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《湖心亭看雪》词类活用、一词多义、古今异义、通假字等文言现象

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《湖心亭看雪》词类活用、一词多义、古今异义、通假字等文言现象（精选7篇）由网友“angelina”投稿提供，下面是小编精心整理的《湖心亭看雪》词类活用、一词多义、古今异义、通假字等文言现象，希望能够帮助到大家。

篇1：《湖心亭看雪》词类活用、一词多义、古今异义、通假字等文言现象

《湖心亭看雪》词类活用、一词多义、古今异义、通假字等文言现象

原文：

湖心亭看雪(张岱)

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。(余挐，一作：余拏)

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人?”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”

文言现象：

词类活用

1.大雪三日，大雪：名词活用作动词，下大雪。

2.是金陵人，客此。，客：名词活用作动词，客居。

3.拥毳衣炉火，炉火：名词活用作动词，带着炉火。

4.与余舟一芥，芥：小草，这里名词活用作状语，像小草一样的微小。

古今异义：

1.，余住西湖，余：古义：我。(例：余住西湖)今义：剩下。

2.，余强饮三大白而别，白：古义：名词，古代罚酒用的.酒杯。(例如：余强饮三大白而别)今义：白色。

3.是日更定矣。，是：古义：这。今义：判断词(与“非”相对)

一词多义：

是：

1.是日更定：这。

2.问其姓氏，是金陵人：判断动词，是。

更：

1.是日更定：古代夜间的计时单位，音gēng。

2.湖中焉得更有此人：还，音gèng。

白：

1.上下一白：白色。

2.余强饮三大白而别：古时罚酒用的，泛指酒杯。

大：

1.见余大喜：非常。

2.余强饮三大白而别：大。

余：

1.余住西湖：我，指作者。

2.江干上下十余里间：多。

通假字

挐：通“桡”，撑(船)、划。

篇2：湖心亭看雪词类活用、古今异义、一词多义、通假字

湖心亭看雪词类活用、古今异义、一词多义、通假字

词类活用

1.大雪三日大雪：名词活用作动词，下大雪。

2.是金陵人，客此。客：名词活用作动词，客居。

3.拥毳衣炉火炉火：名词活用作动词，带着炉火。

4.与余舟一芥芥：小草，这里名词活用作状语，像小草一样的`微小。

古今异义

1. 余住西湖余：古义：我。(例：余住西湖)今义：剩下。

2. 余强饮三大白而别白：古义：名词，古代罚酒用的酒杯。(例如：余强饮三大白而别)今义：白色。

3.是日更定矣。是：古义：这。今义：判断词(与“非”相对)

一词多义

是：1.是日更定：这

2.问其姓氏，是金陵人：判断动词，是

更：1.是日更定：古代夜间的计时单位，音gēng

2.湖中焉得更有此人：还，音gèng

白：1.上下一白：白色

2.余强饮三大白而别：古时罚酒用的，泛指酒杯。

大：1.见余大喜：非常

2.余强饮三大白而别：大

余：1.余住西湖：我，指作者

2.江干上下十余里间：多

通假字

挐：通“桡”，撑(船)、划

篇3：《湖心亭看雪》一词多义、古今异义、通假字文言现象

《湖心亭看雪》一词多义、古今异义、通假字文言现象

文言现象

词类活用

1.大雪三日大雪：名词活用作动词，下大雪。

2.是金陵人，客此。客：名词活用作动词，客居。

3.拥毳衣炉火炉火：名词活用作动词，带着炉火。

4.与余舟一芥芥：小草，这里名词活用作状语，像小草一样的微小。

古今异义

1. 余住西湖余：古义：我。(例：余住西湖)今义：剩下。

2. 余强饮三大白而别白：古义：名词，古代罚酒用的酒杯。(例如：余强饮三大白而别)今义：白色。

3.是日更定矣。是：古义：这。今义：判断词(与“非”相对)

一词多义

是：1.是日更定：这

2.问其姓氏，是金陵人：判断动词，是

更：1.是日更定：古代夜间的计时单位，音gēng

2.湖中焉得更有此人：还，音gèng

白：1.上下一白：白色

2.余强饮三大白而别：古时罚酒用的，泛指酒杯。

大：1.见余大喜：非常

2.余强饮三大白而别：大

余：1.余住西湖：我，指作者

2.江干上下十余里间：多

通假字

挐：通“桡”，撑(船)、划

词句注释

1.湖心亭：杭州西湖的湖心亭，在外湖中央一个小小的绿洲上，与三潭印月、阮公墩鼎足相对，成一个品字形。从前叫湖心寺，明弘治间被毁，明嘉靖三十一年（1552年）重建，后又再修。

2.崇祯五年：为公元1632年。崇祯，明思宗朱由检的年号。

3.俱：都。绝：无。

4.是日：这一天。更定：亦叫定更。古时一夜分五更，每更两小时。更定是一更开始，即晚上八时开始。

5.拏（ná）：牵引，划动。

6.拥毳（cuì）衣炉火：穿着皮衣拥着炉火。毳，鸟兽的细毛。

7.雾凇：寒夜雾气。沆砀（hàng dàng）：白茫茫一片。

8.上下一白：上上下下全白。一白，全白。一，全或都，一概。

9.长堤：此指西湖里白堤。

10.一芥：比喻舟极细小。芥，小草。

11.粒：谷粒。

12.毡（zhān）：毛毯。

13.烧酒：烫酒，温酒。

14.炉：烫酒的器具。

15.此人：这样的人，指作者。

16.拉：邀请。

17.三大白：即三大杯。大白，酒杯名。

18.客此：旅居在此。

19.舟子：船夫。喃喃：小声自语，嘀咕。

20.相公：原指宰相，后为尊称。

21.似：超过，胜过。

白话译文

崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。

这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的`一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。

到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”他们拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。我问他们的姓氏，得知他们是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”

篇4：《醉翁亭记》词类活用、一词多义、古今异义等文言现象

《醉翁亭记》词类活用、一词多义、古今异义等文言现象

原文

醉翁亭记(欧阳修)

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

文言现象

虚词注解

“而”用法：

1.蔚然而深秀者：表并列

2.渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间：表承接

3.而年又最高：表递进

4.得之心而寓之酒也：表递进

5.若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑：表承接

6.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴：表承接

7.水落而石出者：表承接

8.朝而往，暮而归：表修饰

9.四时之景不同，而乐亦无穷也：表因果

10.往来而不绝者：表修饰

11.临溪而渔：【有争议】Ⅰ.当“临”为动词时，表顺接；Ⅱ.当“临”为介词时，表修饰

12.溪深而鱼肥：表并列

13.泉香而酒洌：表并列

14.杂然而前陈者：表修饰

15.起坐而喧哗者：表并列

16.太守归而宾客从也：表承接

17.而不知人之乐：表转折

“之”用法：

1.望之蔚然而深秀者：主谓之间，取消句子独立性，不译

2.泻出于两峰之间者：助词，的

3.名之者谁：代词，指醉翁亭

4.醉翁之意不在酒：助词，的

5.山水之乐：助词，的

6.得之心而寓之酒也：代词，指代“山水之乐”

7.山间之朝暮也：助词，的'

8.宴酣之乐：助词，的

9.而不知太守之乐其乐也：主谓之间，取消句子独立性，不译

词类活用

1.山行六七里，山：沿着山谷，名词作状语。

2.有亭翼然临于泉上者，翼然：像鸟儿的翅膀张开一样，名词作状语。

3.名之者谁，名：命名，取名，名词用作动词。

4.自号曰醉翁也，号：取名，名词用作动词。

5.而不知太守之乐其乐也，(前)乐：以……为乐，意动用法;(后)乐：乐趣，名词。

6.至于负者歌于途，歌：歌曲，名词用作动词，唱歌。

7.杂然而前陈者，前：在前面，名词作状语。

8.太守宴也，宴：设宴，名词作动词。

古今异义词

非丝非竹【竹：古义：管乐器;今义：竹子】

四时之景不同【时：古义：季节;今义：时间】

野芳发而幽香【发：古义：开放;今义：散发】

醉翁之意不在酒【意：古义：情趣;今义：愿望，心愿】

林霏开【开：古义：消散;今义：打开】

颓然乎其间者【颓然：古义：醉醺醺的样子;今义：颓废的样子】

一词多义

1.归：

太守归而宾客从：回去

云归而岩穴暝：聚拢

暮而归：回来

2.谓：

太守谓谁：为，是

太守自谓也：命名

3.临：

有亭翼然临于泉上者：居高向下

临溪而渔：靠近

4.秀

望之蔚然而深秀者：秀丽

佳木秀而繁阴：草木茂盛的样子

5.乐

山水之乐：乐趣

人知从太守游而乐：欢乐

而不知太守之乐其乐也：对...感到快乐【第一个“乐”】

6.而

溪深而鱼肥;表并列

饮少辄醉，而年又最高;表递进

杂然而陈前者;表修饰

若夫日出而林霏开;表承接

特殊句式

1.倒装句：

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

(正常语序应为“于途歌”“于树休”。状语后置句)

醒能述以文者，太守也。

(述以文：述之以文，以文述之，即是省略句，又是倒装句，属状语后置句。)

2.判断句：

环滁皆山也。(“也”表示判断语气。)

望之蔚然而深秀者，琅琊也。(“……者，……也”，判断句式的标志。)

有亭翼然临于泉上，醉翁亭也。(“也”表示判断语气。)

晦明变化者，山间之朝暮也。(“……者，……也”，判断句式的标志。)

水落石出者，山间之四时也。(“……者，……也”，判断句式的标志。)

往来而不绝者，滁人游也。(“……者，……也”，判断句式的标志。)

杂然而前陈者，太守宴也。(“……者，……也”，判断句式的标志。)

起坐而喧哗者，众宾欢也。(“……者，……也”，判断句式的标志。)

颓然乎其间者，太守醉也。(“……者，……也”，判断句式的标志。)

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。(“……者，……也”，判断句式的标志。)

庐陵欧阳修也。(“也”表示判断语气。)

3.省略句:

得之心而寓之酒也。

(“心”和“酒”前面都省略了介词“于”，应为“得之于心而寓之于酒也。”)

篇5：劝学通假字、古今异义、词类活用、一词多义

劝学通假字、古今异义、词类活用、一词多义

通假字

輮以为轮，其曲中规(“輮”通“煣”，用火烘木使弯曲)

生非异(生，通“性”，资质、天赋)

虽有槁暴，不复挺者(“有”通“又”，更，再。暴，同“曝”，晒干。)

则知明而行无过矣(“知”通“智”智慧)

古今异义

1.博学古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。

今义：知识、学识的渊博。

2.参古义：检验。例：君子博学而日参省乎己。

今义：加入。

3.假古义：凭借，借助。例：假舆马者。

今义：与“真”相对。

4.金古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。

今义：金子，黄金。

5.爪牙古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。

今义：坏人的党羽、帮凶。

6.用心古义：因为用心。例如：用心一也。

今义：读书用功或对某事肯动脑筋。

7.绳古义：墨线。例：木受绳则直

今义：绳子，绳索。

8.跪古义：腿脚。例：蟹六跪而二螯

今义：跪下

9.疾古义：疾劲，强，大，这里指声音宏大。例：声非加疾也

今义：疾病

10.致古义：达到(而致千里)

今义：赠送，给予

11.寄托古义：这里指藏身(非蛇鳝之穴无可寄托者)

今义：大致指心灵、精神的`某种依靠

词类活用

①名词做状语

1.君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天)

2.上食埃土，下饮黄泉(上、下：名作状，向上、向下)

②名词作动词

假舟楫者，非能水也(水：名词用作动词，游水)

③动词的使动用法

木直中绳，輮以为轮(輮：名词的使动用法，使……弯曲)

④形容词作名词

1.其曲中规(曲：形作名，曲度，弧度)

2.登高而招，臂非加长也(高：形作名，高处)

3.积善成德(善：形作名，善行)

⑤形容词用作动词

故木受绳则直(直：变直，形容词用作动词)

⑥形容词作使动

假舆马者，非利足也(利：形容词的使动用法，使……快，走得快)

⑦数词作形容词

用心一也(一：数词用作形容词，专一)

⑧动词作名词

輮使之然也(輮：动词做名词，使弯曲的作法)

一词多义

1.于：

(1)寒于水(比)

(2)善假于物也(介词，不译。引进作用)

(3)取之于蓝(从)

2.而：

(1)君子博学而日参省乎己(递进关系，并且)

(2)则知明而行无过矣(并列关系，而且)

(3)终日而思矣(表修饰)

(4)而见者远(表转折)

(5)锲而舍之(表假设或承接)

(6)积善成德，而神明自得(表承接)

(7)青，取之于蓝而青于蓝(连词，表转折关系，却)

(8)锲而不舍(表假设，如果)

⑼蟹六跪而二螯(连词，表并列)

3.者：

(1)假舟楫者(代词，指……的人)

(2)不复挺者(……的原因)

4.焉：

(1)风雨兴焉(兼词，“于之”，意为在这里)

(2)圣心备焉(语气词)

5.利：

(1)金就砺则利(形容词作动词，变锋利)

(2)非利足也(形容词的使动用法，使……快，走得快)

6.之

(1)不如须臾之所学也(音节助词)

(2)青取之于蓝，而青于蓝(代词代青)

7.假

(1)善假于物也(借助)

(2)乃悟前狼假寐，盖以诱敌(假装)

(3)以是人多以书假余(借)

8.疾

(1)顺风而呼，声非加疾也(强)

(2)君有疾在腠理(疾病)

9.绝

(1)忽然抚尺一下，群响毕绝(《口技》)停止

(2)自云先世避秦时乱，率妻子邑人来次绝境(《桃花源记》)与世隔绝

(3)以为妙绝(《口技》)极了

(4)假舟楫者，非能水也，而绝江河(《劝学》)横渡

(5)楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里(《屈原列传》)断绝关系

10.强

(1)蚓无爪牙之利，筋骨之强(《劝学》)强壮

(2)策勋十二转，赏赐百千强(《木兰诗》)有余

(3)乃自强步，日三四里(《触龙说赵太后》)勉强

篇6：《湖心亭看雪》词类活用及一词多义

《湖心亭看雪》词类活用及一词多义

词类活用

1. 大雪：名词活用作动词，下大雪。

2.客此：名词活用作动词，在此地客居。

3.炉火：名词活用作动词，带着炉火。

4.一芥：名词活用作状语，像一根小草般微小。

一词多义

是：1.是日更定：这

2.问其姓氏，是金陵人：判断动词，是

更：1.是日更定：古代夜间的计时单位，音gēng

2.湖中焉得更有此人：还，音gèng

一：1.余挐一小舟：数词，一

2.上下一白：全

白：1.上下一白：白色

2.余强饮三大白而别：杯

大：1.见余大喜：非常

2.余强饮三大白而别：大

余：1.余住西湖：我，第一人称单数

3.江干上下十余里间：多

内容简述

《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》卷三(《粤雅堂从书》本)。是明末清初文学家张岱的代表作，堪称古今描写西湖“最漂亮的文章”。作者出身仕宦家庭，一生未做官。他继“公安”“竟陵”两派之后，以清淡之笔，写国破家亡之痛，寓情于境，意趣深远，是晚明散文作家中成就较高的“殿军”。

文章以精炼的笔墨，记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图。

文章通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托人生渺茫的慨叹。

原文与赏析

原文：

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮，余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”

赏析：

本文是张岱小品的传世之作。作者通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历，写出了雪后西湖之景清新雅致的'特点，表现了深挚的隐逸之思，寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。作者在大雪三日、夜深人静之后，小舟独往。不期亭中遇客，三人对酌，临别才互道名姓。舟子喃喃，以三人为痴，殊不知这三人正是性情中人。本文最大的特点是文笔简练，全文不足二百字，却融叙事、写景、抒情于一体，尤其令人惊叹的是作者对数量词的锤炼功夫，“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”一组合，竟将天长永远的阔大境界，甚至万籁无声的寂静气氛，全都传达出来，令人拍案叫绝。作者善用对比手法，大与小、冷与热、孤独与知己，对比鲜明，有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。还采用了白描的手法，表达了作者赏雪的惊喜，清高自赏的感情和淡淡的愁绪。全文情景交融，自然成章，毫无雕琢之感，给人以愉悦的感受。“痴”字(以渔者的身份)表达出作者不随流俗，遗世独立的闲情雅致，也表现出作者对生活的热爱，美好的情趣。而“痴”字一词主要体现在作者痴迷于雪景，超脱世俗的雅致还有遇上知音的愉悦，却又仅为客居此地，而带有的淡淡忧伤。

篇7：《陋室铭》文言知识词类活用一词多义古今异义

《陋室铭》文言知识词类活用一词多义古今异义

陋室铭(刘禹锡)

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

简介

《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集。一说为刘禹锡所著，另一说则为早于刘禹锡所著。

“铭”本是古代刻于器具和碑文上用于警戒自己或陈述自己的功德的文字，多用于歌功颂德、祭奠祖先与昭申鉴戒。后来逐渐发展演变为一种独立的文体，这种文体一般都是用韵的。由于这种文体独特的历史渊源，使这种文体具有篇制短小、文字简约、寓意深刻等特点。根据古文体的分类， “铭”是应用文。明白了铭的.意思，也就明白题意，即对陋室描述，通过陋室对论语进行歌颂。实际上也就是借陋室之名行破迷开悟，引人入胜，这才是作者真正的意思。托物言志，以此阐明作者的隐居生活态度是安贫乐道和人生观的价值。此处陋室是刘禹锡于长庆四年任和州刺史时所建。

选自《全唐文》。室成之后，由书法家柳公权书《陋室铭》写并勒之成碑，树建市旁。后因战乱洗劫，室碑俱毁。现存陋室系清乾隆知州宋思仁重建，1902年岭南金保福补书《陋室铭》碑一方。

一词多义

⒈之：

①用于主谓之间，取消句子的独立性:无案牍之劳形

②结构助词，相当于“的”:近塞上之人，死者十九

③代词，代指前文所指的事物

④之，助词，宾语前置的标志，不译。何陋之有

⒉往来：

①表示交往的人：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

②表示来来往往的人：其中往来种作(《桃花源记》)

词类活用

⒈名：名词活用动词，出名。例句：山不在高，有仙则名