色灰死。(《促织》)
(2)备曰：”()与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。“(《赤壁》)
(3)作亭者谁?()山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。(《醉翁亭》)
(4)居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，()已逃秦矣。桓侯遂死。(《扁鹊》)
(1)是”儿俱，儿啼告母“”母闻之，母面色灰死“，这是主语承前省略。(2)是”吾与苍梧太守吴巨有旧“，(3)是”作亭者乃山之僧智仙也“，这是在对话中省略主语。(4)是”扁鹊已逃秦矣“，而”扁鹊“是上一句的宾语，这是承宾省略。
在古汉语当中，主语可以换来换去，如：
(5)见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。(《桃花源》)
(6)永州之野产异蛇，黑质而白章;触草木，尽死;以啮人，无御之者。(《捕蛇》)
(5)是”桃源人见渔人，桃源人乃大惊，桃源人问所从来。渔人具答之。桃源人便要渔人还家，桃源人设酒杀鸡作食“，(6)是”永州之野产异蛇，异蛇黑质而白章;异蛇触草木，草木尽死;异蛇以啮人，人无御之者"。见到这样的句子，要依靠上下文，边读边补充省略了的成分。
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