《朱然,字义封》文言文阅读附答案及译文（推荐12篇）由网友“干小部”投稿提供，下面小编给大家整理后的《朱然,字义封》文言文阅读附答案及译文，欢迎阅读!
篇1：《朱然,字义封》文言文阅读附答案及译文
《朱然,字义封》文言文阅读附答案及译文
阅读下面的文言文，完成4~7题。
朱然，字义封。尝与权同学书，结恩爱。至权统事，以然为余姚长。后擢山阴令，董五县。权奇其能，分丹杨为临川郡，然为太守。会山贼盛起，然平讨，旬月而定。建安二十四年，从讨关羽，别与潘璋到临沮禽羽，迁昭武将军。虎威将军吕蒙病笃。权问曰：“卿如不起，谁可代者?”蒙对曰：“朱然胆守有余，愚以为可任。”蒙卒，权假然节，镇江陵。魏遣张郃等攻江陵，郃围江陵，然中外断绝。时然城中兵多肿病，堪战者裁五千人。郃等起土山，立楼橹临城，弓矢雨注，将士皆失色。然晏如而无恐意，方厉吏士，伺间攻破两屯。江陵令姚泰领兵备城北门，见外兵盛，城中人少，谷食欲尽，因与敌交通，谋为内应。垂发，事觉，然治戮泰。郃等不能克，乃彻攻退还。由是然名震于敌国，改封当阳侯。赤乌五年，征柤中。魏将蒲忠、胡质各将数千人，忠要遮险隘，图断然后，质为忠继援。时然所督兵将先四出，不暇收合，乃将帐下见兵八百人逆掩。忠战不利，质等皆退。九年，复征柤中。魏将李兴等闻然深入，率步骑六千断然后道，然夜出逆之，军以胜反。先是，归义马茂怀奸，觉诛，权深忿之。然临行上疏曰：“马茂小子，敢负恩养。臣今奉天威，事蒙克捷，欲令所获，震耀远近，方舟塞江，使足可观，以解上下之忿。惟陛下识臣先言，责臣后效。”权时抑表不出,然既献捷,群臣上贺。权乃举酒作乐，而出然表曰：“此家前初有表，孤以为难必，今果如其言，可谓明于见事也。”遣使拜然为左大司马。然长不盈七尺，气候分明，内行修洁。常在战场，临急胆定，尤过绝人。权特使然总为大督，功臣名将存者惟然，莫与比隆。寝疾二年，后渐增笃。权昼为减膳，夜为不寐。自创业功臣疾病，权意之所钟，吕蒙最重，然其次矣。年六十八，赤乌十二年卒。权素服举哀，为之感恸。
（选自《三国志·吴书》，有删改）
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．蒙卒，权假然节 假：借助
B．忠要遮险隘，图断然后 要遮：拦截
C．归义马茂怀奸，觉诛 诛：杀死
D．气候分明，内行修洁 气候：气度
5．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．“卿”是对他人的敬称，“陛下”是对皇上的敬称；“愚”是对自己的谦称，“臣”也是谦称。
B．“拜”指授予官职。古时表示官职变动的词语有“迁”“谪”“转”“徙”“改”“移”“补”等，其中“迁”“谪”都指贬官。
C．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。朱然地位较高，故死为“卒”。
D．《三国志》和《史记》《汉书》《后汉书》并称“前四史”，其中《史记》分为“本纪”“世家”“列传”“表”“书”五部分。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．朱然多次征战，屡立战功。他曾平定山贼，讨伐关羽，两次征讨柤中，尤其镇守江陵时，以少敌多，迫使魏将张郃等人无功而返，自己由此声名远播。
B．朱然指挥作战，常有奇策。第一次征讨柤中面对不利局势时，率领八百人突然袭击；第二次征讨柤中时，又率领军队夜间出击。两次征战都取得了胜利。
C．朱然面临险境，英勇无畏。江陵之战时，敌军箭如雨下，将士们都惊恐失色，朱然却镇定自若，毫无惧意，激励士卒，并趁机攻破了敌军两个军营。
D．朱然深受赏识，无人能比。他先后担任山阴令、昭武将军、左大司马等官职，孙权对他恩遇有加，他去世时孙权素服举哀。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）尝与权同学书，结恩爱。至权统事，以然为余姚长。后擢山阴令，董五县。
译文：
（2）因与敌交通，谋为内应。垂发，事觉，然治戮泰。
译文：
参考答案：
4．A（“假”应该译为“给予”。可联系课文《春夜宴从弟桃花园序》“大块假我以文章”）
5．B（“迁”既可指升迁，也可指贬官）
6．D（“无人能比”说法绝对，原文是说“功臣名将存者惟然，莫与比隆”，意即功臣名将这个时候还健在的只有朱然，没有谁能够比得上朱然受到的恩宠，而且原文还说“自创业功臣疾病，权意之所钟，吕蒙最重，然其次矣”）
7．（1）朱然曾经与孙权一同学习，结下深厚的友谊。到了孙权统领事务时，孙权任用朱然担任余姚长官。后来升迁为山阴令，监管五个县。（“恩爱”1分，“统事”1分，“董”1分，句意准确连贯2分）
（2）（姚泰）于是和敌人勾结，谋划作为内应。将要起事时，事情被发现了，朱然治姚泰的罪，杀了姚泰。（“交通”1分，“垂”1分，“治戮”1分，句意准确连贯2分）
【参考译文】
朱然，字义封。曾经与孙权一同学习，结下深厚的友谊。到了孙权统领事务时，孙权任用朱然担任余姚长官。后来升迁为山阴令，监管五个县。孙权非常惊奇朱然的`才能，把丹杨划分到临川郡，朱然担任太守。适逢山贼兴起作乱，朱然讨伐他们，十天就平定了。建安二十四年，跟随讨伐关羽，另外和潘璋到临沮擒获了关羽，升迁为昭武将军。虎威将军吕蒙病重。孙权问：“爱卿如果一病不起，谁可代替您?”吕蒙回答说：“朱然胆识不凡，我认为可以接任。”吕蒙去世，孙权授予朱然节杖，镇守江陵。魏派遣张郃等将进攻江陵，张郃包围了江陵，朱然内外断绝。当时朱然城中士兵有许多得了浮肿病，能够作战的只有五千人。张郃等堆起土山，靠近城池立起楼橹，弓箭如下雨般射入城内，将士都大惊失色。朱然镇定自若无一丝恐惧，激励官吏士兵，趁隙攻破了魏军两座军营。江陵令姚泰带领军队在北门防守，见敌人众多，城中人少，粮食几尽，于是和敌人勾结，谋划作为内应。将要起事时，事情被发现了，朱然治姚泰的罪，杀了姚泰。张郃等人不能攻克江陵，于是撤兵返回。从此，朱然名震敌国，改封为当阳侯。赤乌五年，征讨柤中。魏将蒲忠、胡质各带领数千人，蒲忠在险峻的地方拦截，图谋截断朱然的退路，胡质作为蒲忠的援兵。当时，朱然所统率的兵将先前已经派出去了，来不及收拢集合，于是带领帐下现有的士兵八百人突然袭击。蒲忠战败，胡质等都撤退了。九年，又征讨柤中。魏将李兴等听到朱然孤军深入，率领步兵、骑兵六千人截断朱然的后路，朱然在夜间出击，军队反而取得了胜利。在这之前，归义人马茂怀有奸诈之心，被发现后诛杀了，孙权非常愤怒。朱然临出发时上奏折说：“马茂小子，竟敢辜负国恩。我如今承奉天威讨伐，战事定能取得胜利，所缴获的物品，能够震耀远近之人，方舟塞满江面，使战利品蔚然可观，以消解上上下下的愤怒。希望陛下记住我说的话，看我以后的行动。”孙权当时收起奏折没有拿出来。如今朱然献上捷报，群臣上贺，孙权才举酒作乐，拿出朱然的奏折说：“这个人先前就有奏折，我认为这一定难以办到，如今果如其言，朱然真可说是个明于见事的人啊。”派遣使者授予朱然为左大司马的官职。朱然身高不满七尺，气度不凡，品行高洁。每次在战场，面临危急情况能够镇定自若。孙权特地让朱然担任总大都督，功臣名将这个时候还健在的只有朱然，没有谁能够比得上朱然受到的恩宠。生病二年了，后来病情渐渐加重。孙权白天为朱然的病情茶饭不思，晚上为朱然的病情睡不着觉。自创业功臣病重，孙权情意所集中的，吕蒙最重，朱然其次。年六十八岁，赤乌十二年去世。孙权素服举哀，为之悲痛不已。
篇2：《朱然》文言文阅读及答案
《朱然》文言文阅读及答案
朱然
朱然，字义封。尝与权同学书，结恩爱。至权统事，以然为余姚长。后擢山阴令，董五县。权奇其能，分丹杨为临川郡，然为太守。会山贼盛起，然平讨，旬月而定。
建安二十四年，从讨关羽，别与潘璋到临沮禽羽，迁昭武将军。虎威将军吕蒙病笃。权问曰：“卿如不起，谁可代者?”蒙对曰：“朱然胆守有余，愚以为可任。”蒙卒，权假然节，镇江陵。魏遣张郃等攻江陵，郃围江陵，然中外断绝。时然城中兵多肿病，堪战者裁五千人。郃等起土山，立楼橹临城，弓矢雨注，将士皆失色。然晏如而无恐意，方厉吏士，伺间攻破两屯。江陵令姚泰领兵备城北门，见外兵盛，城中人少，谷食欲尽，因与敌交通，谋为内应。垂发，事觉，然治戮泰。郃等不能克，乃彻攻退还。由是然名震于敌国，改封当阳侯。
赤乌五年，征柤中。魏将蒲忠、胡质各将数千人，忠要遮险隘，图断然后，质为忠继援。时然所督兵将先四出，不暇收合，乃将帐下见兵八百人逆掩。忠战不利，质等皆退。九年，复征柤中。魏将李兴等闻然深入，率步骑六千断然后道，然夜出逆之，军以胜反。先是，归义马茂怀奸，觉诛，权深忿之。然临行上疏曰：“马茂小子，敢负恩养。臣今奉天威，事蒙克捷，欲令所获，震耀远近，方舟塞江，使足可观，以解上下之忿。惟陛下识臣先言，责臣后效。”权时抑表不出,然既献捷,群臣上贺。权乃举酒作乐，而出然表曰：“此家前初有表，孤以为难必，今果如其言，可谓明于见事也。” 遣 使拜然为左大司马。
然长不盈七尺，气候分明，内行修洁。常在战场，临急胆定，尤过绝人。权特使然总为大督，功臣名将存者惟然，莫与比隆。寝疾二年，后渐增笃。权昼为减膳，夜为不寐。自创业功臣疾病，权意之所钟，吕蒙最重，然其次矣。年六十八，赤乌十二年卒。权素服举哀，为之感恸。
（选自《三国志·吴书》，有删改）
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．蒙卒，权假然节 假：借助
B．忠要遮险隘，图断然后 要遮：拦截
C．归义马茂怀奸，觉诛 诛：杀死
D．气候分明，内行修洁 气候：气度
5．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．“卿”是对他人的敬称，“陛下”是对皇上的敬称；“愚”是对自己的谦称，“臣”也是谦称。
B．“拜”指授予官职。古时表示官职变动的词语有“迁”“谪”“转”“徙”“改”“移”“补”等，其中“迁”“谪”都指贬官。
C．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。朱然地位较高，故死为“卒”。
D．《三国志》和《史记》《汉书》《后汉书》并称“前四史”，其中《史记》分为“本纪”“世家”“列传”“表”“书”五部分。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．朱然多次征战，屡立战功。他曾平定山贼，讨伐关羽，两次征讨柤中，尤其镇守江陵时，以少敌多，迫使魏将张郃等人无功而返，自己由此声名远播。
B．朱然指挥作战，常有奇策。第一次征讨柤中面对不利局势时，率领八百人突然袭击；第二次征讨柤中时，又率领军队夜间出击。两次征战都取得了胜利。
C．朱然面临险境，英勇无畏。江陵之战时，敌军箭如雨下，将士们都惊恐失色，朱然却镇定自若，毫无惧意，激励士卒，并趁机攻破了敌军两个军营。
D．朱然深受赏识，无人能比。他先后担任山阴令、昭武将军、左大司马等官职，孙权对他恩遇有加，他去世时孙权素服举哀。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）尝与权同学书，结恩爱。至权统事，以然为余姚长。后擢山阴令，董五县。
（2）因与敌交通，谋为内应。垂发，事觉，然治戮泰。
4．A（“假”应该译为“给予”。可联系课文《春夜宴从弟桃花园序》“大块假我以文章”）
5．B（“迁”既可指升迁，也可指贬官）
6．D（“无人能比”说法绝对，原文是说“功臣名将存者惟然，莫与比隆”，意即功臣名将这个时候还健在的只有朱然，没有谁能够比得上朱然受到的恩宠，而且原文还说“自创业功臣疾病，权意之所钟，吕蒙最重，然其次矣”）
7．（1）朱然曾经与孙权一同学习，结下深厚的友谊。到了孙权统领事务时，孙权任用朱然担任余姚长官。后来升迁为山阴令，监管五个县。
（“恩爱”1分，“统事”1分，“董”1分，句意准确连贯2分）
（2）（姚泰）于是和敌人勾结，谋划作为内应。将要起事时，事情被发现了，朱然治姚泰的罪，杀了姚泰。
（“交通”1分，“垂”1分，“治戮”1分，句意准确连贯2分）
【参考译文】
朱然，字义封。曾经与孙权一同学习，结下深厚的友谊。到了孙权统领事务时，孙权任用朱然担任余姚长官。后来升迁为山阴令，监管五个县。孙权非常惊奇朱然的.才能，把丹杨划分到临川郡，朱然担任太守。适逢山贼兴起作乱，朱然讨伐他们，十天就平定了。
建安二十四年，跟随讨伐关羽，另外和潘璋到临沮擒获了关羽，升迁为昭武将军。虎威将军吕蒙病重。孙权问：“爱卿如果一病不起，谁可代替您?”吕蒙回答说：“朱然胆识不凡，我认为可以接任。”吕蒙去世，孙权授予朱然节杖，镇守江陵。魏派遣张郃等将进攻江陵，张郃包围了江陵，朱然内外断绝。当时朱然城中士兵有许多得了浮肿病，能够作战的只有五千人。张郃等堆起土山，靠近城池立起楼橹，弓箭如下雨般射入城内，将士都大惊失色。朱然镇定自若无一丝恐惧，激励官吏士兵，趁隙攻破了魏军两座军营。江陵令姚泰带领军队在北门防守，见敌人众多，城中人少，粮食几尽，于是和敌人勾结，谋划作为内应。将要起事时，事情被发现了，朱然治姚泰的罪，杀了姚泰。张郃等人不能攻克江陵，于是撤兵返回。从此，朱然名震敌国，改封为当阳侯。
赤乌五年，征讨柤中。魏将蒲忠、胡质各带领数千人，蒲忠在险峻的地方拦截，图谋截断朱然的退路，胡质作为蒲忠的援兵。当时，朱然所统率的兵将先前已经派出去了，来不及收拢集合，于是带领帐下现有的士兵八百人突然袭击。蒲忠战败，胡质等都撤退了。九年，又征讨柤中。魏将李兴等听到朱然孤军深入，率领步兵、骑兵六千人截断朱然的后路，朱然在夜间出击，军队反而取得了胜利。在这之前，归义人马茂怀有奸诈之心，被发现后诛杀了，孙权非常愤怒。朱然临出发时上奏折说：“马茂小子，竟敢辜负国恩。我如今承奉天威讨伐，战事定能取得胜利，所缴获的物品，能够震耀远近之人，方舟塞满江面，使战利品蔚然可观，以消解上上下下的愤怒。希望陛下记住我说的话，看我以后的行动。”孙权当时收起奏折没有拿出来。如今朱然献上捷报，群臣上贺，孙权才举酒作乐，拿出朱然的奏折说：“这个人先前就有奏折，我认为这一定难以办到，如今果如其言，朱然真可说是个明于见事的人啊。”派遣使者授予朱然为左大司马的官职。
朱然身高不满七尺，气度不凡，品行高洁。每次在战场，面临危急情况能够镇定自若。孙权特地让朱然担任总大都督，功臣名将这个时候还健在的只有朱然，没有谁能够比得上朱然受到的恩宠。生病二年了，后来病情渐渐加重。孙权白天为朱然的病情茶饭不思，晚上为朱然的病情睡不着觉。自创业功臣病重，孙权情意所集中的，吕蒙最重，朱然其次。年六十八岁，赤乌十二年去世。孙权素服举哀，为之悲痛不已。
篇3：《宋史朱昭传》节选 文言文阅读附答案和译文
《宋史朱昭传》节选 文言文阅读附答案和译文
阅读下面的文言文，完成4～7题。
朱昭字彦明，府谷人。以效用进，累官秉义郎，浮湛班行，不自表异。宣和末，为震威城兵马监押，摄知城事。金兵内侵，夏人乘虚尽取河外诸城镇。震威距府州三百里，最为孤绝。昭率老幼婴城，敌攻之力，昭募骁锐兵卒千余人，与约曰：贼知城中虚实，有轻我心，若出不意攻之，可一鼓而溃。于是夜缒兵出，薄其营，果惊乱，城上鼓噪乘之，杀获甚众。夏人设木鹅梯冲以临城，飞矢雨激，卒不能施，然昼夜进攻不止。其酋悟儿思齐介胄来，以毡盾自蔽，邀昭计事。昭常服登陴，披襟问曰：彼何人，乃尔不武！欲见我，我在此，将有何事？思齐却盾而前，数宋朝失信，曰：大金约我夹攻京师，为城下之盟，画河为界；太原旦暮且下，麟府诸垒悉已归我，公何恃而不降？昭曰：上皇知奸邪误国，改过不吝，已行内禅，今天子圣政一新矣，汝独未知邪？乃取传禅诏赦宣读之，众愕眙，服其勇辩。是时，诸城降者多，昭故人从旁语曰：天下事已矣，忠安所施？昭叱曰：汝辈背义偷生，不异犬彘，尚敢以言诱我乎？我唯有死耳！因大骂引弓射之，众走。凡被围四日，城多圮坏，昭以智补御，皆合法，然不可复支。昭退坐厅事，召诸校谓曰：城且破，妻子不可为贼污，幸先戕我家而背城死战，胜则东向图大功，不胜则暴骨境内，大丈夫一生之事毕矣。部落子有阴与贼通者，告之曰：朱昭与其徒将出战，人虽少，皆死士也。贼大惧，以利啖守兵，得登城。昭勒众于通衢接战，自暮达旦，尸填街不可行。昭跃马从缺城出，马蹶坠堑，贼欢曰：得朱将军矣！欲生致之。昭瞋目仗剑，无一敢前，旋中矢而死，年四十六。 （节选自《宋史朱昭传》）
4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
A．为震威城兵马监押，摄知城事 摄：代理
B．昭率老幼婴城，敌攻之力 婴：环绕
C．于是夜缒兵出，薄其营 薄：削弱
D．城上鼓噪乘之，杀获甚众 乘：追逐
答案 C
解析 C项：薄应为迫近
5.以下句子中，全部表明朱昭坚决主张抗敌的一组是 （ ）
①今天子圣政一新矣 ②取传禅诏赦宣读之
③汝辈背义偷生，不异犬彘 ④妻子不可为贼污
⑤大丈夫一生之事毕矣 ⑥昭跃马从缺城出
A.①②④ B.①③⑥ C. ②⑤⑥ D. ③④⑤
答案 D
解析 ①②原文是昭曰：上皇知奸邪误国，改过不吝，已行内禅，今天子圣政一新矣，汝独未知邪？乃取传禅诏赦宣读之，众愕眙，服其勇辩。朱昭向夏人介绍宋皇禅位，天子推行新政的事。据此可排除A、B、C三项。
6.下列对原文有关内容的分析和概述，不正确的一项是 （ ）
A.朱昭凭着功绩官至秉义郎，他顺从时俗，不刻意地表现自己。在震威期间，夏人乘虚入
侵，他招募千余勇猛精锐士卒，夜缒出城，乘势杀敌，获得胜利。
B.夏人部队昼夜进攻，其首领悟儿思齐邀请朱昭议事，数落宋朝失信，企图招降宋军。朱昭反驳说，宋朝国君内部禅让，新君政令一新；坚决拒绝投降。
C.在众多城池投降后，朱昭旧友也暗示他投降。朱昭厉声斥骂，张弓要射他；不久又表示，只要背城死战，获胜可再图功业，失败陈尸境内也问心无愧。
D.朱昭方面有人暗中与敌人串通，透露了朱昭准备突围的消息。敌人害死守兵，得到城池。朱昭不幸坠入沟堑，他怒目提剑，无人敢前，最后中箭而死。
答案 D
解析 D项原文在文末：部落子有阴与贼通者，告之曰：朱昭与其徒将出战，人虽少，皆死士也。贼大惧，以利啖守兵，得登城。啖，吃，诱使；不是害死的意思。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）凡被围四日，城多圮坏，昭以智补御，皆合法，然不可复支。
（2）昭勒众于通衢接战，自暮达旦，尸填街不可行。
译文：
答案 （1）总共被围四天，城墙多出毁坏，朱昭凭着才智修补城墙低于敌兵，全都中规中矩，但是再也不能支撑下去。
（2）朱昭率领众人在大街要道上与敌军交战，从傍晚直到天明，尸体塞满街面，无法通行。
【参考译文】
朱昭，字彦明，府谷人。他凭着自己的能力和功业，逐步升任至秉义郎的官职，他韬光养晦，在官场上从不表现出来自己有什么特立独行的地方。 宣和末年，当震威城兵马监押，兼知城事。金兵入侵，夏人乘机攻下河外的全部城镇。震威府距离府州三百里，势力十分孤立。朱昭带领全城老幼绕城固守，以抵御敌人攻击的力量。朱昭招募精锐的士兵一千多人，和他们商定：敌人知道城中的虚实，有看轻我们的心。如果我们出其不意去攻击他，可以一鼓作气把他们消灭。于是趁着夜晚从城墙上放士兵下去，逼近夏人的营地，敌人果然十分惊慌，城里官兵乘机大声叫喊，奋勇杀敌，杀死和俘获了很多敌人。夏人用鹅梯准备登上城墙，但是箭好像雨一样（向他们射去），他们没办法登上来，但是攻势却日夜不停。夏人的.首领思齐穿着铠甲来到城前，以毡盾挡住自己，邀请朱昭出来议事。朱昭穿着平时的衣服登上城墙上，披着襟衣问：你是什么人，这么不光彩（指思齐用毡盾挡住自己）。想见我，我在这里，你有什么事？思齐拿来盾牌上前，诉说宋朝的失信行为，说：大金约我夹攻京师，定下城下之盟，画河为界；太原早晚被我攻下，麟州诸州县都已经归我所有，你依仗什么而不投降呢？朱昭说：皇上知道朝中奸臣误国，已经毫无保留的改正过错，把皇位传到自己的皇族手中。现在皇上的政治纲领已经焕然一新，只有你还不知道吗？于是把内禅的诏书拿出来宣读，众人十分惊讶地望着朱昭，佩服他的雄辩能力。当时，很多城的人都投降了，朱昭的旧识对他说：现在天下已经完了，忠心是没什么用了。朱昭怒喝他说：你这些人背弃正义，苟且偷生，与猪狗无异，还敢用言语来诱我投降？我宁死不降！于是拿起弓箭去射他们，众人都被吓走了。（震威城）被围困了四日，城墙有很多地方都毁坏了，朱昭用计谋来防御敌人的进攻，虽然管用，但却没有军队来支援。朱昭在厅事召集诸位校将说：城就快被攻破了，自己的妻儿不可被贼人所污辱，我先让我的妻儿自杀而死，然后拼死一战，如果胜利了就立了大功，如果失败了就战死境内，大丈夫一生的事就此结束了。众人都还没答应。此时，朱昭的幼子在门阶前玩耍，朱昭马上上前把他杀了，长子惊讶地望着他，朱昭又把他杀了。
跟着朱昭带领着几名兵士把他们自家的人全杀了，把尸体全都抛入井中。部将贾宗的老母亲刚走到前来，朱昭对她说：老人家，（你是我的）同乡人，我不想亲自杀你，请你自己投井吧。她服从了。跟着用土把井给填埋了。将士们于是跟着把自己的妻儿全杀了。朱昭对众人说：我和大家都没有了顾虑了。这时军中有人跟敌人暗中勾结，对敌人说：朱昭与他产士兵都杀了自己的家人，将要出战，人虽然少，但全都是敢死的人。敌人十分害怕，于是就利诱守城的兵士，登上了城上。朱昭带领众人在城里的街巷迎战，从晚上到早上，尸体遍布街上。朱昭骑着马越过城墙的缺口逃出，但马却坠入了堑沟，贼人欢呼说：捉到朱将军了！。想把他生擒。朱昭瞪着两眼持着剑，贼人无一个敢上前，随后中箭而死，死时四十六岁。
篇4：文言文阅读附译文
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平阳侯曹参者，沛人也。秦时为沛狱掾，而萧何为主吏，居县为豪吏矣。参始微时，与萧何善；及为将相，有郤。至何且死，所推贤唯参。参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国吏木诎于文辞，重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文刻深，欲务声名者，辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫以下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，间之，欲有所言，复饮之，醉而后去，终莫得开说，以为常。
相舍后园近吏舍，吏舍日饮歌呼。从吏恶之，无如之何，乃请参游园中，闻吏醉歌呼，从吏幸相国召按之。乃反取酒张坐饮，亦歌呼与相应和。
参见人之有细过，专掩匿覆盖之，府中无事。
参子窋为中大夫。惠帝怪相国不治事，以为“岂少朕与”? 乃谓奋曰：“若归，试私从容问而父曰：‘高帝新弃群臣，帝富于春秋，君为相，日饮，无所请事，何以忧天下乎?’然无言吾告若也。”奋既洗沐归，闲侍，自从其所谏参。参怒，而笞窋二百，曰：“趣入侍，天下事非若所当言也。”至朝时，惠帝让参曰：“与窋胡治乎? 乃者①我使谏君也。”参免冠谢曰：“陛下自察圣武孰与高帝?”上曰：“朕乃安敢望先帝乎!”曰：“陛下观臣能孰与萧何贤?”上曰：“君似不及也。”参曰：“陛下言之是也。且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职,遵而勿失，不亦可乎?” 惠帝曰：“善。君休矣!”参为汉相国，出入三年。卒，谥懿侯。子窋侯。百姓歌之曰：“萧何为法，顜②若画一；曹参代之，守而勿失。载其清净，民以宁一。”
太史公曰：曹相国参攻城野战之所以能多若此者，以与淮阴侯俱。及信已灭，而列侯成功，唯独参擅其名。参为汉相国，清静极言合道。然百姓离秦之酷后，参与休息无为，故天下俱称其美矣。
[注]①乃者：往日，上次。②顜(jiǎng)：明确。
4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A．即召除为丞相史 除：授予官职
B．从吏幸相国召按之 按：处置
C．趣入侍，天下事非若所当言也 趣：以……为兴趣
D．然百姓离秦之酷后 离：通“罹”，遭受
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．至何且死 且高帝与萧何定天下
B．吏之言文刻深，欲务声名者 参见人之有细过
C．乃反取酒张坐饮 乃请参游园中
D．秦时为沛狱掾 参代何为汉相国
“平阳侯曹参者，沛人也”阅读答案（附译文翻译）
6．下列各组句子中，均表明曹参“清净无为”的一组是（ ）
①举事无所变更，一遵萧何约束 ②择郡国吏木诎於文辞，重厚长者
③至者，参辄饮以醇酒 ④吏舍日饮歌呼
⑤亦歌呼与相应和
A．①②③ B．②③⑤ C．①③⑤ D．②④⑤
7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．司马迁以史学家的眼光，评价曹参战功的获得借助了淮阴侯韩信的才干和力量。
B．汉惠帝惊怪相国不理政事，怀疑是轻视自己，于是叫曹参的儿子回家后试着私下随意问问他的父亲怎么回事。
C．曹参代替萧何做了汉朝的相国，完全遵循萧何制定的法令，办事无所变更，日夜痛饮醇厚的美酒。
D．曹参起初卑微的时候，跟萧何交好；等到后来一个做了将军，一个做了相国，有了深交。萧何在临终时，向皇上推荐的贤臣只有曹参。
8．把文中划线的句子翻译成现代汉语（8分）
①吏之言文刻深，欲务声名者，辄斥去之。
②乃请参游园中，闻吏醉歌呼，从吏幸相国召按之。
参考答案：
4．C（趣，赶快）5．D(都是动词“做、当”的意思)
6．C(②表现的是其为官之道④表现的是别的官吏饮酒歌唱)
7． D(“有了深交”错，原文是“有郤，即“两人有了隔阂”)
8．（1）对官吏中那些言语文字苛求细微束节，想一味追求声誉的人，就斥退撵走他们
（2）于是就请曹参到后园中游玩，一起听到了那些官吏们醉酒高歌、狂呼乱叫的声音，随从官员们希望相国把他们召来加以制止
参考译文
平阳侯曹参，沛县人。秦朝时曹参做沛县的狱掾，萧何做主吏，他们在县里已是有名望的官吏了。曹参起初卑贱的时候，跟萧何关系很好；等到各自做了将军、相国，便有了隔阂。到萧何临终时，萧何向孝惠皇帝刘盈推荐的贤臣只有曹参。曹参接替萧何做了汉朝的相国，做事情没有任何变更，完全遵循萧何制定的法度。曹参从各郡和诸侯国中挑选一些质朴而不善文辞的厚道人，立即召来任命为丞相的属官。对官吏中那些言语文字苛求细微束节，想一味追求声誉的人，就斥退撵走他们。曹参自己整天痛饮美酒。卿大夫以下的官吏和宾客们见曾参不理政事，上门来的人都想有话相劝。可是这些人一到，曾参就立即拿美酒蛤他们喝，过了一会儿，有的人想说些什么，曹参又让他们喝酒，直到喝醉后离去，始终没能够开口劝谏，如此习以为常。
相国住宅的后园靠近官吏的房舍，官吏的房舍里整天饮酒歌唱，大呼小叫。曹参的随从官员们很厌恶这件事，但对此也无可奈何，于是就请曾参到后园中游玩，一起听到了那些官吏们醉酒高歌、狂呼乱叫的声音，随从官员们希望相国把他们召来加以制止。曹参反而叫人取酒布设座席痛饮起来，并且也高歌呼叫，与那些官吏们相应和。曹参见别人有细小的.过失，总是隐瞒遮盖，因此相府中平安无事。
曹参的儿于曹奋做中大夫。汉惠帝埋怨曹相国不理政事，觉得相国是否看不起由己，于是对曹窋说：“你回家后，试看私下随便问问你父亲悦：‘高帝刚刚永别了群臣，皇上又很年轻，您身为相国，整天喝酒，遇事也不向皇上请示报告，根据什么考虑国家大事呢?’但这些话不要说是我告诉你的。”曾假日休息时回家，闲暇时陪着父亲，把惠帝的意思变成自己的话规劝曹参。曹参听了大怒，打了曹 二百板子，说：“快点儿进宫侍奉皇上去，国家大事不是你应该谈论的。”到上朝的时候，惠帝责备曹参说：“对曹为什么要惩罚呢?上次是我让他规劝您的。”曹参脱帽谢罪说：“请陛下自己仔细考虑一下，在圣明英武上您和高帝谁强?”惠帝说：“我怎么敢跟先帝相比呢!”曹参说：“陛下看我和萧何谁更贤能?”惠帝说：“您好像不如萧何。”曹参说：“陛下说的这番话很对。况且高帝与萧何平定了天下，法令已经明确，如今陛下垂衣拱手，我等谨守各自的职责，遵循原有的法度而不随意更改，不就行了 吗?”惠帝说：“好。您休息去吧!”曹参做汉朝相国，前后有三年时间。他死了以后，被谥为懿侯。曹参之子曹 接替了他父亲的候位。百姓们歌颂曹参的事迹说；“萧何制定法令，明确划一；曹参接替萧何为相，遵守萧何制定的法度而不改变。曹参施行他那清净无为的政策，百姓因而安宁不乱。”
太史公说：曹相国曹参的战功之所以如此之多，是因为他跟淮阴侯韩信一起共事的缘故。等到韩信被消灭，列侯成就的战功，惟独曹参据有其名。曹参作为汉朝相国，极力主张清净无为，这完全合于道家的学说。百姓遭受秦朝的酷政统治以后，曹参给予他们休养生息的时机，所以天下的人都称颂他的美德。
篇5：《毛遂自荐》文言文阅读附答案及译文
《毛遂自荐》文言文阅读附答案及译文
毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。十九人谓毛遂曰：“先生上。”毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。今日出而言从，日中不决，何也？”楚王谓平原君曰：“客何为者也？”平原君曰：“是胜之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也！”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县于遂手。吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之强，天下弗能当。白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。”毛遂曰：“从定乎？”楚王曰：“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。”毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰：“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。”遂定从于殿上。毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公相与歃此血于堂下。公等录录，所谓因人成事者也。”
1. 下列句中加点的词解释不正确的一项是（ ）（3分）
A. 毛遂比至楚 比：等到
B. 一战而举鄢郢 举：攻占
C. 诚能据其势而奋其威 奋：振作、发扬
D. 而王弗知恶焉 恶：憎恨
2. 下列各组加点的虚词，意义和用法全部相同的一组是（ ）（3分）
A. 是胜之舍人也
子犯请击之
B. 文王以百里之壤而臣诸侯
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋
C. 而王弗知恶焉
夜缒而出
D. 吾君在前，叱者何也
夫晋，何厌之有
3. 下面对文章内容理解分析错误的一项是（ ）（3分）
A. 毛遂是一个不但胆识超群、辩才出众，而且能主动请缨、善于抓住施展才华机会的人。
B. 毛遂终于赢得了同行的信服，是因为在关键时刻当其他人一筹莫展时，只有毛遂将个人安危置之度外，凭才华逼迫楚王接受合纵。
C. 毛遂之所以迫使楚王接受合纵的盟约，主要是以赵国的实力为后盾，有类似于“城下之盟”的意味。
D. 毛遂与楚王说理时，晓之以理，动之以情，告之以利害，在外交场合真是做到了有理、有据、有节。
4. 用现代汉语翻译文中划线的句子
①王之所以叱遂者，以楚国之众也。（3分）
译文＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
②今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。（3分）
译文＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
参考答案：：
1、D（恶：羞愧）
2、D（D疑问代词，什么。A.结构助词，的/代词，代秦军。B.介词，凭借/连词，因为C.转折连词，可是/连词，表修饰，可不译）
3、C（“主要是以赵国的势力为后盾”错，主要凭勇气和不怕死的精神，由“今十步之内，不得恃楚国之众也。王之命县于遂手”可以看出。）
译文：
毛遂到了楚国，与十九个人谈论，十九个人都折服了。平原君与楚国谈判“合纵”的盟约，（反复）说明“合纵”的利害关系，从太阳出来就阐述这些理，到太阳当空时还没有决定，那十九个人对毛遂说：“先生上去！”毛遂手握剑柄登阶而上，对平原君说：“合纵’的利害关系，两句话就可以决定。今天，太阳出来就谈论‘合纵’，日到中天还不能决断，（这是）为什么？”楚王对平原君说：“这个人是干什么的？”平原君说：“这是（我）赵胜的舍人。”楚王怒斥道：“为什么不下去？我是在同你的君侯说话，你算干什么的？”毛遂手握剑柄上前说道：“大王（你）敢斥责（我）毛遂的原因，是由于楚国人多。现在，十步之内，大王（你）不能依赖楚国人多势众了，大王的性命，悬在（我）毛遂的手里。我的君侯在眼前，（你）斥责（我）是为什么？况且，毛遂（我）听说汤以七十里的地方统一天下，文王以百里的土地使诸侯称臣，难道是由于（他们的）士卒众多吗？实在是由于（他们）能够凭据他们的条件而奋发他们的威势。今天，楚国土地方圆五千里，持戟的土卒上百万，这是霸王的.资业呀！以楚国的强大，天下不能抵挡。白起，不过是（一个）小小的竖子罢了，率领几万部众，发兵来和楚国交战，一战而拿下鄢、郢，二战而烧掉夷陵，三战而侮辱大王的祖先。这是百代的仇恨，而且是赵国都感到羞辱的事，而大王却不知道羞耻。‘合纵’这件事是为了楚国，并不是为了赵国呀。我的君主在眼前，（你）斥责（我）干什么？”楚王说：“是，是！实在象先生说的，谨以我们的社稷来订立‘合纵’盟约。”毛遂问：“合纵’盟约决定了吗？”楚王说：“决定了。”于是，毛遂对楚王左右的人说：“取鸡、狗和马的血来：”毛遂捧着铜盘跪着献给楚王，说：“大王应当歃血来签订‘合纵’的盟约，其次是我的君侯，再次是（我）毛遂。”于是毛遂在宫殿上签定了‘合纵’盟约。毛遂左手拿着铜盘和血，而用右手招唤那十九个人说：“先生们在堂下相继歃血。先生们碌碌无为，这就是人们所说的依赖别人而办成事情的人啊。”
篇6：初中文言文阅读答案附译文
初中文言文阅读答案附译文
欲速则不达①
子夏②为莒父宰③，问政④。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
注释
①选自《论语·子路》。②子夏：孔子弟子，姓卜名商。③莒父(j f )宰：莒父地方的总管。莒父，鲁国的一个城邑，在今山东省莒县境内。④问政：向孔子请教怎样办理政事。
阅读训练
1．下列句中加点的“为”与“子夏为莒父宰”中的'“为”用法相同的一项是( )
A．为天下唱 B．项燕为楚将 C．吾为子先行 D．人之为虎食者
2．用现代汉语翻译下面的句子。
欲速则不达，见小利则大事不成。
________________________________________________________
3．说说你从这则短文中悟出的道理。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
参考答案：
1．B 2．求快反而达不到目的，贪求小利就办不成大事。 3．做任何事情都要遵循规律，循序渐进。
译文
子夏到莒父做总管，向孔子请教怎样办理政事。孔子说：“不要求快，不要贪求小利。求快就达不到目的，贪求小利就办不成大事。”
篇7：大水上封事阅读附译文
岑文本
臣闻开拨乱之业，其功既难；守已成之基，其道不易。故居安思危，所以定其业也；有始有卒，所以崇其基也。今虽亿兆又安，方隅宁谧，既承丧乱之后，又接凋弊之馀，户口减损尚多，田畴开辟犹少。覆焘之恩著矣，而疮痍未复；德教之风被矣。而资产屡空。是以古人譬之种树，年祀绵远，则枝叶扶疏，若种之日浅，根本未固，虽壅之以黑坟，暖之以春日，一人摇之，必至枯槁。今之百姓，颇类于此。常加含养，则日就滋息；暂有征役，则随之凋耗。凋耗既甚，则人不聊生；人不聊生，则怨气充塞；怨气充塞，则离叛之心生矣。故帝舜曰：“可爱非君？可畏非民？”孔安国曰：“人以君为命，故可爱。君失道，则人叛之，故可畏。”仲尼曰：“君犹舟也，人犹水也。水所以载舟，亦所以覆舟。”是以古之哲王，虽休①勿休，日慎一日者，良为此也。
伏惟陛下览古今之事，察安危之机，上以社稷为重，下以亿兆为念。明选举，慎赏罚，进贤才，退不肖，闻过即改，从谏如流。为善在于不疑，出令期於必信。颐神养性，省游畋之娱；去奢从俭，减工役之费。务静方内，而不求辟土；载橐弓矢，而无忘武备。凡此数者，虽为国之恒道，陛下之所常行。臣之愚心，唯愿陛下思之而不怠，则至道之美与三、五②比隆，亿载之祚与天地长久。虽使桑榖为妖，龙蛇作孽，雉雊于鼎耳，石言于晋地，犹当转祸为福，变灾为祥。况雨水之患，阴阳常理，岂可谓天谴之而系圣心哉？臣闻古人有言：“农夫劳而君子养焉，愚者言而智者择焉。”辄陈狂瞽，伏待斧钺。
（摘自《全唐文》）
[注]①休：美善，福禄。②三、五：三皇五帝。
暂缺
4．D （机：关键）
5．C （介同，因为。A代词，它的/表商量或希望语气，还是。B连词，表示转折/连词，表示方式或状态。D代词，用于数词后面，指代事物/代词，用于否定词后，表示“……的话”）
6．C （其目的是阐明实行仁政（休养生息）的重要意义）
7．（1）知道了白己的过失要立即改正，接受规劝要像水往下流一样自然而迅速。做好事不要犹豫，发布命令一定要讲求信用。（“过、谏、如流、期”各1分，句意1分）
（2）况且雨水造成的灾害，是自然不变的规律，怎么能说是上天的谴责而牵动陛下忧心呢？（“况、阴阳恒理、谴、系”各1分，句意1分）
参考译文：
我听说开创事业，它的成功是很因难的；守住已成就的基业，它的治理不容易。所以生活安定要想到危险，是为了稳定这个基业；做事有始有终，是为了巩固国基。现在虽然百姓平安无事，边疆平定安宁，既是紧接着丧亡乱离之后，又承接着衰败因乏之时，住户人口减少很多，田地的开垦又尤其少。施予的恩惠很显著了，可是创伤尚未恢复；德教的风气遍布全国，而财产仍然时常匮乏。因此古人用种树作比喻，年岁久远，则枝叶茂盛；如果种树的时间短，树根没有稳固，即使用沃土去培护它，有春天的阳光去温暖它，一个人动摇它，必然导致树枯萎。现在的老百姓，很类似于这种情况。经常给予包含养育，那就会一天天繁衍生息；一旦有征调徭役，就会随之而衰败消耗；衰耗过分，人民就无法生存；人民无法生存，怨恨之气就会充塞；怨恨之气充塞，背离叛乱的思想就产生了。所以帝舜说：“可敬爱的难道不是君王？可怕的难道不是人民？”孔安国说：“人民把君王当做性命，所以君王值得敬爱。君王失去道义，人民背叛他，所以人民可怕。”孔子说：“君王好比船，人民好比水，水能够承栽船，也可以倾覆船。”因此古代明哲的君王，虽有福禄不敢淫乐，一天比一天更谨慎，的`确就是因为这个道理。
希望陛下观看古今的事迹，考察安全与危险的关键，上以国家为重，下把百姓放在心里。选拔人才要仔细考察清楚，奖赏惩罚要慎重，起用贤良的人，贬退不贤的人。知道了自己的过失要立即改正，接受规劝要像水往下流一样自然而迅速。做好事不要犹豫，发布命令一定要讲求信用。保养精神性情，减少打措的娱乐；反对奢侈实行节俭，减省宫室建筑的费用。尽力求得国内安静，而不追求开辟疆土；收藏起弓箭，而不忘记军备。所有这几方面，虽是治理国家的常法，也是陛下所经常施行的。以我的愚昧，只愿陛下多思考而不懈怠，那么完美的道德可与三皇五帝比高，亿万年的帝位跟天地一样长久。即使桑树、构树作怪，龙蛇造成灾祸，野鸡在鼎耳上呜叫，晋地的石头会说话．也能变祸为福，变灾难为吉祥。况且雨水造成的灾害，是自然不变的规律，怎么能说是上天的谴责而牵动陛下忧心呢？我听说古人有这样的话：“农夫劳动而君子治事，愚昧的人说话而明智的人择取。”妄自陈述肤浅的见解，我俯伏在下等待着刑戮。
篇8：墨竹赋文言文阅读附译文及答案
墨竹赋文言文阅读附译文及答案
墨竹赋
（宋）苏辙
与可以墨为竹，视之良竹也。客见而惊焉，曰：今夫受命于天，赋形于地。涵濡雨露，振荡风气。春而萌芽，夏而解驰。散柯布叶，逮冬而遂。性刚洁而疏直，姿婵娟以闲媚。涉寒暑之徂变，傲冰雪之凌厉。均一气于草木，嗟壤同而性异。信物生之自然，虽造化其能使。今子研青松之煤，运脱兔之毫。睥睨墙堵，振洒缯绡。须臾而成，郁乎萧骚。曲直横斜，裱纤庳高，窃造物之潜思，赋生意于崇朝。子岂诚有道者邪？
与可听然而笑曰：夫予之所好者道也，放乎竹矣。始予隐乎崇山之阳，庐乎修竹之林。视听漠然无概乎予心朝与竹乎为游莫与竹乎为朋饮食乎竹间偃息乎竹阴观竹之变也多矣
若夫风止雨霁，山空日出。猗猗其长，森乎满谷。叶如翠羽，筠如苍玉。澹乎自持，凄兮欲滴。蝉鸣鸟噪，人响寂历。忽依风而长啸，眇掩冉以终日。笋含箨而将坠，根得土而横逸。绝涧谷而蔓延，散子孙乎千忆。
至若丛薄之馀，斤斧所施。山石荦埆，荆棘生之。蹇将抽而莫达，纷既折而犹持。气虽伤而益壮，身已病而增奇。凄风号怒乎隙穴，飞雪凝冱乎陂池；悲众木之无赖，虽百围而莫支。犹复苍然于既寒之后，凛乎无可怜之姿；追松柏以自偶，窃仁人之所为，此则竹之所以为竹也。始也余见而悦之；今也悦之而不自知也。忽乎忘笔之在手与纸之在前，勃然而兴，而修竹森然。虽天造之无朕，亦何以异于兹焉？
客曰：盖予闻之，庖丁解牛者也，而养生者取之。轮扁斫轮者也，而读书者与之。万物一理也，其所从为之者异尔。况夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者则非耶？与可曰：唯唯！
16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．信物生之自然 信：诚然，确实 B．庐乎修竹之林 庐：搭建茅庐
C．绝涧谷而蔓延 绝：横穿 D．蹇将抽而莫达 达：达到
17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．嗟壤同而性异 人非生而知之者，孰能无惑
B．与可以墨为竹 愿以十五城请易璧
C．猗猗其长，森乎满谷 以吾一日长乎尔
D．而养生者取之 久之，能以足音辨人
18．下列对原文的赏析，不正确的一项是 （ ）
A．《墨竹赋》是以对话体结构全篇的一篇赋作。赋中借客之口赞美竹子，将竹子的禀赋与道德人格结合起来写，既表现了竹子的特性，又展示了个人的胸襟。
B．与可指出画竹必须心随竹转，情与竹游，发掘竹的深层次的美韵。这段文字既是展示竹的神韵的美，也是表现画家胸襟的'美，同时又是表现艺术构思的过程，情、理、物象结合得天衣无缝。
C．爱竹的与可留心观察竹子的变化，熟悉竹子的各种姿态，将求道之心、好道之心全放置于竹子。
D．文末借助客人之口，用庖丁解牛和轮扁斫轮这两个典故，把题旨升华到了万物一理这个社会生活根本原则上。
19．用／给文中画波浪线的部分断句。（3分）
视 听 漠 然 无 概 乎 予 心 朝 与 竹 乎 为 游 莫 与 竹 乎 为 朋 饮食 乎 竹 问 偃 息 乎 竹 阴 观 竹 之 变 也 多 矣
20．把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
（1）若夫风止雨霁，山空日出。（3分）
（2）虽天造之无朕，亦何以异于兹焉？（4分）
参考答案
16．D （达：幼苗出土）
17．B （两个以作介词．意为用拿 A 中第一个而是连词，表转折关系；第二而 是连词，表承接关系。C 中第一个乎可作词尾，译为 的样子；第二个乎是介词，可译为比。D 中第一个之代同；第二个之助同，用在时间同后面．没有实在的意义。）
18．C （全放置于错。应该是不仅仅放置于竹子）
19．（3 分）视听漠然／无概乎予心/朝与竹乎为游／莫与竹乎为朋／饮食乎竹间／偃息乎竹阴／观竹之变也多矣（共六处断句，每断对两处给1分）
20． （1）比如在风停雨住的时候．太阳出来，山色空明。（若夫，至于．比如；霁，天晴；句子的通顺；各1分）
（2）即使上天创造竹子的时候没有痕迹，又与我画墨竹有什么不同呢？
（虽，即使；联．征兆、痕迹：焉，呢；句子的通顺；各1 分）
译文
文同擅长画墨竹，画出的竹子看起来和真的一样。 客人见到他画的竹子之后非常惊讶，说：大自然赋予了竹子生命和形貌。竹子受到雨露滋润，存在于天地间。春天竹子开始萌芽生长，夏天竹笋就脱离竹壳，舒展为竹。等到叶子慢慢增多，到了冬天竹子就长成了。竹子性情刚直，长得姿态却娴雅妩媚。历经寒暑变化，笑傲面对冰雪严寒。草木所吸收的天地间浑然之气是一样的，嗟叹它们生长的土壤一样，但是性情却不一样。确实万物生长有其天然的本性，除了造物主谁能够驾驭的了？如今你却用松烟制成的墨，用兔毛制成的笔，漫不经心地看着作画的墙壁，然后在绢帛上尽情挥洒，不一会儿就画好了。竹子枝叶纷繁茂盛，极为传神，仿佛能听到风吹竹叶发出的声音。画出的竹子弯直横斜，粗细高低，形态各异。窃取了造物主的神妙构思，赋予画竹以蓬勃生机。你难道就是那得道的人吗？[1]
文同听过了之后微笑着说：我所追求的就是道，把这种追求寄予在竹子中了。我开始在高山的南面隐居，在竹林附近修建房屋，视听淡漠，对外界无牵挂。早晨和傍晚都和竹子在一起。在竹林间吃饭，在竹阴下睡觉休息。看到竹子形态体貌的变化很多。每当风住、雨停的时候，山林间空旷幽静，太阳出来，竹林就显得特别秀丽茂盛，布满了整个山谷。竹叶像是翠鸟的羽毛，竹上的青皮像是青玉，非常淡薄，竹上的寒露好像都要滴下来了。只有蝉和鸟在林间鸣叫，人的声音寂寞而寥落。
我顺着风长啸一声，终日看着那苍茫的远方。新的竹笋带着笋壳一起落下，根在土里生长，穿过涧谷蔓延开来，生出成千上万的子孙。到了被斧头砍过，比较稀薄的地方，怪石嶙峋，荆棘丛生，竹在那种地方艰难地抽出来却不能伸展开，虽欲倒却顽强支撑着，虽环境艰难元气受损却更加坚强，身体弯折形状却更加奇特。狂风怒号的天气，天寒地冻，叹息别的树木即使很粗大却没有自持。竹却依旧在严寒之后苍翠，没有那种可怜的姿态，使自己与松柏同列，这是效仿仁者的做法，这就是竹子为什么称之为竹了。我一开始见到竹子就很喜悦，现在这种喜悦的感觉已经融入自己身体里了。来了兴致之后，挥毫泼墨，那真切的竹子就在眼前了。虽然自然的竹子是天造地设的，可是这与墨竹又有什么分别呢？客人听了之后说：我从前听说，庖丁，是个杀牛的厨师，但是学养生的人从他那里学到了养生的道理；轮扁，是制造车轮的木匠，读书的人却从中学到了读书的道理。世上一切的道理都是一样的，只不过他们所从事的工作不一样而已，更何况您把这道理寄托在竹子中，我说您是得道的人，难道不对吗？文同听过之后说：大概是这样子的吧。
篇9：文言文阅读《范广》附答案译文
文言文阅读《范广》附答案译文
A.阅读下文，回答问题。
范广，辽东人。正统中嗣世职，为宁元卫指挥佥事，进指挥使。十四年，积功迁辽东都指挥佥事。
广精骑射，骁勇绝伦。英宗北狩，廷议举将材，尚书于谦荐广。擢都督佥事，充左副总兵，为石亨副。也先犯京师，广跃马陷阵，部下从之，勇气百倍。寇退，又追败之紫荆关。录功，命实授。俄进都督同知，出守怀来。寻召还。
景泰元年二月，亨出巡边。时都督卫颖统大营，命广协理。三月，寇犯宣府。敕兵部会诸营将遴选将材，佥举广。命充总兵官偕都御史罗通督兵巡哨，驻居庸关外。数月还京，副石亨提督团营军马。
亨所为不法，其部曲多贪纵，广数以为言。亨衔之，谮罢广，止领毅勇一营。广又与都督张軏不相能。及英宗复辟，亨、軏恃“夺门”功，诬广党附于谦，谋立外籓，遂下狱论死。子升戍广西，籍其家，以妻孥第宅赐降丁。明年春，軏早朝还，途中为拱揖状。左右怪问之，曰：“范广过也。”遂得疾不能睡，痛楚月余而死。成化初，廷臣讼广冤。命子升乃袭世职。
广性刚果。每临阵，身先士卒，未尝败衄。一时诸将尽出其下，最为于谦所信任，以故为侪辈所忌。
（选自《明史》）
14.下列对句子中加点词的解释，不正确的一项是
A.擢都督佥事 擢：提拔
B.寻召还 寻：不久
C.亨衔之，谮罢广 衔：怨恨
D.广数以为言 数：数落
15.下列各项，全都表现范广“性刚果”的一项是
①广跃马陷阵，部下从之，勇气百倍 ②俄进都督同知，出守怀来
③每临阵，身先士卒，未尝败衄 ④英宗北狩，廷议举将材，尚书于谦荐广
⑤其部曲多贪纵，广数以为言
A.①②⑤ B. ①③⑤
C.②③④ D. ②③⑤
16.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的`一项是
A.英宗被俘后，廷臣商议推举将才时，尚书于谦推荐范广。
B.石亨所为违法，其部属大多贪财骄纵，范广多次劝说石亨。石亨怀恨心中，制造谗言使
朝廷罢免了范广。
C.景泰年间，皇上诏令兵部会合军中诸营将领遴选将才，大家一致推举范广。
D.由于范广与都督张軏不合，被诬陷党附于谦，谋立外藩，在景泰年间被处死。
参考答案：
14. D (多次，屡次)
15. B （②做官镇守情况；④范广被举荐情况）
16. D （不是景泰年间，应是英宗复辟后的事情）
【参考译文】
范广，辽东人。正统年间，他承袭世袭职位，为宁远卫指挥佥事，后晋升为指挥使。十四年（1449），他积功升至辽东都指挥佥使。
范广精于骑射，骁勇绝伦。英宗被俘后，廷臣商议推举将才时，尚书于谦推荐范广。范广因此被提拔为都督佥使，充任左副总兵，为石亨的副将。也先进犯京城，范广跃马上前，冲锋陷阵，部下紧随着他，勇气百倍。敌寇后退，范广又追至紫荆关，将敌击败。朝廷给他记功，并实授官职。范广随即晋升为都督同知，出守怀来。随后又应诏回京。
景泰元年（1450）二月，石亨出巡边境。当时都督卫颖统领大营，范广奉命协理。三月，敌寇进犯宣府。皇上诏令兵部会合军中诸营将领遴选将才，他们一致推举范广。于是范广奉命充任总兵官偕同都御史罗通督兵巡哨，驻扎于居庸关外。数月之后，他返回京城，协助石亨提督团营兵马。
石亨所为不法，其部属大多贪财骄纵，范广多次劝说石亨。石亨怀恨心中，制造谗言使朝廷罢免了范广，使他只能统领毅勇一营。范广又与都督张軏不和。英宗复辟后，石亨、张軏依仗“夺门”之功，诬陷范广党附于谦，谋立外藩，于是将范广下狱，处以死刑。将他的儿子范升贬戍广西，抄没了他的家，把他的妻儿、府宅赐给降人。第二年春，张軏早朝之后回家，在途中拱手作揖。左右奇怪地问他，他回答说：“范广刚才经过这里。”于是便生病不能入睡，痛苦了一个多月后去世。成化初年（1465），廷臣为范广辩冤。朝廷才命其子范升继承世袭职位。
范广性情刚毅果敢，每次上阵，总是身先士卒，未曾败衄。一时诸将尽在其下，他最受于谦信任，因此为同辈所嫉妒。
篇10：语文文言文阅读题附答案和参考译文
语文文言文阅读题附答案和参考译文
阅读下列文言文
黄道周，福建人。家贫业农，事亲以孝闻。天启间入翰林。时在翰林者，多雍容养望，道周乃．作《矫轻警惰文》以讽之，同列皆钦重焉。辽事方急，毛文龙自诩镇江之捷，当关①者欲藉之收觉华岛，渐图河西。上其议于朝，当发兵饷百万，道周独决其非策。已而，文龙卒无成。魏忠贤②用事，道周拂衣归。 崇祯元年，起原官。明年，辽督袁崇焕杀毛文龙。道周固策文龙不足恃，至是，独抚膺谓关门之祸自此始。无何，后金兵大入，薄．京师。帝震怒，即军中逮袁崇焕，究主者。崇焕言由阁臣钱龙锡。狱具，龙锡当死，道周闻之，叹曰：安可使主有杀辅臣名！上疏救之。疏入，上大怒，降旨切责。道周不挫，复疏言：养兵多年，物力已殚。即杀一龙锡，无益于．边计，徒隳士气，而伤大体。臣故不自量，欲历疆场，观要害。一当荷戈，燎原扑火，此臣所大愿也。上益怒，竟削籍。然龙锡亦竟减死。九年擢右中允。时首辅温体仁以为灾眚兵戈，皆群郡邑无状所致，非重治无以惩，屡起大狱。而．上以为能，益信之。道周上言：天下神器，为．之有道，簿书刀笔，非所以绳削天下之具也。龌龊琐人，何足共图大计乎？体仁衔．之。既负重名，天下望以为相。是时杨嗣昌夺情③，用为兵部尚书；而宣大总督卢象升丁艰④，嗣荐陈新甲代之，亦自丧中起复。道周儒者，念国家即乏人，奈何数以墨縗从事，贻后世笑，慨然思论之。上竟相嗣昌，道周不与．焉。上素知道周学行，以其性偏执，非救时相。十七年，北都陷。唐王用为吏部尚书，郑芝龙跋扈，道周引祖制抑．之。有隙，自请出驻广信，芝龙龁之，无兵无饷，兵溃被执，至南京死焉。
【注】①关：指山海关。②魏忠贤：明末太监，弄权误国，崇祯登基后自缢而死。③夺情：封建时代官员在服丧中因国事需要被国家要求停止服丧，继续为官。
4．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
A．后金兵大入，薄京师 薄：迫近。 B．体仁衔之 衔：怀恨。
C．道周不与焉 与：参与。 D．道周引祖制抑之 抑：约束。
5．下列句子编为四组，全都表现黄道周有政治远见的一组是 （ ）
①魏忠贤用事，道周拂衣归 ②当发兵饷百万，道周独决其非策
③即军中逮袁崇焕，究主者 ④臣故不自量，欲历疆场，观要害
⑤簿书刀笔，非所以绳削天下之具也 ⑥有隙，自请出驻广信
A．①②⑤ B．①③⑥ C．②④⑤ D．③④⑥
6．下列对原文意思的理解和分析，不正确的一项是 （ ）
A．崇祯帝认为黄道周性偏执，不是能够挽救时局的人。黄道周最终死于郑芝龙的衔恨报复。
B．黄道周认为，如果不制止袁崇焕杀死毛文龙，就会使边关的形势变得更加危急，也就会更加让人痛心忧虑。
C．黄道周先后两次就治钱龙锡死罪上疏，结果都让皇帝十分震怒；虽然如 此，钱龙锡最后却也成功得以减死。
D．黄道周从儒者的传统角度来审视时局，对皇上起用杨嗣昌、陈新甲提出了异议，认为这样将会贻笑于后世。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）养兵多年，物力已殚。即杀一龙锡，无益于边计，徒隳士气，而伤大体。（5分
（2）天下神器，为之有道，簿书刀笔，非所以绳削天下之具也。龌龊琐人，何足共图大计乎?（5分）
参考答案：
4. C 与，赞同。
5．A③为崇祯帝所为；④表现黄道周的正直勇敢，有③④的'不能选。
6.B（如果不制止袁崇焕杀死毛文龙这一假设有误，实际上袁崇焕已经杀死毛文龙）
7. ⑴供养军队多年，物力已耗尽。即使杀了一个钱龙锡，对边疆战事也没有好处，白白毁坏己方的士气，伤害治国的本质。（殚、徒、隳、各1分，无益于边计状语后置1分，句子大意1分）
⑵治理天下要讲方法，法律诉状不是用来压制天下人民的器具。龌龊小人，怎么能和他共谋大计？
（所以、绳图各1分，句子大意2分）
参考译文：
崇祯元年，黄道周起复原职。第二年，辽督袁崇焕杀了毛文龙。黄道周原本就认为毛文龙不足以倚重，到这时，更是独自抚胸长叹，认为边防祸患将从此开始。不久，后金军队大举入侵，迫近京城。皇帝震怒，就于军中逮捕袁崇焕，追究主使者。袁崇焕说是由内阁大臣钱龙锡主使。案件审结，钱龙锡被判处死罪。黄道周听说这件事，叹息说：怎么能够让皇上背负诛杀辅臣的声名呢！上疏救钱龙锡。奏章递上去后，皇帝大怒，降旨严厉责备黄道周。黄道周没有被压制吓住，重新上奏章说：供养军队多年，物力已耗尽。即使杀了一个钱龙锡，对边疆战事也没有好处，白白毁坏己方的士 气，伤害治国的本质。臣特意不自量力地想要亲历疆场，审察险要厉害之处。一旦让我统兵，将扑灭燎原之火，这是我的最大的希望。皇帝更加震怒，黄道周最终被削去官籍，可是钱龙锡也最终减免死罪。
崇祯九年，升为右中允。当时首辅温体仁认为灾害战争，都是各郡县治理无序所致，不用重法将无法惩治，因此多次大规模兴起狱讼。可是皇上却认为他能干，更加信任他。黄道周上书说：治理天下要讲方法，法律诉状不是用来压制天下人民的器具。龌龊小人，怎么能和他共谋大计？温体仁由此怀恨黄道周。
黄道周已经有很高名望，天下人希望让他作丞相。这时杨嗣昌被夺情起用作兵部尚书；宣大总督卢象升因服父母丧在家，杨嗣昌推荐陈新甲代替他，可陈新甲也是在服丧之时起用。黄道周是一位儒者，认为国家即使缺乏人才，也不能违背礼制多次让居丧之人担任官职，让后世笑话，因此激昂地思考评判这些情形。皇上最终还是拜杨嗣昌为相，黄道周不赞同这件事。皇上平时了解黄道周的学识品行，但认为他性格偏执，不是能挽救时局的丞相人选。
十七年，都城北京陷落。唐王让黄道周担任兵部尚书，当时郑芝龙骄横跋扈，黄道周引用祖制约束他。从此有了隔阂，自请出驻广信，郑芝龙故意难为他，黄道周无兵无饷，兵败被擒，到南京后死在那里。
篇11：童心说文言文阅读及答案附译文
童心说文言文阅读及答案附译文
文言文，完成16—20题。（19分）
童 心 说
（明）李贽
童子者，人之初也；童心者，心之初也。夫心之初，曷可失也!然童心胡然而遽失也?盖方其始也，有闻见从耳目而入，其长也，有道理从闻见而入，而皆以为主于其内而童心失。其久也，道理闻见日以益多，则所知所觉日以益广，于是焉又知美名之可好也，而务欲以扬之而童心失。知不美之名之可丑也，而务欲以掩之而童心失。夫道理闻见，皆自多读书识义理而来也。古之圣人曷尝不读书哉然纵不读书童心固自在也纵多读书亦以护此童心而使之勿失焉耳非若学者反以多读书识义理而反障之也。童心既障，于是发而为言语，则言语不由衷；见而为政事①，则政事无根柢；著而为文辞，则文辞不能达。非内合于章美也，非笃实生辉光也，欲求一句有德之言，卒不可得，所以者何?以童心既障，而以从外入者闻见道理为之心也。
夫既以闻见道理为心矣，则所言者皆闻见道理之言，非童心自出之言也，言虽工，于我何与?岂非以假人言假言，而事假事、文假文乎!盖其人既假，则无所不假矣。由是而以假言与假人言，则假人喜；以假事与假人道，则假人喜；以假文与假人谈，则假人喜。无所不假，则无所不喜。满场是假，矮人何辩也②。然则虽有天下之至文，其湮灭于假人而不尽见于后世者，又岂少哉!何也?天下之至文，未有不出于童心焉者也。苟童心常存，则道理不行，闻见不立，无时不文，无人不文，无一样创制体格文字而非文者。诗何必古《选》③，文何必先秦。
夫六经、《语》、《孟》，非其史官过为褒崇之词，则其臣子极为赞美之语，又不然，则其迂阔门徒、懵懂弟子，记忆师说，有头无尾，得后遗前，随其所见，笔之于书。后学不察，便谓出自圣人之口也，目之为经矣，孰知其大半非圣人之言乎?纵出自圣人，要亦有为而发，不过因病发药，随时处方，以救此一等懵懂弟子、迂阔门徒云耳。医药假病，方难定执，是岂可遽以为万世之至论乎?然则六经、《语》、《孟》，乃道学之口实，假人之渊薮也，断断乎其不可以语于童心之明矣。呜呼!吾又安得真正大圣人童心未曾失者而与之一言文哉!
[注释]①见：通“现”。②矮人何辩：这里以演戏为喻，矮人根本看不到，就无法分辨了。③《选》：指萧统编的《文选》，又称《昭明文选》。
（选自《明清文选》，有删改）
16．对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．文辞不能达
达：畅达
B．非其史官过为褒崇之词
过：批评
C．欲求一句有德之言，卒不可得
卒：最终
D．诗何必古《选》
古：推崇
17．下列语句中加点词的意义及用法相同的一项是（
）
A．以假事与假人道，则假人喜
客亦知夫水与月乎
B．因病发药
因人之力而敝之，不仁
C．乃道学之口实，假人之渊薮也
乃使人复葺南阁子。
D．苟童心常存，则道理不行
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟
18．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（
）
A．作者认为在当时不扫除“道理闻见”的污染，恢复人的本性，就不可能有任何真正的文艺创作。文学都必须真实坦率地表露作者内心的情感和人生的欲望。
B．作者指出，“童心”就是赤子之心，实际上只是表达个体的真实感受与真实愿望的“私心”，是真心与真人得以成立的依据。后天得来的感性和理性易使童心失落。他告诫读书人不要多读书识理而壅塞童心。
C．作者通过“存童心”和“失童心”的对比，揭示了封建专制主义对人的个性和情感的残酷压制。在作者看来，要保持“童心”，使文学存真去假，就必须割断与道学的联系；将那些儒学经典大胆斥为与“童心之言”相对立的伪道学的文章。
D．作者认为，如果想从一个人的嘴里听到一句有道德修养的真话，那么这个人必须胸怀美质而溢于言表，具有真才实学而又能够自然流露真性情。这在当时的环境中有它的进步性与深刻性。
19．用“/”给文中画波浪线的部分断句（3分）
古 之圣人 曷 尝 不 读 书 哉 然 纵 不 读 书 童 心 固 自 在 也 纵 多 读 书 亦 以 护此 童心 而
使 之勿失 焉 耳 非 若 学 者 反 以 多 读 书 识 义 理 而 反 障 之 也。
20．把下列句子翻译成现代汉语。（7分）
（1）然则虽有天下之至文，其湮灭于假人而不尽见于后世者，又岂少哉!（4分）
（2）吾又安得真正大圣人童心未曾失者而与之一言文哉!（3分）
17．D（D. 连词，表示假设关系。A. 介词，同，跟，和；连词，和，跟，同。B. 因：介词，根据；介词，依靠，凭借。C.副词，表判断；连词：表示顺接，“于是”“就”）
18．B（“告诫读书人不要多读书识理”误，作者并没有说不读书，只是强调要像圣人那样，纵使多读书，也能守护童心，不使失落。）
19. 古 之 圣 人//曷 尝 不 读 书 哉/然 纵不读 书/童 心 固 自 在 也/纵 多 读 书/亦 以 护 此 童心//而使之 勿 失 焉 耳/非 若 学 者 反 以 多 读 书识义 理 而 反 障之 也。（共6--7处，“//”处可断可不断。）
20．（1）既然这样,那么即使有天下的绝妙文章，它们被假人埋没而不在后世全部显现的，又难道还少吗？（评分标准：“至”、被动句、 “见”各1分，语义1分。）（4分）
（2）我又到哪里去寻找童心未泯的真圣人，与他一起探讨文章的写作呢？（反问句、定语后置句式各1分，语意流畅1分）（3分）
【文言文参考译文】
儿童，是人生的开始；童心，是心灵的本源。心灵的本源怎么可以遗失呢！那么，童心为什么会突然失去呢？在人的启蒙时期，通过耳闻目睹会获得感性知识，长大之后，通过耳闻目睹又获得理性知识，而这些感性的知识和理性的道理一经入主人的`心灵之后，童心也就失落了。久而久之，知道的道理、闻见日益增多，所能感知、觉察的范围也日益扩大，从而又明白美名是好的，就千方百计地去发扬光大；知道恶名是丑的，便挖空心思地来遮盖掩饰，这样一来，童心也就失去了。人的闻见、道理，都是通过多读书，多明理才获得的。可是，古代的圣贤又何尝不是读书识理的人呢！关键在于，圣人们不读书时，童心自然存而不失，纵使多读书，他们也能守护童心，不使失落。绝不像那些书生，反会因为比旁人多读书识理而壅塞了自己的童心。童心一旦壅塞，说出话来，也是言不由衷；参与政事，也没有真诚的出发点；写成文章，也就无法明白畅达。其实，一个人如果不是胸怀美质而溢于言表，具有真才实学而自然流露的话，那么从他嘴里连一句有道德修养的真话也听不到。为什么呢？就是因为童心已被蒙蔽，而把从后天得到的闻见道理作为本心的缘故。
已经以闻见道理为本心，那么说的话就成了闻见道理的翻版，而不是出自童心的由衷之言。话虽说的很好，跟我又有什么相干？这难道不是以假人说假话，办假事、写假文章吗？因为人一旦以虚假为本，一举一动也就无不虚假了，由此去对假人说假话，正是投其所好；跟假人讲假事，肯定信以为真；给假人谈假文章，必然赞赏备至。这可真是无处不假，便无所不喜呀！满天下全是虚假，俗人哪里还分辨得出真伪？既然这样,那么即使是天下的绝妙文章，它们被假人埋没而不在后世全部显现的，又难道还少吗？原因何在？因为天下的好文章，没有不是发自童心的。如果童心常在，那些所谓的道理就不会流行，见闻就不会立足，那么，任何时代，任何人，任何体裁都可以写出极好的作品来。诗歌，何必一定推崇《文选》；散文，何必非得看重先秦。
六经、《论语》、《孟子》，不是史官的溢美之辞，就是臣下的阿谀之言，不然的话，也是那班糊涂弟子们，追忆老师的言语，或有头无尾，或有尾无头，或是据自己听到的只言片语，写下来汇集成书。后代书生，不明此理，就以为全是圣人的精辟理论，而奉若经典。又哪里晓得，这其中多半根本不是圣人的言论呢！即使真有圣人讲的，也是有的放矢，不过就一时一事，随机应答，以点拨那些不开窍的弟子罢了。对症下药，不拘一格，怎么可以当成万古不变的真理呢！既然这样，那么，六经、《论语》、《孟子》不过是道学家的借口，假人的藏身之地，绝对没法和发自童心的由衷之言同日而语的。呜呼！我又到哪里去寻找童心未泯的真圣人，与他一起探讨文章的写作呢？
篇12：《包拯传》文言文阅读答案附译文
《包拯传》文言文阅读答案附译文
包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。以父母皆老，辞不就。得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。后数年，亲继亡。拯庐墓终丧，犹徘徊不忍去，里中父老数来劝勉。久之，赴调，知天长县。
寻拜监察御史里行，改监察御史。时张尧佐除节度、宣徽两使，右司谏张择行、唐介与拯共论之，语甚切。又尝建言曰：“国家岁赂契丹，非御戎之策。宜练兵选将，务实边备。”又请重门下封驳之制，及废锢赃吏，选守宰，行考试补荫弟子之法。当时诸道转运加按察使，其奏劾官吏多摭细故，务苛察相高尚，吏不自安，拯于是请罢按察使。
徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵；拯命制者才足贡数。岁满，不持一砚归。
历三司户部判官，出为京东转运使，改尚书工部员外郎、直集贤院，徙陕西，又徙河北，入为三司户部副使。秦陇斜谷务造船材木，率课取于民；又七州出赋河桥竹索，恒数十万，拯皆奏罢 之。契丹聚兵近塞，边郡稍警，命拯往 河北调发军食。拯曰：“漳河沃壤，人不得耕，刑、洺、赵三州民田万五千顷，率用牧马，请悉以赋民。”从之。解州盐法率病民，拯往经度之，请一切通商贩。
除天章阁待制、知谏院。数论斥权幸大臣，请罢一切内除曲恩。又列上唐魏郑公三疏，愿置之坐右，以为龟鉴。又上言天子当明听纳，辨朋党，惜人才，不主先入之说，凡七事；请去刻薄，抑侥幸，正刑明禁，戒兴作，禁妖妄。朝廷多施行之。
拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。中官势族筑园榭，侵惠民河，以故河塞不通，适京师大水，拯乃悉毁去。或持地券自言有伪增步数者，皆审验劾奏之。
拯性直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。”
（节选自《宋史·列传第七十五》，有删节）
1．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）
A．以父母皆老，辞不就。 就：就职。
B．赴调，知天长县。 知：主持、管理。
C．请悉以赋民。 赋：征税。
D．不伪辞色悦人 悦：取悦。
3．下列各组句子中，全都直接表现包拯“性峭直”的一组是（3分） （ ）
①又请重门下封驳之制，及废锢赃吏 ②其奏劾官吏多摭细故，务苛察相高尚。
③与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书 ④数论斥权幸大臣，请罢一切内除曲恩。
⑤贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。 ⑥或持地券自言有伪增步数者，皆审验劾奏之。
A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③⑤ D．②④⑥
3．下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（3分） （ ）
A．包拯为人至孝，最初考中进士，被授予知县官职，因为父母亲年纪都大了，辞官不去赴任。得到监和州税的官职，父母又不想让他离开，包拯就辞去官职，回家赡养老人。
B．包拯清正廉洁，生活简朴。在端州为官没拿一块端砚回家。虽然地位高贵，但吃穿用度也跟他是百姓时一样。他对子孙也严格要求，警戒他们不许贪赃枉法。
C．包拯关注民生，兴利除弊。他请求把用来牧马的民田还给百姓耕种；改革解州危害百姓的盐法，请求进行通商贸易。
D．包拯刚毅正直，不畏权贵。担任监察御史时，曾多次论述斥责权贵得宠大臣，请求免去一切由内廷施予的曲意恩赐。贵戚宦官因此而大为收敛，听说的人都很害怕他。
4．请把下列句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵；拯命制者才足贡数。（5分）
译文：
（2）拯性直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。（5分）
【答案】
1．C
2．B
3．D
4．
⑴端州出产砚台，此前的知府趁着进贡大都敛取几十倍的砚台来送给当朝权贵。包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数。
⑵端州出产砚台，此前的知府趁着进贡大都敛取几十倍的砚台来送给当朝权贵。包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数
文言文参考译文：
包拯字希仁，是庐州合肥（今安徽合肥）人。最初考中进士，被授为大理评事，出任建昌县的知县。因为父母亲年纪都大了，包拯辞官不去赴任。得到监和州税的官职，父母又不想让他离开，包拯就辞去官职，回家赡养老人。几年之后，他的.父母亲相继去世，包拯在双亲的墓旁筑起草庐，直到守丧期满，还是徘徊犹豫、不忍离去，同乡父老多次前来劝慰勉励。过了很长时间，包拯才去接受调遣，管理天长县。
不久拜监察御史裹行，改监察御史。当时张尧佐除节度、宣徽雨使，右司谏张择行、唐介与包拯一起奏论此事，言辞很急切。又曾经建议说：国家每年向契丹交纳财物，不是抵御戎人的计策，应该操练军队选择将领，致力于充实边境守备。又请求重视门下封还驳正的制度，以及废黜贪官污吏不得做官，选择郡守县宰，推行考核试用补任恩荫子弟的方法。当时各道转运加按察使，他们上奏弹劾官吏大多指摘细小过失，注重苛刻严察相互标榜，官吏自觉不安，包拯因此请求免去按察使。
（包拯）转到端州当知府，升为殿中丞。端州出产砚台，此前的知府趁着进贡大都敛取是贡数几十倍的砚台，来赠送给当朝权贵；包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数。当政满一年没拿一方砚台回家。
历任三司户部判官，出京任京东转运使，改尚书工部员外郎、直集贤院，调任陕西，又调任河北，入朝任三司户部副使。秦陇斜谷务所的造船木材，一概向百姓征收索取；又七个州交纳河桥竹索的赋税，一般有几十万，包拯都奏请加以废除。契丹在邻近边塞地区集结军队，边境州郡渐加戒备，命令包拯去河北调发军粮。包拯说：漳河地区肥沃的土壤，百姓不能耕种，邢、沼、赵三州农田一万五千顷，一概用来牧马，请求把这些全都分给百姓。听从他的意见。解州盐法规定使百姓困竭，包拯前去加以经营管理，请求一概与商贩流通交换。
除天章阁待制、知谏院。多次论述斥责权贵得宠大臣，请求免去一切由内廷施予的曲意恩赐。又依次递上唐魏郑公的三条奏疏，希望放在座位右侧，作为借鉴。又上言天子应当明于听取采纳，分辨朋党，爱惜人才，不坚持先入为主的说辞，一共七件事；请求废除苛刻不宽厚的做法，抑制侥幸投机得官，正刑法明禁令，戒除兴建劳作，禁丘妖言妄说。朝廷大多加以施行。
包拯在朝廷为人刚强坚毅，贵戚宦官因此而大为收敛，听说的人都很害怕他。朝中官员和势家望族私筑园林楼榭，侵占了惠民河，因而使河道堵塞不通，正逢京城发大水，包拯于是将那些园林楼榭全部毁掉。有人拿着地券虚报自己的田地数，包拯都严格地加以检验，上奏弹劾弄虚作假的人。
包拯性格正直，憎恶官吏苛杂刻薄，致力于敦厚宽容之政，虽然非常憎恨恶行，但从来没有不用忠恕之道来推行政务的。（他）跟人交往不随意附和，不以巧言令色取悦人，平常没有私人信件，连朋友、亲戚都断绝来往。虽然地位高贵，但（穿的）衣服、（用的）器物、（吃的）饮食跟当百姓时一样。（他）曾经说：后代子孙当官从政，假若贪赃枉法，不得放归老家，死了不得葬入家族墓地。假若不听从我的意志，就不是我的子孙。
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