高一作文-重估伟大的价值（共16篇）由网友“都没有狗勾可爱”投稿提供，下面是小编收集整理的高一作文-重估伟大的价值，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：格兰仕重估乡村渠道价值
9月的一天，格兰仕集团副总裁赵静异常兴奋地走在山东省德州市临邑县的大街上，这个小县城快速发展的经济和迅速提高的收入水平，以及由此带来的对消费的新要求新观念，令他感叹不已，而这种兴奋之情从他开始在山东县级市场考察以来，就一直伴随着他。
但与消费观念迅速更新形成鲜明对比的，是绝大部分产品提供商，包括家电制造企业对县级市场的严重低估。
“这对于格兰仕而言，是一个机会”，赵静毫不掩饰心中的窃喜。在赵静看来，正是因为别的家电企业对临邑这样的市场没有提供有效的服务，几乎所有的家电品牌在这些市场的美誉度都差不多。如果格兰仕此时能够全面介入这一市场，提供更受当地消费者喜爱的产品和服务，那么格兰仕在县级市场的品牌美誉度就将快速建立。
实际上，赵静正是为此而来。
下乡运动升级版
8月23日，在格兰仕全国经销商恳谈会上，格兰仕集团副总裁兼空调销售公司总经理陈曙明首次吹响了“下乡”的号角：，格兰仕将采取与各地区域经销商合作、合资成立销售公司的方式，深耕县乡镇级渠道市场，力争确定1000个品牌根据地，编织广、深、密的营销网络，打造品牌销售的增量点，建立1000个品牌专营店，同时扶持1000个分销网点(简称“三千”工程)。
格兰仕执行总裁梁昭贤在当日的经销商大会上表示：为了支持空调的渠道变革，对于成立合资销售公司的区域，格兰仕将给予当地经销商更大的政策倾斜。新年度格兰仕将真正让经销商做市场的主人，真正让经销商实现和企业的共赢，
为了体现对于空调渠道改革的重视，格兰仕集团方面还由渠道运营经验丰富的集团副总裁赵静来专门负责此次格兰仕的渠道新政。
在接受《当代经理人》记者采访时，赵静表示，格兰仕今年的渠道新政将首先在山东、陕西、四川等条件具备的一些区域实施。
赵静说，由于格兰仕横跨微波炉、小家电、空调三个产品线，之前每个产品线的代理商都不同，由于代理商实力和精力的差异，格兰仕的三大产品线在每个地区的发展都很不平衡，有的地区空调销量高，但是小家电销量低，而有的地方是小家电和微波炉做得好，但是空调一直没有什么起色。为了能提高格兰仕渠道的竞争力，增强代理商对于格兰仕的依附度，在条件成熟的地区，格兰仕将会采取微波炉、小家电、空调三个产品线渠道合一的方式，组建全家电的销售公司。
“这是家电企业下乡运动的升级版本”，对于格兰仕的渠道新政，资深家电评论家沈闻涧表示。
沈闻涧分析，下乡对于家电企业来说并不陌生，早在上个世纪90年代，家电企业就有过一段下乡热，但是那个时候家电企业的下乡主要是以企业自建渠道为主。现在格兰仕的下乡与过去有所不同的是，企业与区域代理商是紧紧捆绑在一起的：一方面，区域代理商更加熟悉当地的环境；另一方面，与代理商的合作，也使得企业渠道建设的成本和风险大为减少。因此，相对于过去的下乡，升级版本的下乡能更大程度地调动代理商的积极性。
“新下乡对于格兰仕还有一个好处就是，减少了渠道的管理层级，提高了渠道的反应速度”，陈曙明表示。陈曙明说，销售公司成立后将全权负责当地市场管理，公司总部将强化服务功能，弱化管理职能。而此前，销售管理的职能一直都在总部，各区域的促销、费用支持等方案都必须报总部批准后才能执行。由于信息流滞后，管理环节冗长，使得格兰仕的市场反应能力一直滞后于竞争对手。
篇2：家电连锁渠道价值需重估
尽管消费是社会经济的一面镜子，但其变化远非供求关系这么简单，在整体向好的经济环境下，对于消费者行为的考察显得更加重要。
在某种意义上，全球市场出现的趋势都在国内有所体现。新兴市场对于跨国零售企业的重要性，不亚于国内二三线城市的消费潜力；PE的收购令行业的边界变得模糊，国内企业热衷的多元化异曲同工；更关键的是，不论在中国还是美国，曾经被誉为核心竞争力的“价格”和“标准化”两大利器，重要性开始下降，这将重新修正零售业的商业模式和定位。
曾经是全球零售业标杆的沃尔玛，突然发现引以为傲的超低价格也有副作用―低档产品的形象使大量顾客流向竞争对手，不管这些对手标榜为更好的服务提供者或者是消费潮流引领者。目前沃尔玛开业一年以上的同店销售额增幅，从过去的5.2%急跌至1.3%，而主要竞争对手Target的增幅为4.6%，Costco竟达到惊人的6%。
外界目前仍不清楚，沃尔玛放缓北美开店速度，以及将商品根据客户类别划分的重大变革成效如何，但其摆脱单一、低端的决心足以为美国甚至中国的同行借鉴。
戏剧性的是，除了在业绩上处境不同，中国也有企业面临类似烦恼。家电连锁业的龙头国美电器不仅开始重新认识规模的意义，也在力求适应利润来源逐渐高端化的现实。鹏润电器既体现了勇气和创新精神，更是国美试图摆脱现有盈利模式的压力所致，这和沃尔玛的思路基本相同。二者的问题都在于，长期以来市场终于出现了重要性超过价格的其他因素，不做出改变将无法在消费升级的环境中生存。
不论是销售额还是员工薪酬体现的景气程度，都显示了电子消费品的巨大潜力，这种潜力需要合适的渠道进行释放，
如果占据了传统家电销售渠道的国美覆盖笔记本电脑或路由器，无疑比沃尔玛改卖4000美元一块的卡地亚手表要自然些。事实上，消费电子的特点就在于，产品的高低端差别不会明显造成顾客分流。换句话说，国美这样的卖场更容易在价格和品牌之间找到平衡。
传统家电与3C(通信、电脑、消费电子)产品相比，“非买不可”的一次性色彩更浓。在消费升级导致的“质量、个性重于价格”的趋势面前，3C作为可重复购买的快速消费品具有更大的市场容量。从家电连锁卖场的商业策略而言，以传统家电为主的利润结构已无法负担家电连锁商场激进的扩张战略，向更高端的产品过渡才能在利润和品牌形象之间形成良性循环。
以国美―微软、国美―戴尔合作为标志的产品结构调整，其意义并不仅在于企业经营策略层面，而是由传统家电与3C产品的融合趋势推动。与美国市场不同，国内目前并不存在BESTBUY、CIRCUIT CITY这样具有规模和专业优势的综合电子卖场，已经基本覆盖了重点市场的家电连锁商场自然成为首选的新渠道。
从市场集中度来看，家电连锁行业较一般零售业更高，但仍然难以掩盖同质化竞争的局面。从产品种类、卖场定位到促销手法，卖场之间除标识外几乎无法区分。与其说顾客对卖场有忠诚度，不如说对永远最低的价格有忠诚度。沃尔玛在全球多个市场的失败案例已经表明，目前正处于消费者行为的关键变革时期。从内部需求的角度看，家电连锁业必须跳出“价格至上”的怪圈。有趣的是，融合而非传统意义上的市场细分决策，才是应对这一变革时期的最佳策略。按照一般思路，将3C产品与传统家电隔离销售才能重塑高端形象。
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篇3：画面的价值和意义dd重估影视概念之五
这题目乍一看，一定很傻。没人不知道，画面的价值和意义产生于画面，有什么样的画面（空无也是画面的一种）就有什么样的价值和意义。画面包含着情感，也孕含着思想和意义，可以说，清楚得无需赘述，明白得不成问题。
的确，画面是事实，不是问题。 但画面的价值和意义，就是问题了。而且，“一个问题必须是在说清楚了之后，仍然是需要解决的问题，才是真正的问题。”（赵汀阳语）常常清楚的问题，不一定明白，知道的事情，不一定理解。
比如我问：“任何画面都有价值吗？”
常常有两种回答：“是”或“不是”。
其实，这两种回答都不是哲学意义上的回答，不是从根本上理解的最后回答。因为，人们总是习惯于用生活的态度看待生活，不习惯用哲学的思想理解生活。对生活者来说，情理之中，无可厚非。而对艺术的创造者来说，却可能是致命的缺憾。
从哲学的意义上讲，画面的价值和意义，其实并不像人们看到的那样“理所当然”，那样“一目了然”。细想之后也许会发现，并不是问题很傻，而是“习惯”桎梏了我们的思想，使我们显得很聪明，其实很傻。尼采说得好：“习惯使我们双手机巧，使头脑笨拙。”
依我们所见：
画面的价值不取决于画面本身。
画面的意义不决定于本身的画面。
画面的价值，只是智慧的名称；画面的意义取决于思想的组合与配置。应该说，“任何画面都有价值吗？”还不是一个问题，因为它缺少问题存在的条件，亦如，“存在本身不是问题，但某东西的‘存在’却是一个问题”一样，只有当画面成为对象――“存在成为存在”的过程中，任何画面才具有价值和意义。因为我们不能无条件地谈论存在，也不能无条件地界定价值存在和不存在是思想的判定方式，只有当具备某种判定或界定条件，这种判定或界定方式才生效，不然，“某物有价值”和“某物无价值”这两种断言在意义上是无区别的。
从根本上讲，我们谈论画面，其实就不是谈论画面本身，因为任何画面都是对象性的。没有对象就没有画面。为什么说空无的画面是画面的一种特殊形式，同样基于“空无”是“无”的对象（亦如，无声是有声的一种特殊形式一样。甚至无声可以成为一种更有震憾力的声音）。举个例子，战场上，一名士兵被一颗炸弹炸瞎了双眼，瞬间，一片浓烟过后，画面上一片空无，只能远远地听见士兵的叫喊，“我的眼睛呢……”显见，空无的画面是双眼失明的对象，不是对象的空无。因此，有价值的画面，画面一定是对象性的。对象性的关系是画面与对象的`实际的现实关系。 “万物皆人之对象，万物也是万物的对象……不仅万物皆有对象，而且万物都互为对象”。（陶同《对象学》第13页）也正如马克思所说：“非对象的存在物是一种‘根本不可能有的’怪物。”
有对象才有画面，不等于说，对象的价值就是画面的价值， 因为其中忽略了一种重要因素――人的记录和选择。“里根遇刺”一定是个很有价值的拍摄对象。然而，记录了什么？抓到了多少？其画面的价值会截然有别。如果说，对象是画面价值的根本，那么，人的记录和选择就是画面价值的条件。
事件天天在发生，又时时在过去，只有把时时发生的事件（对象）记录在胶片或磁带上，画面的价值才存在。否则，没有留住事件（对象），事件的价值仍然存在，画面的价值却无从谈起。因此，只有在对象成为画面时，对象的价值才能在胶片或磁带上显现，成为画面的价值。成为画面的过程，就是人的记录和选择的过程，失去了这种过程，无疑便会失去画面的价值。我们说，有对象才有画面，只是画面价值的一种可能存在，而使对象成为画面，才是画面价值的现实存在（这里的介质――胶片或磁带，只是影响画面价值的技术条件，非存在条件，故可忽略不计，却不能无视）。
从哲学的意义上讲，画面的定义应该是，纪录在胶片或磁带上的现实对象（或曰，反映在胶片、磁带上的影像――现实对象）。其中包含了这样三个元素：一是对象，二是记录，三是介质。正是这三个元素构成了画面的概念。而且三个元素缺一不可。用个形象的说法，画面就是对象和记录生产在介质（胶片、磁带）上的“娃”，这“娃”的名字叫画面。
人们常说，这画面真感人，真美，真棒，其实是在说，对象真感人，拍得真美，胶片或磁带质量真棒，或者是其中之一，或者是其中之二，或者是三者的最佳合作。总之，画面自己既无思想，也无价值，只是思想和价值的符码；画面自己既无情感，也无理智，只是情感和理智的代表。这很像我们身边有两个截然不同的人，名字都叫吴用。对他们俩人来讲，仅从名字上是无法区分的，这样一来，吴用这个名字，真就没有什么实际用场了。
实际上，画面的价值，只是理智的名字，因为每一次画面的构成（选择对象、记录对象），都是一幅智慧的作品反映在胶片或磁带上，就具有了画面的价值。往往，智慧的选择和记录，决定着画面的价值。也就是说，画面的价值不是来自画面，而是来自对现实对象的选择和记录。如果没有记录的思维，没有选择的智慧，其画面必然会贬值。有对象的画面，一定有价值，然而，价值却有高低之分……
篇4：画面的价值和意义dd重估影视概念之五
以上我们解释了画面，以及画面的价值，下面，我们再来描述画面的意义。
人们从来都很自信地讲，画面是一种语言。其实，确切地讲，画面≠语言，画面＝词汇，有组织的画面＝画面语言。
这就是说，没有思维的画面，还不具有语言的特性。 亦如没有思维的音符，还不具有音乐的特征一样。是思维（思想）使画面成为语言，没有思维和组织，画面还仅仅是材料。
如果说，决定画面存在的是画面的对象（现实对象和记录者）那么，决定画面意义的就是画面之间的关系。换句话说，画面的意义不是产生于画面本身，而是生成于画面与画面间的关系之中。但是，这里必须首先强调的是，画面的组织，不是依照画面的规范，而是按照思想的方式去构成和创造。在形象思维中，思想的表达形式是形象（画面），但它的活动方式却与行动一致。思想总是按照行动的“逻辑”而不是按照形象（画面）的逻辑在进行。
行为是思想的行动，画面是行动的形式。从一种意义上讲，在画面中思想，不等于按照画面来思想。我们不能按画面去理解思想，只能通过画面去理解思想。也可以说，我们在画面中所做的事情，并非画面的事情，而是思想的事情，无思想的画面关系只是画面关系的堆砌，有思想的画面组合才是画面关系的创造。从另一种意义上讲，画面间关系的建立，不是靠画面自身来完成的，而是由思想来实现的。也就是说，画面虽然是思想的表现“形式”，但这种“形式”却是按照思想的需要和意图而形成的。 从表面上看，是画面构成了意义或含义，但实际上是思想组织着画面，驾驭着画面。当然，在影视创作中，思想一刻也不能离开或脱离画面，应该说，是思想用画面驾驭了画面，以画面配置画面，用画面塑造画面自身，而这就是思想。思想是画面之中看不见却时时在起作用的运动。画面则是思想的载体，无时无刻不体现着思想的内含。人们看到的是画面，体味的却是思想，画面被思想浸泡着，人们却看不到思想的印迹，这才是画面。
可以讲，画面是思想的界限（限于形象思维）但是，画面无法决定思想，无法支配思想的走向。用一种形象的比喻，画面与思想的关系应该是这样的：画家用色彩去作画，画面就像画家手中的色彩，而思想则是画家的创意。画面（色彩）负载着创意，却不能决定或支配创意；创意决定或支配着画面（色彩）却只能从画面中显现。
当然，画面并不能穷尽思想，思想的所有内涵不是画面都能体现的。事实上，“不可能有完全清楚的画面”――一幅山水画面，没有人能全说清其中孕含的情思、意蕴或思想。能说清的永远只能是能理解的那一部分。何况不同人还会有不同的理解。
我们时常可以听到有人这样讲，应该按照画面的规律编辑或组织画面。如果说，画面有规律可循的话，那么，画面的规律首先是思维或思想的规律。画面间的关系没有固定不变的搭配和组合。有一种搭配都会体现着一种思维，每一种组合都会显示着一种思想。思维的规律设计着画面的规律；思想的轨迹引导着画面的走向，其结果一定是：
画面的构建，一定是思想的构建。
画面的意义，一定是思想的意义。
画面的表现，一定是思想的表现。
画面的规律，一定是思想的规律。
当然，思维规律的法则只能是创造，所以，创造的规律即画面的规律。
画面的含义是可塑的，画面的关系是可变的。 变一种思考，就会变化出一种画面的含义，无数多含义，对应于无数多画面的组合、画面的关系。看下面一个实例：
一位微笑女士的近景，与不同画面结合，产生出的画面意义是不尽相同的。
微笑的女士（近景）
（1）孩子表示为母女之温情。
（2）老妇人显示为孝女。
（3）小动物表示为慈爱的女性。
（4）自然美景表示为陶醉于自然之中的女人。
（5）小丑表示为被逗乐的女人。
（6）一个奖杯表示为成功后的喜悦。
（7）一幅油画表示为沉浸于艺术境界中的女性。
（8）美味佳肴表示为贪吃的女人
（9）英俊的男子表示为陷于爱情中的女人。
……
总之，画面是思想的存在形式，思想不能超越画面；思想是画面的魂灵，画面无法支配思想。我们应该意识到，用画面去思维或思想时，我们在画面中发现的不是画面的问题，而是思维或思想的问题。同时，并不是说，我们先有了思想然后再通过画面去表现，而应该说，组织和配置画面的过程，就是思想的过程，即思考画面关系的过程。
画面的关系即思想的关系。
画面的意义即思想的意义。
我们时时在编画面，
实际上，我们时时在做思想。
这一点，正验证了尼采先生的一句名言：
“在‘果’出现之前和出现之后，人们认定的‘因’是不相同的”。（《快乐的科学》第190页）
（作者单位：北京广播学院）
［责任编辑：李立］
画面的价值和意义dd重估影视概念之五
篇5：有关价值高一作文
人生无地之间，若自驹过隙，忽然而已。在自然界中，人就像一根“苇根”而对浩瀚天地无能为力;但人是一根有“理想”的苇草，渺视天地万物，又舍我其谁?每个人都有自己在世界上的独特作用!
正如“世界上没有垃圾，只有放错位置的资源，我们每个人作为一个生命个体，只要找到适合自己的位置，就能像“鲲鹏”遨游展翅消遥于天地之间，做出令人瞩目的业绩，实现自身价值，甚至功成名就。史海浩瀚，前辈的经验告诉我们，历史是靠人自身去创造的。“帝王将相宁有种乎?”不是缘于乡里小人的嫉恨仇视，而是对人应实现应有价值的理性回归;“燕雀安知鸿鹄这志哉?”亦不是田间小儿狂妄无知，而是对自我的自信与肯定。为了实现自我的价值，就必须去勇于创造自我，找到自身位置!
虞世南咏秋蝉：“居高声自远，非是藉秋风。”一代贞观名臣向我们表明，在优势是需要我们不断学习，日积月累得来的。“腹有诗书气自华”，只有自身有实力，“肚子里有墨水”，身强体壮，才可能“‘刀枪不入”。天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。我们所要作的，是不断丰富自己的积累，博闻强记，增强自己生命的“厚度”，优势位置，从而更好地实现自身价值。“胸无点墨，一无是处”的人是难有作为的!
在平凡位置上亦能实现自身价值!陆游咏梅花：“零落成泥碾作尘，唯有香如故。”《尚书》去，诗言志，焉知诗家不是见物而所感，以明心志，纵然赋闲回乡，诗人亦：“位卑不敢忘忧国”，愿尽自己余热，在生活中，在平凡位置上作出不平凡的成就，令人感慨的事例实在不胜枚举——四川凉山州邮员王顺友，二十多年如一日，风餐露宿，跋山涉水，将党的关怀和亲人的温暖送到千家万户;玉树菊，台湾台东菜市场的一个小菜贩，二十年时间里，先后捐出二百多万元用于教育和医疗事业;中国个人环球旅行第一人翟墨，用自己过硬的技术诠释了中华民族的智慧和勇气……
位置与价值不成正比，适合自己的才是最好的，只要找准自己的位置，定能焕发出无限的动力。未来是靠自己来把握的，是靠自己的选择来把握的，找准自己的位置吧!
篇6：有关价值高一作文
青春乃一切初始之时，如花似锦，鲲鹏展翅，一切皆有可能，一切皆有希望。而这段美好时光的价值就是探索发现。
佛家讲，修行要有正知正见的理论基础。作为生命的伊始，青春就是探索这个理论基础的时期。杨绛先生一百岁高龄才发现生命的意义，我们身为十多岁的青少年，要想达到对人生意义的了然是很困难的，因此我们要在这有限的时间中，努力去发现、去探索，去寻找生命的目标、人生的意义。
探索发现离不开了解自我。一台机器，首先要了解它的功能是什么，然后再将它投入使用，在探索发现的过程中，我们也要先了解自我，知道自己都具备什么。如果不了解自己能做什么，例如本来我具有物理天赋，但却一直往历史上使劲，那这显然是低效的。了解自己能够让我们对于发展方向有一个更加理智、可行的规划。
探索发现离不开汲取知识。无论你偏爱唯物主义还是唯心主义，无论你支持“仁义礼智信”还是“道可道，非常道”，无论你想当考古学家还是科学家，首先你要了解它们。牛顿说，我之所以看得远，是因为我站在巨人的肩膀上。主席毕业不久后，就去北大当了图书管理员，并在此阅读了大量的书籍，不仅是主席，莫言、冼星海、沈从文、比尔盖茨等都曾做过图书管理员，连伟人在人生路上，都需要汲取大量知识，我们不更是要脚踏实地，努力学习，拓宽知识。在知识增长的过程中，我们对世界的认识也在增加，对事情的理解更加丰富，心智更加成熟，价值观逐渐形成，因此，汲取知识正是在探索发现过程中所应做的。
探索发现离不开实践反思。“实践出真知”，寻找真理、探索方向的路上，实践就是我们的路标。中国在改革开放前走了些弯路，但这些弯路是我们弥足珍贵的经验，正是大跃进的失败，让我们认识到了不能一味求快，从而改变了我们的生产模式。大到国家，小到个人，实践是且是唯一验证真理的方法，在探索发现的过程中，我们必然会出错，但这实为一件好事，只要我们进行反思，并总结出改善方法，那这将会使我们的探索发现更合理、更完善。
总而言之，青春的价值就是探索发现，青春时期探索的果实将是我们未来漫长人生道路中一盏不灭的指路灯。
篇7：有关价值高一作文
能俯视别人，那是一种能力;
能甘愿仰望别人，那是一种魄力。
我自认没有那般魄力让他人的仰望，也没有那般体力去仰望所有。因此，我只要平视就好。
习惯被人仰视的人，喜欢的是那种感觉，那种鹤立鸡群的感觉：喜欢的是那上面的风景，一览众山小的风景。他们常自比为鹏自由翱翔于天际，无人可比。殊不知，有一种感觉会令人更心情舒畅;他们认为那里的风景，正如杜甫笔下的泰山，是“造化钟神秀，阴阳割昏晓”之美景，令人流连忘返，令人顶礼膜拜。却不知，世上有一处风景却更是让人心旷神怡。
甘愿仰视别人的人，认为仰视别人那是对人的一种尊重，一种敬佩。他们早已学会仰视;他们早已学会欣赏别人的风景;他们早已学会用各种借口来宽慰自己;他们早已学会放下尊严，放弃自尊，卑微地向前匍匐前进着……也许他们认为这是一种自保的方式，不用面临官场上的险恶，也不用面对商场上的尔虞我诈，只要这样平平淡淡的、朴朴素素的就好。殊不知，有一种自保方式比这更保险，更安全，更令人放心。也许他们认为尊严不值钱，认为尊严还不如一句溜须拍马更有价值。可我相信，当他们第一次放下身段，放下尊严的时候，他们的内心是挣扎的，是矛盾的，是痛苦的。难道他不知，世上有一种尊严是不用放下就能被认可的。
那就是平视，平视比自己高千百倍的泰山，平视比自己富千百倍的贵人，平视比自己拥有更多权力的人。平视的风景是美好，就如“天街小雨润如酥”一般令人心情舒畅;平视的感觉就如羽毛挠人心窝窝一般舒适;平视的好处不仅仅是不用仰视别人，更多的是不用丧失尊严，不用丧失自尊;平视的用处不仅仅是用来自保，更多的是用来巩固地位。西楚霸王项羽虽有拔山之势，扛鼎之力，却对人傲慢无礼。他习惯高高在上，俯视一切，唯我独尊，终究落得个众叛亲离，兵败垓下，乌江自刎。反观比他兵力气势弱十倍无才无德的刘邦，确懂得处事为人之道，善待身边的一兵一卒，与将士平等相处，最终成就大业。这就是平视的价值。
平视的感觉是淡淡的，会很安心、定心，因为我们有着平凡的身份、平正的良知、平等的思想、平静的心态。如果说俯视是一种傲视天下，那平视就是一种尊重，尊重所有……
平视的好处，不仅仅是自保，而是一种尊严的守护，自尊的巩固。如果仰视是一种自尊的流失，那平视肯定比仰视更有价值。
让我们学会平视，平视所有。来感受那一种尊严的保证，尊严的巩固，来感受平视那美丽的风景;来体会平视的价值所在……
篇8：新三板市场价值重估 转板或成未来发展趋势
新三板市场价值重估 转板或成未来发展趋势
的第一周，新三板的交易量明显放大。20新三板市场进入了“万家时代”，并迎来了股权投资的“黄金时代”。由于大多数新三板公司仍处于发展的相对早期阶段，所以需要优秀的股权投资机构辅导，帮助优秀的新三板公司实现IPO。而多层次资本市场建设也将为新三板公司的发展提供更为广阔的空间。新三板重估价值近两年来，新三板指数基本处于底部徘徊状态，但并不能就此判断新三板的机会就在眼前。相反，新三板的.低迷正是在纠正过去的非常态，进入一个常态。这个新常态，就是对价值底线的探寻标准：用产业投资的思维来衡量公司的投资价值，拒绝炒作。新三板股权投资迎来了“黄金时代”。产业投资，注定是一个专业市场。没有哪个创业公司开始就是具有全面能力的，大多数新三板公司，仍处于发展的相对早期，业务模式或未稳定，市场地位或未稳固，公司治理或未规范，资本运作缺乏经验，这些都需要优秀的股权投资机构来辅导。供给侧改革的大趋势，是经济社会的转型，是产业结构的升级，是新兴产业的崛起。在经历了喧嚣之后，中国迎来了股权投资的“黄金时代”，年，便是这个时代的元年。2017年，很多优秀的新三板公司已经价值低估，供给侧改革将催生优秀新企业的成长，多层次资本市场建设将为新三板公司的发展提供更为广阔的空间。新三板将何去何从？祥云投资合伙人王鹏飞认为“新三板是一个创业发展过程当中的资本市场板块”。“2017年新三板将有两大热点，一是IPO效应，这包括拟IPO概念以及扶贫IPO概念；二是并购效应，包括并购与被并购，尤其是与上市公司之间的并购。”王鹏飞预测。天星资本主管合伙人何沛钊表示，“目前很多新三板企业进入IPO辅导期或者被上市公司收购，现在新三板面临融资难、退出难的问题，下一步需要完善新三板的交易功能，激活市场流动性。”对于未来新三板市场的发展预计，东北证券新三板研究中心总监付立春认为，新三板市场只有监管和规范还不够，未来应该更加侧重创新和释放制度红利。东兴证券场外市场部负责人汤荣春认为，新三板只要能坚持服务创新创业企业的初始定位，未来新三板市场是可以期待的。新三板转板或成趋势排队近两年，三星新材（831645）首发终于获批，这意味着三星新材登陆A股的梦想即将实现。在登陆证监会官网发现，1月6日最新更新的12家IPO企业预披露中，其中3家公司来自新三板，包括金丹科技、蓝怡科技、科华控股。这也意味着越来越多的新三板企业谋求A股上市。对于越来越多新三板企业去A股排队，新鼎投资董事长张弛表示，主要是由于目前新三板整体流动性太差，估值偏低，挂牌之后企业融资能力较差。在这种情况下，新三板优质企业觉得自身被低估。除此之外，新三板企业去A股排队，不仅仅是自己本身的意愿，还有一部分和投资机构有关系，诸如投资机构想要退出，必须找到一个流动性较好的市场。同时，中国新三板投资联盟负责人许小恒也表示“新三板流动性持续萎缩、股价不断下挫甚至不少跌破净资产价格、融资乏力。面对A股和新三板之间巨大的估值差距，新三板创新层配套制度迟迟没落地”。新鼎投资董事长张弛表示，新三板企业去A股排队，除了新三板流动性差之外，还有一个重要因素是现在A股上市速度的加快，原来排队可能需要3―5年，现在可能只需要1―2年就可以。如果新三板在没有一些更好的或者优惠政策出台的话，越来越多新三板企业去A股排队形成一个趋势。而这对于新三板而言，也是一个巨大的挑战，如果优质企业都走了，新三板有可能就变成一个预备板，这对于新三板未来的发展是很不利的。因此也会倒逼新三板监管机构，尽快推出一些优惠政策，解决创新层流动性的问题，能否把优质企业留在新三板，其实也是两个市场相互博弈的过程。如果以上信息能够对您有所帮助，欢迎扫描关注 买三板 微信公众号“maisanban”。篇9：高一生存的价值作文
流星划过漫长的天际，点燃了自己，却留给世界一道风景，这是流星的价值。
飞蛾为了追求光明，追求热烈，不惜扑向那熊熊得大火，生命力唱起了挽歌，这是飞蛾的价值。
蜡烛为了给世界一道光明，用热泪盈眶，送给人们源源不断地光和热，这是蜡烛的价值。
上帝赋予了万物灵气，于是生命之火蔓延，于是世界如此多娇。万物在迈向天国之前，都实现了自己的价值，他们来到上帝跟前，告诉上帝他们的价值。
“生命诚可贵，爱情价更高。诺为自由故，两者皆可抛”这是裴多菲生存的价值，他把它的精神寄托于自由，用忠诚的心对黑暗的社会说：“我要自由，还我自由”
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”鲁迅先生用他那双强有力的手，写下他对恶败势力的憎恨和愤懑。这是他生存的价值，它是愚钝人们精神的挽救者，始终用一颗执着正义的心为我们祖国的未来打造一只美好的模板，用灵魂美化灵魂，用爱心谱写悲壮历史，终于，神州大地上一个伟大的国家以飞快的速度崛起……
“安得广厦千万间，大批天下寒士俱欢颜”杜甫从他的破陋的茅草屋中发出这声感慨，多么悲壮，多么豪气，这是他生存的价值：始终为人民着想。他用一颗忧国忧民的心，写下华丽而质朴的诗句，纵然自己的生活如此的清贫，却还时时的想着自己的国家和百姓，这是一个多么高尚的生命啊!
“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”林和靖，一生甘于清静，过着与世隔绝的生活：以梅为妻，借鹤为子。这是他的价值。他把它的一生寄托于自然，用一颗悠闲的心留给大地，留给人类以绝唱，以崇高的乐趣。
“黑暗给了我双眼，我却用他来寻找光明”而上帝给了人类生命，人们就要去实现他的价值，所以人类在尘世都在以不同的方式实现着，他们用不同的心，不同的语言来表达他对社会，对人性的思考与认识。人们忠于自己的生命，都爱用真诚与不悔来澄清自己的欲望和期盼。
……
当世间的繁华随着时间的流逝，而逐渐变得萧条时，当历史的悲剧因荡漾而再度上演时，当每一个人都因参败的社会而变得忧伤时，生存的`价值会再次响彻心底，每个人都会去探索和思考生存的意义，每个人的心灵都会度上一层耀眼的光芒。
篇10：高一生存的价值作文
生活是为了生存，生存是为了让生命更有意义——题记
你可否想过，世界上有这样一群人。米46的身高让他高人一等，也让他经不起一次意外的摔跤。基因问题让她的脸上长满了毛发，也让年幼的她在学校遭到旁人冷落。连体让她们每分每秒的生活在一起，也让她们的生活充满阻力。无法控制骨骼生长让他拥有全球上最大的头，也让他濒临死亡的境地。一场怪病让他的四肢被树枝状结构包围，也让他失去了抚养子女的能力。也许对他们来说，一生最大的奢求莫过于能想正常人一样活着。有一天走在街上不受他人异样的眼光，在亲人眼里不再是个累赘。一个晚期的艾滋病人，当患上这种发病率与死亡率均为百分之百的疾病，当免疫系统逐步被摧毁，活着的日子还能升起几次太阳?。20世纪末，全球有9000万的艾滋病患者，百分之七十的感染者集中在撒哈拉以南的国家。在博茨瓦纳，15-47岁年龄段的平均感染率为百分之三十。
解放前的中国街头。那个年代伴随中国人的不仅是抗战、内战，还有饥饿;不知那段岁月留下多少本《狂人日记》?非洲饥荒下的孩子。当现代人还在为肥胖问题烦恼时，全球还有10亿人处在饥饿的边缘，每天有34000名儿童死于贫困和不治之症，在这冰冷冷的数字背后是我们不敢想象的悲剧。战火中的伊拉克，好战分子以及政治野心家发动了战争，而为此付出代价最多的却是那些无辜的民众。二战结束后的37年里，世界爆发了470起局部战争，世界范围内无战争的日子仅有26天。我们活在很多人的梦想中，我们自己却浑然不知……我们拥有健康却……我们拥有和平却……我们拥有稳定却……人们都在追求财富，可是得到之后呢……
据说连续坐的飞机才会遇一次事故，而对这一航班的人而言，那样高的安全系数并不属于他们。归路成为了死路。我们总是把灾难想象成别人的事情，就像遇难者也不曾想过自己的遭遇一样。
在中国，“死”是一个很招人忌讳的字眼，谁也不愿意提起，可是谁都要面对。谁也不知道阎王的生死簿上的门还有多少阳寿，谁也不知道漫长的余生会不会遭遇无法抗拒的劫难，谁也不敢言今天会不会成为生命里最后的一天。
人生走过的都是过去，未知的都是未来。假设一下，如果真是世界末日，我们离开了这个世界，站在天堂的门口，而守门的天使不让我们进去。你觉得你有资格到天堂么?资格?我没做过坏事啊?是吗?我看看你一生都做了什么?K歌、玩游戏、上网聊天，背地议论他人、打情骂俏、你好像没做过什么好事，可是很多人都是这样啊?我为何不可?不错，正因如此，你才一事无成。请问：人生下来的目的是跟别人无止境的攀比，还是最大限度的帮助弱者?最宝贵的青春是奉献社会，还是以娱乐消磨?人应该顺从环境的负面效应，还是打破局限独立辨别?人应该发掘自己的潜力，还是继续伤仲永的悲剧?旁观他人的不幸，还是尽自己一份力，你千辛万苦来到这个世上时，面对只有一次的生命，你却沉浸在别人所给出的答案而不肯思考你自己的问题。这样持续下去的人最终得到什么呢?百年之后，你会变成是族谱上一个名字，桌前的一个牌位，后代供奉着你，你却没给他们留下一个值得称颂的故事，和平、生活宽裕、身体健康，你拥有多少人梦寐以求的财富，最终换来的还是碌碌无为。不论你内心现在是否在忏悔，我都要告诉你一个好消息，你还活着!
命运既然垂青于我们这些活着的人，那么它肯定不愿我们迷茫的苟活下去。它一定希望我们能给这世界带来光明，带来温暖。
还记得小时候，面对老师“你长大以后想当什么”的提问时，你的回答吗?也许有人忘了，但那个时候的我们心里都有答案。不论那答案是多么的天真可笑，至少有它在不会毁掉你的一生。这个答案就是理想。没有人能阻挡你的梦想，真正的阻碍则是内心不敢尝试的恐惧。即使失败，依然有从头再来的勇气。即便是夸父追日，也有值得骄傲的回忆。
青春的标签是激情四射、不畏挫折、敢于挑战权威，而不是呆滞木讷、畏首畏脚。一切惟命是从。我相信后者的状态永远不会有所作为。我还相信，我们生在中国有史以来最好的时代。你可以列出社会的种种黑暗，反驳我的观点，但是，宏观上看，这个时代没有饥荒、**、补课控制的瘟疫。多数人的生活还是幸福的。你可以埋怨你没有生在富贵之家，也可以通过自己的努力改变现状。你可以花时间批评应试教育的缺陷，也可以利用时间补充知识。你可以仇恨、咒骂某些人，也可以逐步完善自我。你也可以一成不变，但不要成为他人的笑柄。
当今社会竞争中想要脱颖而出，人必须有一技之长，而且要万里挑一。每个人都有不同的选择，有时一个正确的选择比奋斗本身更重要，做你喜欢的事情，做你擅长的事情。没有七十二变，岂能大闹天宫?
篇11：高一生存的价值作文
今天坐车回家时，不经意瞥到了栅栏旁的早已枯萎的一堆杂草，心里想着，这草的样子还真是不敢恭维：
昔日嫩绿的小草已经褪下了葱绿，替代它的是毫无生机的枯黄色;有的好像已经叫人连根拔起，草身分成了几段，像被人用剪刀剪过似的;其中夹杂着几颗绿色的草，只不过也早已是体无完肤。上面落着零零碎碎的枯叶，给本来就毫无生机的枯草队，又增添了几分无奈之色。
隐约看到草堆里埋着的孩子们吃完东西的垃圾袋和正在清理街道的清洁工有一下没一下地驱赶他们到栅栏下，我收回了视线：好像谁都很嫌弃他们呢!他们是为了什么才来到这世界的呢?
这情景对于我似曾相识。
猛然想到上次回家时，一些穿这又脏又破的衣服的农民工穿过车站时，许多人都往后退了几步，有一个家长对自己的孩子说：“不要学他们，他们很脏!”只见其中的一个人微皱了一下眉，仿佛遇到了一件很不好的事;而其他人，说笑的还是在说笑，低头走路的还是在低头走路，似乎没有因为这而受到影响。轻笑了一下，呵，他们心中的苦又有谁知道呢：
每天早出晚归，干大城市里人人嫌弃的最苦最累的活，只为能让一家人吃饱喝足，让孩子能上一个和城市里孩子一样的学校;而在这个城市中，他们又是必不可少的，高楼大厦、体育场馆，哪个不是他们用自己的双手，有时还要冒着生命危险建造出来的。都说我们是这个城市的主人，而他们，亦是。他们生存的意义就是家人平安哪!
的确，似曾相识。枯草生存的意义就是把自己在春天、夏天绽放的绿色献给人们，即使只是短短的一瞬，即使只是生在栅栏下，也无怨无悔，即使被人他与脚下也毫无怨言;而被我们所嫌弃的农民工们，又怎么不是如此呢?每天忍受着别人的不满，却还是为了自己的目标而努力，他们亦是人，亦是普通人，亦士为人父的人，唯一与我们不同的是，他们受着我们施加给他们无言的压力，心中的无奈和委屈，哪里有是它们最终的家呢?
但即使是这样，它们也毫无怨言;即使是这样，他们也无怨无悔。这，就是他们生存的意义。
所以，就算他们是草，也会有他们自己生存的意义。
那些泄气的人们，请站起来吧!记住：“上帝为你们关上了一扇门，在同时，他也打开了一扇窗……”
篇12：生命的价值高一作文
我们总是在五十步笑百呼唤珍惜和平，总是在血迹消失之后才去考虑生命的价值!
有人说“涉深水者得蛟龙，涉浅水者得鱼虾，”也有人说“涉浅水者尚有鱼虾可食，涉浅水者喂蛟龙也。”看似矛盾的两句话。却发人深省。其实，生命不论深浅，只要你经过，不论开心还是难过。总会有收获。席慕容说“生命就象是一条河，我们都是过河的人。”获得的多少就在于你对这条河的探索有多少。而生命的意义，正在于生命本身，在于生命展开的过程之中，在于无论生活强加给你什么形式，你都能活出一个完整的.自我来。
就像因发现了放射性元素-镭而举世闻名的居里夫人，她就像涉深水，得蛟龙而喂蛟龙的不幸者。她因镭闻名，得奖，成为焦点，却夜因为它的放射性使她的人生舞台过早地落下帷幕。但我相信她是没有遗憾的，她的使命感使她这么做，她实现了自己的生命的价值，体现了她自己的生命的意义。
就像“零落成泥碾做尘，只有香如故”的梅花，卓然独立地开着，无人欣赏它的美，可它怒放过，鲜艳过，灿烂过，也凋谢过，它的生命圆满了，因为它已实现了自己的生命价值，体现了它自己的生命的意义。
就像田园诗人陶渊明。他厌倦官场生活，回归自然。拾一穗遗落在秋天原野上的麦芒，沾一滴椭圆形包裹着阳光的硕果，拨一屡轻拢着湛蓝色天空的薄雾……他陶醉在一片美景之中，他看风吹皱一池碎银，看雨击打满树梨花，看水灵动而跃，霎时生机卓尔，看花欣然而绽，顷刻芳华满园。他陶醉在这一片山水交融中，于是大量著作永传于后世。白鹭飞来点破一湖秋碧，杜鹃归去，踏残满地落红……于是，他在一片悠闲中重拾了自己，实现了生命的价值，体现了他自己的生命的意义。风温柔地吹来，缱绻的，幽和的，沁入每一个细胞，唤醒了生命的意义。
就像不能忍受“莫须有”的罪名和世俗的肮脏而投江自尽的伟大诗人屈原，他深思高举，自令放为，也不愿与世俗一起随波逐流，不愿与世俗同流合污。他宁愿以死来证明自己的清白，成就自己的高贵。于是一颗巨星就此陨落，不少人扼腕叹息。他后悔吗?不，他不后悔，他离开了世俗的世界却活在人们心中，他以死成全了自己，也以死唤醒了还未警醒的人们。他实现了自己的生命的价值，体现了他自己的生命的意义。
生命的价值：无论在什么样的环境下，我们都能活出一个完整的自己!
篇13：生命的价值高一作文
生命的价值高一作文
生命的价值在于演绎，每个人对生命的态度各不相同，如何演绎出最精彩的人生。
天地万物，大自然赋予了生命，它们各自以其生命的姿态，装点着这个美丽的世界，诠释着自己，用独特的方式热爱着大自然，热爱着自己的生命。
蜗牛，背着那重重的壳，一步步地往上爬……无论有多远，无论有多高，她都不会甩弃自己的家，永远都拉着它向前迈步，向上攀登……生命对于这个小动物来说，也许只有不断地前进，才是她绽放生命之光的方式，用这种生命的姿态来诠释。
如果有人问我：“你希望你下辈子成为什么？”我或许看着远处的那片绿，告诉她：“我愿意成为一棵树。”绿是生命的颜色，我爱它的奋发向上，充满蓬勃的生机，也爱它绿得可爱！在我印象中，树永远都是长着繁茂的叶子，撑开那翠绿的大伞，为人们提供一片荫凉。树爱的是绿，绿也爱的是树，所以，当叶子逐渐变黄，树就会毫不留情地让它飘走，从不挽留……也许，只有绿才是诠释树的生命的一种表达，也只有这样，树才能绽放它的生命之光……
风告诉我：“其实我是有生命的。”哦！我知道了，我见到你在向叶儿招手，向花儿微笑！雨也告诉我：“我也是有生命的。”哦！我也看到了，你在向草儿弯腰、点头！我感觉到你们的存在，你们都传递着生命的信息，用自己的'语言来轻轻地告诉我，春天到了，生命绽放的季节来到了！
原来，生命是如此的微妙，它的光芒是如此的闪亮、耀眼！
让我们一起来感受生命的伟大和质朴，体会在荒凉生命中的温情，一起来敬畏生命！你生命长河里有多少颗闪亮的珍珠？也许，它还在等待我们去发现，期待着我们去寻觅。
生命的光芒，应该是五彩缤纷的，闪亮夺目的！在我们的心灵里，有多少颗令人痛苦的沙子？请把它们一一挑拣出来，让阳光射进潮湿的心扉，让心灵再次看到阳光――生命的阳光！
如果人生是一次采集，那我就会把最美，最甜的果子采下，酿成一壶醇醇的酒；如果人生是一次酿造，那我就会去寻找最鲜，最美的蜂蜜，去酿出生命中最好、最甜的蜜糖；如果人生是一串珍珠，那我就会小心翼翼地将每一颗珍珠都擦得晶莹透亮，因为它们是我的生命之珠。我要让自己的生命绽放七彩的光芒！
生命，原来是需要这样……
生命的价值就在于演绎。让我们演绎出最精彩的生活。
篇14：人生的价值作文高一
相同的瓶子，不同的内容，正因如此，才造就了不同的结果。正如我们，在刚出生时，我们都一样，眼神中充满了纯真与迷茫，对这未知的世界，充满了好奇；随着时间的流逝，我们的身心也得到了成长，我们明白了真理，知道了对错，学会了判断事物，同时，我们也有了各自的特长，有了各自的爱好，是这些让我们彼此与众不同，也正因为不同，世界才更加缤纷美丽。
在日常生活中，我们经常发现有些人在某一方面做得很好，当我们问他们时，他们常常会说：“我就这方面好，别的啥都不行。”也许你会觉得它十分谦虚，但是我们可以这样去想：这方面就是他的特长。“兴趣是的老师。”这句话一点也不错，一个人对一件事物充满好奇和疑问，就会情不自禁的想去钻研它，然后他就开始不懈的努力，从而在这一方面有所成就。
每个人都有特长，但是每个人的成就却完全不同，也许你会说他们太聪明，会说他们智商高，那你就错了。每一个成功的人，对一方面的事物都十分喜爱，但是喜爱远远不够，他们必须付出常人做不到的努力，才能做出超过常人的成功。“别的什么不会，只好做这件事。”这句谦虚的话，会让很多人对说话的人产生敬仰，但我觉得，在敬仰的同时，我们也应该想一想，这些人为什么取得成功？为什么自己却取得不了成功？我想原因十分简单，因为我们并没有喜爱一件事物达到疯狂的`地步，也没有为这件事物付出很多的努力，这就是人与人的不同。
最后，我想告诉那些由于一度失败而心灰意冷的人，不要伤心，要相信‘天生我材必有用’的真理，每个人都有特长，只要努力，没有什么是做不到的，那些数学家，艺术家，文学家，也都是对自己的爱好不断努力，才取得了令人刮目相看的结果。“什么都不会，只好做这个。”这不仅仅是一种谦虚的表现，更是对自己的努力肯定的表现，世界上没有绝对，只有相对，只要好好努力，再难的事情也会迎刃而解。
亲爱的的朋友啊，不要畏惧前方的困难，努力向前，向着自己的爱好努力吧，实现自己的理想，完成自己的愿望，明白人生意义，这就是人生的价值。
篇15：高一价值有关优秀作文600字
节约能源是大家共同肩负的责任。多年来“地大物博”的教育使“节能意识”并未深入中国人的心灵。在许多人的头脑中，是不屑于随手关灯关空调的;在许多人的行动中，也不屑于去拧紧水龙头，以节约白白淌出的每一滴水。
节约是对家庭幸福的盘算，也是一份社会义务的担当。节约是一种远见，是一种态度;节约是一种智慧，是对自己负责!
对于我们当代的每一个中学生来说，树立良好的节约意识对于我们国家的建设是大有帮助的!一滴水，一度电对我们来说也许不算什么，但是我们国家人口基数大，如果每一个人都积极的去倡导，去节约，那么节约的水就会有一条河那么长，节约的电就会是几个发电厂的发电总量。节约创造价值!
曾经，我们的先辈们在节约方面为我们做出了榜样，他们对每一滴水,每一粒米的节约在我们看来都是斤斤计较。但是就是他们这种节约的精神，才使得我们的国家有了这么快的发展。
但在改革开放以后，人们开始铺张浪费，讲面子，用水之后不关水龙头。还有很多很多我们看的见的浪费，都在一步步吞没了我们的地球!
所以，建设节约型社会，是世界各国可持续发展的共同方向，要从我们每一个中学生开始，作一个节约能源的模范公民。节约每一度电，节约每一滴水，节约每一个塑料带，杜绝使用一次性用品。只要做了，我们的国家就有希望!
建设祖国，从节约做起!
篇16：描写价值的高一作文
近日，微信上流传的“稻草定律”，引起了许多人的思考。有人认为“稻草定律”很有道理，也有人认为做自己就好。我觉得“稻草定律”虽然有些方面有欠妥之处，但也有值得我们学习的地方。
提升自己的附加值，不要轻视环境的作用。
稻草孕育了稻米，这当然体现了它的价值，但是，它随后便被人丢弃在路边。稻草奉献了一生，结果却是为别人做了嫁衣，想来真真是凄凉。稻草如此，人亦然，若不去增加自己的附加值，恐怕只能空留一副干瘪的驱壳了。
稻草除了孕育稻米，还可以去绑白菜，绑螃蟹。它明明可以去增加自己额外的价值，为什么不这样做呢?为什么要心甘情愿地被人抛弃在沟里面呢?
稻草提升自己的价值，靠的是走近价值更高的东西，人也一样，近朱者赤。
人与人的日常交往中，都会希望自己接触的是比自己更强或某些方面更有优势的朋友。学生希望自己的同桌是年级第一;白领们希望自己的公司是领域内最强。在这样的环境里，我们才会不断地提升自己，发展自己，逐渐地成为其中的一份子，让自己尽快地变得优秀起来。
国家之间的外交活动中，小国谋求发展，就会向相对发达的大国借鉴学习。无论是思想上的改进，还是体制上的变革，一个环节也不会少。即使我们挂在嘴边的中国特色的社会主义，也是在别国基础上的发展创新。
就拿我们素来不放在眼里的日本来说，一千年前，他们划着小舟来到我泱泱天朝，虚心学习;明治维新时期，他又向欧美蓄意靠近。放下中日之间的民族矛盾，平心而论，他的发展与强大足以让我们获得许多感悟。
每个人乃至于每个国家的价值都在于自身，但那并不妨碍去寻求额外的价值啊。中国和三十多年前相比，和三百年前相比，早已发生了翻天覆地的变化，但他依然是我们的中国。我们依然说着中国话，写着中国字，但是，通过向外国学习，通过三十多年的努力奋斗，中国的价值变了，中国人的价值变了。
虽然“稻草定律”看似略显消极，但我们何不深入地去想一想，稻草为什么偏要安于做一根稻草呢?为什么不可以找到价值更高的事物去靠近，去融入，从而提升自己的价值呢?
路边的稻草是被人丢弃的，早已完成自己使命的残次品。当他躺在路边，执着于自己曾经的辉煌，这样就真的好吗?在完成自己本职之后，去发掘属于自己的附加的价值，何乐而不为呢?
“融入更高的层面，在和优秀的人的交往之中寻求自己的附加值。”这也许“稻草定律”给我们的启示。
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