泥古者愚文言文阅读及答案（通用8篇）由网友“小废物”投稿提供，下面就是小编给大家分享的泥古者愚文言文阅读及答案，希望大家喜欢!
篇1：泥古者愚文言文阅读及答案
泥古者愚文言文阅读及答案
纪昀《阅微草堂笔记》 刘羽冲偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角①，全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列说②干③州官。州官亦好事，使试于一村。沟洫④甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：古人岂欺我哉!如是日千百遍，惟此六字。不久发病死。 后，风清月白之夕，每见其魂在墓前松柏下，摇首独步。倾耳听之，所诵仍此六字也。或笑之，则歘⑤隐。次日伺之，复然。
泥古者愚，何愚乃至是欤？何文勤公尝教昀曰：满腹皆书能害事，腹中竟无一卷书亦能害事。国弈不费旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方。
(选自《阅微草堂笔记》)
【注释】①角：较量。②列说：游说。③干：求见。④洫(x)：田间水道。
⑤歘：同欻(xū)，火光一现的样子。
8. (1) 解释下列句中加点字的意思。(4分)
①自谓可将十万 ( ) ②会有土寇( )
③恒独步庭阶( ) ④复然( )
(2) 下列各句与例句中为的用法相同的'一项是( )(2分)
例句：几为所擒
A．或异二者之为(《岳阳楼记》) B．此人一一为具言所闻(《桃花源记》)
C．士卒多为用者(《陈涉世家》) D．然得而腊之以为饵(《捕蛇者说》)
9. 用/画出下列句中的两处朗读停顿。(2分)
自练 乡 兵 与 之 角
10．翻译下面的句子。(4分)
(1) 泥古者愚，何愚乃至是欤？
(2) 望之蔚然而深秀者，琅琊也。(《醉翁亭记》)
11．刘羽冲临死前反复说古人岂欺我哉，那么古人真的欺骗刘羽冲了吗？为什么？(2分)
参考答案：
8．(1)带领(率领)(2)恰逢(适逢、正赶上)(3)常常、经常(4)这样。(4分)
(2)C(2分)
9．自 / 练 乡 兵 / 与 之 角(2分)
10．(1)泥于古代成规或古人说法者是愚蠢，可怎么愚蠢到这种地步啊!(2分)
(2)远远望去，那草木茂盛幽深秀丽的地方，是琅琊山。
11. 古人没有欺骗刘羽冲。因为情况是不断改变的，刘羽冲只会从书中照搬一些知识(纸上谈兵)，不懂得灵活运用于实际之中。 (2分)
附《泥古者愚》参考译文：
刘羽冲偶然得到一部古代的兵书，伏案读了整整一年，自己认为可以统领十万人马。这时，恰逢有土匪强盗出没，他自己训练乡兵跟土匪强盗较量，结果全队溃败覆没，乡兵差不多被擒获。有一次，刘羽冲又找到一部古代有关水利建设的书，伏案读了整整一年，自认为可以使千里之地变成沃土。他绘了水利图依次向州官游说，州官也喜欢多事，就派人在一个村子试行。沟渠才挖成，大水流到，顺着沟渠灌入村子，村民几乎都被淹死了。由于这样，他抑郁失落，他常常独自在庭院散步，摇头自言自语说：古人怎会骗我!像这样一天就说千百遍，只说这六个字。不久，得重病死了。 后来每逢空气清新月光皎洁的夜晚，经常会有人看到他的魂魄在墓前的松柏树下，一边摇头一边漫步，侧耳细听，鬼魂说的仍然是这六个字(古人岂欺我哉)。有时候听到的人笑他，鬼魂就会马上隐没，第二天再去那里看，还是看到鬼魂独步着喃喃自语。
拘泥于古代成规或古人说法者是愚蠢，可怎么愚蠢到这种地步啊!何文勤先生曾经教导我说：满腹都是书会妨害做事，腹中竟然没有一卷书，也会妨害做事。国手不会废弃旧的棋谱，而不偏执于旧的棋谱;国医不会拘泥于古代的药方，却不背离古代的药方。
篇2：泥古者愚文言文翻译
原文：
刘羽冲偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角①，全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列说②干③州官。州官亦好事，使试于一村。沟洫④甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉!”如是日千百遍，惟此六字。不久发病死。后，风清月白之夕，每见其魂在墓前松柏下，摇首独步。倾耳听之，所诵仍此六字也。或笑之，则歘⑤隐。次日伺之，复然。
泥古者愚，何愚乃至是欤？何文勤公尝教昀曰：“满腹皆书能害事，腹中竟无一卷书亦能害事。国弈不费旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方。”
(选自《阅微草堂笔记》)
【注释】①角：较量。②列说：游说。③干：求见。④洫(xù)：田间水道。
译文：
刘羽冲偶然得到一部古代的兵书，伏案读了整整一年，自己认为可以统领十万人马。这时，恰逢有土匪强盗出没，他自己训练乡兵跟土匪强盗较量，结果全队溃败覆没，乡兵差不多被擒获。有一次，刘羽冲又找到一部古代有关水利建设的书，伏案读了整整一年，自认为可以使千里之地变成沃土。他绘了水利图依次向州官游说，州官也喜欢多事，就派人在一个村子试行。沟渠才挖成，大水流到，顺着沟渠灌入村子，村民几乎都被淹死了。由于这样，他抑郁失落，他常常独自在庭院散步，摇头自言自语说：“古人怎会骗我!”像这样一天就说千百遍，只说这六个字。不久，得重病死了。后来每逢空气清新月光皎洁的夜晚，经常会有人看到他的魂魄在墓前的松柏树下，一边摇头一边漫步，侧耳细听，鬼魂说的仍然是这六个字(古人岂欺我哉)。有时候听到的'人笑他，鬼魂就会马上隐没，第二天再去那里看，还是看到鬼魂独步着喃喃自语。
拘泥于古代成规或古人说法者是愚蠢，可怎么愚蠢到这种地步啊!何文勤先生曾经教导我说：“满腹都是书会妨害做事，腹中竟然没有一卷书，也会妨害做事。国手不会废弃旧的棋谱，而不偏执于旧的棋谱;国医不会拘泥于古代的药方，却不背离古代的药方。”
【拓展延伸】
刘羽冲偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角①，全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列说②干③州官。州官亦好事，使试于一村。沟洫④甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：古人岂欺我哉!如是日千百遍，惟此六字。不久发病死。 后，风清月白之夕，每见其魂在墓前松柏下，摇首独步。倾耳听之，所诵仍此六字也。或笑之，则歘⑤隐。次日伺之，复然。
泥古者愚，何愚乃至是欤？何文勤公尝教昀曰：满腹皆书能害事，腹中竟无一卷书亦能害事。国弈不费旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方。
(选自《阅微草堂笔记》)
【注释】①角：较量。②列说：游说。③干：求见。④洫(x)：田间水道。
⑤歘：同欻(xū)，火光一现的样子。
8. (1) 解释下列句中加点字的意思。(4分)
①自谓可将十万 ( ) ②会有土寇( )
③恒独步庭阶( ) ④复然( )
(2) 下列各句与例句中为的用法相同的一项是( )(2分)
例句：几为所擒
A．或异二者之为(《岳阳楼记》) B．此人一一为具言所闻(《桃花源记》)
C．士卒多为用者(《陈涉世家》) D．然得而腊之以为饵(《捕蛇者说》)
9. 用/画出下列句中的两处朗读停顿。(2分)
自练 乡 兵 与 之 角
10．翻译下面的句子。(4分)
(1) 泥古者愚，何愚乃至是欤？
(2) 望之蔚然而深秀者，琅琊也。(《醉翁亭记》)
11．刘羽冲临死前反复说古人岂欺我哉，那么古人真的欺骗刘羽冲了吗？为什么？(2分)
参考答案：
8．(1)带领(率领)(2)恰逢(适逢、正赶上)(3)常常、经常(4)这样。(4分)
(2)C(2分)
9．自 / 练 乡 兵 / 与 之 角(2分)
10．(1)泥于古代成规或古人说法者是愚蠢，可怎么愚蠢到这种地步啊!(2分)
(2)远远望去，那草木茂盛幽深秀丽的地方，是琅琊山。
11. 古人没有欺骗刘羽冲。因为情况是不断改变的，刘羽冲只会从书中照搬一些知识(纸上谈兵)，不懂得灵活运用于实际之中。 (2分)
篇3：泥古者愚文言文翻译
刘羽冲偶然得到一部古代的兵书，伏案读了整整一年，自己认为可以统领十万人马。这时，恰逢有土匪强盗出没，他自己训练乡兵跟土匪强盗较量，结果全队溃败覆没，乡兵差不多被擒获。有一次，刘羽冲又找到一部古代有关水利建设的书，伏案读了整整一年，自认为可以使千里之地变成沃土。他绘了水利图依次向州官游说，州官也喜欢多事，就派人在一个村子试行。沟渠才挖成，大水流到，顺着沟渠灌入村子，村民几乎都被淹死了。由于这样，他抑郁失落，他常常独自在庭院散步，摇头自言自语说：古人怎会骗我!像这样一天就说千百遍，只说这六个字。不久，得重病死了。 后来每逢空气清新月光皎洁的夜晚，经常会有人看到他的魂魄在墓前的松柏树下，一边摇头一边漫步，侧耳细听，鬼魂说的仍然是这六个字(古人岂欺我哉)。有时候听到的人笑他，鬼魂就会马上隐没，第二天再去那里看，还是看到鬼魂独步着喃喃自语。
拘泥于古代成规或古人说法者是愚蠢，可怎么愚蠢到这种地步啊!何文勤先生曾经教导我说：满腹都是书会妨害做事，腹中竟然没有一卷书，也会妨害做事。国手不会废弃旧的棋谱，而不偏执于旧的棋谱;国医不会拘泥于古代的药方，却不背离古代的药方。
篇4：《观沧海》《泥古者愚》阅读答案及译文
《观沧海》《泥古者愚》阅读答案及译文
观沧海
曹 操
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。
岳阳楼记（节选）
范仲淹
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
泥古者愚（节选）
纪 昀
刘羽冲偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角①，全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列说②干③州官。州官亦好事，使试于一村。沟洫④甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉!”如是日千百遍，惟此六字。不久发病死。
泥古者愚，何愚乃至是欤？何文勤公尝教昀曰：“满腹皆书能害事，腹中竟无一卷书亦能害事。国弈不费旧谱而不执旧谱国医不泥古方而不离古方。”
注释：①角：较量。②列说：游说。③干：求见。④洫（xù）：田间水道。
(选自《阅微草堂笔记》)
6．（2分）下列词语解释有错误的一项是
A．沙鸥翔集 集：集中，集合 B．去国怀乡 去：离开
C．微斯人 微：没有 D．幸甚至哉 至：极点
7．（2分）下列句子中“其”的用法不同的一项是
A．刻唐贤今人诗赋于其上 B．其必曰
C．其真无马耶 D．鸣之而不能通其意
8．（2分）下面对《观沧海》理解不正确的一项是
A．“东临碣石，以观沧海”开篇点题，交代观察的方位、地点及观察对象。
B．诗中对海洋摹其形， 绘其神，力求表现海洋包容万物、动荡不安的特征。
C．全诗虚写、实写结合 ，最能反映作者博大胸怀的当是实写大海的句子。
D．诗人借景抒情，把大海的壮阔景象和自己的雄心壮志巧妙地融合在一起。
9．（2分）下面对《岳阳楼记》赏析不正确的一项是
A．本文语言骈散交替，音韵和谐，凝练，畅达，极具感染力。
B．选文采用对比手法，一阴一晴，一悲一喜，有诗一般的意境。
C．选文融写景、抒情、议论于一篇，情景交融，议论精辟。
D．本文倡导“古仁人”寄情山水的君子之风和独善其身的人生态度。
10．（2分）下面对《泥古者愚》理解正确的一项是
A．刘羽冲刻苦攻读古代兵书和水利书，成为了军事和水利专家。
B．刘羽冲以自己的实践经验证明了大胆怀疑是非常宝贵的品质。
C．刘羽冲以失去生命为代价，证明了“读书可以治愚”的道理。
D．刘羽冲读古书却不知在实际运用中灵活变通，以致一事无成。
11．（3分）用“／”给《泥古者愚》中画线句子断句。（限三处）
国弈不费旧谱而不执旧谱国医不泥古方而不离古方。
12．（3分）用现代汉语翻译下面的句子。
居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
13．（8分）联系学 过的`经典诗文，将下面文段补充完整。
每一个诗意的表达，都是一次灵魂的唤醒。或怀离别之叹：山回路转不见君， ① ；或叹愁苦之思：莫道不消魂，帘卷西风， ② ；或思淡泊之志：不戚戚于贫贱， ③ ；或志山水之兴：月下飞天镜， ④ ；或兴德馨之铭：无丝竹之乱耳， ⑤ ；或铭报国之言：了却君王天下事， ⑥ ；或言济世之感： ⑦ ，大庇天下寒士俱欢颜；或感风流之怀：江山如此多娇， ⑧ ……他们唤醒了自己的人生，也唤醒了沉睡的国民！
参考答案
6-10 A C C D D
11．（3分）国弈不费旧谱／而不执旧谱／国医不泥古方／而不离古方。
（对一处得1分）
12．（3分）处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（在野），则替君主担忧。
13．(8分)①雪上空留马行处②人比黄花瘦③不汲汲于富贵④云生结海楼⑤无案牍之劳形⑥赢得生前身后名⑦安得广厦千万间⑧引无数英雄竞折腰（每小题1分，错字、漏字、添字该小题即不得分。）
参考译文
刘羽冲偶然得到一部古代的兵书，伏案读了整整一年，自己认为可以统领十万人马。这时，恰逢有土匪强盗出没，他自己训练乡兵跟土匪强盗较量，结果全队溃败覆没，乡兵差不多被擒获。有一次，刘羽冲又找到一部古代有关水利建设的书，伏案读了整整一年，自认为可以使千里之地变成沃土。他绘了水利图依次向州官游说，州官也喜欢多事，就派人在一个村子试行。沟渠才挖成，大水流到，顺着沟渠灌入村子，村民几乎都被淹死了。由于这样，他抑郁失落，他常常独自在庭院散步，摇头自言自语说：“古人怎会骗我!”像这样一天就说千百遍，只说这六个字。不久，得重病死了。
拘泥于古代成规或古人说法者是愚蠢，可怎么愚蠢到这种地步啊!何文勤先生曾经教导我说：“满腹都是书会妨害做事，腹中竟然没有一卷书，也会妨害做事。国手不会废弃旧的棋谱，而不偏执于旧的棋谱;国医不会拘泥于古代的药方，却不背离古代的药方。”
篇5：愚溪诗序文言文阅读答案
愚溪诗序文言文阅读答案
语文阅读在平时测试、期末考试中都占有很大的比重，所以，多做一些阅读练习，可以能熟能生巧，为大家分享了愚溪诗序阅读答案，欢迎借鉴！
愚溪诗序
灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉?盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
【译文】
灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水。有人说，有个姓冉的曾经住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。还有人说，溪水可以用来染色，按照它的功能命名为染溪。我因愚犯罪，被贬到潇水。我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它改名为愚溪。
我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。从愚丘往东北走六十步，发现一处泉水，又买下来占为己有，称它为愚泉。愚泉共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后弯弯曲曲地向南流去，经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的东面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错落，这些都是山水中瑰丽的景色，因为我的缘故都用愚字玷污了它们。
水是聪明人所喜爱的。可现在这条溪水竟然被愚字辱没，这是为什么呢?因为它水道很低，不能用来灌溉。又险峻湍急，水中有很多高起的石头，大船进不去;幽深浅狭，蛟龙又不屑于此，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字来称呼它，也是可以的。
宁武子“在国家**时就显得很愚蠢”，是聪明人故意装糊涂。颜子“从来不提与老师不同的见解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表现得很愚笨。他们都不是真正的愚笨。如今我在政治清明时却做出与事理相悖的事情，所以再没有像我这么愚蠢的人了。因此，天下人谁也不能和我争这条溪水，我有给它命名的专利。
这条溪虽然对世人没有什么好处，可它却能够很好地映照万物，清秀明澈，能发出金石般的响声，能使愚蠢的人喜笑颜开，对它眷恋爱慕不忍离去。我虽然不合世俗，也还能稍用文章来安慰自己，洗涤万物，包罗各种形态，而无所避忌。我用愚笨的言辞歌唱愚溪，觉得茫茫然没什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一样的归宿，超越天地尘世，与自然混同，物我不分，而寂寞清静之中没有谁能了解我。于是写了《八愚诗》，记在溪石上。
阅读练习题
8.下列句子中加点字在文中的意思，解释不正确的一项是
A.又买居之，为愚泉 居：占据 B.灌水之阳有溪焉 阳：北面
C.夫水，智者乐也 乐：喜爱、爱好 D.无以利世，而适类于予 类：像
9.下列句中加点的字，意义和用法都相同的一项是
A.名之以其能，故谓之染溪。 以故其后名之曰“褒禅”
B.今是溪独见辱于愚，何哉? 寡人之于国也
C.故更之为愚溪 入之愈深，其进愈难
D.其南为愚亭 而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也
10.以下句子分别编为四组，都属于作者委婉地表达对黑暗政治抗议的一组是
①盖其流甚下，不可以溉灌
②予虽不合于俗
③故凡为愚者，莫我若也
④遂负土累石，塞其隘
⑤以予故，咸以愚辱焉
⑥予以愚触罪，谪潇水上
A.①③④ B.②④⑥ C.①②⑤ D.③⑤⑥
11.下列对原文有关内容的.分析和概括，不正确的一项是
A.《愚溪诗序》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”，到“以愚辞歌愚溪” ，充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情。
B.明明是风景极佳的地方，可是，作者把“愚”字强加在溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己，而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。
C.文章第四段，写到宁武子和颜回，说他们都不是真的愚笨，是聪明人装糊涂，而自己就完全不一样了，是在政治清明的时代做出了与事理相悖的事情，表达了自己的羞愧。
D.文章清新秀丽，前两段基本上是记叙和描写，在记叙中抒发感情，后三段则主要是议论，在议论中发表感慨。语言简洁生动，结构严谨妥帖，不愧是传世的名篇。
12.请把上面文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(5分)
①或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。(3分)
②溪虽莫利于世，而善鉴万类。(2分)
答案：
8.A
9.C
10.D
11.C
12.①有人说，有个姓冉的曾经住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。(“或”1分;“姓”，名词活用作动词，命名，1分;句意完整1分。)
②这条溪虽然对世人没有什么好处，可它却能够很好地映照万物。(“溪虽莫利于世”，状语后置1分;“鉴”，照，1分。)
篇6：至于负者文言文阅读
至于负者文言文阅读
读（15分）
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（节选自欧阳修《醉翁亭记》）
【小题1】解释划线的词语。（4分）
①负者歌于途 ②杂然而前陈者 （）
③觥筹交错 （）④而不知人之乐 （）
【小题2】翻译下列句子。（4分）
①宴酣之乐，非丝非竹。
②人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
【小题3】“前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝”描写的是滁人出游的场面。通过这个场面， 你能感受到什么？（3 分）
【小题4】欧阳修尽管被贬滁州，仍能有所作为。请结合自己的生活实际，谈谈你从中得到的启示。（4分）
答案
【小题1】①在②摆放③酒杯④却（转折关联词皆可）
【小题1】①宴会喝酒的乐趣，不在于音乐。
②人们知道跟随太守游玩的`乐趣，却不知道太守以游人的乐趣为乐趣。
【小题1】围绕“滁州百姓生活安乐，太平，富足；太守治理有方”回答即可。（共3分，每点 1 分）
【小题1】围绕“在逆境中仍保持旷达的胸襟，不计较得失，积极乐观”回答即可。 （共 3 分，启示 1 分，结合生活实际 1 分，语言表达 1 分）
解析【小题1】学生对教材中的文言文的重点词语的释义掌握要具体、精确。
【小题1】文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。
【小题1】学生通过感知文本内容，继而理解文本的中心主题以及作者所要抒发的感情。
【小题1】只要观点正确，有理有据，文通句顺，书写认真即可。
篇7：文言文捕蛇者说和阅读答案
文言文捕蛇者说和阅读答案
捕蛇者说
永州之野产异蛇，黑质而（ 表并列）白章，触草木尽死，以（如果）啮人，无御之（代指蛇毒）者。然得而（表顺接）腊之以为（ 把……当作）饵，可以（可以用来 ）已（治愈）大风、挛、瘘、疠、去死肌，杀三虫。其始，太医以（用）王命聚（征集）之，岁赋（征收）其二，募有能捕之者，当（充抵 ）其租入，永之人争奔走焉（句末语气助词）。
有蒋氏者，专（独自享有）其利（好处 ）三世矣。问之，则曰：“吾祖死于（在）是，吾父死于是，今吾嗣（继承）为之十二年，几（ 几乎 ）死者数（屡次，多次）矣。”言之（凑足音节/代指这些话），貌若甚戚者。
余悲（同情）之，且曰：“若毒（痛恨，怨恨）之乎？余将告于莅事者（地方官 ），更（更换 ）若（你的）役，复若赋，则何如？”
蒋氏大戚（悲伤），汪然（眼泪汪汪的样子）出涕曰：“君将哀而生（使……生存）之乎？则吾斯役之不幸，未若（比得上）复吾赋不幸之甚也。向（假使）吾不为斯役，则久已病（困苦不堪）矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而（表修饰）转徙，饥渴而顿踣（困顿跌倒 ），触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩（先前，从前）与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以（凭借）捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳（冲撞）突乎南北，哗然而骇者，虽（即使）鸡狗不得宁焉。吾恂恂（小心翼翼的样子）而起，视其缶，而（如果）吾蛇尚存，则弛然而（表修饰）卧。谨食（喂养）之，时而（表修饰）献焉。退而甘食其土之有，以（来）尽吾齿。盖一岁之犯（冒）死者二焉；其余则熙熙而（表修饰）乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉？今虽（即使）死乎（相当于“于”，在）此，比吾乡邻之死则已后矣，又安（怎么）敢毒耶？”
余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于（比）虎也。”吾尝疑乎是（ 代指这句话），今以（根据 ）蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故（因此）为之说，以（来）俟（期待）夫观人风者得焉。
1.解释文中加点的字词。
2、文学常识：柳宗元，唐代文学家，字子厚，因祖籍河东，世称“柳河东”。后被贬柳州，世亦称“柳柳州”。本文为柳宗元被贬到永州时写的，“说”是我国古代的一种文体。
3、重点字音字形：啮人（niè）腊之（xī） 以为饵（ér） 挛（luán）蹙（cù） 殚（dān） 转徙（xǐ） 顿踣（bó） 相藉（jí） （nǎng） 叫嚣（xiāo ） 隳突（huī） 恂恂（xún）视其缶（fǒu）谨食之（sí） 熙熙（xī）孰知（shú）又安敢毒邪（yé）赋敛（liǎn） 以俟夫观人风者得焉（sì）
4、找出通假字并解释。
（1）非死则徙尔：“尔”通“耳”，罢了 （2）谨食之，时而献焉：“食”通“饲”，喂养
5、一词多义。
（1）以：以俟夫观人风者得焉 用来 太医以王命聚之 用 以尽吾齿 来 而吾以捕蛇独存 依靠
（2）于：余将告于莅事者 向 积于今六十岁矣 到 吾祖死于是在苛政猛于虎 比
（3）之：永州之野产异蛇 的 无御之者 它，指毒蛇 君将哀而生之乎 我悍吏之来吾乡 取独
（4）其：当其租入 他们的 专其利三世矣 指捕蛇不纳税 视其缶 那退而甘食其土之有 自己
（5）若：岂若吾乡邻之旦旦有是哉 像 貌若甚戚者 好像 更若役，复若赋：你的 若毒之乎 你
（6）焉：以俟观人风者得焉 相当“于之”，从这里 永之人争奔走焉 这件事虽鸡狗不得宁焉语气词 今其室十无四五焉 语气词
（7）而：黑质而白章 表并列 然得而腊之以为饵 表顺接而吾以捕蛇独存 表转折 吾恂恂而起表修饰
（8）已：可以已大风 治愈 则久已病矣 已经
（9）得：然得而腊之以为饵 捕得 以俟夫观人风者得焉 了解，知道
（10）乎：若毒之乎 吗叫嚣乎东西 相当于“于”
（11）是：自吾氏三世居是乡 这个 岂若吾乡邻之旦旦有是哉 指冒死亡的危险 吾尝疑乎是指孔子的这句话 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎 这
（12）食：谨食之 通“饲”，喂养 退而甘食其土之有 吃
（13）生：乡邻之生日蹙 生活 君将哀而生之乎 使……生存
6、古今异义。
（1）汪然出涕曰古义：眼泪今义：鼻涕；（2）虽鸡狗不得宁焉 古义：即使 今义：虽然
（3）可以已大风古义：可以用来今义：表示许可（4）则久已病矣古义：困苦不堪 今义：疾病
7、找出词类活用的词语并解释。
（1）殚其地之出，竭其庐之入：形容词使动用法，使……尽；动词活用为名词，生产的东西，收入
（2）而乡邻之生日蹙动：动词作名词，生活（3）以尽吾齿：形容词作动词，过完
（3）余悲之：形容词的意动用法，以……为悲（4）然得而腊之以为腊：名词作动词，把蛇晾干
8、翻译下列句子。
⑴永州之野产异蛇，黑质而白章
永州的郊外有一种奇异的蛇，黑色的皮肤，上有白色的斑纹
⑵然得而腊之以为饵，可以已大风、挛、瘘、疠、去死肌，杀三虫
但把它捉了来，风干以后制成药饵，却可以治好麻风、手脚麻痹、脖子肿和癞疮等恶性疾病；还可以消除烂肉，杀死人体内的寄生虫。
⑶太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入，永之人争奔走焉
起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两次，招募能捕捉它的人，（准许）他们用蛇抵应缴的租税。永州的老百姓都争着去干这件差事。
⑷若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？
你怨恨这件差事吗？我打算告诉主管人，免掉你这件差事，恢复你的赋税，那怎么样呢？
⑸君将哀而生之乎？
您是可怜我，让我活下去吗？
⑹则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也
我这件差事的不幸，还不像恢复我缴税的不幸那么厉害啊。
⑺向吾不为斯役，则久已病矣
假使我不做这份差役，那早就困苦不堪了。
⑻而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入
乡邻们的生活一天比一天困苦不堪。把他们土地上的出产全都交出去，把他们家里的收入全都交出去
⑼悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉
凶暴的官吏一到我们村子来，就到处乱闯乱嚷、冲撞破坏，暄闹叫嚷着惊忧（乡村的气势），即使是鸡狗也不得安宁啊。
⑽退而甘食其土之有，以尽吾齿
回来后，心满意足地吃我地里出产的.东西，来过完我的余年。
⑾今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶
如今即使死在捕蛇上，比起我那些邻居的死已经晚多了，又怎么敢怨恨这件差事呢？
⑿孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎
谁知道赋税的祸害有比这种毒蛇更厉害的呢!
⒀故为之说，以俟夫观人风者得焉
所以我为此事写了这篇“说”，以期待着那些考察民情的人能从这里了解一点百姓的实情。
9、课文内容理解。
（1）本文通过蒋氏宁肯冒死捕蛇也不愿受赋敛之苦的事情，深刻揭露了封建统治阶级横征暴敛的罪恶，这正如孔子所言：“苛政猛于虎。”表达了作者对劳动人民的深切同情。
（2）文段①中围绕着一个“异”字而展开，依次介绍了毒蛇的外形、毒性、效用。其作用是：为下文“永州人争奔走焉”作铺垫，以突出赋敛之毒有甚于蛇毒这一主旨；“触草木尽死，以啮人，无御之者”与“ 永州人争奔走焉。”产生了矛盾，作者这样的目的是暗示：赋敛之毒有甚是蛇者。
（3）蒋氏在诉说“专其利” 为什么“貌若甚戚者”？
这个“利”是九死一生换来的，在得到这个利的过程中充满了危险和痛苦，是迫不得已的选择，所以“利”隐含蒋氏无限的辛酸悲苦。
（4）蒋氏的两次“戚”，各为了什么而“戚”；作者的两次“悲”，又各是为了什么？用自己的话加以简要回答。
蒋氏的两次“戚”：第一次： 蒋氏为自己所“专利”工作的艰险而忧伤；第二次： 蒋氏为自己担心失去自己的捕蛇专利恢复赋税而忧伤。
作者的两次“悲”：第一次： 作者为蒋氏一家的不幸遭遇而悲伤（为个人）；第二次： 作者为广大人民收到的赋税之毒而悲伤（为社会）。
（5）第四段的中心句是：则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。该段主要运用的写法是对比，请举一例加以分析说明。
①乡邻们因为赋税非死则徙尔；蒋氏却以捕蛇独存；②乡邻们遇悍吏虽鸡狗不得宁焉；蒋氏见蛇安在，却能弛然而卧；③乡邻们缴税“殚其地之出，竭其庐之入”；蒋氏“退而甘食其土之有”。
作用：突出“赋敛之毒有甚于蛇者”这一主旨，揭示了广大人民遭受的苦难不幸，表现了作者对劳苦大众的深切同情。
篇8：王冕者诸暨人文言文阅读答案
阅读下文，回答问题
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书;听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者，父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为!”冕因去依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖;冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古官服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
1.给下面加点字注音
辄( ) 琅( ) 恬( ) 儒( )
2.解释加点的词语
①窃入学舍
②听已
③冕因去依僧寺以居
④录为弟子
3.翻译下列句子
①或牵牛来责蹊田者，父怒，挞之。
②乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑
4.从这两段文字看，王冕具有怎样的品质?用自己的话回答。
5.读完此文后，你获得什么启示?
八.1.zhé lǎng tián 2.①偷偷地 ②完毕 ③于是 ④收 3.①有人牵着牛来责备他让牛践踏了庄稼，他的父亲大怒，拿起鞭子打他。 ②乡里的小孩子都在路旁讥笑他，王冕自己也笑了。 4.勤奋好学，孝敬父母。 5.刻苦学习，发奋读书;孝敬父母，文明礼貌。
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★ 《察今》教学教案
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