“规范代价”与社会冲突（共8篇）由网友“富贵闲人”投稿提供，以下是小编收集整理的“规范代价”与社会冲突，希望对大家有所帮助。
篇1：“规范代价”与社会冲突
“规范代价”与社会冲突
作为一名观察家，本人一些关于社会与法律发展的超前性推论，往往被后发的实际社会过程证实。如：2月作者指出DD“社会**，并不一定是法律权利感受的普遍自觉产生的反应，特别是缺乏权利启蒙教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）人民参与的社会**；它往往直接就是社会利益的诉求。因此，我们需要研究在一个社会的规范秩序的框架内，保障普遍社会利益的能力。在现实社会，保障普遍社会利益的能力，是指社会代价体系内，社会的交易平衡能否可预期被保障。这就是说，在一个社会的代价体系内，包括法律规制的代价体系内，违背公平交易的支配因素是否能够矫正，社会的利益是否具有制度下的可还原性，即原发性的交易失衡，能否有效率地被充分的交易所平衡，从而实现社会代价的均衡再造。……社会代价体系的崩溃，即社会**的自为运动，从而以独立运动的形式，替代了社会规范性价格的和平演变，以突发的形式，出现在人类的生存历史中。” [1]
DD20的秋天，本国最大规模群体性冲突事件，即“汉事件”的发展，证明了社会冲突的确不是以“权利运动”的形式展开，确是一种“利益的诉求活动”。
上述论断和该文闪耀的缕缕灵光，展现自然生灵的`灵动品性，是对建设社会和平的善意提醒，而非具备其他动机的“有机性的写作”。但是，如仅仅是“炫耀上帝赐与的智慧”，吾宁愿将种种预见不示众人DD好的见识在不好的社会，意见展示行为并不是一件对己有利的行为模式，而装扮蠢猪常常有利可图。但是，问题是社会冲突的发展和处理，脱离理论启示，将不断造成人道主义灾难，损害社会和睦。为避免社会冲突引发人道主义灾难，笔者不得不对社会冲突处理问题，再行议论，为社会升起红色预警信号。
政治手法解决社会冲突，已证明“技术上存在问题”DD正如作者毫不隐讳指出的，本国县乡以上政治系统的政治伦理，还没有普遍达到妥善解决社会冲突的水准。在以武治国的传统思维下，在低劣社会公共组织技术制造的官僚体系操作之下，社会治理机构对社会合意的高度忽视，导致社会冲突延续，局面日渐恶化。他们使用的治理工具DD“政策”，是随意性的，非合意性的，利己的，机会主义的，秘密制作的，强力保障的。其中对“规范代价”的忽视，是惊人的，不堪入目的。解决社会冲突的“政策”，总体上不是从法律的视角，尤其是以市场化社会保护私权法律的视角，剖析权利义务关系，规范地处理社会冲突中的侵权和债权问题。比如移民搬迁，其中赔偿问题，缺乏法律处理方案。农民的土地承包合同变更、房屋拆迁的赔偿，陷入了行政性处理的泥沼，而规范性的法律赔偿方案无人制作。这些做法，明显导致社会代价体系，尤其是法律代价体系中“代价败坏”，损害代价体系的自平衡能力，从而危害社会交换系统的安全性。
市场化社会的发展，人们在公共决策选择上，依赖具有预见性和约束性的“法律规范代价”，它在社会纠纷处理上，比政治社会的“政策”，具有更高的效率，能够建立出社会承认的“法律公正”。21世纪的当下，一个亚洲民主化的时代，不建立“法律公正”，已经满足不了社会的需要。经济交换的民主化，作为社会整体转型的组成部分，是通过法律规范的生效实现的。合意主义的法律性协商过程，是对社会转型时代政治性纠纷处理方式的合理替代。任何经济利益的主张，通过法律规范代价的确认，得以制度性的实现。千余年前人类就在探索公平赔偿的法律制度，到现在已经通过私权保护的法理和制度，确认了民事赔偿的“规范代价”DD就是在私权制度不发达的本国，民法通则和合同法的制定，也基本上搭建了确定“规范代价
[1] [2]
篇2：人际交往、社会冲突、理性与社会发展
人际交往、社会冲突、理性与社会发展
本文主要论述了乔治・齐美尔的社会发展理论及其与之相关的.一些问题.在他看来,现代社会的发展主要与三个因素息息相关:人际交往以及由此而引起的群体规模的扩大;社会冲突以及由此而引发的社会结构的内部边界关系的变化;理性及其在现代社会的扩张.
作 者： 作者单位： 刊 名：合肥联合大学学报 英文刊名：JOURNAL OF HEFEI UNION UNIVERSITY 年，卷(期)： 12(1) 分类号：B561.4 关键词：人际交往 社会冲突 理性 社会发展篇3：经济效益与代价
经济效益与代价
本文认为经济效益应理解为一种综观效益.经济代价则产生于追求经济效益实践的四个环节中,不同环节产生的.代价具有不同的属性.经济代价既具有必然性又具有偶然性;既有发展性又有潜伏性;既有可弥补性又有不可弥补性;因而对待经济代价既要有勇,在战略上蔑视其,不怕付出代价.又要有谋,在战术上重视其,争取以最小的经济代价取得最大的成果.
作 者：余易达 王文龙 作者单位：余易达(苏州大学政治与公共管理系,江苏,苏州,215006)王文龙(苏州大学管理学院,江苏,苏州,215006)
刊 名：辽宁商务职业学院学报 英文刊名：JOURNAL OF LIAONING BUSINESS VOCATIONAL COLLEGE 年，卷(期)：2002 “”(1) 分类号：F045.4 关键词：综观经济效益 经济代价篇4：与代价相关的
生存的代价
妈妈说：“大人们赚钱很累的，所以你要好好读书，不用再成为妈妈的“下一代”。”这句话一直记忆在我的脑海中，我十分疑问：做服务员真的有这么累了?带着这个问题，我来到了妈妈工作的地方——锦杭百货，真正的体验了这种感觉。
一进门，一阵阵凉风扑鼻而来，舒服极了，比在家里的空调都还要凉爽。再向前走，琳琅满目的物品使我眼花缭乱，商旅不绝，门口的人来来往往，差点把我给挤成“肉饼”，看到如此情景，我的心美滋滋的，兴奋的想着：瞧，不是!在这样好的条件下工作还说很累，妈妈一定是在骗我。我才不相信嘞。可是过不了多久，美好的印象就消失了。
我穿上制服，开始工作了，我端正的站在客人面前，给他们介绍鞋子的基本资料。你们可别小瞧我，我可知道鞋子的码子，鞋子放在哪。比如：230等于36码，240等于38码，245等于39码，还有-双星这种品牌的鞋放在左三。。。。。。。这时，一位胖妇走了过来，让我去拿安踏的一双板鞋。我迅速朝仓库跑去，速度比平常快3倍，没到一分钟，就找到了那双鞋子。我东看看，西瞧瞧，就是找不到那个鞋子的编码，甚至连左一，左二也找过了，就是没有，渐渐的，已经过去了10分钟，我都已经开始腰酸背痛了，可就是找不到。这时，妈妈走了上来，她无可奈何的跟我说：“那位客人已经走了，别再找了。”听了这句话，我低声细语地说：“我找了半天也找不到那双鞋子，明明放在左三的啊，怎么没有呢?”妈妈抬头一看，笑了笑：“这是左四，不是左三啊。”啊!那不是白找了吗?唉，我真是粗心大意，为什么会这么不小心，因为自己的粗心却让一位顾客对这家商场有了坏的印象，更让她觉的我们这里的服务态度是多么的。。。。。。
经过了上次的教训，我变的更加细心了，不会把数字看错，也不会计算错误。在这时，有人拍了我一下肩膀，回过头一看，原来是挺着大肚子，走起路来大摇大摆的大老板啊。他拿起一双鸿星尔克的运动鞋，丢到我手里，挑了挑眉毛，傲慢地说：“来，给我开票!”听到这样的语气，我有点不服气，心想：你是谁啊，干嘛这样的态度对人说话。有钱就了不起啊。但是为了顾全大局，我就只好把心中的怒火埋藏到心底，无奈地拿起清单，默默无语的写起了开票。写好了，他一把夺过发票，潦草的瞟了一眼，嘴巴一撅一撅的，然后就走到收银台那里。终于可以回家了，我好开心，但是现在的我连走路都不想走了，只想坐在空调前，吃着一块美味的蛋糕，喝着蓝莓味的奶茶。可是现在我在这里都足足站了5个钟头，连坐都没坐过，一直站在那里，东奔西走，到处去找鞋，拿鞋。真的是这样，妈妈说的没错，在这里工作确实是件很辛苦的事，一个月才只有1200元，哪像我的婶婶坐在办公室里只要签一下子一个月5000元，而且只要5个小时，还有空调，有时候每个月公司提供让她们去旅游，甚至不用付钱，实在太幸福了!
现在，我知道这就是社会：要生存你就必须付出一定的代价。而我现在所从事的就是体力劳动，用自己的体力来换取金钱。现在我终于体会到了父母赚钱的不易啊，所以在今后的日子中我一定要更加孝顺自己的父母
自由的代价
那是几年前的冬天，我在家门口遇见了它，——一只怀孕的花猫。
那天晚上，我出门倒垃圾，打开门时，感到家门口垫子上卧着个什么东西。打开灯一看，原来是一只猫。由于天气寒冷，蹲在我家垫子上蜷缩成一团。
在灯光的刺激下，它睁开了自己惺忪的睡眼。一睁开眼，便看我这么个庞然大物站在旁边，吓得一溜烟躲到一个离我挺远的小角落里去了。
我一面在心里嘲笑这只猫的胆小，一面顺手把垃圾扔到楼梯口。扔完后，我便回到家。但我仍有些好奇这只猫会干什么，于是，我趴在我们家门上，透过猫眼观察外面的动静。猫见我不在了，很快便从角落里钻了出来，跑到了我刚扔出去的垃圾袋旁，用爪子抓破那一层薄薄的塑料袋，迅速从中刨出我们家吃剩下的残羮冷炙，在那里狼吞虎咽地吃起来。
通过猫眼映入我眼帘的花猫，瘦得皮包到骨头，只有肚子显得格外的大，告诉着我它肚内还孕育着小生命。很明显，这时候的母猫的胃绝对不是我们家的那点剩菜剩饭能填得饱的。我看它这样的生存实在是太可怜了，便从冰箱里取出几块母亲刚洗干净的带鱼，打开门决定给猫吃。
猫一见门开，便又慌忙地跑开了，我把鱼放在地上，唤着它，让它过来吃。一开始，它死也不愿过来，后来貌似是实在受不了食物的诱惑，它来了，一脸狐疑地来了。它嗅了嗅地上的鱼，确定没有问题后，又将鱼叼回那个角落去吃。吃完后连一声感谢也没有，照样是躲在那个角落里，冷冷地望着我。
但我还是坚持每天去给它喂食，逐渐它那种把我拒之千里之外的态度开始改变了。渐渐地，它也开始像其他猫一样向我撒娇，卖怪，对我发出媚媚的“喵喵”叫，貌似它的世界因我的脸色而存在。
后来，我将它收为宠物。它由一只原来漂泊无依的野猫变为了一只衣食无忧的家猫，但它为此也付出了巨大的代价。首先，它没能够养育自己的孩子，因为我们家最终把小猫们都送人，而且最重要的是它失去了自由，它再也走不出那扇门，它的活动空间现在只有那一百多平米的小房子，无论楼下的公猫再怎么对它唱出它们深深的爱意，它也只能坐在窗台上，望着它们，却不能对它们作出任何回应。
我也不清楚现在的猫是否快乐，它用自己的自由为代价换取了稳定的食物来源，我也不知道，它是否觉得这笔交易值得做。
诚信付出的代价
朋友，你知道乔治。华盛顿是何许人也吗?他就是美利坚合众国的创始人之一，同时也是美国历史上的第一位总统。而他之所以会取得如此辉煌的成绩，我认为在一定程度上是基于他从小接受的“诚信教育”。而《一千棵樱桃树》也是一个广为人知的故事，它的大概内容是：华盛顿小时侯帮他爸爸砍杂树，不小心砍倒到了一棵小樱桃树，经过激烈的思想斗争，他如实向父亲承认了错误，决心接受惩罚。但出乎他意料的是，父亲不但没有责怪他，跟没有惩罚他，反而还对他的诚实行为大加赞赏。也正是因为父亲对他从小的正确引导，才使得华盛顿掌握住了自己此后人生的方向盘。
父母是我们的第一任老师，也是他们最早在我们的心田里播撒下了诚信的种子，给我们讲“狼来了”的故事，教育我们不要说谎，诚实做人。尽管父母不能永远陪伴在我们身边，他们只能搀扶着我们走过人生的一小段路，而剩下的路也得靠我们自己一边摸索一边前行了，但只要我们好好利用父母留给我们的许多宝贵的经验、教训及其中非常重要的一个章节--学会诚信待人。那么，我们就能上演个加美好的人生大戏。这足可凸现出诚信对一个人的一生的影响有多大!
诚信诚信，诚实和信任是它的主心骨。但无奈的是，当今社会中的“诚信”是越来越缺乏，越来越脆弱了。国家的发展带动了社会的进步，在大肆追求物质文明和精神文明同步快速发展的同时，人与人之间隔着的“心墙”却是越来越厚了，你不相信我，我不相信你，在人情事故着张无形大网的笼罩下，人们只得无奈地选择沉默、居中的方式，小心翼翼地行走在网内，生怕掉入一个被别人事先设置好的坑儿，这给我们的生活带来了太多的伤心事。记得看过一篇文章，文章中满是无奈、气愤、抨击和宣泄。作者吃了一顿不过几块钱的早点，买想到在付钱时发现自己被偷了!她向店主解释，却引起了店主的疑心。任她押手机、押车子、押证件，一怒之下，甚至要将亲生女儿给押在店中，但遭老板反问：“这小孩儿不像是你的，倒像是拐来的”作者实在是有口难辩，而这个死心眼的老板又是无论如何不肯相信她。无奈之下，她只好再打电话回家，让家人从很远的家中赶过来送几块钱的早点钱，而她却因为这个“意外事件”，耽误了一个非常重要的活动!可笑吧?可这的的确确是事实啊!掀开浮华，我们必须承认，在物质发展的同时，精神上的某些方面还是没有跟上这快节奏的脚步。尽管这是社会存在已久并且愈演愈烈的现象，但如果我们每个人都付出一点点，试着相信别人多一点点，那不就能制止它的疯狂发展了吗?
诚信，是中华民族的传统美德，让我们每个人都以次为基本的道德准则，重新建立起一个充满诚信的、互帮互助的社会大家庭，让中华这条巨龙昂首挺胸地屹立在世界的东方!
爱的代价
妈妈，您对我的爱，是一滴滴润物细无声的露珠，是一缕缕清爽怡人的春风，是一串串拔动心弦的音符，是一次次感动生命的诗句。它充盈着爱意，传递着真情，散发着美的芬芳……这种爱，不需要华丽的事物来点缀，仅是一杯水，一声问候，便足矣。您是一缕阳光，温暖我的心窝;您是一股春风，抚慰我受伤的心灵;您是一盏指路明灯，照亮我人生的道路。
您不仅是爱的加油站，还是我信心和勇气的源泉!
记得有一次，我发高烧人都烧糊涂了，净说胡话，您急得像热锅上的蚂蚁，直皱眉头，脸上的汗不停地往下掉。我看见了，泪水像断了线的珠子哗哗地直往下流。您不停地喂我吃药，为我量体温。一夜都没合眼。到了第二天早上，您看我好了点儿，又从街上买来蛋糕、山楂片、米果等我喜欢的食物，又对我问寒问暖，直到我病好了，您才松了口气，可我却明显得看到您的眼睛深陷了下去。到了您的节日，我仅仅只是为您送上一张贺卡。您就激动的热泪盈眶。俗话说：滴水之恩当涌泉相报，更何况，这不是滴水之恩哪!您那比山还高比海还深的爱是我一生享用不尽的财富!
今天是“三八”妇女节，我想，送什么好呢?当然妈妈想要的最好礼物是希望我刻苦学习，将来100做对国家有用的人。可妈妈那么辛苦，一天要做好多事情没有一点休息时间。我想妈妈回来一定很累了，还要打扫房间。对了，不如我来打扫吧。于是我学着妈妈的样子，先将物品摆放整齐，书籍归类并放在书架上，整理床铺;然后扫地，擦桌子;最后拖地100板。经过我精心的打扫，我的家又变得整洁、明亮了。
母亲啊!在悲伤时，您是慰藉;在沮丧时，您是希望;在软弱时，您是力量，您是同情、怜悯、慈爱、宽容的源泉。
是母亲给了我温暖，给了我亲情，给了我生命，给了我整个世界。随着岁月的流逝，时间的推移，我终于明白了没有母亲的鞭策，哪会有我优秀的学业;没有母亲的一次又一次的激励，又哪会有我一次又一次的奋起，拼搏。我的成长是以您的衰老为代价的。
错别字的代价
星期五中午，在上完《一面》这课后，老师布置我们做《同步练习》，因为这课的练习在我生病休息期间已经做好了，所以在徐老师与我们核对答案时，我也就随手改正了做错的题目。当老师说：大家要仔细检查，如果等批改下来有错误的话，是要把整课练习抄两遍的!
对此，我很自信，觉得自己不会有错误的，所以草草地看了一遍了事，也没把老师的话放在心上。“叮铃铃”，在第六节课下课后，徐老师抱着作业本神情严肃的走进教室，说这次作业错误很多，所以要履行诺言，凡做错题的同学要抄作业!顿时，我的心里有了一丝不安，这时我的作业本发下来了，我的心一下子凉了半截，我颤抖着打开作业本，发现原来我把“脊梁”的“梁”字少写了一点!唉，我悔恨极了，如果我在检查时仔细一点，就可以发现这个错误了，也就不用抄作业了，这“一点”的代价真大啊!回家后，我就开始抄写作业了，抄得我手心发红，手腕发酸。虽然抄写作业很辛苦，也很不是滋味，但我也从这件事中受到了一个启示，这就是在写字时要精力集中，弄清每个汉字的形体，了解它们是怎样组合起来的，不可马虎潦草，书写规范了就可以减少错字的出现率。更重要的是做任何事情都要认认真真，不能盲目的自信，否则就会功亏一篑，付出的代价将是非常大的啊!
篇5：论社会冲突的根源
论社会冲突的根源
社会冲突是人类社会产生以来就一直存在的普遍现象,揭示社会冲突产生的根源有助于人们更好地协调和控制社会冲突.本文分析了社会冲突的总根源和基本根源.
作 者：毕天云 作者单位：云南师范大学政经系云南昆明 650092 刊 名：云南师范大学学报(哲学社会科学版) CSSCI英文刊名：JOURNAL OF YUNNAN NORMAL UNIVERSITY 年，卷(期)： 32(5) 分类号：B032 关键词：社会冲突 总根源 基本根源篇6：社会代价：一个社会学范畴
社会代价：一个社会学范畴
“代 价 ”概 念 ， 在 日 常 生 活 和 社 会 科 学 (如 经济 学 、历 史 学 、社 会 学 )及 有 关 文 献 中 有 广 泛 地 使 用 。 实 际 上 ， 它 早 已 进 入 经 济 学 家 、历 史 学家 、社 会 学 家 、语 义 学 家 的 视 野 ， 他 们 对 “代 价 ”作 了 不 同 的 界 定 和 说 明 。 《 现 代 汉 语 词 典 》 将 “代 价 ”的 含 义 解 释 为 ： 一 是 指 获 得 某 种 东 西所 付 出 的 钱 ； 二 是 泛 指 为 达 到 某 种 目 的 所 费 的 物 质 或 精 力 。 《 韦 伯 斯 特 大 辞 典 》 将 与 汉 语 中的 “代 价 ”对 应 的 英 语 词 汇 Cost的 含 义 之 一 解 释为 “丢 失 、丧 失或 灾 害 ， 它 们 或 是 作 为 获 得 某 种 东 西 的 必 要 费 用 ， 或 是 作 为 一 种 行 动 的 不 可 避 免 的 结 果 或 惩罚 。 ”霍 曼 斯 在 《社 会 行 为 ： 它 的 基 本 形 式 》 中 为 代 价 下 了 明 确 的 定 义 ： “为 获 得 某 种 报 偿 而 受 到 的 惩 罚 或 放 弃 掉 的 另 一 收 益 。 ”孔 圣 根 在 《 谈 历 史 进 步 的 代 价 》 中 也给 代 价 的 含 义 作 了 界 定 ： “历 史 进 步 的代 价 ， 是 指 人 类 为 社 会 进 步 而 作 出 的 付 出 、牺 牲 ， 以 及 为 实 现 社 会 进 步 所 必 须 承 担 的 消 极 后果 。 ”
所 有 这 些 ， 都 为 人 们 从 社 会 学 的 角 度 对 代 价 问 题 的 审 视 与思 索 ， 提 供 了 宝 贵 的 经 验 研 究 和 有 益 成 果 。 在 现 代 条 件 下 ， 社 会 学 不 仅 需 要 深 化 已 经 形 成 的范 畴 ， 而 且 需 要 制 定 新 的 范 畴 。 我 们 认 为 ， 社 会 代 价 是 一 个 社 会 学 范 畴 。 我 们 认 为 ， 社 会 代价 是 一 个 社 会 学 范 畴 ， 而 且 应 当 把 它 纳 入 社 会 学 范 畴 体 系 中 ， 这 对 于 进 一 步 补 充 、深 化 和 丰富 社 会 学 范 畴 体 系 ， 具 有 明 显 的 科 学 意 义 。
一 、认 清 社 会 代 价 的 本 性 和 特 征
社 会 代 价 之 所 以 是 社 会 学 的 一 个 重 要 范 畴 ， 这 是 由 社 会 代价 的 本 性 和 特 征 所 决 定 的 。
正 象 马 克 思 主 义 哲 学 一 样 ， 社 会 学 研 究 范 畴 也 是 从 抽 象 到具 体 的 辩 证 思 想 运 动 过 程 。 社 会 学 的 范 畴 具 有 抽 象 的 内 容 ， 但 是 把 它 们 运 用 于 认 识 社 会 全 过程 中 ， 通 常 要 考 虑 到 具 体 的 历 史 条 件 。 这 是 因 为 ， 范 畴 按 自 己 的 本 性 是 对 历 史 经 验 的 抽 象 概括 和 反 映 。 马 克 思 说 ： “… … 抽 象 的范 畴 ， 虽 然 正 是 由 于 它 们 的 抽 象 而 适 用 于 一 切 时 代 ， 但 是 就 这 个 抽 象 的 规 定 性 本 身 来 说 ， 同样 是 历 史 关 系 的 产 物 ， 而 且 只 有 对 于 这 些 并 在 这 些 关 系 之 内 才 具 有 充 分 的 意 义 。 ”作 为 社 会 学 的 社 会 代 价 范 畴 ， 其 本 性是 对 实 现 社 会 进 步 所 呈 现 的 那 些 现 实 关 系 和 现 实 过 程 的 反 映 ， 虽 然 它 具 有 一 般 的 性 质 ， 但 它仍 然 具 有 具 体 的 历 史 的 内 容 。 所 谓 社 会 代 价 ， 是 指 主 体 活 动 为 实 现 社 会 进 步 所 消 耗 的 物 质 和精 力 、所 作 出 的 牺 牲 以 及 所 受 到 的 惩 罚 诸 方 面 的 总 和 。 对 此 ， 我 们 有 必 要 作 如 下 几 点 说 明 ：
第 一 ， 主 体 活 动 的 进 行 和 活 动 目 标 的 实 现 都 需 要 付 出 一 定的 代 价 。
人 类 社 会 的 进 步 不 是 由 人 的 意 志 、愿 望 决 定 的 ， 而 是 要 受到 社 会 本 身 所 固 有 的 客 观 规 律 的 支 配 。 作 为 活 动 的 主 体 自 觉 参 与 社 会 进 步 过 程 的 主 观 因 素 ，是 对 社 会 发 展 规 律 的 正 确 认 识 。 但 是 由 于 主 体 要 受 到 主 客 观 条 件 的 限 制 ， 以 及 对 活 动 目 标 的认 同 程 度 和 实 践 水平有 差 异 ， 他 们 所 付 出 的 代 价 是 各 不 相 同 的 ： 一 是 活 动 的 主 体 有 追 求 活 动目 标 的 意 志 、愿 望 、激 情 ， 但 是 对 社 会 发 展 规 律 缺 乏 具 体 的 、深 刻 的 认 识 。 这 样 ， 往 往 要 付出 高 昂 的 代 价 ， 而 得 到 的 利 益 却 很 少 。 二 是 活 动 的 主 体 在 实 践 中 不 断 总 结 经 验 ， 加 深 对 活 动目 标 的 认 识 ， 逐 步 把 握 社 会 发 展 的 规 律 ， 增 强 自 觉 性 ， 减 少 盲 目 性 。 这 样 ， 就 会 付 出 较 小 的代 价 ， 获 得 最 大 的 利 益 。 三 是 活 动 的 主 体 为 追 求 活 动 目 标 研 究 社 会 规 律 ， 在 付 出 一 定 代 价 的同 时 ， 相 应 地 得 到 一 定 的 利 益 。
第 二 ， 实 现 社 会 进 步 ， 是 付 出 社 会 代 价 的 客 观 基 础 和 必 然结 果 。
这 就 揭 示 了 社 会 代 价 与 社 会 进 步 的 内 在 联 系 ， 也 规 定 了 社会 代 价 的 适 用 范 围 。 凡 是 为 实 现 社 会 进 步 而 作 出 的 付 出 和 牺 牲 ， 都 可 称 为 社 会 进 步 的 代 价 ；凡 是 违 背 社 会 进 步 而 作 出 的 付 出 和 牺 牲 ， 都 不 能 称 为 社 会 进 步 的 代 价 。dF (Dq=V-\@An, fyA]H?E& |Y MULU+, !V 教育教学论文 s G@5W ]; _= "]+9F. S=
社 会 前 进 的 具 体 道 路 不 是 直 线 的 ， 而 是 曲 折 的 ， 甚 至 不 可避 免 地 会 出 现 暂 时 的 倒 退 、复 辟 现 象 ， 不 言 而 喻 ， 这 种 现 象 偏 离 社 会 进 步 的 总 的 历 史 趋 势 ，决 不 是 社 会 进 步 的 代 价 。 相 反 地 ， 顺 应 社 会 发 展 的 需 要 ， 反 对 倒 退 ， 防 止 复 辟 ， 并 为 之 作 出很 大 的 付 出 和 牺 牲 ， 无 疑 是 社 会 进 步 的 代 价 。 由 此 可 见 ， 离 开 社 会 进 步 来 谈 社 会 代 价 ， 既 不能 把 握 它 的 内 涵 ， 也 不 能 把 握 它 的 外 延 。论文社会代价：一个社会学范畴来自WWW.66WEN.COM免费论文网
第 三 ， 社 会 代 价 的 付 出 同 事 物 价 值 的 实 现 是 相 关 联 的 。
就 一 般 意 义 说 ， 价 值 是 反 映 主 体 与 客 体 关 系 的 概 念 ， 是 指客 观 事 物 对 人 们 需 要 的 满 足 ， 即 对 人 们 的 有 用 性 。 马 克 思 说 ：“‘价 值 ’这 个 普 遍 的 概 念 是 从 人 们 对 待 满 足 他们 需 要 的 外 界 物 的 关 系 中 产 生 的. 。 ”人 们 为 了 实现 社 会 进 步 ， 以 最 小 代 价 获 取 最 大 利 益 ， 就 必 须 对 主 客 体 所 蕴 含 的 价 值 关 系 进 行 深 入 地 探 究。 同 时 ， 应 当 看 到 ， 事 物 的 价 值 有 两 重 性 ， 即 在 每 一 个 事 物 的 正 价 值 (有 用 性 )中 都 有 一 个 负价 值 (有 害 性 )与 之 对 应 。 社 会 代 价 的 付 出 ， 是 实 现 社 会 进 步 的 正 价 值 ， 而 尽 量 避 免 其 负 价 值。 但 是 ， 实 际 情 形 是 ， 人 们 往 往 吃 了 许 多 事 物 的 负 价 值 的 亏 ， 才 逐 步 认 识 事 物 的 正 价 值 的 真正 意 义 ， 进 而 把 握 事 物 发 展 的 客 观 规 律 性 ， 推 进 人 类 文 明 和 社 会 进 步 。
由 上 述 社 会 代 价 定 义 可 以 知 道 ， 它 具 有 多 方 面 的 特 征 ：
第 一 ， 客 观 性 。
社 会 代 价 在 社 会 发 展 中 是 客 观 存 在 的 ， 是 不 以 人 的 意 志 为转 移 的 。 社 会 代 价 的 客 观 性 包 括 五 层 含 义 ： 一 是 社 会 代 价 的 存 在 是 客 观 的 。 社 会 代 价 这 个 概念 不 是 人 脑 中 固 有 的 或 自 生 的 ， 而 是 对 实 现 社 会 进 步 中 所 呈 现 出 来 的 那 些 现 实 关 系 和 现 实 过程 的 反 映 。 在 改 造 客 观 性 世 界 和 改 造 主 观 世 界 的 过 程 中 ， 人 们 总 是 以 这 样 或 那 样 的 方 式 付 出一 定 的 代 价 ， 从 而 达 到 预 期 的 目 的 。 因 此 人 们 只 能 承 认 和 正 视 它 ， 并 依 照 客 观 实 际 情 况 去 分析 和 解 决 它 。 二 是 社 会 代 价 的 产 生 有 其 客 观 基 础 ， 包 括 政 治 的 、经 济 的 、文 化 的 、思 想 的 以及 自 然 的 因 素 。 对 此 ， 我 们 将 在 社 会 代 价 的 成 因 中 作 具 体 论 述 。 三 是 社 会 代 价 的 性 质 及 其 在社 会 发 展 过 程 中 的 地 位 和 作 用 是 客 观 的 。 社 会 代 价 与 社 会 进 步 及 其 价 值 实 践 相 联 系 ， 是 在 社会 发 展 中 以 否 定 环 节 和 否 定 形 态 出 现 的 现 象 ， 但 它 却 蕴 含 着 社 会 进 步 的 价 值 取 向 。 四 是 社 会代 价 的 程 度 也 是 客 观 的 。 对 社 会 代 价 可 以 作 量 的 分 析 ， 区 分 社 会 代 价 程 度 的 大 小 ， 这 是 具 体规 定 行 动 目 标 和 实 施 步 骤 的 重 要 条 件 。 五 是 社 会 代 价 的 减 少 不 是 一 件 轻 而 易 举 的 事 ， 而 是 需要 一 定 的 客 观 条 件 。 没 有 一 定 的 客 观 条 件 ， 要 想 减 少 社 会 代 价 实 难 办 到 。
篇7：人文社会科学论文规范
国际上流行的三种人文社会科学学术论文写作格式
-01-24 在学术论文或研究报告的写作过程中，经常引用其他学者专家之理念或话语，或者参考到相关的研究与文献，
因此着名的学术暨研究机构，以及大学或系所，甚至是 学术出版社，都编制有相关之写作或引用格式，以提供作者在写作时征引相关论述或编制参考书目的参考。
其中，又以Chicago Manual、APA Manual与MLA Manual最为大众所熟知，而有三大格式之称。
简单介绍这三大写作格式如下。
1. 1. Chicago Manual
芝加哥大学出版部在19首次出版，经过将近一世纪的增补与修订，建立了学术论文写作与书目格式的权威地位。
内容包括书籍论文的编制、格式、出版与印刷等三部分，其中格式部分详细说明撰写论文过程中，应注意的细节，包括标点符号、人名和数字的写法、引文的写法、图表的.制作、数学公式、缩写、以及注释和书 目的编制方法等，是撰写论文的必要参考。
另有发行节缩版，适合大学生写作期末报告或研究生撰写博硕士论文的需求而编写。
2. 2. APA Manual
APA Manual是社会科学领域的学术期刊经常采用的书目格式，源自于1982年时一群心理学和人类学期刊的主编们聚会讨论时，所拟出的一份提供予欲投稿的作 者参考。
直到1952年时，正式以Publication Manual的名称出版。
全书章节包括阐释稿件的内容与组织、观念的表达、APA编辑格式、稿件的准备与范本、稿件的接受与出版、APA期刊的政策与编辑 对稿件的管理、参考书目等。
其中APA的编辑格式中，对书目的写作与引用有详细的介绍。
3. 3. MLA Manual
MLA Manual是人文领域经常采用的一套书目格式指南，。
其源自于1977年美国现代语言学会出版的第一套MLA Handbook，现今内容已包含研究与写作、写作要点、研究报告之版式、编制参考书目、着录文献来源、缩写等。
除此之外，报告与论文写作引用网路资源的情况愈益频繁，所以网路资源的引用格式更显重要，至少应该包括架设网站或张贴网页之个人或团体、网站或网页名称、网站的URL、连线日期等四项资讯。
篇8：人文社会科学论文规范
题 目
作者姓名，作者姓名
(1. 作者单位正式对外名称，省份 城市 邮编;2.作者单位正式对外名称，省份 城市 邮编)12
摘要:4个整句以上，内容包括目的、方法、结果、结论(四要素缺一不可)等。
摘要应以第三人称撰写，不得出现“本文”、“作者”等词汇。
应写成报道性文摘，并具有独立性和自明性，即不阅读全文，就能获得全文的主要信息(特别注意所述内容均应包含在正文中，且数据一致)。
不要重复题目，给出文中的主要信息、关键步骤或数据，以便于检索;篇幅:200字左右。
英文摘要应与中文摘要内容相对应;缩写词首次出现时请给出全称。
关键词: 列出3~5个关键词.关键词之间用分号相隔，结束处不用标点符号，中、英文关键词应一一对应。
缩写词请给出全称，如: 世界贸易组织(WTO)
中图分类号:查阅《中国图书馆分类法》
引言 引言中应简要回顾本文所涉及的科学问题的研究历史，尤其是近三年的研究成果，需引用参考文献;并在此基础上提出论文所要解决的问题，并扼要说明本研究中所采用的方法和技术手段等。
引言部分不加小标题。
一、一级标题
一级标题左空2字，单占行，汉字加顿号，如“一、”;二级标题左空2字，单占行，汉字加括号，如“(一)”;三级标题左空2字，单占行，阿拉伯数字加下圆点，如“1.”。
各层次的序号均左顶格起排。
标题不得排在页末。
模板中的各级层次标题为建议名称，作者可以根据自己的论文内容做相应的修改。
(一)二级标题
1.三级标题
正文部分
表格:
页眉
表格采用三线表。
每个表格都应有表序和表题，表题应简明扼要。
表头上的栏目填写该栏的项目名称，当项目是物理量时，请按国家法定计量单位的标注规定，列出物理量的名称、符号和使用单位。
量符号用斜体字母，单位用正体字母，中间用斜杠“/”连接，如： tR/min，RSD/%。
作者应使表格尽量满足期刊要求(单栏7.3 cm，双栏15.3 cm，页面15.3 cm×24.5 cm)。
下面是双栏表格示例：
表1 双栏表格示例
栏头
×××
××× 栏目 1)×× ×× 栏目 ×× ×× 栏目 2)×× ×× 栏目 ××× ×××
注： 1) ×××××;2) ××××××。
插图：
图题说明为中文，置于图下。
作者提供的图用计算机绘制，线条要清晰、均匀、虚实分明，准确无误。
图注放在图题下面。
函数和谱图请提供黑白矢量图(指放大缩小清晰度不变的图)或位图(分辨率600 dpi)。
作者最好提供实际印刷大小的图片。
图分单栏(7.3 cm宽)和双栏(15.3 cm宽)放置，图片的大小最好在7 cm之内。
所有的图都应用阿拉伯数字标上号码。
图1 图的说明
参考文献
[1] 参考文献择主要的列出，在文中按出现顺序用[1]，[2]，„„，上角标注，在“参考文献”中，用[1]，[2]，„„，
顺序标注.参考文献必须是公开发表的、文中直接引用的，著录项目要齐全.参考文献录入请严格按照下面的格式：
[2] 中国人和外国人的姓名一律采用姓前名后著录法，英文名缩写为首字母，缩写名后不加点“.”，作者是
三位的必须全部列出，四位作者以上的列出前三位作者，然后用“等”(英文文献“et al”)，英文题名实词的首字母大写，起止页码中文用“～”，英文用“-”结束处用英文句号“.”.
[3] 著者.篇(题)名[J].刊名，出版年，卷号(期号)： 起止页码.期刊-连续出版物(J)
[4] 主要著作责任者.书名[M].版次[第1版可略].出版地： 出版者，出版年： 起止页码.专著(图书)(M)
[5] 作者.篇(题)名[D].保存地点： 保存单位，年.学位论文(D)
[6] 作者(报告人).题名(析出文献)[A].会议录或会议名[C]，出版者，出版时间： 页码.会议文献(C)
[7] 专利申请者(所属单位).专利题名[P].专利国别： 专利号，出版日期.专利文献(P)
[8] 起草责任者.标准代号 标准顺序号—发布年 标准名称.出版地： 出版者，出版年.(也可略去起草责任者、
出版地、出版者和出版年)标准文献
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