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江南无雪阅读理解附答案

时间：2022-05-07 12:55:15 阅读答案收藏本文下载本文

江南无雪阅读理解附答案(（共8篇））由网友“臭臭的修楼”投稿提供，下面小编给大家带来江南无雪阅读理解附答案，希望能帮助到大家!

江南无雪阅读理解附答案

篇1：初中语文阅读理解水性江南附答案

初中语文阅读理解水性江南附答案

每次去江南，大抵是在莺飞草长的三四月间。去的次数多了，便萌生了探究江南真谛的念头。

江南是烟柳繁华之地、温柔富贵之乡。江南出芳草鲜花，出才子佳人，出缠绵悱恻的爱情故事。但江南又是英雄辈出的地方。古往今来，这里孕育过诸多骁勇的斗士。那锐利的兵——剑，也是源于江南的吴越。是什么力量使得缠绵悱恻与凌厉强悍这两种悬殊的气质能够天衣无缝地契合一地，且生生不息，历千年而不朽呢?我一度大惑不解。

一次重读《老子》，书中的一句名言让我顿开茅塞。“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先。”老子的话，一语道破了水的柔弱秀美与坚韧顽强的两重性。江南是水乡，河流纵横，池湖密布。它们流淌在青山脚下，穿行于广袤的田畴间，还有那直落九天的瀑布，山中奏呜的清泉——千百年来，是水，滋养着江南的风物、江南的人，孕育了江南独特的文化。

江南的水，如轻纱薄雾．随风起舞，变幻无穷，滋润得江南的景物风姿绰约，江南的人风情万种。一曲《又唱江南》，浓缩了一年四季江南的秀美景色：“二月你看江南的花，花如野火遍地燃；清明你看江南的雨，细雨裹着万重山……”江南的人也一如江南的风物，温婉细腻，柔肠百转。莫愁湖畔莫愁女，西泠桥边苏小小，还有西湖的断桥．绍兴的沈园，秦淮河上的桃叶渡……深受上天厚爱的才子佳人，在江南大地上留下了诸多生命的足迹和美丽的传说。就连江南人讲话也是吴侬软语，情真意切，唱起来就更让人心旌摇动。那江南曲艺的代表苏州评弹，唱词娓娓如诉，弦乐清丽委婉，就像曲水清流，清澈纯净又韵味悠长，就连草木也会为之摇曳。

江南的水又时有“惊涛拍岸．卷起千堆雪”之势。这坚韧而顽强的水，也涵养了江南风物和江南人的那种英豪之气。江南大地布满了崇山峻岭。杭州的栖霞岭，绍兴的会稽山，常熟的虞山，都雄伟挺拔，占尽风云。那山间的飞瀑，山下的激湍，是养育大山的支支血脉。据说古代铸剑，先是把剑放在火中煅烧，然后再放到水中浸泡，几经反复，才铸成一把好剑。这种浸泡过剑的江南之水．千百年来也曾造就了诸多慷慨激昂之士。卧薪尝胆的勾践，竭忠尽智的岳飞，文武兼备的陆游、辛弃疾、文天祥……众多仁人志士用他们的鲜血与生命谱写了一首首壮怀激烈的诗篇，他们的诗句至今读来，仍洋溢着当年的铁骨雄风。而持戟呐喊的鲁迅，更是把文人的凌厉剑气发挥到了极致。就连文雅娟秀的女子，在江南水性的润泽下，也尽显铮铮侠骨。明末的秦淮八艳是有力的佐证．清末的秋瑾则是最优秀的'代表。

江南的水哺育了如水的江南。江南美，美在江南的水，江南的风物，江南的人。这种美是刚与柔的融合。江南，一曲永远唱不完的歌，让人细细地品味着她的如诗如画和似水流年……

1、文章标题“水性江南”的含义是什么?请用文中一句话回答。

答：

2、请在下面的空格内填入合适的内容，要能体现刚柔相济的江南美。

答：江南的水，既又；江南风物，既风姿绰约又雄伟挺拔；江南的人，

既又。

3、作者在第二、五两段中分别提到“剑”，各有什么用意?

答：

4、你还了解哪些流传在江南大地上的美丽传说?请举出一例。你记得文中江南志士哪些壮怀激烈的诗句?请写出一句。

答：美丽传说：

诗句：

5、仿照文中画线句，联系生活实际，在下面的横线上拟一句歌词。

答：二月你看江南的花，花如野火遍地燃；

清明你看江南的雨，细雨裹着万重山；

参考答案：

1、是水，滋养着江南的风物、江南的人，孕育了江南独特的文化。江南的水哺育了如水的江南。(两句任答一句即可)

2、江南的水既柔弱秀美又坚韧顽强，江南的人既柔肠百转又侠骨铮铮。

3、第二段提到“剑”，为了点出江南具有凌厉强悍的气质；第五段提到“剑”，为了表明江南的水涵养了江南人的英豪之气。

4、参考答案示例：梁山伯与祝英台；人生自古谁无死，留取丹心照汗青(文天祥)

5、参考答案示例：十月你看江南的山，轻霜来把山林染。

篇2：江南的叫卖声阅读理解附答案

踏上江南的土地，从狭窄的弄堂中传来一声“阿要白兰花”的悠悠叫声，顿时使你有浸润心田那种柔肠温情，让人感受到江南的神韵和水乡的款款风情。你会从绵绵的烟柳中，翘角的飞檐上，披满青藤的石拱桥下领悟到水乡这块土地的灵气，连卖花女子的叫卖声也像水磨糯米粉那样妩媚消魂。

“水红菱要吗 ”又是一声清脆入耳的叫卖声，它拖着吴侬软语的长腔，湿漉漉也像从水中捞上来。如今年轻姑娘上街卖红菱已不多见，但从这些身扎碎花围兜的中年妇女身上似乎也隐约感到水乡女子那迷人的风采，“垆边人似月，皓腕凝霜雪”也许更像一幅水墨中国画，淡墨重彩总相宜。你要是称上一斤翘角的水红菱，剥皮入口，似乎一下子吮吸到了大地的乳汁，记忆永远定格在小桥边。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，它没有那么粗犷热烈，它像一首唐诗那样婉约舒缓，像春雨拍打着璃壳的长窗，更像垂柳轻拂堂前，让你身心飘逸如水，仿佛在听着一支拖着悠悠长腔的昆曲。在你心灵不设防中缓缓走到她身边，也许你自己还没有完全明白过来，钱已经掏出了口袋。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。也许是某一天的放学后，“香炒热白果，香亦香来，糯亦糯，一个铜板卖三个”，于是口袋中一个铜板换来了三个烫手的热白果，留下一只挖去中间的果实，成了一只响亮的果哨。似乎哨声犹在，双鬓已经斑白，一声叹息，多少事可以重来

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。北方的大蒜长得又粗又大，裹上面饼咬上一口脆生生的.，而南方的小葱长得又细又纤，白花花的根须一根不乱，像“窈窕淑女”，更像“小家碧玉”。卖葱时总忘不了冠上一个“香”字，虽然这些都是老妪的活计，但在叫卖时拖着长长的声腔“香葱阿要 ”也许就冲她一个甜甜的“香”字，你走在光滑的青石板路上，滴水的屋檐下也会忍不住回眸张望。

要读懂一本书不容易，要读懂江南的一个小镇也不容易。俗话说：入乡问俗，那么你先从聆听镇上的叫卖声开始吧选秋风乍起，正是菊黄蟹肥的时候，在高高的石拱桥上一只只塑料盆里满是吐着白沫的大闸蟹，“清水大闸蟹要吗 ”多么叫人亢奋的声音。似乎这么一喊，张牙舞爪的螃蟹也变得斯斯文文起来了。

“栀子花茉莉花”……声声叫卖使小镇变得热闹起来。这亘古不老的声音，在爷爷的爷爷口中传来，还将会在孙子的孙子口中传下去。

1.下面三句话是从原文中抽出来的，请你依次把它们还原的文中的划线上。

A.江南的叫卖能打开老人尘封的思绪，回到蹦跳的童年。

B.江南的叫卖含蓄而又耐听。

C.江南的叫卖从根本上区别于北方的吆喝，

①: B ②：A ③：C

2.阅读全文说说标题可以改为《江南的吆喝》声吗？

不能，因为“吆喝”指的是大声地叫喊，它犷热烈；而江南的叫卖声婉约舒缓，轻柔飘逸。

3.运用修辞可是语言生动形象，使从文中举一个例子，并体会它的妙处。

示例：例句：南方的小葱长得又细又纤，白花花的根须一根不乱，像“窈窕淑女”，更像“小家碧玉”。

好处：用比喻的修辞，形象生动地写出了南方的小葱纤细。

4.说说结尾划线句子的作用。

老实说我也不知道，自己乱编了一下

说明叫卖这一种古老的俗风情将会永远流传下去。

篇3：南极无雪地区阅读理解答案

1. （5分）范达湖的水温较高并随着深度的增加而不断增高；汤潘池湖小，湖水盐度高，终年不冻；皮达湖常年永冻。

2. （4分）太阳辐射说与它的反对者争论的焦点是湖面接受太阳辐射能量的多少；地热活动说与它的反对者争论的焦点是赖特谷地区有无地热活动。

3. （3分）否定了“寒冷的‘不冻之湖’与水温较高的范达湖是造成这个地区无降雪的主要原因”的看法。

4.（4分）C

5.要点：①科学探索需要怀疑的态度、质疑的精神；②科学探索要实事求是，结论要持之有据；③科学探索是没有止境的。（抓住一个要点，有结合实际，言之有理即可。）

篇4：南极无雪地区阅读理解答案

①南极木陆是个神奇的冰雪世界，有一些自然现象令人困惑不解。最为神奇的是，在这终年飘雪的冰川雪原中，竟然有许多地方都是无雪地区。

②从罗斯海西南端的罗斯岛向东北方向走去，穿过麦克默多海湾，便走进了一个无雪干谷地区。这里有维多利亚谷、赖特谷和地拉谷等三个谷地依次向北排列。在赖特谷的腹地，有个范达湖。夏季的赖特谷中，有一条从文森山下来的冰川，数十万吨的冰川雪水流入范达湖，使这里成为干谷沙漠之中的一片绿洲。1960年，日本科学家曾对这一湖泊进行考察，经过测量后发现，该湖表面以下的水温为0℃左右。随着水深增加，水温不断增高。在15～16米深处，水温上升到7．7℃；在40米以下深处，水温仍缓缓升高；到达68.6米深的湖底，水温竟高达25℃，几乎和温带大洋海水温度差不多了。

③在天寒地冻的南极，竟有如此之高的水温，这个事实该作如何解释呢?一些从事这项研究的科学家各抒己见，争此论十分激烈。其中有两种观点影响最大。

④太阳辐射说认为，南极夏季日照时间长，湖面接受大阳辐射能量多，致使湖水温度升高。而湖面水由于冬季，结冰盐度增高，因而密度大，即使夏季水温升高时，表面水的`密度仍维持较大的数值，导致温暖的表面水下沉，从而使底层水的温度变高。反对者认为，南极夏季日照时词虽长，但天气终日阴沉，到达地面的太阳辐射仍很弱，况且冰面又反射了90％以上的辐射能，留在地面上的辐射能是很少的，这就不可能使表面水温升得很高。再说，暖水下沉，通过水的热传递，应该是整个水体温度一起升高，而不可能仅仅是底层水温增高。

⑤地热活动说认为，范达湖距罗斯海50千米，罗斯海附近有活动的默尔本火山和目前仍在喷发的埃里伯斯活火山。这表明，这一地域的岩浆活动剧烈，受到地热影响，湖水的温度就会出现上冷下热的现象。这种解释比较直观,显然容易被人们接受。但是，反对者同样找到证据说，在赖特谷地区，迄今尚未发现地热活动，这就否定了这一观点。

⑥在范迭湖以西约10千米的地方，有一个小湖叫汤潘池。汤潘池水深只有30厘米，池面为圆形，直径百米至数百米。池水盐度很高，把它泼在地上，眨眼之间，便在地面形成薄薄的盐层。人们观察过，在零下数十度，池水也不会结冰。甚至在－57℃的气温下，仍不会结冰，被人们称为“不冻之湖”。为什么池水不结冰呢？除了它的盐度极高之外，会不会也有前面提到的太阳辐射或地热活动的原因呢?科学家们难以得出定论。不过，一些科学家认为，寒冷的“不冻之湖”与水温较高的范达湖是造成这个地区无降雪的主要原因。这一说法也许有一定的道理，问题是它不能说明下面所说的一个现象。

⑦在这个干谷地区，科学寒们在离“不冻之湖”不远的地方，又发现了一个“永冻之湖”。此湖叫皮达湖，位于维多利亚谷地。人们对此湖钻探调查表明，整个皮达湖几乎是一个完整的大冰块，只有在夏季，冰川融水从湖岸流入湖底，且水量很少。令人惊奇的是，在这“永冻之湖”上也从不降雪，这就足以说明这个无雪地区与温水湖和不冻湖无关，而是由其他原因造成的。

⑧在南极大陆，为什么会出现这种无雪地区呢?人们期待科学家通过努力，能解开这一自然界的奥秘。

1.简要概括范达湖、汤潘池和皮达湖的主要特征。(5分)

2.太阳辐射说、地热活动说与它们的反对者争论的焦点各是什么?

3.第⑦段画线句否定了上文中的什么看法?

4.下列说符合原文意思的一项是（4分）

A．范达湖地处南极赖特谷，湖水温度与温带大洋海水温度几乎差不多。

B．范达湖和汤潘池湖水盐度均极高，这是造成两湖湖水不结冰的重要原因。

C．汤潘池在－57℃的气温下仍不结冰，这可能与太阳辐射或地热热活动有关。

D. 皮达湖位于维多利亚谷地，无论春夏秋冬，整个湖都是一个完整的大冰块。

5.从科学家们关于南极无雪地区的争论中，你获得了哪些启示?：(5分)

篇5：水性江南阅读理解答案

水性江南阅读理解答案

每次去江南，大抵是在莺飞草长的三四月间。去的次数多了，便萌生了探究江南真谛的念头。

江南是烟柳繁华之地、温柔富贵之乡。江南出芳草鲜花，出才子佳人，出缠绵悱恻的爱情故事。但江南又是英雄辈出的地方。古往今来，这里孕育过诸多骁勇的斗士。那锐利的兵器剑，也是源于江南的吴越。是什么力量使得缠绵悱恻与凌厉强悍这两种悬殊的气质能够天衣无缝地契合一地，且生生不息，历千年而不朽呢?我一度大惑不解。

一次重读《老子》，书中的一句名言让我顿开茅塞。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先。老子的话，一语道破了水的柔弱秀美与坚韧顽强的两重性。江南是水乡，河纵横，池湖密布。它们流淌在青山脚下，穿行于广袤的田畴间，还有那直落九天的瀑布，山中奏鸣的清泉千百年来，是水，滋养着江南的风物、江南的人，孕育了江南独特的文化。江南的水，如轻纱薄雾，随风起舞，变幻无穷，滋润得江南的景物风姿绰约，江南的人风情万种。一曲《又唱江南》，浓缩了一年四李江南的秀美景色：二月你看江南的花，花如野火遍地燃;清明你看江南的雨，细雨裹着万重山江南的人也一如江南的风物，温婉细腻，柔肠百转。莫愁湖畔莫愁女，西泠桥边苏小小，还有西湖的断桥，绍兴的沈园，秦淮河土的桃叶渡深受上天厚爱的才子佳人，在江南大地上留下了诸多生命的足迹和美丽的传说。就连江南人讲话也是吴侬软语，情真意切，唱起来就更让人心旌摇动。那江南曲艺的代表苏州评弹，唱词娓娓如诉，弦乐清丽委婉，就像曲水清流，清澈纯净又韵味悠长，就连草木也会为之摇曳。

江南的水又时有凉涛拍岸，卷起千堆雪之势。这坚韧而顽强的水，也涵养了江南风物和江南人的那种英豪之气。江南大地布满了崇山峻岭。杭州的栖霞岭，绍兴的会稽山，常熟的虞山，都雄伟挺拔，占尽风云。那山间的飞瀑，山下的激湍，是养育大山的支支血脉。据说古代铸剑，先是把剑放在火中煅烧，然后再放到水中浸泡，几经反复，才铸成一把好剑。这种浸泡过剑的江南之水，千百年来也曾造就了诸多慷慨激昂之士。卧薪尝胆的勾，竭忠尽智的岳飞，文武兼备的陆游众多仁人志士用他们的鲜血与生命谱写了一首首壮怀激烈的诗篇，他们的诗句至今读来，仍洋溢着当年的铁骨雄风。而持戟呐喊的鲁迅，更是把文人的凌厉剑气发挥到了极致。就连文雅娟秀的女子，在江南水性的润泽下，也尽显铮铮侠骨。明末的秦淮八艳是有力的佐证，清末的秋瑾则是最优秀的代表。

江南的`水了如水的江南。江南美，美在江南的水，江南的风物，江南的人。这种美是刚与柔的。江南，一曲永远唱不完的歌，让人细细地着她的如诗如画和似水流年

1水性江南突出的特点是什么?(2分)

2、为什么作者说是水，孕育了江南独特的文化? (3分)

3、给文中最后一段空缺处选择恰当的词语填空，正确的一项是( )(3分)

A.养育、符合、品味 B.哺育、结合、回味

C.哺育、融合、品味 D.孕育、融合、玩味

4、在原文所举例子之外，请分别再举一例证明江南出缠绵悱恻的爱情故事和造就了诸多慷慨激昂之士。(2分)

①缠绵悱恻的爱情故事如：

②慨激昂之土如：

5、请仿照二月你看江南的花，花如野火遍地燃;清明你看江南的雨，细雨裹着万重山写一句子。(3分)

6、千百年来，桂林的水也同样孕育了丰厚的桂林文化，读了这篇文章，你对家乡文化有怎样的思考?试举例说明。(3分)

答案：

1、缠绵悱侧与凌厉强悍这两种悬殊的气质能够天衣无缝地契合一地，且生生不息，历千年而不朽(或柔弱秀美与坚韧顽强的完美结合)。

(该题2分，每要点1分，意对即可)

2、在作者看来，江南文化带有柔媚与坚韧的两重性。而这两重性是深受江南水的性格的影响而形成的，所以说，是水孕育了江南独特的文化。

(该题3分。只点出江南文化的两重性得1分;能指出江南文化受江南水的性格影响，得2分，在此基础上语言表达准确、流畅方可得3分。)

3、C

4、①示例：梁山伯与祝英台、天仙配、自蛇传。

②示例：辛弃疾、文天祥、瞿秋白、范爱农。

(每空1分，每空写出一个即可)

5、如：晴天你看桂林的江，江如绿绸嫦娥舞;雨时你看桂林的雾，轻雾如纱绕青山。

(写出一个比喻句得1分;写出两个比喻句得2分，且旬意连贯、句式整齐得3分。)

6、我们桂林有山水甲天下的美誉，确实孕育了一些较有影响的文化，如桂剧、《刘三姐》、《王三打鸟》等;也培育了不少英雄人物，如李宗仁、陈光烈士等;桂林的饮食文化如桂林米粉等也有一定的影响，但与甲天下的美誉还不够相称，还须我们每一个桂林人不断努力，促使家乡的文化走向全国、走向世界。

(仅举例，得1分;举例并能简要分析得2分;举例且分析有见地，得3分。)

篇6：江南小调阅读理解及答案

江南小调阅读理解及答案

阅读下面的文字，完成8—10题。（9分）

吴歌，又称为江南小调、俚曲、挂枝儿，是明清时代的流行歌曲。它的全盛时代在明清，可它的历史却与《诗经》、《楚辞》一样古老。后人考证为渔娘曲的“吴蔡讴”，大约就是吴歌的原生状态。它虽然发于吴地的水上人家，可从陆机的《吴趋行》和谢灵运的《会吟行》看，早在魏晋南北朝时代，就已被士大夫们改编传唱，称为“清商乐”，为雅文化所吸收。它不仅以清丽委婉的吴音引人入胜，还被用于人际交往中的应酬唱和，成为文人雅士的社交礼仪。

同其他民族一样，汉族原本也是能歌善舞的民族。唐代的踏歌，能在长安街上连唱带跳三天不息，这在白居易的诗中有很生动的描写。这种情况到宋代发生了改变。宋时，汉唐社会张扬的`时代个性逐渐消失，人们从喜好劲歌狂舞而变得只能浅吟低唱。这种改变首先是因为理学兴起之后，崇天理、灭人欲成为社会意识的主流，人们的思想受到极大钳制。与此同时，宗族规章制度的完备，对人们的行为又加强了约束。另外，戏曲的兴起，艺术形式的更新，人们兴趣的转移，对此也不无影响。不过，醉心歌舞的盛况虽然有所改变，但作为人们宣泄情感的音乐，其蓬勃的生命力，仍在民间积蓄、流传。在江南一带，就孕育出许多艺术精品。众所周知，名列世界非物质文化遗产的昆曲就从这里发源。享誉世界的十大金曲，有两首在中国，这就是民间小调《茉莉花》与阿炳的《二泉映月》。这两首金曲都产生在江南，它们在江南真是家弦户诵。

吴歌大多为情歌。万历时期的挂枝儿，百分之九十的作品是倾诉私情的，其中尤以表达女性的情爱为最，表现出女性挣脱枷锁的强烈冲动。明朝是提倡妇女守节最严酷的时代，然而就在这禁锢最严的时期，从吴歌中迸发出女性要求自主择偶的别样声浪。这些女性不畏众议，不为利诱，敢于走出家门，出了事自己承担。在吴歌里，被封建礼教长期压抑的人性，终于喷薄而出。就连深锁寺院的尼姑、高龄的老妇，这些被禁锢最深的人群，都敢于冒人言之大不韪，为争取爱情亡命献身，这与正史宣扬的节烈观形成了强烈的反差。这种对爱情的大胆追求，以吴歌的形式传播于乡间里巷，为妇孺童叟津津乐道。这说明民间社会并不都受统治阶级意识的控制，理学家灭人欲的思想在这里遭受前所未有的挑战。

以情喻事，是明清之际的时尚，吴歌中的一些情歌亦是如此。它们以情为由头，或抨击时政，或把官府作为嘲弄的对象。万历王朝的首辅沈一贯曾说：“往时私议朝政者不过街头巷尾，口喃耳语而已。今则通衢闹市唱词说书之辈，公然编成套数，扺掌剧谈，略无顾忌。所言皆朝廷种种失败，人无不乐听者。”这种民间的异端言行，是对封建秩序和传统文化格局的抵制和消解。

（摘编自刘志琴的《吴歌与人文启蒙——重识江南小调》）

8．下列关于原文第一、二段内容的表述，不正确的一项是

A．吴歌产生的时间与《诗经》、《楚辞》一样古老，它流传到明清时进入全盛期，成为当时的流行歌曲被人们广为传唱。

B．“吴蔡讴”清丽委婉，听起引人入胜，于是，它在魏晋南北朝时被用于人际交往中的应酬唱和，成为一种社交礼仪。

C．理学对人们思想的钳制和完备的宗族规章制度对人们行为的约束，是汉唐张扬的时代个性在宋代逐渐消失的主要原因。

D．产生于我国江南地区的民间小调《茉莉花》与阿炳的《二泉映月》，不仅在当地家弦户诵，即使在世界上也享有盛誉。

9．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．发于吴地水上人家的渔娘曲“吴蔡讴”，一旦被改编为“清商乐”，为雅文化所吸收，应该就不再具有原生吴歌的特点了。

B．汉族本同其他民族一样能歌善舞，但从宋代开始，人们不能再像以前劲歌狂舞了，汉族的歌舞表现形式发生了变化。

C．明代那些以大胆追求爱情为内容的吴歌被传播于乡间里巷并受到热烈欢迎，这说明民间与统治阶级的思想意识并不完全相同。

D．明清之际那些以情喻世的吴歌，作为不同于统治阶层的异端言行，对封建统治秩序和传统文化格局必然会构成一些威胁。

10．联系文本，谈谈吴歌的思想文化价值。（3分）

答：

参考答案：

8.B（在原文中，“清丽委婉的‘吴蔡讴’听起引人入胜”并不是导致“它在魏晋南北朝时被用于人际交往中的应酬唱和，成为一种社交礼仪”的条件或原因。）

9.A（由原文“后人考证为渔娘曲的‘吴蔡讴’，大约就是吴歌的原生状态”可知，吴蔡讴“不再具有原生民歌的特点”的说法错误。）

10.萌动着追求人生幸福的渴望；哺育了明清之际的异端思潮；显示了人文意识的觉醒。（答出两点得3分）

篇7：江南蓑衣阅读理解及答案

江南蓑衣阅读理解及答案

江南蓑衣

①在故都的某个雪天里，突然想到老家江南的蓑衣来了。

②满目彤云里，翻读一本江南的画册，心情一派宁静和畅。那连绵的苍翠山峦，那层层叠叠的梯田，那高低错落犹如穿着蓑衣的房舍，总给人以平和而安详。满谷烟云，缭绕着江南的烟花三月。三月的江南，春光迷漫，而乡村道上穿着蓑衣的赶着牛群的牧童，总把一管缠绵的委婉的笛声传入我的耳鼓。而穿着衰衣在微雨中插秧的山地汉子，则把一篇耕作文章呈现在我的眼前了。

③我很少听到歌唱江南蓑衣的歌曲，江南的乡野之歌似乎除了采茶桃花和篱笆修竹外，就没有别的了。而蓑衣却依然沉睡在古典中。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。西塞山就在我的记忆中与我隔岸相望。这江南的景色一半是属于蓑衣的，这季节的一半还是属于蓑衣的。不光是春天，还有下雪的隆冬，独钓寒江的孤舟蓑笠翁，一直在我眼前描绘着悠远的江南山水。在风景中出没的穿蓑衣的人，不仅仅是牧童，而且还有渔人，他们都是志趣清雅的高人。一蓑风雨，一叶孤舟，一片兰桨，一弯明月，顺流而下，逐草而居，是多么潇洒逍遥啊。我常把穿蓑戴笠的人称之为隐士和佛陀，且看那蓑衣似乎张开诗歌或者哲学的虚玄的羽翼翩翔在空明中，如神灵一般幽黑而深邃。这是自由狂放的，是寒山中的极致，远峰、孤舟、烟雨和萧寺，只是绝妙的陪衬。江南的蓑衣飘扬在诗意中。一袭蓑衣穿行在时空，犹如达摩的一苇渡江，把无限的禅机融入空荡和苍茫之中。

④江南蓑衣是平常的，一种极不起眼的家用物什，与镰刀、锄头和竹笠一起静默和谐地相处。在风雨中的劳作是艰辛的也是欢愉的，蓄满微凉的忧郁。当踏歌的农夫带着一身泥水，从田里山间归来，蓑衣和竹笠随即被挂在墙上，农夫歇息了，而它们则开始了默默的对话。蓑衣注定是蓑衣，竹笠注定是竹笠，似乎与主人一样无法逃避命运的摆布，无法摆脱生活的清寒。它们的主人一直向往着远方，但总无法走出这片山坳，他与他的老牛一起在这片小小的田地间一圈一圈地跋涉着，总超越不了这历史因袭的圆周率。雨中的蓑衣凝望着主人口鼻间升腾的气息，如雾般的慨叹着，幽幽地怀想着，难道主人真的没有幸福的愿望，没有丝毫改变命运的企图？

⑤尽管如此，蓑衣一定与主人相依为命，乐享清贫的。它害怕的是主人会在某一个时刻逃离，与它们不告而别。蓑衣和主人同样的劳累和憔悴。岁月的风刀霜剑早已撕裂了它的前襟。它们毕竟诞生或者寂灭在理想的记忆中，当它们在尘封的空间被人翻捡，被人展示的时候，江南的蓑衣，是否还眷念着他主人日益苍老憔悴而衰弱的`容颜？

⑥在更加苍黄的时日，主人来不及与它打招呼，溶进城市街衢的喧嚣。当他在难得的寂静时分一个人端坐，蓑衣的影子就清晰地显现出来了，在脑海的某个角落里难以拂去。在某个下着微雪的夜晚，在某个寂寥的街道上，在街灯漠漠的照映下，他忽然发现了久违的江南蓑衣的影子。在某个茶室和酒吧间，他看见蓑衣还有他的竹笠高挂在髹漆得艳红或者金黄的柱子和墙壁上，落满红尘。那里不适合它们！主人想，此刻，它们仿佛像陪酒女郎，像示众者，像引颈自戮的罪囚。它们的心里会是如何想啊！那些酒客茶客是不知道的。江南的蓑衣和竹笠经年地寻找，在远远的翘首远望。它们想，城市里会下雪或者下雨，能解除心头的焦渴。它们想，下雨了，主人会重新穿戴起它们，飘飘扬扬地潇洒地走过雨巷。

⑦来自江南的主人躲在暗角，两眼噙泪。他在等待着内心的救赎。

16.文章第③自然段引用了唐代诗人张志和《渔歌子》一诗中的句子，作者这样写的目的是什么？（4分）

17.它害怕的是主人会在某一个时刻逃离，与它们不告而别，句中逃离一词的意思是什么？（3分）

18.江南的蓑衣和竹笠经年地寻找，在远远的翘首远望。它们在寻找什么？远望什么？来自江南的主人躲在暗角，两眼噙泪。他在等待着内心的救赎。他为什么等待内心的救赎？（6分）

19.从全文看，江南蓑衣在文中有哪些含义？请分条列举。（4分）

20.下列句子分别采用了拟人和排比的修辞方法，请分析这些修辞方法在句中的表达效果。（4分）

（1）而蓑衣却依然沉睡在古典中。

（2）主人想，此刻，它们仿佛像陪酒女郎，像示众者，像引颈自戮的罪囚。

参考答案

16.张志和在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了自己爱自由、爱自然的情怀。作者这样写，是为了借此表达他对蓑衣所代表的高远、冲淡、悠然脱谷的意趣的欣赏。

17.逃离一词在句中表示的意思是：摆脱原有的生活方式，改变自己的命运，追求幸福的生活。（只答离开农村，到城市去之类的扣2分）

18.它们寻找的是与主人相依为命，乐享清贫的日子。

翘首远望的是主人对它们所代表的潇洒逍遥的志趣和宁静平淡的生活的留恋和回归。

因为来自江南的主人在物质得到满足的同时却失落了曾经宁静自由潇洒的心，失落了曾经的清雅的志趣，失落了曾经的平和的生活。

19.艰辛而愉悦的劳作，清寒贫穷的生活，自由狂放（或潇洒逍遥）的志趣，逝去的宁静平和的生活和内心。

20.（1）将蓑衣拟人化，赋予人的情感，生动形象地突出了蓑衣代表一种志趣高雅，潇洒自如的生活状态。（2）通过排比不仅加强的语言的力量，而且突出江南蓑衣在经济发展的大潮中，实用性被削弱，而被赋予被动的观赏的价值。

篇8：刘姥姥进大观园阅读理解附答案

刘姥姥进大观园阅读理解附答案

凤姐听说，便回身同了探春、李纨、鸳鸯、琥珀带着端饭的人等，抄着近路到了秋爽斋，就在晓翠堂上调开桌案。鸳鸯笑道：“天天咱们说外头老爷们吃酒吃饭都有一个篾片相公，拿他取笑儿。咱们今儿也得了一个女篾片了。”李纨是个厚道人，听了不解。凤姐儿却知是说的是刘姥姥了，也笑说道：“咱们今儿就拿他取个笑儿。”二人便如此这般的商议。李纨笑劝道：“你们一点好事也不做，又不是个小孩儿，还这么淘气，仔细老太太说。”鸳鸯笑道：“很不与你相干，有我呢。”

正说着，只见贾母等来了，各自随便坐下。先着丫鬟端过两盘茶来，大家吃毕。凤姐手里拿着西洋布手巾，裹着一把乌木三镶银箸，掂掇人位，按席摆下。贾母因说：“把那一张小楠木桌子抬过来，让刘亲家近我这边坐着。”众人听说，忙抬了过来。凤姐一面递眼色与鸳鸯，鸳鸯便拉了刘姥姥出去，那牡嘱咐了刘姥姥一席话，又说：“这是我们家的规矩，若错了我们就笑话呢。”调停已毕，然后归坐。薛姨妈是吃过饭来的，不吃，只坐在一边吃茶。贾母带着宝玉、湘云、黛玉、宝钗一桌，王夫人带着迎春姊妹三个人一桌，刘姥姥傍着贾母一桌。贾母素日吃饭，皆有小丫鬟在旁边，拿着漱盂麈尾巾帕之物。如今鸳鸯是不当这差的了，今日鸳鸯偏接过麈尾来拂着。丫鬟们知道他要撮弄刘姥姥，便躲开让他。鸳鸯一面侍立，一面悄向刘姥姥说道：“别忘了。”刘姥姥道：“姑娘放心。”那刘姥姥入了坐，拿起箸来，沉甸甸的不伏手。原是凤姐和鸳鸯商议定了，单拿一双老年四楞象牙镶金的筷子与刘姥姥。刘姥姥见了，说道：“这叉爬子比俺那里铁掀还沉，那里犟的过他。”说的众人都笑起来。

只见一个媳妇端了一个盒子站在当地，一个丫鬟上来揭去盒盖，里面盛着两碗菜。李纨端了一碗放在贾母桌上。凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上。贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌子嗳哟；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的`，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，独有凤姐鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。

1.文中划线句子所表述的内容也是凤姐等人取笑刘姥姥的组成部分，它与下文哪句话相照应？

2.为什么要写众人发笑以前“先是发怔”？

3.笑声中可看出人物的个性，请任意选取两个人物加以分析。

参考答案：

1.凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上。

2.这一“发怔“细节写得尤为传神，特别真实，这个看似无声的间歇时间，实际上是为后面写众人大笑作铺垫。

3.示例：①史湘云性格率直，最不会控制自己的情绪，所以最先喷饭；

②林黛玉身体娇弱，所以一笑便“岔了气”；宝玉是贾母的心肝宝贝，一向在贾母面前自恃宠撒娇，自然会“滚到贾母怀里”……