谈失败阅读题答案参考（精选12篇）由网友“克里斯丁葫芦娃”投稿提供，今天小编在这给大家整理过的谈失败阅读题答案参考，我们一起来看看吧！
篇1：《谈失败》阅读答案参考
《谈失败》阅读答案参考
阅读文段，完成13-16题。(共18分)
①纵观悠悠历史，失败的例子不胜枚举。几乎每一个人做每一件事，都可能失败。如果害怕失败，那么只能什么事也不干。只有不怕失败，才能取得事业的成功。
②失败与成功之间往往有一个艰难曲折的过程，有人曾把这个过程比作桥梁。古今中外，有不少人就是通过这座桥梁，才走向成功的。
③春秋时期的越王勾践，曾经被吴国打得大败，成了吴王的奴仆。面对这样惨重的失败，他不是从此消沉，而是卧薪尝胆，从失败中吸取教训，积聚力量，终于战胜了强大的吴国。
④居里夫妇，在提取新元素的实验过程中，虽然一次又一次地失败，可他们却毫不气馁，信心十足，不断总结，坚持试验。他们终于成功了，发现了镭，对人类作出了巨大的贡献。
⑤在中国近、现代的革命史上，这样的例子更是屡见不鲜。孙中山先生实践了自己的誓言愈挫愈奋，最终推翻了清政府；中国共产党人，更是不怕失败，前赴后继，由弱至强，成长壮大。在共产党领导下，中国人民终于胜利了。
⑥可见，失败并不可怕，把每一次失败都看作新的起点，万里关山从头越，坚持不懈，加倍努力，那就一定能到达胜利的彼岸。
⑦在艰难的人生道路上，遇到失败，别灰心，莫丧气，要振作，去奋斗。失败只是暂时的，鼓起勇气，去战胜新的困难，去迎接胜利的明天。笑在最后才是笑得最好的。从这个意义上说，失败者同样光荣。
11、这篇短文的论点是_________________________________________（3分）
12、作者为了论证论点，主要运用的论证方法是_____________和_____________。并用简洁的`语言概括所用的事实论据。（6分）
(1)________________________________________________________________
(2)________________________________________________________________
(3)________________________________________________________________
(4)________________________________________________________________
13、居里夫妇从失败走向成功的艰难曲折的过程是什么？ 数学家陈景润与居里夫妇一样，也是从失败最终走向成功的。但是不宜把居里夫妇的例子换成陈景润的例子，为什么？(4分)
______________________________________________________________________________
14、在学习和生活上,你是如何看待失败的?请联系实际谈谈(5分)
_____________________________________________________________________________
参考答案：
11、（3分）只有不怕失败，才能取得事业的成功
12．（6分）举例论证、道理论证
（1）越王勾践战胜了强大的吴国。
（2）居里夫妇，提取新元素的实验过程。
（3）孙中山先生实践了自己的誓言愈挫愈奋，最终推翻了清政府；
（4）中国共产党人前赴后继，在共产党领导下，中国人民终于胜利了。
13、（4分）虽然一次又一次地失败，却毫不气馁，信心十足，不断总结，坚持试验。终于成功了。举居里夫妇的例子是从古今中外的外的角度来议论的，若换陈景润的例子就缺少外的例子，论证就不严密了。
14. （5分）（略）
篇2：失败的阅读题答案
(1)下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是(5分)
A尽管从小到大都是母亲替他打理一切，但当大学毕业后，改革不想再听从母亲的安排，想自己找工作，这说明他有自谋职业的自信和勇气。
B、改革的母亲虽然在开始什么事情都替儿子安排好了，但她在儿子想自己找工作时，却完全没有干涉，是一位非常大度、比较开明的母亲
C.小说结尾以改革找工作的失败而告终，这一安排出乎意料，直接再现了当今社会所存在的官员滥用职权、营私舞弊的灰暗现实。
D.小说的主人公以“改革”命名具有一定的深意，改革毕业后想要凭借自己的能力谋取职位，如果没有母亲的重重阻挠，他一定会如愿的。
E.这篇小说既表现了当今中国一些父母对孩子成长的不当做法和影响，也侧面反映了个别官员滥施权威的问题，蕴含着作者对现实问题的优思。
(2)小说有明暗两条线索，分别是什么?这样处理有什么好处，请简要分析。(6分)
(3)小说在刻画改革这个形象时，突出了他的哪些特点?请简要分析。(6分)
(4)小说的结尾以改革的失败而告终，你觉得改革会同意母亲的意见去组织部上班吗?请结合小说内容进行具体分析，说明理由。(8分)
篇3：失败的阅读题答案
(1)(5分)答E给3分，答A给2分，答D给1分，答B、C不给分。
(2)(6分)
第一问：明线是儿子改革到处找工作，处处碰壁;(1分)暗线是母亲处处设绊，使得儿子一次也不能成功。(2分)
第二问：①明线写改革到处找工作，说明他确实是想通过自己的能力在社会上立足，说明了他有一定的能力，他也很努力地去争取了;(1分)②暗线写母亲在背后做“工作”，显示出官员权力之大;(1分)③明线暗线交织，使小说情节更加集中，语言更为简练，也留给了读者一定的思考空间。(1分)
(3)(6分)①有一定的自信和勇气。通过他自己去找工作的一系列表现可以看出;②具备一定的能力。市晚报社看过他的学历证明，对他十分满意;电视台开始也答应录用他;③对母亲尊敬体谅。跟母亲说，你为我操了几十年心了，我也该出去闯闯了;母亲的眼睛有些湿漉漉的，他就有些慌恐，连忙说，妈，我说错什么了吗?(1点2分，答出3点给6分，若答其它，言之成理也可)
(4)(8分)
第一种答案：会。①改革从小到大，习惯于听从母亲的安排，他的一切都是母亲替他包办的。②他已经很努力地去找工作了，但没有找到工作。③他对母亲很顺从，很感激。④市委组织部也是个很好的去处，他没有很强硬的性格。(1点2分，共8分。写出其他答案，言之成理也可)
第二种答案：不会。①他已经下定决心要自己找工作。②他具备一定的能力。③在本市找不到工作，可以跳出本市找。④结尾的“但是”也表示故事会出现转折，失败不一定是永远的。(1点2分，共8分。写出其他答案，言之成理也可)
篇4：《谈读书》阅读题及答案
《谈读书》阅读题及答案
谈读书(节选)
朱光潜
学问不只是读书，而读书是获得学问的一个重要途径。因为学问不仅是个人的事，而且是全人类的事。每门学问到了现在的阶段，是全人类分工努力日积月累所得到的成就，而这成就还没有被湮没，全靠书籍记载才流传下来。书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的里程碑。我们就现阶段的文化学术求前进，必定以过去人类已得的成就为出发点。如果抹煞过去人类已取得的成就，我们说不定要把出发点移回到几百年甚至几千年前，纵然能前进，也还是开倒车落伍。读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经验在短短的几十年内重温一遍，把过去无数人辛苦获来的知识教训，集中到读者一个人身上去受用。有了这种准备，一个人才能在学问途程上作万里长征，去发现新的世界。
历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富，书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。书籍固然可贵，却也是一种拖累，可能变成研究学问的障碍。它至少有两大流弊。第一，书多易使读者不专精。我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，口诵心惟，咀嚼得烂熟，透入身心，变成一种精神的原动力，一生受用不尽。现在书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷，“过目”的虽多，“留心”的却少，譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，许多肤浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。其次，书多易使读者迷方向。任何一种学问的书籍现在都可装满一个图书馆，其中真正不可不读的基本著作往往不过数千部甚至于数部。许多初学者贪多而不务得，在无足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍耽搁了。比如学哲学的尽管看过无数种的哲学史和哲学概论，却没有看过柏拉图的《对话集》；学经济学的尽管读过无数种的教科书，却没有看过亚当?斯密的《原富》。做学问如作战，须攻坚挫锐，占住要塞。目标太多了，掩埋了坚锐所在，只东打一拳，西踢一脚，就成了“消耗战”。
读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底，与其读十部无足轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只泛览一遍，不如取一部书精读十遍。“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗可以作为每个读书人的座右铭。读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，譬如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。
(选自4月《社会科学论坛》，有删改)
1．下列关于“书籍”的理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A．书籍是记载全人类分工努力日积月累所得到的成就，使其不被湮没的工具。
B．书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的里程碑。
C．书籍使读者重温了几千年的人类思想经验，受用过去无数人辛苦获来的知识教训。
D．书籍是一种可以帮助人的学习工具，但也可能变成我们研究学问的障碍。
2．下列关于“学问”和“读书”的关系的表述，不正确的一项是（ ）
A．要获得学问，不一定只靠读书，但读书是获得学问的一个重要途径。
B．要想在文化学术方面求得发展，就必须研究过去人类已得的学问。
C．一个人通过读书，可以拓展自己的'视野，从而获得必要的学问。
D．读书可以帮助人获得学问，但如果缺少正确方法，也可能阻碍人获得学问。
3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）
A．因书籍难得，所以我国古代学者一生只能研究一部经书，但由于读得专而精，因此取得了巨大成就。
B．现在每种学问的书籍都非常多，但必须读的著作只有几部，初学者不能贪多求全而放弃了基本要籍。
C．读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。因此我们必须选择经典作品仔细阅读并深入研究。
D．书既可以多读，也可以少读，不能以读的数量的多少来衡量读书的质量。少读如果彻底，对人的作用也很大。
参考答案：
4．C（文中原句“读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经验在短短的几十年内重温一遍，把过去无数人辛苦获来的知识教训，集中到读者一个人身上去受用”表述的是“读书”，而非“书籍”。）
5．B（此项表述的是文化学术与学问的关系，而非读书与学问的关系。）
6．D（A．原文说的是“皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部”，并不是一生只研究一部经书。B．原文说的是“其中真正不可不读的基本著作往往不过数干部甚至于数部”，并不是说必须读的著作只有几部。C．所读之书要选得精，并不代表一定要选择经典作品阅读。）
篇5：谈美阅读题答案
谈美阅读题答案大全
阅读下面的文字，完成后面题目。
我们对于一棵古松的三种态度
朱光潜
谁都知道，一切事物都有几种看法。你说一件事物是美的或是丑的，这也只是一种看法。换一个看法，你说它是真的或是假的；再换一种看法，你说它是善的或是恶的。同是一件事物，看法有多种，所看出来的现象也就有多种。
假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看这一棵古松，我们三人可以同时都“知觉”到这一棵树，可是三人所“知觉”到的却是三种不同的东西，你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习，我所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。我们的朋友——画家，什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠、劲拔的古树。我们三人的反应态度也不一致。你心里盘算它是宜于架屋或是制器，思量怎样去买它，砍它，运它。我把它归到某类某科里去，注意它和其它松树的异点，思量它何以活得这样老。我们的朋友却不这样东想西想，他只在聚精会神的观赏它的苍翠颜色，它的盘屈如龙蛇的线纹以及它的那股昂然高举、不受屈挠的气概。
从此可知道这棵古松并不是一件固定的东西，它的形相随观者的性格和情趣而变化，各人所见到的古松的形相都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形相一半是天生的，一半也是人为的。极平常的知觉都是带有几分创造性；极客观的东西之中都有几分主观的成分。
美也是如此。有审美的眼晴才能见到美，这棵古松对于我们的画画的朋友是美的，因为他去看时就抱了美感的态度。你和我如果也想见到它的美，你须得把你那种木商的实用的态度丢开，我须得把植物学家的科学的态度丢开，专持美感的态度去看它。
这三种态度有什么分别呢？
先说实用的态度。做人的第一件大事就是维持生活，既要生活，就要讲究如何利用环境。“环境”包含我自己以外的一切人和物在内，这些人和物有些对于我的生活有益，有些对于我的生活有害，有些对于我不关痛痒。我们对于他们于是有爱恶的情感，有趋就或逃避的意志和活动。这就是实用的.态度。实用的态度起于实用的知觉，实用的知觉起于经验。小孩子初出世，第一次遇见火就伸手去捉，他烧痛了，以后他再遇见火，便认识它是什么东西，便明了它是烧痛手指的，火对于他于是有了意义。
科学的态度则不然，它纯粹是客观的、理论的。所谓客观的态度就是把自己的成见和情感完全丢开，专以“无所为而为”的精神去探求真理。理论是和实用相对的。理论本来可以见诸实用，但是科学家的直接目的却不在于实用。科学家的态度之中很少有情感和意志，它的最重要的心理活动是抽象的思考。科学家要在这个混乱的世界中寻出事物的关系和条理，纳个物于概念，从原理演个例，分出某者为因，某者为果，某者为特征，某者为偶然性。植物学家看古松的态度便是如此。
实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。在实用的态度中，我们的注意力偏在事物对人的利害，心理活动偏重意志；在科学的态度中，我们的注意力偏在事物间互相关系，心理活动偏重抽象的思考；在美感的态度中，我们的注意力专在事物本身的形相，心理活动偏重直觉。真、善、美都是人所定的价值，不是事物所本有的特质。离开人的观点而言，事物都混然无别，善恶、真伪、美丑就漫无意义。真、善、美都含有若干主观的成分。
就“用”字的狭义说，美是最没有用处的。科学家的目的虽只在辨别真伪，他所得的结果却可效用于人类社会。美的事物如诗文、图画、雕刻、音乐等等都是寒不可以衣，饥不可以为食的。从实用的观点看，许多艺术家都是太不切实用的人物。然则我们又何必来讲美呢？人性本来是多方的，需要也多方的。真、善、美三者俱备才可以算是完全的人。人性中本有饮食欲，渴而无所饮，饥而无所食，固然是一种缺乏；人性中本有求知欲而没有科学的活动，本有美的尝好而没有美感的活动，也未始不是一种缺乏。真和美的需要也是人生中的一种饥渴，精神上的饥渴。疾病、衰老的身体才没有口腹的饥渴。同理，你遇到一个没有精神上的饥渴的人或民族，你可断定他的心灵已到了疾病、衰老状态。照这样看，我们可以说，美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。
节选自朱光潜《谈美》，有删节
1.下列说法，不符合作者意思的两项是（ ）（ ）（5分）
A．对一切事物，看法都可以有多种，可以从美丑、真假、善恶等不同的角度去看待。因为看法有多种，所以所看出来的现象也就有多种。
B．因为画家拥有有审美的眼晴，所以他去看古松时就抱了美感的态度，才能见到美；而木商和植物学家就没有这样的眼光和态度。
C．实用的态度起于实用的知觉，实用的知觉起于经验；但是科学家的直接目的却不在于实用，而是要对这个混乱的世界进行抽象的思考。
D．美是最没有用处的，美的事物如诗文、图画、雕刻、音乐等等都是寒不可以为衣，饥不可以为食，所以许多艺术家都是太不切实用的人物。
E．人性本来是多方的，需要也多方的。人有饮食之欲，但真和美的需要也是人生中的另一种饥渴，精神上的饥渴。
2.根据作者的美学观点，下列推断中合理的一项是（ ）（3分）
A．是壶就可以贮茶，是杯就可以装水，实用就好，不必求它们形式、花样、颜色都要好看。
B．饿了就吃饱饭，困了就睡觉，冷了就添衣，何必又呕心沥血去做诗、画画、奏乐呢？
C．基于科学的态度，我们能判断某些人和物对于人的生活有益，而有些对于人的生活有害。
D．在历史长河中，许多轰轰烈烈的成功和失败也都湮没了，而只有艺术作品真正是不朽的。
3.作者在本文结尾处写到：“一个没有精神上的饥渴的人或民族，你可断定他的心灵已到了疾病、衰老状态”，请结合文意分析作者这样说的理由。（4分）
4.作者曾在《谈美》后文中提及：“美和实际人生有一个距离”，“人常是不满意自己的境遇而羡慕他人的境遇”，“树的倒影何以比正身美”等观点，请结合本文陈述的三种态度中的某两种，来分析这种状态产生的原因。（4分）
【答案】
1.BD
2.D
3.①人性本来是多方的，需要也多方的。真、善、美三者俱备才可以算是完全的人；②求知欲、科学的活动、美的尝好、有美感的活动，都属精神上的饥渴，是心灵的健康状态，若缺乏这些，则是病态或衰老之态；③美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。（意思对即可，每点1分，三点答对得4分）
4. ①从实用的态度来看，我们对维持自己生活的环境会区分出哪些对于我们的生活有益，哪些对于我们的生活有害，有爱恶的情感，总羡慕别人的环境而觉得自己的不如意；②科学的态度偏重理性，研究事物间的相互关系，它的目的是求真相，要理清事物的关系和条理，而美感是专在事物本身的形相，心理活动偏重直觉；③从美感的观点来看，树的倒影不会让人联想到树可以拥有的各种实用价值，而是像图画一样的美丽幻境，让人产生美的体验。(每点2分，意思对即可)
【解析】
1.试题分析：B“而木商和植物学家就没有这样的眼光和态度”原文无此信息；D原文是“就‘用’字的狭义说，美是最没有用处的”，“从实用的观点看，许多艺术家都是太不切实用的人物”，扩大了范围，窜改了文意。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
2.试题分析：AB两项都是从实用观点来看待一切事物，C项在原文中作者也是归于“实用的态度”。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
3.试题分析：本题考查学生筛选信息的能力。要回答本题，首先明确查找范围。其次要学会分层次，要有答案分条的意识。本题的答题范围就是最后一段。学生只需对其进行分析层次即可得出答案。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
4.试题分析：这是一个拓展性的题目。考查学生理解文意和运用的能力。根据文中提供的“实用”、“科学”、“美感”的三个角度来阐释作者的观点。在谈论时，一方面要结合题干，一方面要联系文中的三种态度。要将二者有机的结合在一起。
考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
篇6：《谈英雄崇拜》阅读题及答案
《谈英雄崇拜》阅读题及答案
英雄本是一种理想人物。一群人或一个人所崇拜的英雄，其实就是他们的或他的人生理想的结 晶，每个人，每个社会，都有他的特殊的人生理想，很显然的，也就有他的特殊英雄。哲学家的英 雄是孔子和苏格拉底，宗教家的英雄是释逆和耶稣，侵略者的英雄是拿破仑，而资本家的英雄則为 煤油大王和钢铁大王，行行出状元，就是行行有英雄。人们所崇拜的英雄尽管不同，而崇拜的心理 则无二致。每个英雄必有确足令人钦佩之点，经得起理智衡量，英雄尽管有不足崇拜处，可是我们 既然崇拜，就只看见他的长处，看不見他的短处。“爱而知其恶”就不是崇拜，崇拜是无限制的敬 慕，有时甚至失去理性。在崇拜的心理中，情感的成分远过于理智的成分，英雄崇拜的缺点在此， 因为它免不掉几分盲目的迷信。但是优点也在此，因为它是敬贤向上的表现。敬贤向上是人类心灵 中最宝贲的一点光焰，个人能上进，社会能改良，文化能进展，都全靠有它的烛照，常提醒我们人 性尊严的意识，将我们提升到高贵境界。崇拜英雄，就是崇拜他所持有的道德价值。世间只有几种 人不能崇拜英雄：一是愚眛者，根本不能辨别好坏; 一是骄矜妒忌者，自私的野心蒙蔽了一切，不愿看旁人比自己高一层；一是所谓“犬儒”，轻世托物，视一切无足道；最后就是丧尽天良者，毫无人性，自然也就没有人性中最高贵的虔敬心。这几种人以外，任何人都多少可以崇幷英雄，一个人能索拜英雄，他多少还有上进的希望，因为他还有道德方面的价值意识。
在实际上，英雄崇拜有深有浅，不一定都达到极境。但无论深浅，它的影响都大体是好的。社会的形成与维系都不外借宗教政治教育学术几种“文化”的势力。一个政治团体里有领袖能号召，能得人心悦诚股，政治没有不修明的。至于教育学术也都需要有人开风气之先。设想没有孔墨庄老 几个哲人，中国学术思想还留在怎样一个地位！没有柏拉困、亚理斯多德、笛卡尔、康德几个哲人，西方学术思想还留在怎样一个地位！如此等类问題是颇耐人寻思的。俗话有一句说得有趣：“山中无老虎，猴子称葙王。”阮步兵登广武发“时无英雄，遂令竖子成名”之叹。一个国家民族到了“猴 子称霸王”或是“竖子成名”的时候，他的文化水准也就可想而见了。
学习就是模仿，人是最善于学习的动物，模仿必有模型，模型的美丑注定模仿品的好丑，英雄是做人的好模型。所以从教育观点看，我们主张维持一般人所认为过时的英雄崇拜。尤其在青年时代，意象的力量大于概念，与其向他们说仁义道德，不如指点几个有血有肉的具有仁义道德的人给他们看。教育重人格感化,必须是一个具体的人格才真正有感化力。
（节选自朱光潜《谈英雄崇拜》）
1、下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是（2 分）（ ）
A.每个领域都有自己的英雄,每个人也都有自己崇拜的英雄，崇拜的英雄虽然不同，但人们崇拜英雄的 心理是一样的。
B.英雄有令人钦佩处，也有不足崇拜处，但崇拜就不能“爱而知其恶”，就不能有理智的成分存在，这就是英雄崇拜的缺点。
C.从一个国家民族能否产生有突出影响力的英维，可以看出这个国家民族文化水准的高 低,“猴子”“竖子”在文中都不是指英雄。
D.从教育观点看,教育需要榜样,也重人格感化，具有一个具体人格的榜样,往往比说教更 具感化力,所以英雄崇拜并不过时。
2、下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是（2 分）（ ）
A.文章列举孔子、苏格拉底等人物是为了说明行行有英雄，有英雄就会有崇拜心理。
B.文章列举不能崇拜英雄的几种人是为了从反面论证英雄崇拜也存在缺点的观点。
C.文章引用俗话和阮步兵登广武时的感叹说明没有英雄的后果，也增加了文章的趣味。
D.文章以人善于学习的特点来说明树立英雄的'重要性，也说明了英雄崇拜的现实意义。
3、如果根据文章给“英雄”下一定义，最恰当的一项是（2 分）（ ）
A.英雄就是产生在某领域被人们崇拜、供人们学习并能催人上进的理想人物。
B.英雄就是被某领域的人们用超越理智的情感加以崇拜并学习的理想人物。
C.英雄就是在一定领域供人们学习的既有优点又有缺点的人生理想的结晶。
D.英雄就产生在某领域能够形成和维系社会、供人们模仿的人生理想的结晶。
1.B 解析：原文是“情感的成分远过于理智的成分”，所以“不能有理智的成分存在”错。
2.B 解析：列举这几种人是为了从反面论证英雄崇拜的正面意义，而且这几种人是不能崇拜 英雄，而不是盲目崇拜。
3.A 解析：英雄是产生于某领域，并非只供某领域的人崇拜，另外 C 项的“既有优点又有缺点”也不是英雄的本质特征，所以 BC 错误，D 项内容不够全面。且“形成和维系社会” 不是本文所述重点。
篇7：谈生命阅读题及答案参考
谈生命阅读题及答案参考
阅读下面文段，回答问题。
我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身。他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折地_________悬崖峭壁，___________层沙积土，__________滚滚的沙石，快乐勇敢地流走，一路上他享受着他所遭遇的一切。有时候他遇到巉岩前阻，他愤激地奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪地起伏催逼，直到冲倒了这危崖，他才心平气和地一泻千里。有时候他经过了细细的平沙，斜阳芳草里，看见了夹岸红艳的桃花，他快乐而又羞怯，静静地流着，低低地吟唱着，轻轻地度过这一段浪漫的行程。有时候他遇到暴风雨，这激电，这迅雷，使他心魂惊骇，疾风吹卷起他，大雨击打着他，他暂时浑浊了，扰乱了，而雨过天晴，（1）又加给他许多新生的力量。有时候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中带些幽幽的温暖；这时他只想休憩，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼着他向前走……终于有一天，他远远地望见了大海，啊！他已到了行程的终结，这大海，使他屏息，使他低头，她多么辽阔，多么伟大！多么光明，又多么黑暗！大海庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入她的怀里。他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从海上蓬蓬的雨点中升起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石壁，再来寻夹岸的桃花。然而我不敢说来生，也不敢信来生！（2）生命又像……江流入海，叶落归根，我们是大生命中之一滴，大生命中之一叶。在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。要记住：（3）不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。好比水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？我曾读到一个警句，是“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的`黄昏”。世界、国家和个人的生命中的云翳没有比今天再多的了。
1．在文中__________内依次填入词语，正确的一项是（ ）
A．挟卷着 冲倒了 穿过了
B．冲倒了 挟卷着 穿过了
C．穿过了 冲倒了 挟卷着
D．挟卷着 穿过了 冲倒了
2．根据上下文，理解文中加粗词语的含义。
心平气和：____________________________
3．画线句子（1）“又加给他许多新生的力量”中，“新生的力量”指_________________________
4．画线句子（3）给人深刻的启示，下列各项中对其理解不正确的一项是 （ ）
A．揭示出生命的真谛，生命的活力只有在奋斗中才能体现。
B．生命的意义在于不断进取，克服一切困难，排除一切干扰。
C．成了死湖和空壳，也是生命存在的一种形式，不必遗憾。
D．只有不断流动，生命之水才有活力；只有不断生长，生命之树才能常青。
5．画线句子（2）“生命又像……”再写一个比喻句。
（1）生命又像_____________________
（2）围绕这一比喻可以写哪些内容？请用简洁的语言叙述。
______________________________________
参考答案：1．C
2．形容波浪平静（波平浪静）（或：指在生命行程中战胜艰难险阻后的那种愉悦从容的心态）。
3．雨水（或：从外界吸取生命营养）
4．C
5．（1） 一棵小树（或：一粒种子）。
（2）示例：①它在生长中伴随着快乐和痛苦。春天抽叶开花，夏天浓阴结果，秋天叶色绯红，冬天落叶归根。②既吸收空气，承受阳光，又经历风吹雨打，酷暑严寒。 （答出意思即可。）
篇8：《谈热忱》阅读题及答案
《谈热忱》阅读题及答案
谈热忱
①明朝的地理学家徐霞客，自幼喜爱寻幽探奇。他一生遍访名山大川，其间虽屡历险境，九死一生，却始终对自己钟爱的事业充满着热忱，最终完成了举世闻名的《徐霞客游记》，他的经历告诉我们：一个有着热忱情感的人，更容易取得成功。
②热忱是一种内在的精神力量，是热爱某项事业或工作的一种执着的感情，它能给一个人强大的力量。
③一个充满热忱的人能收获更大的成果。众所周知，一个人在某个方面投入得越多，那么他在这方面收获成果的可能性就越大。而对于一个热忱的人来说，他无论从事什么样的工作都能够有满腔热情，无论做什么事都能全身心地投入其中。美国前总统卡特年轻时曾在海军服役。有一次他与海曼·里科弗将军谈话后发现自己在时事、文学、海军战术等方面存在许多不足。此后，他以极大的热忱投入到学习和工作中，竭尽全力将自身蕴藏的潜力和创造力发挥出来，不但成为了一名优秀的海军军官，而且最终成为美国最高领导人。
④一个充满热忱的人能战胜各种困难。热忱在本质上就是一种积极向上的力量，它能够让你在面对困难的时候获得精神层面的一些支持，让你能够以苦为乐，用一种良好的`心态去面对那些困难，从而克服那些困难，最终获得成功。居里夫人提取镭时，提取设备极其简陋，每天的工作单调乏味，但对科学研究的热忱使她乐在其中，最终她成功地从几十吨的矿物中提取了几克镭。。陈景润在对哥德巴赫猜想进行证明时，每天只能呆在狭小的屋子里，用手中的笔不停地在草纸上演算，但对数学的满腔热忱，让他感受不到外界环境的恶劣、自身工作的枯燥。常人无法忍受，他却乐此不疲，终于成功地摘下了数学王冠上的明珠。成功的道路上充满艰难险阻，只有怀揣满腔热忱，才能取得最后的胜利。
⑤那么，如何才能对一件事产生热忱呢？
⑥只有充满浓厚的兴趣，才能激发出热忱。比如，在解一道很是复杂的数学题时，如果没有兴趣，就不会认认真真地去解答这道题目了：但是，如果有了浓厚的兴趣，就会从解答数学题中得到很多乐趣，不由自主地投入其中。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者，”如果失去了兴趣，想把一件事做好是不可想象的。
⑦只有充满进取的欲望，才能激发出热忱，面对同一件事，如果你对自己说“我一定要做成某事”，那么就会抛弃一切杂念，全力将这件事办好；但是，如果你对自己说“这件事先试一试吧”，那么就可能对这件事有所保留，从而会减弱你的热忱程度。
⑧对于我们来说，如果不想碌碌无为地度过一生，就要选择一个能够激发自己热忱的事业，让我们充满热忱地学习、工作和生活吧！只有这样，我们才能得到精神上的满足、事业上的成功。（原文有改动）
问题：
20、请在选文中找出本文的中心论点。（2分）
__________________________________________________________________________________________。
21、选文第①段在文中有什么作用？（3分）
__________________________________________________________________________________________。
22、选文第⑥段运用了哪些论证方法？有什么作用？（4分）
__________________________________________________________________________________________。
23、若在选文第④段横线处填写一个事实论据，下面的两个例子哪一个更好？说说你的理由。（3分）
A、音乐家冼星海在延安时，没有钢琴供他练奏，可对音乐满怀热忱的他，以乐观的心态，用碗、碟、盆、罐等替代钢琴，经过长期酝酿，终于创作出了史诗般的作品——《黄河人合唱》。
B、周恩来总理从少年时期就树立了“为中华之崛起而读书”的远大理想，抱定了救国救比的信念，以极大的热忱投入到伟大的革命事业当中，最终成为新中国的缔造者之一。
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参考答案：
20、—个有着热忱情感的人，更容易取得成功。（2分）
21、（3分）列举徐霞客怀着对寻幽探奇的热忱，完成举世闻名的《徐霞客游记》的事例（简略概括即可，1分），激发读者的阅读兴趣（1分），引山本文的中心论点，作为事实论据证明了中心论点（1分）。
22、（4分）举例论证和对比论证（2分），具体突出地证明了只有充满浓厚的兴趣，才能激发出热忱（1分），进而论证了本文中心论点（1分）。
23、（3分）应选A，（1分）理由：这句话列举了冼星海的事例和第④段的另外两个事例都能证明本段“―个充满热忱的人能战胜各种困难”的观点（1分）。而B不能证明这一观点（1分）。
篇9：谈骨气阅读题及答案
谈骨气
我们中国人是有骨气的。
战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种.种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。
南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死?他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。
孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。
另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食!”(喂，来吃!)饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃!”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢?显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。
不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。
还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。---在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。
孟子的这些话，虽然是在多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是绝不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进。
1.作者引用孟子的话的目的是什么?和同学讨论一下，时代发展到今天，我们需要怎样的骨气呢?
答：目的(1)是为阐述骨气的含义
(2)是充当了道理论证，论证了中心论点
(3)为后面的举例论证，提供论证依据
我们要决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，一定要克服所有困难，奋勇向前!
2.课文中3个事例分别从那些角度论证了作者的观点?请你再为补充一两个事例，
答：文天祥拒绝降元是“富贵不能淫”，贫者不食嗟来之食是“贫贱不能移”，闻一多横眉怒对敌人的暗杀是“威武不能屈”刘胡兰面对敌人的铡刀，大义凛然，绝不出卖党的组织，最后慷慨就义。
3.下列语句中画线部分的句子顺序能否调换?为什么?
答：(1)：不能，因为画线部分中的三个句子分别为“富贵不能淫”，“贫贱不能移”，“威武不能屈”一一对应。
(2)不能调换，这4个分句，切入的角度不同，语意一个比一个深，前两句是从对方的角度说的，后两句是从自身的角度写的。如果调换，会造成逻辑关系混乱。
4.从古至今有许多有许多与骨气有关的名言警句，深受人们喜爱，例如“宁为玉碎，不为瓦全”请查阅名人传记或有关的书籍，把这类名言警句抄写下来。
答：(1)人不可有傲气，但不可无傲骨。
(2)千磨万击还坚劲，任尔东西南北风
(3)粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间
篇10：谈耐心阅读题及答案
谈耐心阅读题及答案
阅读下面的文章，完成问题。
谈耐心
李少春
①《易经》中有这样一句卦辞：“潜龙勿用。”其引申的含义是，当自己处于弱小时，须藏锋守拙，隐忍待机，不可轻举妄动。其实，无论做大事还是小事，都要有长久的耐心。如果产生急躁的情绪，往往就会跌入失败的深渊。
②西汉开国皇帝刘邦，当年携灭楚霸王项羽的余威去攻击匈奴，认为这样可以一劳永逸地解决边患。孰料，此时由于自身力量不够强大却偏要挑战强敌，令自己深陷“白登之围”，险些成为阶下囚。第一次把中国人的足迹留在茫茫太空的英雄航天员翟志刚，曾先后落选“神五”和“神六”的.载人发射，与飞天梦想失之交臂。然而他却毫不气馁，而是拿出更加刻苦的劲头训练，耐心等待时机到来，终于在42岁那年一飞冲天，成为中国“飞得最高、走得最快”的人。
③做到耐心其实不是一件容易的事。有一些年轻人，虽有“初生牛犊不怕虎”的冲劲，也不缺乏“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的抱负，但遇到困难和挫折时，往往就会失去耐心，变得不冷静。不冷静就会冲动，冲动之后难免会犯错误，使实现雄心的道路变得艰难。再比如，有的“新官”上任伊始，想踢好头三脚，烧好三把火。孰料，情况不明，仓促出手就会漏洞百出，给以后工作造成被动……以上种种，都应了一句俗语：“心急吃不了热豆腐。”
④如何能做到遇事有耐心？我想，冷静的心态和坚定的信念是至关重要的。冷静的 心态能让你对事物有最理性的认识，它能帮助你在正确的时间里作出正确的决定：弱小时韬光养晦，强大时乘胜追击。而坚定的信念能将你所有的力量集中到一个方向，能让你目标恒定，坚定自己的步伐，不到最后，决不言败。就像《士兵突击》中的主人公许三多，虽然先天条件并不优越，但在“不抛弃，不放弃”的信念支撑下，默默工作，坚韧执著，最终到达成功的彼岸。
⑤耐心，是一种坚韧，一种积累，更是一种信心和勇气。只要我们能对工作投以热情，对工作中所遇到的困难和阻碍抱以耐心，脚踏实地，一步一个脚印，就能架起一座通往成功的桥梁，实现自己的雄心抱负。（选自《解放军日报》 .12.22，有删改）
1．本文的中心论点是：
___________________________________________
2．第②段运用___和___两种论证方法，有力地证明了中心观点。
3．请简要分析第④段的论证结构。
___________________________________________
4．请把第④段画线部分改成与“目标恒定”结构类型一致的四字短语，并说明这样改的好处。
（1）改写：________________________________
（2）好处：________________________________
参考答案：
1．无论做什么事，都要有长久的耐心。
2．举例论证（例证）、对比论证
3．第④段采用了总分总的论证结构，先说说“冷静的心态和坚定的信念是至关重要的”，再从“冷静的心态”和“坚定的信念”两个方面分别论述。
4．
（1）改写：步伐坚定。
（2）好处：句式整齐，表现力强。
篇11：谈生命文章阅读题答案
谈生命文章阅读题答案
谈生命文章阅读题答案
我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。生命像东流的一江春水。他聚集起许多细流，合成一般有力的洪涛，向海奔注，一路上他享受着他所遭遇的一切;有时候他遇到峭岩前阻，他愤激地奔腾了起来，直到冲倒了这危崖他才心平气和地一泻千里，有时候他经过细细的平沙，看见了夹岸的红艳的桃花，他快乐而又羞怯地度过这一段浪漫的行程，这时他只想憩息，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼着他向前走……终于有一天，他远远地望见大海，啊！他已到了行程的.终结，大海庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入她的怀里。他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从海上蓬蓬的雨点中升起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石壁，再来寻夹岸的桃花。
然而我不敢说来生，也不敢信来生！
生命又像一棵小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐地破壳出来。他遇着骄奢的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏唱歌;他长到最茂盛的中年，他伸展出他如盖的浓荫，来荫庇树下的幽花芳草;他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功的宁静和怡悦！终于有一天，他无力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地落在她的怀里。他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从地下的果仁中，破裂了出来。又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌唱。
然而我不敢说来生，也不敢信来生。
宇宙是一个大生命，我们是宇宙大气中之一息。江流入海，叶落归根，我们是大生命中之一叶，大生命中之一滴。不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖;不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？
1。作者虽然说“我不敢说生命是什么”，但事实上已经作出回答。作者认为生命是什么？请结合全文回答。
答：
2。“我不敢说来生，也不敢信来生”这句话在文中的含意是什么？
答：
3。文章结尾说：“在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中也要感谢生命。”为什么在快乐和痛苦中都要感谢生命？
答：
4。下列对本文的理解不正确的一项是
A。作者认为生命像东流的一江春水。又像一棵小树，意在展示生命前进和成长的过程。
B。 “我不敢说未来，也不敢信来生”，这句话反复出现，意在强调，人根本没有来生。
C。第二段末句连续使用四个“再”字，重现了“一江春水”拼搏不止的形象，展示了生生不息的生命力。
D。本文的写作意图是：阐述生命的内涵，并指出应该如何对待生命。
参考答案：
1。生命来于自然又回归自然，是战胜困难、享受欢乐、不停前进，去争取成功的过程。（应根据两个比喻的具体内容联想到人生作概括视，学生答题情况酌情给分）
2。今生今世要奋斗，要前进，要成长。（要联系文章内容作答，意思对即可）
3。因为生命让我们享受到人生特有的快乐和美丽。（文末说“苦痛又何尝不美丽”）
4。 B（B “人根本没有来生”之说文中无根据）
篇12：谈生命冰心阅读题答案
谈生命
冰心
我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。
生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身。他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折的穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢的流走，一路上他享受着他所遭遇的一切：有时候他遇到巉岩前阻，他愤激的奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪的起伏催逼，直到冲倒这危崖，他才心平气和地一泻千里。有时候他经过了细细的平沙，斜阳芳草里，看见了夹岸红艳的桃花，他快乐而又羞怯，静静的流着，低低的吟唱着，轻轻的度过这一段浪漫的行程。有时候他遇到暴风雨，这激电，这迅雷，使他心魂惊骇，疾风吹卷起他，大雨击打着他，他暂时浑浊了，扰乱了，而雨过天晴，又加给他许多新生的力量。有时候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中带些幽幽的温暖，这时他只想休憩，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼着他向前走……终于有一天，他远远的望见了大海，啊!他已到了行程的终结，这大海，使他屏息，使他低头，她多么辽阔，多么伟大!多么光明，又多么黑暗!大海庄严的伸出臂儿来接引他，他一声不响的流入她的怀里。他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀!也许有一天，他再从海上蓬蓬的雨点中升起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石壁，再来寻夹岸的桃花。然而我不敢说来生，也不敢信来生!
生命又像一棵小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐的破壳出来。他也许长在平原上，岩石上，城墙上，只要他抬头看见了天，啊!看见了天!他便伸出嫩叶来吸收空气，承受日光，在雨中吟唱，在风中跳舞，他也许受着大树的荫遮，也许受着树的覆压，而他青春生长的力量，终使他穿枝拂叶地挣脱了出来，在烈日下挺立抬头!他遇着骄奢的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏歌唱，他会听见黄莺清吟，杜鹃啼血，也许还听见枭鸟的怪鸣。他长到最茂盛的中年，他伸展出他如盖的浓阴，来荫庇树下的幽花芳草，他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与芳馨。秋风起了，他的叶子，由浓绿到绯红，秋阳下他再有一番的庄严灿烂，不是开花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功后的宁静和怡悦!终于有一天，冬天的朔风，把他的黄叶干枝，卷落吹抖，他无力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地落在她的怀里。他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀!也许有一天，他再从地下的果仁中，破裂了出来，又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌唱。然而我不敢说来生，也不敢信来生。
宇宙是一个大生命，我们是宇宙大气中之一息。江流入海，叶落归根;我们是大生命中之一叶，大生命中之一滴。在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。要记住：不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖;不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳!生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。好比水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。
1、作者把生命比作“一江春水”和“一棵小树”，“一江春水”经历了哪几种生命状态?分别喻示了怎样的人生状况?
2、怎样理解“在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行”?
3、读了冰心老人的《谈生命》，你对生命也一定有了许多新鲜的感悟，请运用比喻写一段话。(要求：
50字左右)
生命像
________________________________________________________________________________________
参考答案：
1、巉岩前阻——艰难险阻
细细的平沙——一帆风顺
暴风雨——挫折打击
晚霞和新月——荣誉地位
2、虽然生命是卑微渺小的，但组成整个人类却可以创造历史，推动社会的进步前进。
3、“略”
★ 公务员面试试题
★ 失败的阅读题答案
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