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听的说明文

时间：2023-04-10 07:56:07 说明文收藏本文下载本文

听的说明文（共13篇）由网友“大步往前走”投稿提供，以下是小编为大家整理后的听的说明文，欢迎阅读与收藏。

听的说明文

篇1：爱说明文

爱说明文

如果爱有原因，那就不爱了；如果爱有目的，那也就不爱了；如果爱可以解释，如果爱合情合理，那么爱也就不复存在了。

爱情不合乎逻辑——或许，这就是爱的逻辑。

你真正热爱的，或许并不是一个大家公认的最该爱，最值得爱，爱的最正确的人，而只是一个使你忘乎所以，无法不爱的人。

爱不是因为被爱，不是为了被爱，而只是因为爱。你不会因为没有被爱而失去爱，爱在爱的人心里，而不在被爱的人眼中。

爱情没有模式。不同的人，为你做同一件事，你会感到天壤之别。因为我们在意的，往往不是人做的事，而只是做事的人。

爱在心里，不在口中。绝口不提爱你，不是不爱，而是因为太爱。太爱，所以怕伤害；太爱，所以甘愿受害；太爱，所以容易错过爱。

爱是盲目的。热爱之中，我们会无视对方的缺点，优点便是优点，缺点也成为优点；而放弃之时，一切就全变了，错了就是错了，对了也成为不对。

爱情不会被泪水俘获，可以俘获的是感动与怜悯。

嫉妒并非爱情专一的体现。爱情的基础是互相信任，嫉妒则意味着猜疑与不满。

爱情从不讲究公平，讲得出公平的，不会是爱情。你可以甘愿为别人付出一切，却不能要求别人为你奉献任何；你可以不愿抛弃别人，可当你被抛弃时，却不能责怪爱情的无情。

爱情不是强加，不是占有，爱情其实很温柔。如果你要得到他，那么就让他自由；如果他回到你身边，他就是你的；如果他不在回头，你就只能为他祝福。

走得最急的，都是最美丽的`风景；伤得最深的，也总是那些最真的感情。

当你拼命想要宣泄刻骨的恨的时候，最无力隐藏的，该是同一份铭心的爱。

我们可以经的起心脏的千疮百孔，可以接受感情的支离破碎，却不愿喝下忘情水，忘记那曾经爱过的人。

纠缠与吵闹并不能使爱情维系持久。有时候，执着体现于无言的忍耐与默默的承受，貌似不爱，却更能使爱得以解脱，得以不朽。

“不强求天长地久，只在乎曾经拥有。”其实这只是对天长地久的绝望。

爱情是爱与爱的沟通，情与情的呼应，它无须形影相随，却要求心心相印。

爱可以包容怨，可以接纳恨，爱情不需要说抱歉。同行一生，是难能的缘分；共度一旅，也是一份可贵的纪念。

爱情没有因果，爱情没有规则，爱情不分对错，爱情永不褪色。

爱情充满逻辑——或许，这就是爱情的逻辑。在所有的雨中，淋湿我的那一滴，才是真的雨！

篇2：听说

听说，

你们过得挺好；

听说，

你不再怀念以前；

听说，

你比以前快乐；

听说，

你已经忘了我；

也许，

是我一直执迷不悟；

也许，

我们只是个错误。

曾经的曾经，

早已不属于我，

如今的你，

是我的遥不可及。

初二:紫萱雪

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篇3：什么是爱说明文

什么是爱说明文

什么是爱？爱，像一阵阵温暖的春风吹拂着大地；爱，如同在沙漠里的行人得到的甘露一般清甜；爱如同汩汩溪流温暖我们的心田。在我眼中，父爱便是如此。

记得小时候，我在小伙伴家玩电脑游戏。因为太过投入，不知不觉中已经到了晚上8点了。可我依然沉浸在游戏之中，早已将父母的叮嘱抛到九霄云外去了。当我幡然醒悟过来的，飞奔回家的时候，突然看到了一脸焦急的爸爸突然出现在门口。

这时我才回忆起来，因为自己太急着去玩游戏，忘记告诉父母我的取向。眼看着着天渐渐黑了，晚饭都准备好，只等我一个人回来一起吃饭，可仍旧没见我回家。于是爸爸开始焦急的四处寻找我。后来我才知道，爸爸为了找我，走遍了整个村子，最后才找到了我。我知道自己这次真的做错了。所以在见到爸爸阴沉严肃的表情时，低下头不敢说话，只是默默的跟在爸爸的身后。

回家的路上，我们两个人都默不作声。路上只有乌鸦和知了的叫声，反复都在一路上对着我幸灾乐祸地叫着、嚷嚷着。我心想：这下自己真的'过分了，害爸爸妈妈这么担心吧。你玩游戏怎么就忘记时间了呢！你怎么就这么“记性差”呢！

正当我在心中反省的时候，沉默不语的爸爸终于说话了：“孩子啊，现在社会的的坏人还有很多，以后要告诉我们一生，一定记得事先告诉爸妈一声，免得大人在家担心着急。记住了吗？”听着爸爸语重心长的教育，眼泪不知不觉地滑落了下来。爸爸并不是责怪我晚回家吃饭，而是怕我被坏人拐走啊。

爸爸，谢谢您的理解！是您的慈爱让我更加明白了做事的准则。这就是爸爸给我的父爱——严厉、无私、默默无闻！

篇4：四年级所明文

四年级所明文「推荐」

说明文是一种以说明为主要表达方式的文章体裁。

黑糖饼干说明文500字

小小的，圆圆的，棕色的身体上有些小孔，中间夹着黑色东东的，边上还是锯齿状的，是什么呢?它就是黑糖饼干。这黑糖饼干还有一些故事呢!

记得有一次，爸爸妈妈带我和杨乐心去看电影回来的路上，妈妈问我们，“你们要不要吃黑糖饼干啊?”

“不要!”杨乐心说，“我早就吃过了，特苦，你还是别吃了!”说完，他马上就从毫不在乎的表情变成恳求的表情。而我早就识破他的鬼花招了，想让我不吃，没门!想完了，我就说：“要!"妈妈马上拿起一袋饼干放在我的手中。接到饼干后，我便瞟了他一眼，就迫不及待的打开包装袋。我从里面拿出了饼干，闻了闻，舔了舔，咬了一口，慢慢的嚼了起来。接着，我把饼干在他眼前晃了晃，又放在他鼻子下给他闻了闻，然后就便拿了过来，小口小口吃完了饼干。

“妈妈我还要!”

“好的!”说完，妈妈又给了我一袋。“我也要!”杨乐心终于忍不住了。“你不是说不好吃吗?”

“我忽然又觉得好吃了。”他笑嘻嘻的说。妈妈也笑着给了他一袋。拿到后，他快速的拆开了塑料袋，狼吞虎咽的吃完了。这时，我也吃完了。我们便异口同声地说：“我还要!”可是，妈妈出人意料的说,“没了!”“你再找找嘛!”妈妈又翻了几遍，说“真的没有了!我包里就装了这么几袋。”

“我只吃了一袋呢!哎!”杨乐心不高兴的说到。

直到现在我还认为他的吃相真像西游记里的猪八戒一样一口把人参果吞下去的样子。

港币与人民币的兑换说明文500字

在寒假里，我和爸爸妈妈一起去了美丽的香港旅游。

第二天，导游带着我们去了时计宝钟表城，“啊!这里的钟表真是琳琅满目!”我不禁感叹起来。爸爸妈妈也都动了心，各自都买了一个欧米茄名牌手表。我当然也想买一个手表，可是那些都是大人的.手表，不适合我这样的小学生。

终于到了小朋友的天地——迪士尼手表专柜，我精心挑选起来。“买哪个好呢?”这时，一个史努比限量版手表把我吸引住了，它的价钱是900港币，但妈妈让我买一个300港币的手表。我不想买妈妈说的那个手表，妈妈就说：“只要你回答对问题，我就给你买史努比手表。”“好吧!”我爽快地答应了。“现在我要来考考你了，看看你的小脑筋转得快不快。你选的手表要900港币，兑换成人民币是多少钱呢?”我想了想：100港币=82人民币，900里有9个100，9×82=738人民币。“妈妈，我算出来了，是738人民币。”“很好，那300港币的手表是多少人民币呢?”300里有3个100，3×82=246人民币。“要246人民币。”妈妈微笑着点点头说：“最后还有一个问题，这两块手表用人民币计算，相差多少?”738-246=492人民币。“这两块手表相差492人民币。”妈妈向我竖起了大拇指，说：“看来我的问题都难不倒你嘛!虽然史努比限量版手表比较贵，但妈妈还是同意给你买了。”哈哈……我真是太高兴了。

篇5：大和小说明文

大和小说明文500字

走在路上，时常可以发现大的东西，小的东西，一会儿看着庞大的公交车疾驶而过，一会儿又看着渺小的蚂蚁从脚上爬过，大与小，可说是处处充斥在我们的生活中。

数个世纪以来，人类不断地建设庞大宏伟的奇观，埃及的金字塔，纽约的自由女神，中国的万里长城，当人们看到时，往往发出赞叹之声，心中的敬意也油然而生。而大的东西，如公车，可以载运更多的人，起重机，使得人类可以建造遮风避雨之地，大楼，让更多的人在有限的'土地上有家可归，若没有这些庞然大物的帮忙，何以支撑世界上六十八亿人呢？

人类也不断在研发，探索更小的东西，在十七世纪时，显微镜的发明，使得人类可以看见以往所不能得知的事物。使我们得以发现疾病的根源——细菌的存在，让我们可以更有效地对抗疾病。而细胞的发现，使得人类对自身的认知有了长足的进步。

在二十世纪时，电晶体的发明，使得资讯革命得以发生。而现在的奈米科技，更让生活科技大幅跃进。可见没有渺小微物的帮助，何以让人类社会享受今日的繁荣呢？

大有大的妙，小有小的巧。人们都在追求更大或更小的东西，或许有朝一日，我们可以看到跟玉山一样高的大楼，或是制造出超微小的电脑呢。

篇6：关于光说明文500字

关于光说明文500字1

如今我们行色匆匆地行走在自己的路上，渴望着有朝一日实现理想。一边感叹着所谓“天才”的微光，一边努力着向他们靠近，却渐渐将我们内心的微光遗忘了，殊不知我们的平凡和平庸正是因为我们否认了自己的微光。

于是，将我们的微光变成光芒，便成了一件至关重要的事情。诗人们抓住生活中的微光，吟唱着人间的纯真与清新，并能守护自己的微光，让后来的每个读者看到闪烁在诗句中的处处光芒。明代大儒陈白沙的“记得儿时好，跟随阿娘去吃菜，门前魔螺壳，巷口弄泥沙;而今人长大，心事乱如麻”，多么美好的诗句，我们看到便心生波澜，将思绪拉回到我们的童年。事实上我们也能脱口就说出这样的直白诗句，只不过陈白沙大师抓住了自己的微光，终使之流芳百世，变成光芒。

电子工程师们抓住生活的微光，探究着科技的深邃、精妙，沿着自己的微光，为人类开启了一道道科技之门，将自己的微光变成人人皆知的光芒。对人类科技作出巨大贡献的乔布斯，生前担任苹果公司CEO，先后带领公司人员研发出苹果电脑、iPhone、iPad等系列产品，使全人类的生活进入一个更为便捷的时代。而苹果系列产品的诞生，正是因为“乔帮主”重视自己脑中不断涌现的创意微光。

音乐家们抓住生活的微光，折射出生活的感动与亲切，让微光成为弥漫在曲调里的光芒。悠扬的《蓝色多瑙河》流传于世，深受世人喜爱，它的诞生不过是因为作曲家小约翰施特劳斯在用餐时的灵感一现，把谱好的曲子写在了袖口上。音乐家们凭着艺术细胞的微光，将一闪而过的念头记录下来，就创造出一首首经典名曲。

因此，当我们一味努力成为某个成功的“别人”时，不妨去感知自己的微光，认识自己的微光并抓住它，或许我们就能拥有日后的万丈光芒

关于光说明文500字2

清晨，阳光透过树叶在我的床上印上了一层稀稀疏疏的影子，这一缕缕温暖的阳光使我本就明媚的心情更添了几分亮彩。

我觉得阳光是最容易走进人心且能快速温暖人心的事物。阳光能在寒冽的冬天给人们送去一缕温暖;给炽热的夏天增一抹亮色;它能给犯了错的人在心上燃起一丝希望它能给孤苦无依的人送去一丝慰藉。

阳光总在风雨后，在经历过风雨后会觉得阳光格外温暖。

假期的时候，我为了放松心情，缓解压力来到了一个鲜为人知的小镇，这个小镇有着最原生态的优雅与美丽。嫩绿的小草与蔚蓝的天空交相辉映，树枝在微风下肆意摇曳。站在这片宽广的草地上能感觉到一种前所未有的舒畅。美丽的百灵鸟在阳光下哼着歌儿，我仿佛随着那鸟儿飞上了彩云之巅。

夕阳西下，那带着金色光辉的阳光已铺满大地，有着一种神秘的古老沧桑之感，仿佛一切都有了生命，有了灵魂。而让这一切都拥有了这种神秘沧桑之感的正式那带着金色光辉的温暖阳光。

这世界上的事物都在随着时间潜默的变化，而唯一不变的只有那温暖的阳光以及心中对于那温暖的阳光的眷恋。

阳光，看似简单，实则复杂;看似无情，实则有情。试问，这世间有无一人能像阳光liuxue86一样公平，把温暖洒净每个人的心田。

人类既是这个世界的能者也是这个世界的弱者，因为人类要靠他物才能够生长，繁殖。其中必不可少的更是阳光，因为它不仅能够满足人们最根本的生理需求，更重要的是，它能给人们心里慰藉。

阳光，似一碗心灵鸡汤，因为它能给人带来温暖!

关于光说明文500字3

无论烈日当空还是繁星闪烁，总有光亮时刻伴随我们前行，见证我们成长。

晨光

每当清晨时分，旭日初升，运动场上总会出现奋力奔跑的身影。天色渐亮，晨曦照耀在奔跑的人儿身上，仿佛也在为他们加油鼓劲。不久，运动场上还能听见拍打篮球的声音，一滴滴汗水从他们的脸颊流下，他们时而跳跃、停下，每一次投球都仿佛倾尽全力。这温暖的晨光，催人奋进。

灯光

时光流逝，夕阳已然西下，却能听见优美动听的乐声从琴房传来。他们在白炽灯下忘我地弹奏着音乐，灵活的手指从琴键划过，发出灵动的音符。他们就这般日复一日，不断练习，不知疲倦。灯光照在黑白琴键上，映出他们此刻专注的脸庞，更映出他们内心渴望站在舞台上的梦想。这明亮的灯光，让人坚持。

星光

悄然间，天空披上了黑色的幕布，然而操场上的人儿却还不肯休息。他们手里捧着一本书，映着繁星点点，仍在知识的海洋中遨游。累了乏了，他们就会望望静谧的夜空。迷茫彷徨的时候，调皮的星光仿佛悄悄地向他们眨眼，让他们明白自己坚持的究竟是什么。这闪烁的星光，使人清醒。

在光的照耀下，每个人都曾不忘记坚持自己所喜爱的事。如此想来，他们何尝又不是一束光，用自己的努力与执着鼓励着别人、指引着别人、照亮着别人!

关于光说明文500字4

光，时而明亮，时而微弱，但它始终照亮着人们前行的路。回忆古往今来，有多少文人墨客、迁客骚人如同一道光一样，值得我们学习。

微光

当我们坐在教室里时，头顶上的照明灯一直在工作，它为我们提供了一个明亮的环境，微弱的光与它对比起来，毫不显眼，以至于被忽略。微光，是如此的渺小。匡衡的凿壁，仅仅是为了获取那微弱的光吗?不!匡衡获取的是他对知识的执着追求。如此微弱的光，成就了匡衡。而匡衡就正如微光一般，照进了我的心里。他的勤奋、刻苦激励着我!

寒光

银白的雪闪着寒冷的银光，覆满了整个大地，大地变成了银白色的世界。当我们待在温暖的房子里时，是否有想过外面世界的寒冷?孙康就是在如此寒冷的雪天，想起利用雪的反光以供自己读书，或许会更加清晰明亮。也是因为有了读书的这个精神支柱，孙康不惧怕寒冷，就在冰天雪地里看起了书。孙康正如寒光一般，照到了我的心里。他的努力、积极鼓励着我!

荧光

小小的萤火虫，竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的荧光，犹如一盏盏天然小灯笼。车胤就是用囊袋抓萤火虫，靠着这盏天然的小灯笼来供自己读书。车胤为了能够更好的读书，想到了利用自然界中的光来读书，小小的荧光见证着车胤的坚持与辛苦，而车胤也正如荧光般照入了我的心里。他的坚持、不怕艰苦勉励着我!

现在的世界灯火通明，我们无法感受到古人无光世界的困难，也很难感受到在困难中学习是什么感觉。如今，我们已无物质上的困难，就应该倍加珍惜、勤奋用功。

他们靠着光，成就了自我，他们也正如一道光，映入我的心中，他们身上的勤奋刻苦、努力坚持将我的心照亮，促使我不断努力，变成更优秀的自己。

关于光说明文500字5

每一次，当我仰望浩瀚无垠的星空，心中都会涌起无限的敬畏与向往之情。那些来自遥远地方的星辰光芒，长途跋涉，来到地球上。在没有日光照耀的夜幕之上，闪烁、孤独、沉默。但就是那一点一点的微光，成就了这世界上最璀璨的景象，令人忍不住神往和幻想。

我的心里，也有那样的一束光。我一直坚信，哪怕我身处黑暗，哪怕我的身后是万丈深渊，只要我能看见一束光，都永远不会放弃希望，不会放弃心之所向。

一个人的一生，是一段看不到尽头的路。在路上，总会有各种困难。当我们面对昏天黑日的打击时，你会怎么做?迎头而上还是能躲则躲?这时候的我，往往会告诉自己，一切皆有可能，希望会有的，转机会有的，还躲什么?不如让暴风雨来得更猛烈些吧。这是一束光，是一束永不放弃、永远坚定信念，无所畏惧、勇往直前的希望之光。

在这个世界上，坏事时刻总在发生。若是我们心里有一束光，总能将事情看得通透而明朗。例如，一个朋友借你的钱没有还，你损失了金钱是坏事，可你认清了一个人，这便是一件好事;我们考试结果不理想是件令人不愉快的事，但这样我们就可以及时认清自己，看到自己的不足，明确学习的方向。每件事情都有两个面，找到其中好的、令人愉快的一面，生活中就有愈来愈多的希望、光芒与远方。

我心里的那道光，是我的信仰，给我勇气，给我信心，给我力量。它令我坚持不懈永不放弃，让我看得通透不被困扰，让我无畏向前。我心底的一束光，我心之所向!

关于光说明文500字

篇7：《听说》观后感

《听说》观后感

有些不可能的事，曾在脑海中奔流，让心灵得到滋润。幻想，乃是人们自幼小时，对未来的憧憬与想像。创造将来的世界、美化残酷的现实、以及将不可能化为可能、成就幻想，便是“电影”所肩负的责任。

有一部电影，它是为了听障奥运而拍的，它叫《听说》。电影中的女主角有个姐姐，她是听奥的游泳选手，男主角则是要继承便当店的小当家。由于女主角自幼便需要照顾姐姐，而学会手语，男主角是之前学过手语，他们两位都误以为对方是听障人士，而用手语互相交谈，明明双方都是正常人，可以正常地沟通，可是，因为误会的关系，一直保持着用手语谈话。到最后，他们相爱，男方介绍女方给家人认识时，才解开这场误会。

这部电影与其他普通的爱情片不同的地方，就是它的对白很少，几乎都是用手语表达。这种特殊的表达方式，让普通的语言也变得浓情蜜意。由于女主角要负担庞大的贷款，她的工作是街头艺人，每天所能得到的收入并不稳定。有一次，她和男主角去吃面时，付钱是一块铜板一块铜板付的，那个场景，让我的心突然被揪紧了。我生活在衣食无虞的环境中，从来没有体验过赚钱的辛劳，也未曾如此付过钱。它让我更加珍惜所拥有的，更明白：钱是得来不易的，不能随意地浪费父母的汗水。

或许，《听说》这部电影描述的.是很平凡的故事，不如《铁达尼号》拥有壮阔的场景，有的只是平凡的街道；但是，这部电影绝对不只是谈情说爱，因在手语之中，有着满满的爱心与关怀。而那份说话的“隔阂”，更是这部电影中的焦点所在。

篇8：听说训练

与人交谈，耐心、专注的倾听别人说话，了解对方的意思

听新闻广播和一般性发言，抓住中心和要点

听读记叙性的文章，听清楚所写的人和事

听读说明性的文章，抓住被说明事物的特征

听读议论性的文章，听出作者的观点和理由

听课、听报告，能作记录，不遗漏主要内容

参加讨论，听出不同意见的分歧所在

篇9：听说训练

说普通话

当众说话，语音清晰，音量适当，态度自然

说话语句连贯，意思完整、明白

说话注意对象和场合，用语文明、得体

课堂答问，参加讨论，积极主动，说话比较简要，有针对性

讲述见闻，内容具体，有条理性，用比较恰当的语调表达感情

按一定的顺序，用恰当的方法，口头介绍事物的特征

扣住话题发表意见，观点清楚，有一定的说服力

从事不同工作的人，在听说训练方面有不同的要求。外交人员、节目主持人、广播员、公关人员、思想宣传工作者、商业营销人员……在听说能力上，都应进行适合于其专业需要的训练。其训练内容层次较高，也较为专门化。而九年义务教育初中语文课中的听说训练，其内容应是基础性的。因为听说能力是公民素质中的一种必要的、不可或缺的能力，应据此确定训练内容。这种训练十分重要。学生投身社会生活后，不论作什么，都用得着。即使今后需要特殊的听说能力，也要以这种训练为基础。

1.听话训练内容举要

（1）听话的态度

听话是在人际交往中通过听觉分析器，接受有声语言吸取信息的过程。因为这个过程是在人际交往中进行的，而口语又具有一闪即逝的流动性的特点，所以听话的态度十分重要。“大纲”提出“与人交谈，耐心、专注的倾听别人说话，了解对方的意思”，融德育于听话训练之中，很有指导意义。

“耐心、专注的倾听别人说话”，是与人交往中应有的礼貌。但在社会生活中，却常见一些人听别人说话左顾右盼、漫不经心；或心浮气躁不待人讲完，随便插嘴；或人们集中谈论某一话题，有人心不在焉随意插上另一话题，等等。这些表现都有意无意流露对说话人的不尊重和不礼貌，给人一种缺少教养的印象。这样一种听话态度，也很难理解别人的意思。

与人交谈，应当专注于谈话内容，以诚恳的态度，侧耳倾听。尤其是较重要的谈话，更应如此。集中注意力于对方的谈话，是诚挚的尊重。这种态度会唤起对方共鸣，从而实现良好交流。听别人讲话，应仪态大方，眼神、神态，都要与谈话者形成交流，使说话者感到你“听进去了”。要注意：不要随意打断对方的话，不要用“啊？”或其他方式要求说者重复一遍。可以在对方说完一个相对完整意思后，提出自己的问题或看法。

“耐心”，是一种修养。特别是对自己不爱听的话，与自己意见相左的话，批评自己甚至是挨骂的话，要冷静克制，让人说完，自己也应认认真真地听。哪怕是你要反驳的话，总是把说话者的意思弄明白搞准确才好。“耐心”听别人谈话，实在是一种了不起的修养。

作到“耐心、专注的听人谈话”的过程，就是提高人的注意品质的过程，也是将注意应用于听话的过程。

听话中要善于集中注意力，善于保持注意的持续和稳定，克服注意的分散；听话过程中顺利实现注意的转移，话题的转移，包括在不同的说话人间的转移；听话中要善于分配自己的注意力，以兼顾一个听话过程中的若干要素，如边听边观察周围环境，边听边抓住重点，或边听边记录。听话中还要善于排除干扰，排除说与听之间的难免产生的客观的和主观的干扰。

“了解地方的意思”，是指听别人说话应有一种客观的、求实的态度。听，坚持客观性，方能达到准确无误的了解。听别人谈话，有自己的感受和评价，这是自然的；听别人谈话引起自己感情的冲动和变化，也常常是难免的。主观性较强的人，听别人谈话的过程中，往往不知不觉就掺进了自己的东西，或是感受或是理解，或联想与想象，一边听，一边染上或浓或淡的个人色彩。于是我们常听见这样一类争执：甲说你是这样说的，乙说我不是这样说的，我是那样说的，你歪曲了我的意思。为一句话、一个词双方争执不休。所以，我们听人说话，应客观地、如实地将语言信息传达到大脑，在记忆中保持“原汁原味”。主观的评价与判断是第二层次的事。听话之中，客观性与准确性是联系在一起的。

（2）听话的能力

听话能力，是人对有声语言的感知和理解能力。只要没有听觉残疾，人在生理上都有听力，但听话能力不仅仅是听力。听话能力包含着复杂的智力活动，而且与人的知识水平、生活阅历、为人修养有着密切的联系。把听话能力只看作是一种生理机能，看作是自然而然形成的能力，因而忽视学生听话能力的培养，显然是不对的。听话能力更需着力于后天的培养和锻炼。在初中阶段尤其应注意给学生打好这方面的基础。

①语音辨识的能力

语音是以说话者的发音器官所发出的声音为载体的，含有一定意义的信息流。对听话者来说，就是用听觉器官接受语音载体，以吸收、分析和理解说话者所发出的信息。听话者首先接触的是语音，人的听觉分析器对语音的辨识是听话的第一道关口。辨识能力是听话能力构成的重要因素。

语音辨识能力，是指对特定语音序列和构成语音各要素的辩别和感知能力，如对音素（元音和辅音）、音位和音节组合规则的感知和辨别，对语音音波（音高、音强、音长、音色）的感知和辩别。这种对语音的感知和辩别应当是准确和敏锐的。我们训练学生的听话的能力，其中一个重要内容，就是训练他们语音识别的准确性和敏锐性。

识别语音是一个复杂的动态变化的过程，要受主客观许多因素的影响。例如辨别语音要受上下文关系的影响。每一语音都处在系列之中，都是相联系相比较而存在的。词语要放在句子中，放在与其他词的搭配和联系中来辨识。语音中的抑扬顿挫对语音辨识有很大影响。句法、句义也对语音辨识产生影响。其他如语速、方言等，也会对语音辨识产生不同的影响。听话在人的主观因素，对语音辨识也有很大影响，如注意力是否集中，能否熟练地领悟语词间的联系搭配，能否准确辨别方音影响等。

语音辨识过程中的主客观因素，其影响有消极的，也有积极的。训练学生辨识语音的能力，就是要利用这些因素中的积极方面，限制克服其消极方面。

②听话的记忆能力

听话的记忆能力，是听话能力的重要构成因素。听到的话若不能记住，“一只耳朵进，一只耳朵出”，听话就没有什么意义了。听别人说话能迅速作有意识记，把外部语言材料所负载的信息转化成一种心理形式输入大脑并储存起来；听话者一边通过语音吸收其负载的信息，一边记住，不断地听，不断地记住，使记忆的材料形成网络和系统，这样，听话才是有意义的。我们正是要训练学生具有这样一种听话的记忆力。

听话中记忆与理解是不可分的。外部信息只有纳入记忆中已有的信息网络，才是可以理解和记忆的。记忆中的已有知识，是理解新听到的话的基础；理解又是记忆的前提。听话中的记忆，不仅仅停留在记住词语的听觉编码，更重要的是以语言的听觉编码为桥梁，达到深层次的意义编码。据心理学家研究，在大脑中，语言的表层形式和它所表征的意义，是分别储存的。由语言的表层形式建起“意义”，这个“意义”被记住，而语言的表层形式渐被“淡忘”。需要表达这个“意义”的时候，会用储备的语言材料生成相应的语句，来表达这个“意义”。新生成的语句不一定与原来的语句形式相同。由此，我们可以认识到，听话记忆是和理解密不可分的。当然，如果是以记住语句为目的，如背诵，贴近原文的复述，记住讲演辞等，那就又当别论了。

听话要记住“意义”，不等于说词语不重要。利用词语进行记忆，是人类独有的本领。词语标志事物本身，又是一种信号，有极强的概括力。听话时利用关键词语进行记忆是一条捷径。听话时着重记住说话人的观点和提法，着重记住对重点场景的描述，对重要事物估量的分寸等等，都能强化听话的记忆。

从语文学习的角度看，语言本身的记忆是重要的。人们从听话中积累词汇，掌握多种句式，培养和增强语感，可见，语言表达能力是建筑在丰富的语言材料的感受基础之上的。因此要重视学生在听话之中学习说话。

③听话的理解能力

听话的理解力是听话能力的核心。听话，就是为了理解说话人的意思。

听话的过程，是听者接受了说话者发出的语音，结合自己的已有知识，对其语言信息进行解释，揭示说话者发出的语音的含义的过程。由语音感知提供的输入信息与已有的知识结构相互作用，由此产生对说话者说的话的理解。这个理解，既包括对话的含义的理解，又包括对其说话的意图、情感色彩的揣度。这个理解，不是消极的“翻译”，而是加进了听话者的推论、联想。所以说，听话者是处在积极的思索、领悟和揣度的状况中。

培养学生听话理解力，就是使他们具有通过说话人的外部语言，追溯其内部语言的能力。这个能力包括对词义的理解，对句子的理解，也包括对段与篇的理解。听的时候必须前后照顾，互相呼应，抓住其外在条理和内在联系。若是一篇讲话，必须把各个部分，“各个零件”进行整体组合，进而理解其主旨。

以上，都要求在听话过程中，训练学生思维的敏捷性、思维的严密性、逻辑性以及联想力和想象力。

对话语的理解，还应包含一种深层次的组合，就是在听话时，要联系背景材料，要了解说话者的目的性和针对性，要思索说话者的本义和言外之意，要领悟和探寻其深层次的含义。因此在听话训练中还要培养学生思维的灵活性、创造性和深刻性。

④听话中的语感

语感是人对语言的一种直觉，一种对语言的敏锐的感觉；感觉语言的正误、文野、雅俗、工拙、庄谐，以及语言风格中的种种特色。听话是培养语感的主要渠道；而人具有良好的语感，又必然会大大提高他的听话能力和水准。

以上四点，是关于听话能力训练内容必须首先加以考虑的。

2.说话训练内容举要

（1）说话的态度

说话是主体以有声语言实现人际间的思想交流，以使人了解为目的，因此说话的态度十分重要。“大纲”在“教学”内容部分，对“说的训练”列了8条，其中也包含着“说话的态度”的训练要求。

说话训练包括对话与独白两大类。中学生的说话训练，重点在独白，即训练他们能够较为连贯地、系统地当众讲出一个较为完整的意思。当众说话与私下交谈都有态度问题，都需要进行训练。

对中学生进行说话态度的

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教育，主要应抓住诚实与礼貌，积极与自信，以及谦虚好学，勤于反思等方面。

①说话应诚实而有礼貌

“立言以诚”是为人的根本，也是说话训练的思想道德的基础。无论在什么场合，言谈的内容都要实实在在，即从实际出发，实事求是，不虚伪，不油滑，不夸饰，不为了什么目的去说违背事实的话，违心的话，不去说自己还没弄明白的话，不信口开河去讲那些假话、大话、空话、废话。不仅不说违背实事求是原则的话，而且要敢于说坚持实事求是原则的话。我们应当用诚实的精神来教育学生，树立良好的道德观。

以这种诚实的态度说话，必然包含对听话者尊重和爱意，这是“养成有礼貌说话的习惯”的基础和前提。有礼貌说话，包括称谓的礼貌，语气情态上的礼貌，体态语的礼貌，也包括语言本身的诚挚、得体，仪态的大方、自然。这些，都是为人修养很重要的内容。

②说话应有积极性、主动性与自信心

中学生当众讲话最大的心理障碍是紧张、胆怯。有的学生，讲几句还勉强，要让他连贯地、系统地说出一套话来，就感到很为难，不好意思，怕说得不好让人笑语。

要培养学生一种健康的发表欲，想讲话、敢讲话，有话要说，就如有骨鲠喉，不吐不快。要有勇气冲破羞口、讷言的障碍，培养学生当众讲话的自信心和胆量。

一个班的学生，克服了怯于讲话的心理障碍，形成了勇于发表意见，敢于发挥个人口语才能的风气，他们的口语表达能力就能迅速提高。

③训练说话能力应谦虚好学，勤于反思

学习说话，不断提高自己讲话的能力，是一生的事。即使自己讲话能力较强，也要不间断地学习和提高，以使自己的口语表达更臻完美。这个学习是没有止境的。在初中打基础阶段，应当引导学生从以下两方面入手：

一是要善于学习别人的长处。在校内外生活中，我们会发现很多长于讲话的人，他们在口语表达方面有不同的优点：有的逻辑性强，条理清楚；有的长于描述，叙事生动精采；有的简洁，有的丰富；有的含蓄而耐人寻味，有的明朗而直抒胸臆；有的语调铿锵，有的厚重质朴……我们要引导学生善于发现人们说话中的各种长处，包括某种表达方式、某种句式的使用，某种说话技巧，我们都可学习。总之，善于博采众长以丰富自己。

二是要勇于发现自己讲话中的毛病、弱点；发现了自己讲话中的毛病、弱点，就设法改正、弥补。如讲话枯燥无味，词汇贫乏，就多读点文学作品；讲话罗嗦重复，就列提纲，明确论点，增强逻辑性；口音含混，就练习咬字归音；语调平板，就下功夫练诗朗诵……。我们要帮助学生树立这样一种不断完善自己的意识。

（2）说话的能力

说话能力是一种综合能力。它包括说话本身的技能技巧，也反映说话者的心智水平。一个人的知识储备、文化素养、思想品德涵养、个性心理特征以及观察、记忆、思维、联想、想象力等，都对人的说话能力的形成，产生深刻影响。就智力因素而言，人的思维直接支配说话。思维的敏捷性、准确性、逻辑性、灵活性，都从说话中表现出来。思维混乱，说话不可能明白。思维明晰，才有可能找到明晰的口语表达。“文如其人”，说话更是如此，它直接反映出一个人的智能水平、风貌与品格。因此，培养说话能力，要注意其总体水平的提高，就说话本身的技能技巧来说，应着重训练：

①组织内部语言的能力

人们说话，总先有个“想头”，或是“先想后说”，或是“边想边说”。系统的、连贯的、独白式的讲话，要“先想后说”，在说的过程中，还要不断思索和调节。日常交谈，多是边想边说。“想”是说的前提。这“想”，就是内部言语。内部语言产生于大脑神经中枢。所有的信息资料经过它的筛选、分析、综合、推论、联想，生成了想要说的──内部语言。内部语言的生成是瞬间的、闪电般的，不可能对每句话作出完整的构思和仔细的推敲。它常以一种意思的轮廓、框架、信息点、语点，或形成它们之间的线性意向系统的形式在脑中浮现。这就是我们说话的内部依据──内部语言。

学生组织内部语言能力的训练，实质上是思维能力的训练。其一是思维的敏捷性，内部语言组织要快。在谈话中，边听边想，对方在说，如何对答，聆听之中已成竹在胸。在独白中，不能只会念稿子，有了框架构思，推敲了主要观点、提法，便在与听众的交流中去发挥。其二是思维的广度和周密。在组织内部语言时要条理清楚，不遗漏重要之点，不出现大的片面性和逻辑的混乱。实际上，在说出话来之前，说话者要将以下问题默存于心，这就是：为什么说？对谁说？说什么？怎样说？对这四个问题，想得越迅速，越周密，内部语言就组织得越好，口语表达就越完善、越精采。

②快速的语言编码能力

人们说话时将内部语言转换为外部语言，就是迅速将“意思”扩展开来，编码成为按一定语法规则组成的词汇系列。这种“意思”扩展和语言编码是神速的。大脑神经中枢及言语控制中心高速运转，一句句话儿从口中流出，靠的是快速的语言编码能力。要将内部语言顺利地转换为外部语言，需要两个条件，一是说话者要有较为丰富的词汇储备，可供选择和比较，编码中不致因词不逮意而卡壳，说话者能用恰当的词按语法规则使语句“喷涌”而出。二是谙熟语法规则。所谓“谙熟”，不是说能背诵多少语法术语，记住多少语法知识，而是指在听说交际之中，通习本民族共用的语法规则，编码出的词汇系列符合语法规范，别人能懂。

培养学生快速编码能力，除了丰富他们的语汇，使他们谙熟语法规则，掌握多种句式变化，还应包括快速选词，快速组句，根据语境特点与听话人的反馈，调节说话内容与方式，以及说话时上下联系、前后呼应等能力。

③运用语音表情达意的能力

有声语言以声波形式将语音传送到听话人的耳鼓，构成言语交际。在这个过程中，语音是极重要的。从培养说话能力的角度看，说话人必须语音准确、清晰，并且善于运用语调、语速等，通过语音的抑扬顿挫，使语音恰切地表情达意。从社会语言应用看，人们都认为语音人人都会听。实际上，人与人间，语音差别很大。社会应用上，语音存在问题很多。语音毛病多，不过关者大有人在。故而必须对中学生进行必要的语音方面的训练。

A.坚持推广普通话，掌握普通话语音

推广普通话是国家根本的语言政策。推广普通话对经济的发展，国家的统一，民族的交流，文化的繁荣，社会的进步，都有不可估量的意义。随着社会主义市场经济的.建立和发展，全民的共同语言──普通话的推广显得更加重要而迫切。普通话与方言在词汇语法方面也有差异，但主要区别在语音。我们在中学语文课的听说训练中，必须十分重视训练学生掌握普通话语音。

B.吐字发音准确、真切

要做到语音明晰，必须在吐字发音上下功夫。吐字，要求声母咬字时部位准确。唇、舌、齿、上颚的阻、塞、擦，要正确到位。从汉语特点来看，声母与介音（韵头）构成的字头，要咬得有力而有弹性。字头咬得无力，语音虚飘，人们只听得i u a一片之音，造成字音不清。咬字正确而有弹性，吐字才能准确和真切。

汉字的主要元音是韵腹。韵腹要送音完整、饱满，所谓要拉得开，立得起。要求牙关打开，口腔开到韵母所要求的部位。这样，发音就饱满而响亮。韵尾要弱收，韵尾必须收。而人们的习惯是忽略韵尾，结果造成读音不准，不完整，形成“半截字”。要养成收韵尾的习惯。

要让学生习得汉语咬字归音的一些方法，使他们逐步做到语音清晰、准确，同时增强对语音的控制能力。

C.懂得一点气息与共鸣的知识并能够运用。

气息是人体发声的原动力，也是语音的原动力。声音的强弱、高低、长短以及共鸣状态，都与呼出气息的速度、流量、压力大小有密切关系。呼出气息的变化，关系到语音是否响亮、清晰、持久和优美。因此，要让学生懂得一点气息控制、调整的知识，学会运用气息的方法。

气息冲击声带所发出的声音其实是很小的，全靠声道构成的共鸣将声带发出的声音扩大和美化。人的声道，包括喉咙、咽腔、口腔、鼻腔、胸腔，它们各有自己的共鸣频率，其中口腔共鸣是主要的。善于运用以口腔为主的声道共鸣，能使语音宏亮、清晰、富于色彩变化和表现力，而且能避免语音的干涩、嘶哑，保护声带健康。

D.掌握重音、停顿、语调、语速、语流的调控技巧

这些既是朗读的，也是说话的技巧。这些技巧构成说话时语音的抑扬顿挫，对表情达意起着重要的作用。

重音，是突出强调某一词语或句子，在言语表达中居于重要地位。

停顿，是说话中的间歇，既是调节呼吸的生理需要，又是传情达意的一种方式；同时，还是镇定自己，组织内部语言，调节与听者的交流，学会言语控制的一种重要技巧。中学生学习连贯、系统地发表意见，从技巧上说，学会停顿几乎起着关键的作用。

语调，是语言表情达意的重要技巧。不同的内容，感情，决定着语调；不同的语调，如上昂，平直，曲折，低抑，表达不同的含义和情绪。

语速，指适当的说话速度。说话速度，既与所说的内容，说话的情绪密切相关，又要有利于说话者组织内部语言，完成语词编码。中学生当众说话，往往速度过快，越说越快，语词编码就难以从容进行，反而容易卡壳，保持适当的语速，是语音传情达意的重要技巧。

语流，说话时语音按照一定规则组成的线性序列。词不是孤立的，要把词置于句的流动过程中。句子不是孤立的，要放在句群的流动中。口语语音是连续的，要流畅而自然，不能结结巴巴，不能僵硬板滞。重音、停顿等都要在语流中得以体现。

④提高语音的控制能力

要练就大脑语言中心对语音的控制力。如大脑指令发这个音，发音器官就准确发出这个音而绝不会发出另一个音。做到这一点是很不容易的，要下功夫练。这种控制能力是说话中语音质量的保证。这种控制能力还能帮助我们克服和矫正语病，纠正说话中的不良习惯，不断提高说话水平。

听说教学的途径和方法

听说能力是一种综合能力，这种能力的培养和训练是多途径多方式的，是同各种各样的教育教学活动、社会活动结合在一起的。听说能力训练，特别体现出语文教学综合性和社会性的特点。

就听话的训练与说话的训练而言，二者有同一性。听与说的训练常常是同时的，是在一个过程中进行的。在我是“说”，在你就是“听”；反之亦然。而听话之中，也在学“说”，听听人家是怎么说的。说话之时，自己也在“监听”，也少不了内省与反思。自己与他人的听话、说话过程，都是在比较之中互相观摩、互相吸收与学习。因而听话训练与说话训练的途径与方法，也是互相紧密联系的。

（一）朗读训练──听说训练的基础

朗读是语文课阅读教学的重要方式。在初读课文时，以朗读来熟悉课文的语言和内容；在理解课文的过程中，以朗读意会之；在吃透课文后，以美读读出自己的理解和领悟。典范性强的文章，要在反复朗读中背诵下来。

朗读对听说能力的形成起着基础训练的作用。朗读是把诉之于视觉的书面语言，转换为诉之于听觉的有声语言。说话是把无声的内部语言，转换为有声的外部语言。在转换为有声语言这点上，二者是相通的。朗读有现成的书面材料，可以拿它作凭借，训练说话者表情达意的能力。钻研朗读的书面材料，理解、感受，化成自己的思想感情，这无形中使朗读者体会了如何组织内部语言和如何进行语言编码以实现向有声语言的转换。

关于朗读训练的方法，在阅读教学一章中已有较详细的阐述。在这里，我们只强调与听说训练关系最为密切的几点。

1.准确不读错，不丢字，不添字，不颠倒，忠于原文，不走样，连贯而流利地读下来。这说起来简单，其实是很不容易的。这是朗读的更是说话的基础训练。这种训练不仅仅是为了忠于原文，更重要的是训练学生大脑神经系统对语言的反应能力和对语音的控制能力。内部语言、语词编码一闪现，准确的语音即脱口而出。这种训练要严格进行，因为这种准确的语音控制能力会使学生一生受益。

具体做法很多，如给学生讲读文准确的重要性。若学生读错，一定要指出，并与原文对照，使他了解为什么不能读错，也可以让学生试着分析不能读错的原因（这是很生动的语言教育）；适当开展比赛，看谁最先一字不误地读下来。教师范读若出错，一定立即改过重读，切不可含糊过去。务使学生都把准确当成朗读第一要义，朗读，全力追求的首先是“准确”二字。

2.停顿有人称为“停连”，是朗读的重要技巧，在说话训练中，它有奇妙的作用。绝大多数中学生，朗读不善停顿，说话也不善停顿，而且越说越快。由于说话不善停顿，说话就紧张、局促，难以从容选词组句，往往句子理不顺，各种语病也就出来了。朗读训练学会停顿，就能在语流间歇中从容思索，在稳定的心态中选词造句，调节好与听话者的交流。可以说，学会停顿，既是朗读、说话的训练，也是一种心理训练。

停顿，有很复杂的技巧。对中学生来说，首先是要有停顿，停顿之处大体正确。然后在训练中运用自己的悟性，逐步体会，以接近上面说的境地。

3.吐字归音朗读训练要十分重视吐字归音的训练，才能达到“语音清晰”的要求。对中学生不必要求太高，只要声母咬得真切，韵母送得完整、饱满，说话时，每个字都清晰无误地送入听者耳鼓，就很不错。常见一些人，口齿不清，字音含糊，说话时期期艾艾，已经进入社会，却不能顺利地用口语实现交流。这说明他们在中小学时口语的字音训练没有过关。

在朗读时，教师应在吐字归音方面提出要求，教给方法，作出示范。在讲评时，可引例分析。只要认真引导，严格要求，初中阶段的学生是很容易达到“语音清晰”的要求的。

4.营造交流氛围有的人说话很快吸引了听者，使听者集中注意力，越听越有味。有的却是说的尽管说，听者并未被吸引。因此，通过朗读训练学会营造交流氛围是很重要的。

（1）开始，不要忙忙慌慌地出口。应当镇定自己，沉静地用目光环视听者，好像是以目光向大家致意，然后平稳地缓缓开始。这样，就能把听者注意力集中起来。讲话一开始，便力求建立说者与听者的交流。

（2）中间，要根据内容处理好语调与停顿。语调，牵引着听者的心绪。停顿，使听者有可能咀嚼、消化前面讲的，并产生对后面要讲的内容的一种期待心理。这样就在说与听之间建立了不断交流、不断反馈又不断调节的联系。

（3）结束，不一定是高潮，可以是平平的结尾，但说话者的语气、目光都应含着向听者致意的信息。

说话吸引人，当然主要靠内容，但营造交流氛围的技能也是不可忽视的。可以通过朗读训练掌握这一技能。

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（二）语文课说话训练的主要方式

语文课中，说话训练多是结合阅读教学、作文教学进行的。成功的阅读教学，成功的作文教学，常常包含着成功的说话训练。说话训练常见的形式有：课文复述、课堂谈话与讨论、看图说话、口头作文等。

1.课文复述即通过视觉或听觉将课文消化理解储存脑中，然后转化为口头语言表达出来。

复述的特点表现在，复述者组织内部语言是在理解吸收课文的基础上进行的。复述的内容是现成的，说话者可着力于内部语言的组织和向有声语言的转换；转换中，可凭借原文来实现语词编码。因此，复述对丰富学生的语言，体会内部语言的组织和语词编码──提高口语表达能力，有很大作用。

复述的方法是多种多样的。可以要求详述，也可以训练简述，还可以摘要复述或重点复述。可以交换角度复述，也可以变换体裁或变换结构复述。可以发挥想象力，扩展原文的某些内容来复述。也可以在复述基础上加以评论或发表一点感想而成为评述。不仅有情节的，描述性的文章可以复述，说明性、议论性的文章同样可以复述。课文是复述训练的主要材料，听一段广播，看一个小品，也可作为复述的材料。

复述同时是听话的训练。一个人复述，大家在听，复述者自己也在听。如果是以听为材料来源，听话训练的因素就更强。教师除指导复述，向复述者提出要求外，还应指导听复述，向听者提出要求，如复述的脉络是否清楚。详略是否得当，语句是否畅达，语音是否清晰等。复述之后可组织评议，复述者也可自评。

2.课堂谈话、讨论谈话、讨论本是一种古老的教学方法，东方、西方都很流行。《论语》就对孔夫子的教学谈话作了许多实录。课堂上的谈话、讨论，可以精研学业，磨砺思想，也可以有效地训练听话与说话。谈话、讨论是在互相切磋中进行的。在互相砥砺之中，时时会闪现智慧的火花。这一切都在流动的口头语言中展现，这正是训练听、说能力的良机。

（1）在课堂谈话、讨论之中，教师应有明确的说话训练的意识。不只重视学生发表意见的内容，而且注意他们发表意见的口头表达。不仅教师自己注意学生发表意见时的口语表达，而且要引导全班学生都注意发表意见时的口语表达。

（2）随时相机进行听话的训练。教师要抓住机会提高学生听辨能力，如有的学生在讨论中批评别人的意见，却没有弄明白别人的意思，或是曲解人家的意思，有的学生确实听辨出别人发言中深层次的旨趣或问题，有的善于归纳不同意见的焦点，等等，对这些听辨表现给以评论、指导，对学生是很有帮助。

（3）谈话、讨论比朗读、复述更要求独立组织内部语言。发表意见在内容上没有什么依傍，全靠自己思谋，因而教师要重视指点学生思虑好自己发言的“要点”──即组织内部语言所形成的“信息点”、“语点”，以便由此生发开去，展开词语编码。

（4）要避免齐呼齐答式的没有什么训练价值的表面热闹，不要满堂都是“是不是呀？是！对不对呀？对！好不好呀？好”这种无意义的答问。要让学生作有训练价值的有实质内容的发言。

（5）及时评点。

3.看图说话、口头作文课文插图或与课文相关的图画在阅读教学中能起一种辅助作用。运用得当，又可以把插图或与课文有关的图画当成说话训练的材料。这种说话训练可以加深对课文的理解。当然与课文无关的图画也可以作看图说话的材料。

指导看图说话，先要让学生把画面看得准确、完整，看出构图重点，各部分间的关系，尽可能领悟画图的底蕴和神采。以此为基础，构思说话的要点。

看图说话在组织内部语言时，必然激发学生的观察能力、想象能力、思维能力，使之活跃起来，从而推动他们选词造句，进行词语编码，争取用有声有色的语言表情达意。

看图说话不拘泥于一种格式，可以有许多新变化。如果课文语言描述生动，不妨让学生作“绘画构思”，然后用口语描述出这幅构思中的“图画”。例如一位教师教《驿路梨花》，别开生面地让学生把这篇散文构思成连环画的幅幅画面，要求学生用口语介绍每幅画面的构图。学生兴味盎然，课堂发言精采纷呈。学生从绘画构思角度深入理解了课文，口语也得到一次很好的锻炼。

口头作文是作文训练的一种方式。这种训练难度大，综合性强。教师出题后，给一点时间构思，然后要求当众讲说。口头作文，在训练口才的同时，对学生构思、组织内部语言，思维的条理化，语词编码能力，用语音表情达意的能力等，都是很好的锻炼。口头作文的指导和讲评，大体上与作文相同，其中应当侧重分析学生口语表达的情况，有针对性地对他们的口语表达作指导和讲评。帮助学生解决在系统、连贯、成套地讲话时所遇到的各种不同的困难。

（三）课内听说训练与课外活动中以及社会生活中的听说训练相联系

课内的听说训练具有典型示范的意义，但大量的听话与说话实践是在课外。因此，要启发、引导学生将语文课内训练之所得，广泛应用于课外学习活动的口语表达之中，如参加故事会、讲演会、讨论会、辩论会等。学生参加社会工作，无时不用语言交际，也应启发他们将课内训练之所得自觉地加以应用。

社会生活是语言应用的广阔天地。学生能不能自觉地在社会生活的语言交际中磨练自己的听说能力，是课内听说训练成功与否的一个标志。教师在这方面要进行观察、了解、引导、提示……。一经引导学生上路，即可收到事半功倍之效。

（四）教师的示范与指导

在听说训练中，教师的示范极为重要。无数事例说明，学生总是以教师的表达为范式。就说话而言，教师生动，学生也追求生动；教师雄辩，学生也追求雄辩。教师讲话中的许多特点，许多习惯，默化潜移之中，都会被学生学去。为了学生，教师必须坚持不懈努力提高自己的听说能力。

教师在听话方面上应当准确、敏锐，善于领悟，辨析力强。在课堂教学中对学生的朗读、说话，应善于准确地捕捉他们的长处和短处，善于在细微处发现问题，使学生真切感受到教师的敏锐的语感。

教师的教学语言应当准确、简练、畅达，努力做到生动而略带幽默感，并将语病减少到最低限度。所谓教师的示范作用，就是在听说能力上，教学大纲要求学生做到的，教师大体上都能先做到，而且做得更好些。

在听说训练中，教师的指导十分重要。听说训练中的指导，是活的，在实践中的指导，类似运动队中教练的指导，与只讲教科书是不相同的。教师的指导应注意以下几点：

1.教师的指导（包括讲评）应以鼓励为主。肯定优点，实际上是帮助学生总结经验。鼓励与肯定能增强学生的自信心。

2.教师的指导（包括讲评）应当是具体的，对学生有切实的帮助，尽量避免空洞的评价和要求。如“感情要充沛”、“感情再饱满一些”、“抑扬顿挫再好一些”，这类一般性的话要少说。努力给学生一些具体分析和指导。例如一学生发言很有条理，要指出他是怎样做到有条理的，思路如何，语脉如何，怎样使用序列语，如何处理好各点之间的区别与联系等等。

如果批评学生听说活动中的缺点，也应力求具体，避免空洞。大体上应：（1）指出现象；（2）分析原因；（3）提供方法；（4）作出示范。例如学生中常见一种语病：起立发言，先说“嗯……那个……”或是说“完了那个……”。首先要揭示现象，引起警觉，让学生感到这种语病不好，要改。其次，为什么出现这种语病呢？教师要指出，主要原因是对自己的口头语言缺乏控制力。再次，如何锻炼自己的控制力呢？教师可以介绍若干方法。当然最重要的是老师的示范──自己讲话时没有这个毛病。讲话开始时善于镇定自己，善于在讲话起始时在与听众的交流中组织听众，然后清晰明白地开始自己的讲话。

指导、批评要做到切实、具体，教师必须对听话与说话的实践有自己切实、具体的体会。

（五）因材施教，区别对待，重视班集体中学生之间的互相影响

由于遗传、环境、实践机会、主观努力等方面的原因，在听话与说话能力方面，人的资质是不相同的。同在一个班，我们会发现学生的听说能力有很大差别，甚至相差悬殊。即使听话与说话能力，水平差不多，在说话的个性特点上也往往会有鲜明的差别。不同年段的学生，口语表达也会表现出不同特点，甚至学生的性别差异也会给他们的口语表达带来影响。因此，听说训练是教学中最需要照顾学生的特点和个性，发展学生的特点与个性，最需要因势利导、因材施教的一个领域；是教学中最不能容忍刻板说教，而最需要学生积极参与的一个领域。下面我们从三个方面加以说明。

1.要根据学生口语能力发展不同阶段的特点，有针对性地进行指导

学生口语表达能力的发展过程大体会经历一个由简单──丰富──简练的过程。一开始，讷于言，说得简单，展不开，没词儿；渐渐地，话多起来，能从不同角度展开一个话题，词语丰富了，产生了较强的说话表达欲望与自信心，但往往相伴而生的是罗嗦、重复、语言渐趋泛滥；要再下功夫，经过一个飞跃，才能达到简练，使表达更加准确、简约、条理性强，内涵较深。这是一个思想方法深刻化，选词造句的本领和语言控制能力增强的过程。教师要观察和判断学生口语发展的阶段特点，选择指导他们的策略。对于处在第一阶段的学生，主要是鼓励他们多说、敢说，不怕说得不好，不怕虽人讥笑，勇敢地在大庭广众之下发表意见。做到这一点，就算达到了目的。对处于第二阶段的学生，教师应引导他们不满足于说话滔滔不绝，要警惕语言泛滥，而去追求语言的简练。教师要“挑剔”他们的“能说会道”，引导他们追求口语表达的更高境界，围绕着“准确”、“条理”来指导他们的训练。

一个班的学生不能处在同一个发展水平上。指导较高一个档次的学生，实际上是对下一档次学生的引导和示范。

2.要善于发现每个学生说话的个性，因势利导，发展他们的长处，克服他们的短处

对于学生各自的口语表达的特点，教师应有开放的眼光，不要用一个模子把他们限死。有的可能长于说理，有的可能长于述描；有的说起话来文诌诌，有的却爱说大白话，不善“转文”；有的喜用长句、复句，有的偏爱短句；有的出语幽默，有的一本正经；有的富于感情，有的偏于冷峻……。说话风格，几乎人“言”人殊。教师应善于发现学生个人风格的萌芽，发展学生的长处，让他们走自己的路。另一方面，要引导他们克服各自的缺点，防止口语表达中的片面性和不良倾向。例如说话富于感情是好事，但不能一讲就感情冲动不能自已；冷静客观是好的，但不能总是冷冰冰；出语幽默，难得，但慎莫跌入油滑；严肃固然好，过分了反而滑稽；运用长句说明思维缜密，用得过多也嫌缠夹……而每个人都需尝试自己不擅长的方面，才能全面发展自己的能力。教师的因材施教在于长善救失因人而宜，而不要搞一刀切。

3.重视班集体中学生间的互相影响

学生集体之中，口语表达常形成一种风气，在群体中互相影响，互相感染。这种影响，有积极的，有消极的。学生中有影响的骨干的口语表达，往往在学生群中产生较大影响力。

教师应当密切注视班集体的“说话风气”，扬其长而抑其短，注意对“有影响人物”的指导，也可用讲评，“会诊”，综合指导等方法，推动班集体口语表达的健康发展。

听说教学的意义和作用

听说能力，是人类运用语言进行社会交际的最基本的能力。文字出现以前，人们就是依靠口耳相传，使信息得以传播和交流，达到互相了解。文字出现，弥补了有声语言的时空局限，但口耳相传仍是人们交际的主要渠道。

自古以来，无论是中国还是外国，都极重视人们的听与说的能力。中国春秋战国时期，就有许多著名的舌辩之士，留下许多堪称典范的雄辩的材料。在外国，古埃及、古希腊、罗马也十分重视“话术”，修辞学、演讲学也随之发展起来。在中国，唐以后的科举制度只以书面文卷取士，一生运命在文章，口语训练越来越被忽视了。语文教学渐渐只剩下读写二字。

长期以来，人们有一种不正确的观念，认为听说能力是一个人与生俱来的自然能力，无需训练与培养，不像读与写要学要练。人们对听说能力的重要意义的认识渐渐模糊起来，再加上考试不考，语文教学中听说训练没有得到应有的重视。由此带来的恶果是许多的──可以说是极多的学生“口将言而嗫嚅”，口语表达能力很低。学生长大了进入社会，社会口语运用可以说达到“芜杂”的地步。不必举例，这种情况，我们是随时随地都可以感受到的。

我们应当如何认识培养学生听说能力的重要性呢？

（一）培养学生具有良好的听说能力是社会主义现代化的需要，是使学生成为社会主义事业的建设者和接班人的需要

我们正处在社会主义现代化建设的关键时刻。现

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在的初中生、小学生，将成为下个世纪前半叶的主人。社会主义市场经济的发展，使经济联系、人与人间的交往、信息的传播与交流越来越繁密而多样。反映在政治上、文化上和思想上的交流与撞击，学术上的交溶、吸收与争辩，也必然大大增加。情况的介绍，观点的宣传，不同意见的讨论与争辩，人际关系的调整与处理，以至于汇报情况，接待来访批评说服，宣传鼓动，商谈接洽，讨价还价……一切活动，都离不开听与说。“况复生今日，交流特纷纭”。听说能力强，才能在信息交流复杂纷纭的现代社会中生存、发展。一个正常的人，固然会听会说，但要达到听得精确，说得得体、准确、简洁、流畅，就不是件容易的事，必须接受系统的训练才能达到。

我们今日的学生，长大无论从事什么职业，都不可能离群索居，只要他们是社会的一分子。这听话与说话就是不可须臾稍离的基本能力。外交家折冲樽俎，军事家指挥若定，宣传家以理折人，组织家协调部署，企业家、科技家、教育家……哪一样离得开耳听口说。即便是普遍劳动者，你要谋职业、学技术、得信息、作买卖、广交游……，哪怕是谈恋爱，也时时处处离不开耳听口说。因此，听与说是现代信息社会每一成员必备的基本能力，在我国社会主义市场经济的形成与发展阶段，它显得尤为重要。

现代科技的发展，使传声技术飞速进步。口头语言的传递、储存、检索、转换都与高科技结合并进入实用领域。过去需借助文字符号传递的，现在可用口语直接交流。不仅人与人间的信息交流十分简便、快捷，而且人与机器对话，靠口语指挥机器运行已成为现实。传声技术的发展和使用，必将大大提高我们的生产与工作效率，加快工作节奏和生活节奏，这要求社会每一个成员都要具备良好的听与说的能力。注意力不集中，听的效能低下，说得不规范、不清楚，就很难在现代信息社会中立足。我们完全应当从教育“面向现代化、面向世界、面向未来”的高度，来认识听说教学的重要意义。

（二）培养学生良好的听说能力有益于发展他们的智力

听话与说话包含着复杂的心智活动。听话与说话的能力是一个人智力水平的表现，也是一个人智力潜能的标志。听话与说话的过程，既是智力运用的过程，又是智力锻炼的过程。一个人聪明与否，与这个人听话与说话的能力有很大关系。培养学生听说能力，实际上也是培养他们的智力，使他们变得更加聪明。

听话与说话，都要综合运用人的智力的多种因素。例如注意力，听人讲话必须专注，注意力集中，才能领会，才能记住。自己讲话时注意力也要集中，才能讲得不散不乱头绪清楚。参加讨论，要注意倾听每个人的发言，随时归纳整理各种不同的观点，形成自己的认识，思考自己发言的要点。这就要锻炼注意力的集中、分配与转移的能力。听话与说话是不断提高人的注意品质的过程。

再如记忆力。听话，必须记忆，不能“左耳朵进右耳朵出”。说话，将内部语言转化为外部语言虽是瞬间的事，但记忆在此过程中也有重要作用。说了前面忘了后面，一边说着一边忘掉前面说话的头绪，只能是逻辑混乱不知所云了。至于较为复杂的谈话内容，或参加内容丰富的讨论，就要求动用自己记忆中多种材料，讲究记忆的牢固、准确、敏捷和检索的快速。所以听话与说话的过程，也正是培养我们记忆的品质的过程。

思维是智力的核心。听话与说话，总是在思维的参与和支配下进行的。听话，不仅是听觉分析器对语音的辨析，更重要的是透过语音了解语义，由对方发出的外部语言进而了解其内部语言，更进一步，还要玩味说话人话语中蕴藉的深层含义或言外之意。“听话听声，锣鼓听音”，就是指听话要思索其深层含义。说话，是由我们的内部语言转化为外部语言。形成内部语言是个思维过程。边想边说，就是迅速由内部语言转化为外部语言。说话用词要准确（概念明确、清楚），条理要清楚，看法要明确（判断鲜明），要有逻辑力量。这些都是思维品质的语言表现。内部语言──思维。要借助词句形成；外部语言要用词句表达。故而听话与说话，都是思维准确性、敏捷性、条理性、逻辑性的具体表现。可以说，听话说话训练与思维训练是紧紧连在一起的。

观察力与想象力等智力因素在听说过程中也会得到训练。听话时要察颜观色，由说话人的表情，语调和体态语中，看出他的情绪及其变化。说话时要观察听者反应，以及时调整自己的说话。听话与说话无不在互相观察中进行。

想象力也是听说活动中不可或缺的智力因素。听话时，受到语言刺激，会引起头脑中再现旧时表象并组成新的形象，或由此及彼地联想出新的形象。这种形象会帮助我们理解话语。说话时表述的内容，会引发我们头脑中形象的涌现，促使我们展开话题。另外，想象与联想力丰富，会使我们说话形象、生动，富有感染力和说服力。缺少想象力与联想力的话语，定会干巴巴，枯燥无味。从另一方面看，听话说话活动会丰富我们的知识和词语，而这，又是发展想象力与联想力的基础。

听说训练对学生智力发展有着不可替代的作用，而学生的智力发展对他们的一生都有着重要意义。

（三）听说训练会促进读写能力的提高

根据大脑生理学分析，人的听说读写功能，由左脑承担。左脑后语言区，负责接受语言信息，负责听话和阅读。左脑前语言区，管说话与写作。左脑前后语言区之间，均有神经纤维组成的“脑桥”互相联系和沟通。听话说话训练会促进左脑后语言区与左脑前语言区互相作用共同发展。同时，也有利于主管形象思维的右脑的发展。

从教学过程来看，学习课文是在朗读、复述、问答、讨论之中进行，阅读能力是在听说之中得到提高的。

从作文教学角度看，听话水平高，效果好，有助于逻辑思维与形象思维的发展，会提高构思能力；会有效地吸收和积累词汇、句式，使笔下更加流畅。语言大师鲁迅、叶圣陶、老舍、赵树理都主张写作应贴近口语，应当“怎么说就怎么写”。一篇好的讲话，整理出来就应是一篇好文章。写文章，要读得顺口，不顺口，就改。说话是写作的源。写作也能使说话更加规范和简炼。

听说教学不仅是语文教学的重要组成部分，而且能促进学生整体语文水平的全面提高。

(王世堪主编高等教育出版社《中学语文教学法》

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篇10：听说教案

听说教案

课题 Lesson 65 教学目标 Try to help the students to know something about how totalk about sole agency and do some practice. 教学重点 How to master the knowledge correctly 教学难点 The content of the passage 教学教具 Chalks, blackboard, computer ect. 教学方法 Teaching & Learning Step1: Greetings Step2: Revision 1） Revise the content learnt in the last period. Step3: Learn the new words. 1) 1)Give the 5mins to the students to pronounce the new words by themselves. 2) 2)Learn the new words together. 3) 3)Explain some important ones. wise---unwise reduce---reduction insist on meet each other half way bid price gap it is difficult to do sth. agree to Step 4: Listening Practice 1) Let the students listen to the tape and let them try to remrember the Chinese meaning of each new word. 2) Let the students listen to the tape twice and fill in the blanks on P121. 3) Check the answers with the help of the computer. 4) Explain the difficult points. 5) Let the students listen to the dialogue for the last time and answer the following questions on P190 5）Let the students listen to the sentences on P190and give responses to them. Step5: Oral Practice 1. Interpret the sentences onP191.(let the students finish the exercises with 15mins and then check the answers with the help of the computer) 2. Pairwork.(let the students work in groups and check the answers one by one.) 3.Situations(let the students discuss in groups within 15mins and then pick out some pairs to act the given situation) Step5: Summary Summerize the content learnt in this lesson.

篇11：作文听说

曾经，我们还是烟雨陌路时候。我们都不曾想过下一秒陪我走过的人会是谁。

曾经，我们都不曾想过，会是谁陪走过下一段旅程，环顾着周围的人，一个一个的细数着。也许也曾在幻想童话般的王子或公主出现在我的下一秒钟。当一个一个的烟雨梦都被现实的飓风，以温柔的方式让你方手，都不曾想起下一个会熟悉的陌生人。

曾经，最熟悉的地方，或许在也不会回到；最熟悉的人或许再也不能熟悉……在时光的催促下，梦在慢慢的消失而当我想伸手挽回时，却再也抬不起。

现在，身边的人都是曾经不曾幻想过的人，既不完美也不是王子公主。曾经熟悉的人已经渐渐的离我而去，而环顾周围都是现在的熟悉曾经的陌生。

曾经，外婆似乎厌倦我们似的，说我们这些“猴”太多，太闹，总让她不得安静。

现在，我们那些曾经的“猴”已经全部离开了外婆的院子，每年回去都感觉偌大的院子，有一点寂静得出奇。外婆现在非常想念那些我们，而我却已经无法再回到从前。外婆的白发岁月的染洗下，已经渐渐白去，我知道她非常想念有我们的日子，每当想起这我的心都冰凉。如果说外婆现在的孤单，是当初“厌倦”我们的惩罚，不如说上帝还没读懂一个字“爱”。

时间不会在我们的请求下为谁而停留，而我们唯一能做的，就是在生命有限的时间的里，去学会珍惜。去理解曾说过的“舍不得”。

这是一个故事，是时间写的小说。

原以为我是其中的主角，后来才发现我们都只不过是配角。努力的向外展现我们的情节以表示我是主角，只不过是徒劳。时间对这些已司空见惯，无论你是不是，都得被它拖着向前走。思念终将如雨，而我们的过去必须有一个结局。就即便沉沦在这个满城风雨的古道，也无法掩盖那飘零的心事。如同雨过的城南，留下的全是曾经。雨水虽已抹过，但始终经不住下一个黎明！

曾经雨过，或许是最美的时刻，然而未曾遇见的我们又何须哀伤？曾经是那么的美丽，就在那经过彷徨的午后。我们能提起画笔记录那些他们认为重要的，却忽略了自己的选择。真正的曾经也许不是那么美丽，得不到大家的赞赏，但那是我们记忆中最美一笔，那是一种自己一旦想起，就无法停止回味的感觉！或笑，或愁，但一定是被你记起了。

择一城终老，是一种曾经；遇一人白首，是一种曾经；话一席情旧，是一种曾经。曾经无论是美好，还是不堪。然而你不得不承认的是，总有一天你会在一个惬意的午后，与你最熟悉的人把它说出来，并且不流任何声色。

你同样会说：听说过这样的故事。

篇12：作文听说

我曾听说这样一句赏荷的话：真正懂得欣赏荷的人，才真正懂得爱，伟大的爱应该连对方的缺点也爱，完整的爱包括失恋在内，爱荷的人不但爱它花的娇美，叶的清香，执的挺秀，也爱它夏天的喧哗，爱它秋季的寥落，甚至觉得连喂养它的那池污泥也污得有些道理。

花凋了呢？爱它的翠叶田田。

叶残了呢？那就听打在上面的雨声。

《白蛇传》中许仙这般对白娘子道：人生不过七十，除去十年懵懂，十年老弱，就只剩下五十，这五十又要除去一半的黑暗，便只留二十五，再想吃饭饮茶，沐浴更衣，做工生病，东奔西跑，又耗费了不少时日，而真正留下来能跟心爱的人在一起的日子，掐指一算，其实少得可怜。

问世间情为何物？一笼烟雨，一盏愁。

《诗经》有云：死生契阔，与子相悦；执子之手，与子偕老。真正的情是一份追求，一份执着，一份始至不渝，亘古不变。

当初软弱迷途的陆游留不住表妹唐婉风中的那一双红酥手，只留得沈园墙壁上两首催人泪下的《钗头凤》。很多年后，徐志摩重步后尘，奋笔疾书“离婚通告”，结束了他与妻子张幼怡未了的夫妻情缘。他痴狂道：“我将在茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣，得之，我幸；不得，我命。”

我不知道这般的情算作什么，或是高尚，或是卑微，但我以为世上的人皆为情醉，却纵不知珍惜才最为可贵啊！

篇13：作文听说

狭促地立足于祁连，拾起山麓的扣环，我闻悉你的轻唤，犹如老人的叹息扼腕。――题记

是呀，是呀！我又回来了，上次见面是几年前呢？嗯……什么？问我为什么又来到这里！看来你已然忘却了一个少年曾在万顷油菜花海中播撒下“来日必归”的承诺。

也对，我在你眼里八成和其他游客一般，只是过眼烟云罢了。我猜的对么，青海湖？

就算你无法忆起我也无妨，我只不过是希冀你能兴起幽风在我身畔耳语，让我倾听你的声音――再一次地，宛如昔日重现，成为不同于其他游客的.那“两成”中的一个。

那天，我问起你的来历，你还记得自己是怎样回答我的么？你告诉我说，那是在很早很早以前，你还说：

那时藏王意欲成庙一座，然而在即将竣工之际，庙却塌了。藏王令修葺之，又塌；复修，再塌。藏王惊惶请教**以求应对之策，**让其向东找寻一位可通神明之人。藏王派一喇嘛前去，但后者无功而返。回程途中，途经一片大草原，因马鞍上的扣环损坏，喇嘛遂借宿于一失明老者处。老人热情接待并赠之以自用的扣环，问其行程，喇嘛沉默不欲言，只答：“来自东方，正遍访各地寺庙。”老人笑曰：“此地偏有许多寺庙，不似西藏那处，有地下湖震荡地面，永远盖不起庙。此乃天机，不可泄露他人，被西藏喇嘛知道恐遭天谴。”

那个喇嘛迅速反应过来，拿起方才老人送他的扣环，上马飞奔。老人惊觉其人即是喇嘛，忙令儿子追赶，说要“拿回他的舌头”，言下之即“索其性命”。怎奈蒙语中“亥尔”既指“舌头”，亦指马鞍上的“扣环”，老人的儿子带回家的只是其赠出的那枚扣环。

老人唯叹“天意难违”，当晚就与他生活的草原被地下湖涌出的洪水淹没。

言罢，你又对我说，你感激那老人，因为他将你从百丈地底，引向了苍穹之下；你说，你愿一直将他拥浸在心底，直至海枯石烂、自身重又变回那片草原，否则一刻也不会放弃将守候老人视为己任。

就在我天真地乞求能同你一起守护这个美丽的传说的那一刻，你忽然笑了，笑得那么舒心酣畅，笑得如此淋漓爽朗，笑声飞起了鸟岛的沙鸥，震颤了湖心的岩礁，惊起了清疾的风儿――这邀来黄花伴舞的精灵，每一片一串花瓣都是你的谆谆教诲：自然中的一切都有自己的所必须完成的事情，或许是外界强加的，或许是自发的。那可知天命的老人，明白自身是被上天选召的人，理应默默地保守它赋予自己的秘密；现在，既然已经酿成无法弥补的错误，他直面不远的滔天洪水，仅以轻叹代替了逃离，因为他深知，眼下的自己，理应默默地担当。

听罢，我也张口发笑，任凭口鼻充盈咸甜的湖风。我想到自己的家人，想到自己的朋友，想到那些仅一面之缘者、甚至将来我会遇见的人们――如若某天我果真隐匿进花丛中与你陪伴老人，那谁来陪伴他们呢？如此说来，我并不能“离开”，就像老人不能离开自己的草原，你不能离开自己恩人，万物不能离开自己承担的“世界”。

在此番劝诫之下，于那日夕阳困倦之时，我最终打消了在你身边留作一介花农的念想，重归于属于我自己的天地之中。临行时分，我在油菜花田中播撒承诺的“种子”――复又归来之日，即是破土之时。

此刻，这“种子”已发了芽，青海湖，你看见了吗？我迫不及待地等待你肯定的答复，屏息倾听着眼前这无垠的湖泊说话。

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