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浅谈价值的边界意识及其影响因素论文

时间：2024-02-09 07:29:02 论文收藏本文下载本文

浅谈价值的边界意识及其影响因素论文（共3篇）由网友“迁虹宸”投稿提供，下面是小编为大家整理后的浅谈价值的边界意识及其影响因素论文，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢，并能积极分享!

浅谈价值的边界意识及其影响因素论文

篇1：浅谈价值的边界意识及其影响因素论文

浅谈价值的边界意识及其影响因素论文

边界意识古已有之，但没有哪一个时期的人们对价值边界的思考和理解会比当今时代更深刻、更复杂。在普遍的交往中，人们的技术联系、经济联系得到多方面拓展，不同价值观都试图向全球领域延伸。一些人认为自己的价值观能够广布天下，一些人担心自己的价值观会在全球化进程中湮灭，一些人把当今的价值现状视为回归最黑暗时代，这些看法都触及价值的边界问题。

一、价值的边界意识

价值边界不同于地理位置上的边界，价值的边界意识是主体、客体以及媒介等影响下的理论形态和结构形式，并显示出对价值形态的排拒性和自身内容的保守性。

(一)边界意识的基本含义

边界意识承认生活世界的相对分离和断裂，它把思想的有限性、认识的相对性和规则的自律性看成人类社会发展的普遍规则。价值的边界意识是指价值的作用范围和存在空间具有一定的界域，它不同于地理界线、疆域界线，而是在人的活动中造成的意识差别。在文化全球化进程和世界性交往中，不同价值观的碰撞交流，使自身的形式和内容发展了变化。但是，全球化不等于一体化，因为全球化既是人类思想的融合，也是人类价值观的碰撞。全球交往并没有促进价值的单一化，它不是变成“美国化”或“中国化”，不是“西方化”或“东方化”，也不是“资本主义化”或“社会主义化”。

(二)价值濡化中的边界移动

濡化是价值变迁的一个程序，是在两个或多个价值观的联系中发生的，其中一种价值观吸收了另一种价值观的形式或内容。能否产生濡化现象，取决于其中的共性以及一方内容对另一方的可取之处。如果一种价值观在一个社会里根深蒂固，并成为人们思维中固定的行为规范，很少有人对此有疑问或产生动摇，价值观的刚性固执显示出保守主义特征并缺少必要的弹性，那么，这个社会的价值观很难发生濡化现象，其中的文化分子与别的文化分子很少往来而显示出孤立主义倾向，形成以自我为中心的价值惯性。在这种情况下，一旦外来的动力造成强制濡化时，其抗拒态度必然发生，当外来价值攻击原有的价值观时，后者经常采取“宁为玉碎，不为瓦全”的态度捍卫自己的价值。这种性质的文化，在受到异质文化侵蚀时，保卫核心价值壁垒的决心和捍卫价值尊严的行为，往往能演绎出很多悲壮的故事。

(三)边界意识的传统解释和现代注疏

核心价值的边界意识类似于“和而不同”思想，它不是要用一个观点涵盖生命、存在、思想和语言的一切内容，而是通过承认差异、承认多样、承认个性而达到思想协调;它不是要在价值上寻找普遍适用的准则，而是承认各个领域已有的不同准则，允许各个领域按照自己的准则运行。但是‘和而不同”的价值理念并不是纵容无规则的思想活动，而是承认各自必须遵循的法则，承认每个领域都是人生活的不同“扇面”和“界域”、“和而不同”与“同而不和”的区别在于它们的存在结构和价值秩序，其关节点就是对“边界意识”的认同。

二、价值边界意识的主要形态

价值的边界意识有多种形态。话语中的

边界意识是价值分界的形式或方式，交流中

的边界意识是价值的表达界限，这两个方面

既显示了主观意向，又具有客观规定性。

(一)话语表达中的价值边界意识

不同国家的话语权及其表达力量是不同的，其背后有经济、军事力量的支撑。当今社会，西方大国利用自己的话语权左右国际事务，甚至颠倒黑白，任意设置自己的价值边界。那些不甘失语或无语的发展中国家，试图以不同的手段获得更多的表达机会。对他们来说，民族是载体‘语言”是徽氧‘思想”是通行证，以民族语言表达世界意蕴，以世界意蕴附会民族特质，就成了拓展语言边界的一种手段。比如:‘亚洲价值观”的话语表达设定了亚洲一些国家的价值边界，认为激励和秩序是亚洲价值观的神奇优点。

(二)文化交流中的价值边界意识

一般说来，文化交流几乎都是按照“势差”方向流动，包含强劲能量的文化更容易扩延自己的边界，好莱坞大片、可口可乐、麦当劳等把美国的价值观念、生活方式传播到世界各地，而非洲丛林中的原始舞蹈、爱斯基摩人的渔猎方式，却很难在世界范围内产生影响力。但是，每一种文化都有一定的张力和弹性，当弱势文化被压缩到一定限度时，总会激起反弹。而那些无力应对全球化力量的国家或民族，只能听任强势价值观的摆布了。一般说来，在内容和形式上接近的价值类型容易超越边界，走到一起。

(三)边界意识中的价值纷扰

价值观对人的行为方式的引领作用在生活的各个方面都有体现，由于价值观存在差异，在不同层面上的主体行为都会有边界意识。就个人和社会而言，价值观是一种生活导向，有什么样的价值观，就有什么样的行为观。只有在全社会形成广泛的价值认同时，人们的行为才能高度一致并符合社会制度规范。当价值认同出现问题时，人们的行为也会偏离制度认同。而当价值观出现问题时，思想上的自贬会使一些人放弃价值坚守。

三、影响核心价值边界意识的因素

(一)经济发展和社会转型对价值边界意识的影响

任何国家的经济状况都是价值变迁的物质基础。马克思认为:‘新的工业的建立已经成为一切文明民族的生命枚关的问题，……过去那种地方的'和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。这不仅是经济边界的移动，也是价值边界的移动。经济全球化以及价值多元化，使民族文化固有的矩阵发生变化，形成新的序列。当今世界，美国文化和价值输出是其他国家不能比拟的，欧洲发达国家在价值观上也处于强势地位，他们把自己的价值观强加给他国。

(二)现代科学技术的发展和应用对边界意识的影响

在现代信息技术的影响下，文化及其价值试图超越地理界限，形成“全球化”态势。肯德基、阿迪达斯、芭比娃娃等等，都有西方的价值印痕，而航天技术、航海技术、克隆技术等使价值的边界进一步延展，也带来了新的价值质疑。各种社会信息和价值观念通过现代传媒手段得到迅速传播，将价值内容丰富化和复杂化。

(三)文化的冲突和融合对边界意识的影响

文化交流对价值边界影响极大。在文化交流中，人们的时空观、价值观等都旋转多变，各种互有悖论的原则都在起作用，不同价值观以自己的方式维持着边界，思想和信仰等在“中心”与“边缘，、‘主流”与“支脉”的位置挪移中改变着彼此的边界。世界历史上，中国、埃及、巴比伦、印度等都是世界文明的发祥地，其价值边界是以各自的地域为中心向外推延的。‘早期的文化将变成一堆瓦砾，最后变成一堆灰土。但是，精神将萦绕着灰土。”雅斯贝尔斯认为，每种文化都蕴含着特定的价值观，并以自己的内容构成价值边界。

篇2：资金时间价值对工程造价影响因素的研究论文

资金时间价值对工程造价影响因素的研究论文

资金的时间价值是指资金在生产和流通过程中随着时间的推移而产生的增值。

两笔等额的资金，由于发生在不同的时期，它们在价值上就存在着差别，发生在前的资金价值高，发生在后的资金价值低，根源在于资金的时间价值。资金的时间价值是商品经济中的普遍现象，今天存入银行的一笔钱，随着时间的推移，可获得增值。同样，今天应支付的一笔钱，延长一段时间后支付，支付金额的价值就会降低。

这个规律在建筑工程领域中越来越多的得到体现。如普遍采用的垫付资金，延期支付工程款的现象，就是建设工程的投资业主运用这个规律，在资金的时间价值上获益。用比预期的计划资金较少的'资金投入，完成预期的计划资金投入所达到的目标。

在工程经济分析中，为了正确的评价投资项目的经济效果，必须对项目的整个计算期内不同的时间点上所发生的全部资金收入和支出进行计算分析，即要比较发生在不同时间点上各种资金的真实价值。

我们在进行项目的经济评价时，是把项目看成一个独立的系统，只计算现金收支，不计算非现金收支。投资者利用资金的时间价值获益的多少，常用最小费用法，通过现金流量计算资金的时间价值，即将在不同的时间点所发生的现金流量，折算成在序列时间始点的价值。

所谓的现金流量，是指拟建项目在整个项目计算期内各个时间点上实际所发生的现金流入、流出以及现金流入、流出的时间。

利用资金的时间价值，可在工程设计、招投标及施工阶段进行投资控制。

某工程总造价为1 000万元，业主采用公开招标的的方式，择优选择施工单位，施工单位在标书中均提出了对业主方的优惠条件。利用综合评分法评出的两个施工单位对业主优惠条件各异。

甲单位的优惠条件是:工程竣工六个月后开始支付工程款，每季度支付一次，四次付清。

乙单位的优惠条件是:工程竣工一年后开始支付工程款，每2个月支付一次，五次付清。银行贷款利息每月50‰ 。

由以上的两单位的标价现值得出，乙单位比甲单位对业主多优惠21万。因而乙单位被评为最终的中标单位，使业主投资的现值比计划节省了86万元。

资金的时间价值，体现在工程招投标中，是业主可以选择对自已控制投资有利的承包商，使工程投资得以控制。在工程施工管理中，运用资金的时间价值，同样可以控制工程投资。

某管架工程，工程总造价2 600万元，在甲方与乙方签i丁的施工合同中规定，施工单位在工程结束后的第1-6个月不支付工程款，第7-12个月按月分期支付工程总价款的60%，第7-12个月按月分期支付工程总价款的30%，第24个月支付剩余10%的工程保修款。

此工程的建设，业主就是利用了资金的时间价值，节省了工程造价159万元，且达到了预期的建设目标，减少了工程投资。

利用资金的时间价值，不仅适用于业主对投资的控制同样适用于施工单位。利用好资金的时间价值规律，施工方也照样可以获得更大的收益。

某施工单位，在参与某部办公楼工程投标中，为了既不影响中标，又能在中标后取得较好的收益，采用了不平衡报价法。在投标总价不变的情况下，调整部分分项工程的单价，将属于施工初期的地下工程和主体结构工程的单价适当调高，而将后期的装饰及安装工程(主要设备甲供)的单价适当调低，调整范围均在10%以内。使施工单位在施工初期能够得到较多的工程款，从而提高施工单位所得工程款的现值。

按调整后的报价，承包商可得工程款的现值，比调整前的估价增加了5.45万元，使施工初期增加了流动资金，多创造了效益。

综上所述:运用资金的时间价值，可有效地控制工程造价。亦可在投资方案经济效益评价、设备更新方案比选、设计方案选择、招投标及施工管理等多方面应用，便于选择合理的方案，做出正确的决策。有效地进行资金的动态管理，控制好投资，能够使投入的资金创选出更大的价值，真正体现时间就是金钱。

篇3：影响西方宪政意识形成的因素及其对当今社会的作用的论文

影响西方宪政意识形成的因素及其对当今社会的作用的论文

一、总述

“宪政是指一种使政治运作法律化的理念或理想状态，它要求政府所有权利的行使都被纳入宪法的轨道并受宪法的制约。”而宪政意识则是在宪政形成之前或行程中所萌生的一种关于宪政的启蒙思想。在宪政未完全确立之前，宪政意识己经存在并且始终影响着宪政的发展历程，而一个国家宪政意识的形成是受多种因素影响的:

首先，物质决定意识，经济的发展对宪政意识的形成有着重要作用:

其次，政治对意识形态也有着重要作用，因此在中世纪的西方，基督教神权以及权利之间的相互关系对宪政意识的形成有着重要影响力:

再次，文化对思想有着重要影响，一个国家的历史文化背景也深刻的影响着一国的宪政意识发展:

最后，社会剧变往往是一些重大思想意识形成的导火线，因此文艺复兴、宗教改革等运动也对西方宪政意识的形成产生了重要作用。

二、西方宪政意识形成的几个因素

(一)市场经济

“在自给自足的自然经济的经济基础上，宪法、宪政不可能产生。在这种经济基础上，盛行的是等级特权观念、集权人治思想，对各种社会关系的调整主要依靠严刑峻法。道德礼教、宗法关系、习惯传统、宗教戒律等”。因此我们不妨大胆假设，只有在市场经济的基础上才能滋生自由、平等理念和限制政治权利的精神，才会由此产生宪政意识乃至宪政。

市场经济是一种权力经济，一种契约经济，一种竞争经济，权利的确立和保障离不开法律，契约的本身具有法律效力，也需要法律加以确认和保障，而法律也是对市场主体自由平等竞争的保障。而这三个特性都需要从法律的角度对市场经济进行保护和制约。因此，市场经济的产生催生了宪政意识的形成和发展，它的发展也进一步促进了宪政意识的发展。而这也恰巧解释了为什么早在1066年英国就出现了最早的宪政意识，因为在那时的英国出现了交换通畅的市场经济。

(二)宗教

“任何宗教都不会产生宪政意识，基督教也不例外。”那为什么说西方的宪政意识形成与宗教有关呢，那是因为有句话是这样说的，哪里有压迫哪里就有反抗，西方的宪政意识就是在与基督教神权的斗争中转型的。10世纪后随着市民意识的觉醒，市民社会的法权要求反对基督教神权统治的基础，在此基础上，15世纪以后，欧洲先后出现了多次反对基督教神权统治的运动，正是在反对基督教神权的斗争电“基督教文化中所传承的宪政理念得以释放并与市民社会的法权要求相结合，形成了近代宪政理念”。

因此，在欧洲中世纪，正是这种与宗教不断斗争的市民社会的产生和市民精神的出现才是最具革命性的因素，是民族国家和宪政意识产生的决定性因素。宗教，用它最不愿意看到的方式帮助了宪政意识的形成和发展。

(三)地理位置

地理位置的独特性往往能催生出不同于别处的意识形态。最直观的例子便是雅典曾出现了人类历史上最早的宪法。

宪法的最早形成得益于雅典民主制度的高度发展，而民主的高度发展则是得益于雅典的独特地理环境。雅典四面环海，地形以山地为主适合农耕的上地很少，迫使雅典的工商业高度发达，人们在对外交流过程中思想境界非常开阔。其次，雅典地域狭小，也就是一个城市连同其周围不大的一片乡村，人口较少，小国寡民的雅典“乡居的公民进城参加公民大会可以朝出暮归，人们相互间比较熟悉。而在广阔的国家中，这些条件是全不具备的，所以，城邦制度和直接民主是相互依赖的。”我们不妨说是雅典独特的地理环境造就了雅典的民主政治，也正是雅典的民主政治酝酿了其先进的宪政意识。

(四)权利之间的制约关系

“法治是宪政的要素，是宪政的基石。然而法治需要有深厚的民主底蕴。毕竟，宪法不是少数人的意志的反映，而是人民共同意志的反映。因为宪法集中反映全部人民而不仅仅是大部分人的共同意志，所以宪法具有至高无上的地位，国家权力必须受宪法的制约，国家机关的权利要有宪法依据，一切超越宪法而行使的权利都是从人民那里篡夺的权利。因此，宪政意识是否能健康正常发展，也取决于国家权力之间的制约是否达到平衡，是否能保证国家制度是建构在民主体制基础之上。

这从下列观点中可以得到支持“只要一个宪法代表着民主理论，只要它是一部有权威性的'宪法，它就必须保护人民参与政府的权利。只要一个宪法体现着宪政理论，只要它是一部有权威的宪法，它就必须限制政府权利，甚至人民自由选举出来的代表的权力，而且要以保护个人其他实质性权利的方式。”形在十七世纪的法国，启蒙运动兴起后，最先出现了三权分立思想，这也是法国宪政意识兴起与发展的表现。

(五)历史文化

历史文化在一定程度上深刻的影响着人们的价值观和世界观，因此，西方的宪政意识在很大程度上是受其传统历史文化影响的。

中世纪的西方国家实行的是领主制度，而“领主和封臣之间的依附关系是通过一种类似于契约的方式建立的”。这就意味着领主不能对封臣享有任意的专断权利，领主不仅享有种种封建权利，同时还必须承担一定的义务“从这种契约观念出发，自然就会导向一种权利义务关系和观念，以及由此催生的对于法律规则的尊重态度。

由此看来，尽管封建主义政治制度的最大缺点在于缺乏强有力的中央权威，从而导致行政的无效率、司法不统一以及地方上的分裂主义，但是却造就了一种对于权力进行限制的观念和制度。因此，从这不难看出，西方宪政意识的启蒙和发展都深受其历史传统文化的影响。

(六)社会剧变

社会剧变能够影响整个社会的经济、政治、文化发生深刻变化。西方的众多改革也对西方的宪政意识产生了巨大作用。

在文艺复兴时期，人文主义者强调以个人为中心“以个人的意志、欲望和权利作为人自身观察、思考与评判万事万物的是非标准。个人为中心对政治现象的分析和对国家的认识形成了西方近代最初的宪政理念。而16世纪的宗教改革运动，使统一西欧的基督教分裂，新旧两教的并立，使罗马教廷至高无上的权利瓦解，使得他们的民族意识开始觉醒，从而为宪政的发展铺平了道路。

无论是文艺复兴还是宗教改革，它们都以它们的形式对民主启蒙思想，对宪政意识产生了无比重要的意义。

三、总结

宪政的发展过程是艰难而曲折的，影响宪政意识的因素也是错综复杂的，正是因为这些因素的相互作用，宪政意识才得以产生和发展，在不同的国家影响宪政意识的主导因素可能不同，但是一个国家宪政意识的出现必然是由多种因素相互作用形成的，因此，无论是哪一种因素都有可能在一定时期对某个国家的宪政意识发展起决定作用。

四、英国宪政意识的发展对中国的借鉴意义

宪政意识抑或宪政制度不是几道法令或是几部法典就能建立起来的，它是一个体系，有内核也有外延，它是动态的，也是与时俱进的，就现阶段，关于中国宪政意识的发展提出几点不成熟的建议:

首先，发展经济，不断提高我国的生产力水平是我们的首要任务。西方国家的宪政历程不断映证着“物质基础决定上层建筑”这个真理。因此，为了达到这一目标，我们的国家必须足够强大昌盛。

其次，从我国国情出发，确立宪政制度建设的步骤和框架。

再次，认真实践我国的法治建设，让我们国家有法可依，有法必依。