休谟的小故事（精选10篇）由网友“苹果的滋味”投稿提供，下面是小编收集整理的休谟的小故事，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：休谟的小故事
关于休谟的小故事
个人简介
休谟现代学者对于休谟的著作研究仅聚焦于其哲学思想上，但是他最先是以历史学家的身份成名，他所著的《英格兰史》一书在当时成为英格兰历史学界的基础著作长达60至70年。历史学家们一般将休谟的哲学归类为彻底的怀疑主义，但一些人主张自然主义也是休谟的中心思想之一。研究休谟的学者经常将其分为那些强调怀疑成分的(例如逻辑实证主义)，以及那些强调自然主义成分的人。休谟的哲学受到经验主义者约翰·洛克和乔治·贝克莱的深刻影响，也受到一些法国作家的影响，他也吸收了各种英格兰知识分子如艾萨克·牛顿、法兰西斯·哈奇森、亚当·斯密等人的理论。
剩下谁呢
休谟去逝前不久还出席过一次晚宴。宴会上一个客人抱怨世界充满了敌意，人跟人之间的对立太深了。老哲学家颇不以为然。“不，并非如你所说。”他语重心长地说，“你看，我以前写过能引起敌意的各种题目，道德的，政治的，经济的，还有宗教的，可除了辉格党人、托利党人以及基督教徒以外，我却没有任何敌人。”
无需再锦上添花
英国唯心主义哲学家休谟也是一位经济学家、历史学家。他晚年退休后，每年还能拿到1000英镑的退休金和印书稿费。他在爱丁堡图书馆做管理员时写的《大不列颠史》是一本重印多次的畅销书，
周围的人劝他再写续集，一直写到当代。
哲学家摊开两手说：“你们已经给了我太多的荣誉，先生们，但我不想再写了，理由有四点：我太老了，太胖了，太懒了，太富了。”
休谟的宗教观
休谟早期写下的论文“论迷信与宗教”就已经立下了几乎所有他之后有关宗教历史的著作根基。在休谟那个年代，想批评宗教信仰的人仍然必须抱持谨慎的态度，举例而言仅在休谟出生的'前，一名18岁的大学生Thomas Aikenhead只因为评论基督教是“胡说八道”便被教会起诉，最后还被定罪以亵渎罪名处以绞刑。因此休谟也是只以转弯抹角的方式表达他的理论，大多是以虚构的角色在对话录中呈现。休谟一直没有承认自己是《人性论》一书的作者，直到1776年他去世的那年为止。他的论文《论自杀》和《论灵魂不朽》，以及他的《自然宗教对话录》(Dialogues concerning Natural Religion)一书都是在他死后才出版(分别在1778和1779年出版)，这些著作也都没有注明休谟或是出版商的名字。休谟为了掩藏自己作者身份而做出的这些安排也使得今天学者们对于休谟究竟是自然神论者或是无神论者仍有极大的争议。不管如何，在当时有关休谟是无神论者的传言的确使得休谟求职时四处碰壁和受阻。
休谟曾向朋友提及一次他在偶然间被“转化”为基督徒的过程：当他前往监督自己新居建筑工地的途中跨过爱丁堡市中心一片刚干枯的湖泊时，他不小心滑入了泥沼中，由于身型肥胖而爬不出来被困在了那里。这时一些卖鱼妇人刚好路过，看到了休谟的窘境，但她们很快便认出他是那位知名的无神论者，于是拒绝救援他，直到休谟答应要成为一名基督徒、并且被迫在泥沼中朗读主祷文和信经之后，这些壮硕的卖鱼妇才将他拉起。休谟事后向朋友开玩笑道这些卖鱼妇是“他所遇过最聪明的神学家了”。
篇2：短篇小故事精选
一弟子学道三年，仍觉得没有得道，于是去问师傅。
师傅把弟子带到阳光下，问他看到了什么，弟子说看到了花草、树木和房屋。晚上，师傅把弟子带到一个阴暗的地方，师傅问他看到了什么，弟子说看到了星光和万家灯火。
师傅对弟子说，在阳光下，你看到的只是花草、树木和房屋，而偏偏没有看到阳光;夜晚在阴暗里，你却看到了星光和万家灯火，看到了光明。这说明，一个人只有在阴暗里才能看到光明，在光明里，我们反而忽视了光明，看不到光明。
师傅停顿了一下，看了一眼弟子，继续说，现在你每天跟随在师傅的身边，师傅对你来说，就像那光明，在师傅的光照下，你怎么能看到光呢?只有当你离开了师傅，离开了师傅的光照，自然也就看到光了，自然也就得道了。
篇3：短篇小故事精选
殷海光是逻辑学大师金岳霖早年的学生，当初，殷海光很困难，是金岳霖一直资助他学习及生活的。后来殷海光去了台湾，成为著名的自由主义思想家，他对金岳霖非常感激，经常提及金岳霖早年对他的帮助，临终之际还念念不忘。海峡两岸交往正常化以后，台北中华电视台记者来到北京采访了八十多岁的金岳霖教授，询问他关于殷海光的事，金岳霖教授说：我太老了，教过的学生很多，记不得了。记者说：可是您的学生还记得您，对您给他的帮助念念不忘。金岳霖教授说：都是过去的事情了，还提它干嘛!记者走后，汤一介教授问金岳霖：您真的忘记了殷海光这个学生了吗?金岳霖教授笑笑说：没有。殷海光在海内外有一点小名气，这是他自己努力的结果。我当初对殷海光好，不是为了他将来报答我。一个人真心地帮助别人，不是为了别人怎么回报。善之为善，不求回报，这才是善的原意啊!
舞蹈家资华筠是著名学者陈翰笙的学生，有一次她在和著名经济学家孙冶方聊天时，说起陈翰笙是自己的老师。孙冶方听后说：你的老师是我的引路人。我是在他的影响下参加革命并且对经济问题产生兴趣的，我很感谢他。后来，资华筠将孙冶方的话告诉了陈翰笙，但陈翰笙老人却说：不记得了。
资华筠以为他真的忘了，就提醒他说：人家大经济学家称您是引路人，您倒把人家忘记了。陈翰笙老人回答说：我只努力记住自己做过的错事——怕重犯。至于做对的事情，那是自然的、应该的，记不得那么多了。孙冶方的成就，是他自己努力的结果，我没有什么功劳。
篇4：短篇小故事精选
在一个不富裕的村子里，有一户非常贫穷的人家，说是一户人家，其实只有一个人，名字很独特，叫爬，是个三十大几的男人。
他的父母出于何种想法为他取这样一个名字，村民们都不大关心。只知道他的父母过世多年，他好吃懒做，一年四季天天睡到日上三竿。一次，村里一户人家办喜事，因为实在磨不开才请他去帮忙抬嫁妆——人手够的时候，是没人愿意叫他帮忙的，他竟然睡得过了头。也就在那天，在人家的喜宴上，他的一个远门子亲戚喝高了，端着新媳妇敬的最后一杯酒，红着眼睛问他：爬，你想不想也有个婆娘， 给你做饭暖脚洗衣裳?他也喝高了，哭了：想，想，做梦都想，哪怕瞎子瘸子也行，可我爹娘走的早，谁给我张罗呀? 亲戚瞪着血红的眼睛，说：谁给你张罗?你要能把你身上的懒筋抽了，勤快起来，表舅我就给你张罗。表舅一眨不眨地盯着他：爬，你睡了几十年的懒觉，一时半会也改不掉，表舅问你，你能不能早点起来，哪怕先点一盏灯，表示表示决心也行。慢慢的，你能早起来了，庄稼做上去了，有吃有喝了，别说瞎子瘸子了，水灵的女人，多着呢，俺村就有一个心灵手巧的小寡妇。
就在第二天，爬，他真的起来了，尽管还是很瞌睡，强打精神起来，先点一盏灯，放在门墩上，然后回屋再眯一会儿。有俩早起的村民去他家门口井上打水，一个惊叫道：爬起来了，爬起来了。另一个人说：日头没晒住屁股，他能起来?你看，点着灯呢!
从此，爬就早早起来，先点一盏灯，放在门墩上，过往的村民看到了，都说：爬起来了，爬起来了，这娃子，说勤勤还真勤勤呢。也有那么一回，有一个打水忘带井绳的，看到他家的灯光，就去借井绳，喊他两三声，他脸红着从内屋出来，接着就洗脸生火做饭，早早吃过去地里做活了。当然了，从此爬真的起来了，过上了好日子。
有时候，先点亮一盏豆大的煤油灯，就能够驱动你那奔向新生活的幸福快车。
篇5：小故事
有这么一个故事，它给人们以深刻的道理，能让人明白很多的东西。老人和他的驴来到了一块草地。驴显得非常兴奋,立刻就奔进了草地里面,嬉闹起来。
敌人就要来到,他的主人看到了。老人非常惊慌,“快,我们应该马上就走了,不然就来不及了,难道你没看到敌人快到了吗?”
“我不想跑,要是被敌人捉到,他们会让我驮更重的东西吗?”驴子反问老人。
“不会吧,不行了我必须跑。”老人跑掉了。
驴子仍旧很悠闲地啃着嫩草,他心里明白他只是头驴子。
大智慧这头驴子很聪明,他明白自己的处境,无论到哪里都是吃苦被人奴役。所以很多时候做什么事情都不要不强求顺其自然就可以了。 相关专题：尚无数据
篇6：小故事
我有着一头又黑又亮的长发，一双大大的眼睛和两颗歪着的大门牙。
我特别喜欢看知识性强的书，比如：《十万个为什么》，《现代科学技术》，〈〈小牛顿科学漫画〉〉等等，有一次上科学课，我觉得老师讲的东西太没用了，而且我也大概了解了，就不管老师讲的，自己看起自己的书了。我看了很久，突然传来了老师的声音：“姚厚竹，你非要我把你的书收了才高兴呀！”我立即合上书，心里嘀咕着：都是关于科学的，不能看呀！老师写黑板时，我给老师做了个鬼脸，又悄悄看了看自己的书，每当老师没看我的时候，我就又把书拿出来看，而每当老师眼睛转向我时，我又做出很专心的样子，所以后半节课老师没怎么怀疑我。终于下课了，我可以安安静静地看书了。
后来，我慢慢明白了，老师上课讲的是基础，我们必须掌握好基础知识，打牢根基，长大才能成材！
篇7：小故事
这时过路的人都很吃惊，为什么此人如此洒脱，多么精美的罐子啊，摔碎了多么可。
，有人问这个人为什么要这样？
这人说：“已经摔碎了的罐子，何必再去留恋呢？”
大道理：洒脱是一种摆脱了失去和痛苦的超级享受。失去了就是失去了，何必还要空留恋呢？如果留恋有用，还要继续努力干什么？
篇8：短篇小故事精选
短篇小故事精选篇1：在阴暗的地方才能看到光明
一弟子学道三年，仍觉得没有得道，于是去问师傅。
师傅把弟子带到阳光下，问他看到了什么，弟子说看到了花草、树木和房屋。晚上，师傅把弟子带到一个阴暗的地方，师傅问他看到了什么，弟子说看到了星光和万家灯火。
师傅对弟子说，在阳光下，你看到的只是花草、树木和房屋，而偏偏没有看到阳光;夜晚在阴暗里，你却看到了星光和万家灯火，看到了光明。这说明，一个人只有在阴暗里才能看到光明，在光明里，我们反而忽视了光明，看不到光明。
师傅停顿了一下，
篇9：经典小故事
就在几个星期之前，我意外地经历了人生中最难忘的一刻。那天，我正在卧室里为我的一个孩子换衣服，突然，我五岁的女儿艾丽莎走了进来，来到我的身边，“扑通”一声重重地坐在床 上。“妈咪，您长大以后想要当什么?”她问道。我只当她又是在玩什么假想出来的游戏呢，所以就没当回事儿，而是漫不经心地回答道“嗯……，我想，我长大以后希望能做一个妈咪。”“您不能再当妈咪了，因为您现在就已经是了。除了妈咪，您想要当什么?”“哦，好吧。我长大以后，也许会当一个牧师，”我又一次回答道。“不行，妈咪，您现在已经是牧师了!”“对不起，亲爱的，”我说，“但是我确实不知道应该如何回答。”“妈咪，这有什么难回答的?您只需要回答长大以后您想要当什么就可以了!您想要当什么都可以啊!”
顿时，就在那一瞬间，女儿的一番话深深地触动了我，让我陷入了沉思，我没有立即对女儿的话作出回应。见此情景，艾丽莎便不对我的回答抱任何希望了，于是就离开了卧室。
正是那段经历，那段只有五分钟的短暂经历深深地触动了我的心。我之所以被深深感动，是因为在我女儿那天真无邪的眼睛里，我仍然可以想当什么就当什么!至于我的年龄、我目前所从事的职业、我的五个孩子、我的丈夫、我的学士学位以及硕士学位等等，在她的眼里都无关紧要。在她那天真无邪的眼睛里，我仍旧可以梦想，梦想去摘获天上的星星;我还拥有美好的未来，还可以成为宇航员或者钢琴家，甚至是歌剧演唱家;不仅如此，我还可以继续成长，继续去当任何一个我想要当的角色。
在和女儿接触的过程中，我发现了一种真正的美，那就是我突然意识到，她也会用她的那份诚实和那份天真，像问我一样去问她的爷爷奶奶甚至是太爷爷太奶奶同样的问题。
记得有人曾经这样写道：“我将要成为的那个老妇人与我目前所代表的这个妇人是完全不同的。另一个我正开始成长……”
那么……您长大以后想要当什么呢?
篇10：经典小故事
话说唐朝年间潞洲府有位节度使，名李抱贞。当他到任时府内是银两空空，就连官员，兵卒的响钱都拿不出。实在是无计可施，于是有人给他出了个主意说;当地有一位老和尚德高望重，百姓对他是言听计从，何不让他出面作法，让老百姓捐些钱物。
于是，李大人就去面见老和尚，把事由说了一同。别说老和尚真就答应了，为了消除老和尚的顾虑，李大人说我们已在法坛下面挖一个地道，等点火后你就顺地道出来，保你平安无事。李大人又带着老和尚现场实际走了一遍。这才定下良辰吉日，州里的百姓听说老和尚坐坛讲法，纷纷来捐钱。
到了开坛说法的日子，周边的百姓也来捐钱。几天的功夫捐钱已达上亿了!这他时辰已到只见老和尚高高端坐在法坛上，下面是一群小和尚法乐齐鸣。好个热闹!一阵后就听有人喊;**现身点火相迎!忽的一声法坛四周火光冲天，可怜的老和尚下得法坛可地道的通口早就被人堵死了。
待火熄后法坛上只留下几块舍利了!众人还真就相信**升天了。李大人的眼眉之急解决了，一条人命换来的救济钱，也算上是老和尚做了一次善事。
这才是;假戏真做傻和尚，随着活神上天堂，早知能有此番行，何必甘当挡风墙。
★ 科学合理性重构与双效革命――休谟科学哲学思想及其意义管窥
★ 康德的哲学名句
★ 论思索
★ 杜威经验主义
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