翻译学的建构论文（共15篇）由网友“甜味不合格子”投稿提供，下面是小编为大家整理后的翻译学的建构论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
篇1：翻译学的建构论文
翻译学的建构论文
论文关键词:翻译学 建构的翻译学 交往行为 言语行为理论
论文摘要:本文考察了国内翻译学建构的现状及存在的问题，并从四个方面对南京师大吕俊教授所构想的“建构的翻译学”进行了分析和解读，然后得出结论:“建构的翻译学”可以成为“翻译学”建构的理论框架，翻译学的建构并不是一场不可圆的梦。
张经浩先生在《外语与教学》第十期发表了题为“翻译学:一个未圆且难圆的梦”一文。此文一出，翻译界的一些学者立即予以反驳(如刘重德，侯向群，贺微，穆雷，韩子满)。他们从翻译学的概念、学科性质、国内外翻译研究的历史及现状等多方面进行论述，以说明“翻译学”不是一个虚无缥缈的“梦幻”;翻译可以成为一门独立的学科。因此，我们没有必要再来讨论翻译可不可以为“学”的问题。我们要讨论和解决问题是:翻译学是否已经建构起来了?如果没有，如何建构?本文认为:翻译学作为一门独立而完整的学科尚未完全建立，所以说“梦”未圆;但由于国内外学者的努力和不懈探索，翻译学已具“雏形”，有待成熟，所以说此“梦”可圆。其中南京师大吕俊教授“建构的翻译学”的提出使构建翻译学的“梦想”越来越接近现实。
一、国内翻译学构建的现状
我国译学在学科理论建设上取得了不小的进步。杨自俭教授认为进步有以下几点:首先，“译界部分学者的理论研究意识已经觉醒，并开始了初步的理论探索。”据杨自俭教授统计，从黄龙的《翻译学》(1988)问世以来，国内就出版了40多种研究翻译理论的著作(包括翻译史、译论史及有影响的论文集);第二，“译学建设的指导方针和标准已得到较多人的承认，并发挥了导向作用。”其中刘重德、杨自俭、许钧、穆雷、刘四龙等教授对译学建设的方针和标准都有论述，且基本达成共识;第三，“对译学的研究对象和性质的认识逐步加深了。”王佐良、谭载喜两教授对翻译的对象问题进行了阐述;黄龙、刘毖庆、吕俊等教授就译学的性质也进行了探讨。他们认为:翻译学是一门独立的、开放的、综合的人文社会科学;第四，“翻译学的基本范畴和相关的重要范畴有了更进一步的研究，学科的多种理论框架在逐步形成。杨自俭教授指出，我们不能拿学科成熟的标准来评价“初步构建”的理论框架;任何一个学科的发展都有一个漫长的过程，初期的缺点和错误不能否定它的开创性或奠基性的价值;第五，对理论与实践的关系问题有了较科学的认识。张南峰倡导纯理论研究;谢天振教授分析了译学研究与翻译理论认识上的三个误区，并指出理论不光有指导作用而且还有认识作用。我们不能要求纯理论能够解决翻译实践中的具体技巧问题。
在肯定我国译学所取得的成果的同时，我们必须冷静地看到我们在译学建设中所存在的问题。杨自俭教授把它归纳为:严格说真正的理论研究还太少;理论研究队伍小而弱;国家有关部门对译学建设重视不够;学风译德问题。杨教授把“真正的理论研究”放在首位表明了“真正的理论研究”对译学建设的重要性。理论自觉性差、原创性理论研究少、新的学术范式急待建构是我国译学理论研究的现状。因此，争取理论创新、建构新的学术范式是建构翻译学的当务之急。吕俊教授在分析、批评、吸收国内外翻译学理论的基础基础上，以新的研究范式创造性地提出了“建构的翻译学”的构想。
二、建构的翻译学
(一)建构的翻译学是在分析、批判、吸收以前国内外翻译研究基础上提出的一种“建构性”的翻译学
吕俊教授认为，我们的翻译研究经历了三个阶段，即语文学研究阶段、结构主义研究阶段和解构主义研究阶段。他分别对以上三个阶段不同研究范式在哲学基础、理论基础等方面进行了分析和评价，指出了各自的不足。他认为，语文学范式的缺陷是缺乏系统的理论指导，把翻译活动看成是一种灵感与悟性的表现，不注重规律性的研究与探讨，是非理性的;其哲学基础带有一定的主观主义、神秘主义色彩。他说:“所以说翻译研究本身也难以形成系统性的理论，仅成为靠主观知觉判断进行的活动。那么翻译学的设想也绝不可能形成。结构主义现代语言学研究范式以语言学为理论基础、目的一工具理性为哲学基础，是科学主义的翻译观。但是其不足之处是:过分强调了语言的共性，忽视了差异性;增强了二元对立的思想，并在二元对立的基础上突出了其中的一元，只注重语言层面的分析从而抹杀了人的主观创造性。解构主义提出了解释哲学，批判了结构主义工具理性与语言中心论和二元对立的.观点，给人们一种新的视觉，让人们剖析旧的理性，认识其不足。但解构主义思潮是一种非理性的思想，它是一种怀疑主义理论，是没有建构性的，只有破坏性和消解性。
综上分析我们可以看出，语文学研究和解构主义研究都是非理性的。由于“一门独立的学科不能缺少理性的支撑……所以它们不能成为翻译学建构的基础。而结构主义虽然是理性的且有语言学作为其基础，但由于它是封闭的，“把许多与翻译相关的要素，如主体要素，语境要素等排除在外，使得它的实践性受到一定程度的影响”，(3)因此它也不能成为翻译学的基础框架。基于这一现状，寻找既可避免语言决定论的极端，又可克服主体过分张扬的极端的一种新的理论显得尤为重要，因为只有这样的理论观念才是翻译学建立中所需的理论。这种理论必须是理性的、具有重建性质的、回归语言学本体的，即“建构的翻译学”的理论基础。
(二)“建构的翻译学”是一个全新的翻译研究知识体系
建构的翻译学是在对结构主义语言学翻译研究范式与解构主义翻译学研究范式的批评与反思基础上的一种理性建构的翻译研究新模式。它的哲学基础是实践哲学，理性基础是交往理论，真理观是共识性真理，语言学基础是言语行为理论。
1.哲学的实践转向对翻译研究的意义
二十世纪中叶以来，哲学界涌现了许多新潮，如海德格尔的存在主义，伽达默尔的哲学解释学等等。他们的共同特点是对语言间题的关注，并把语言看成是人存在的形式，如海德格尔的“语言是人类存在的家园”。但我们认为，对人的存在的最本质思考只停留在语言间题上是显然不性的。马克思早就指出人的存在的本质在于社会实践，他在《关于费尔巴哈的提纲》一文中指出“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”。现在无论是西方还是中国，都在重新认识马克思关于实践哲学的思想，从而掀起了一次哲学界中新的转向，即从包括意识哲学在内的理论哲学向实践哲学转向。
哲学的实践转向不仅帮助了我们走出了原文与译文文本的对立关系，而且走出了观念性文本，开始从现实生活世界出发，从人类社会实际的度角来观察翻译活动，把它看成是一种人类交往实践的重要形式，是一种文化间的互动性活动。认识这一点，我们才有可能去寻找不同文化间交往的普遍性规律以及探讨合理的交往模式。翻译观的改变会带动语言观的改变。实践哲学反对把语言神秘化的语言本体论倾向，而是把语言关注点放在实际使用中的语言，即言语间题上。而翻译中的语言问题恰恰也是实际使用的语言，即言语。我们只有研究交往过程中为达到相互理解而必须遵循的言语规则，才能正确地解释文本中的语言同题。这种语言观的改变就使原来的语义―句法模翻译模式改变成语义―语用模式。
实践哲学把社会实践活动看成人类特有的活动方式，实践的过程就是人对象化自身而又使对象人化的过程。人是自然的一部分，人又是能动的主体，可以超越自然。人是社会的一部分，受社会塑造，但又有超越社会改造社会的能动性。翻译活动是一种观念性的活动，是精神创造活动，也同样是人类的社会实践活动。译者与原文作者是主体间的对话活动，他们对话所生成的意义不具有普遍有效性。它们必须接受社会的检验，受社会规范的制约。因此，“在翻译活动中，译者绝不是完全自由的，其译文要受社会理解的检验。2.建构的翻译学的理性基础是交往理性
任何一门学科都是一种理性的构建。结构主义语言学范式是以理性为基础的，但它的理性是目的―工具理性，不适合涉及价值和情感的人文学科。人既是个体的人又是社会的人。人们都是社会的成员，共性在人们的知识领域中占主导地位。只有这样人与人之间才能理解、沟通，社会才得以维持。翻译既然是一种社会性活动，就应遵循社会规则和规范，既遵循理性原则。在交往活动中理性原则是交往理性。
交往理性就是使交往活动合理。哈贝马斯认为:“交往的合理性概念包括三个层面:第一、认识主体与事件的或事实的世界的关系;第二、在一个行为社会世界中，处于互动中的实践主体与其他主体的关系;第三、一个成熟而痛苦的主体(费尔巴哈意义上的)与自身的内在本质、自身的主体性、他者的主体性的关系。因此，合理的交往必须符合普遍有效性要求。它们是:对自然实存世界的断言式陈述要真实;对社会世界成员的调节式交往内容要正确;对个体主观世界的内心感受表达话语要真诚。另外，也要求言说者所使用的语言本身可领会，即要求句子的语义语法正确。只有这样，交往活动的参与者在公认规范的话语背景下，才能相互理解、共享知识、彼此信任、相互依存。
人际交往中还要求言说者使用最得体、恰当的语言，即必须遵循语言规则之外的协调性原则。协调性规则是人们在长期社会实践中逐渐形成的社会规范，带有契约性性质，人们只有遵守这些规范与规则才能顺利的进行交往，这就是交往伦理问题。“它不仅可以用来处理翻译中语言的施为层面与表达层面的关系，还可用来处理国际见间文化交流的不平等现象，进而有助于建立平等交流、相互尊重、相互理解、知识共享的良好翻译模式。
3.建构的翻译学的真理观-共识性真理观
语文学范式的研究是建立在心灵真理观上。心灵真理观是心灵的产物，心灵真理只能凭直觉体验的方法去证悟。结构主义范式的研究以符合论真理观作为基础。“这种真理观没有把人的‘缘在’转到社会实践上，而是转到语言上，从而过分夸大了语言的作用”。建构的翻译学以共识性真理为基础。共识性真理有下特点:第一，这种真理观以现实的生活世界为背景。“生活世界，作为交往行为者‘一直已经’在其中运动的视野，通过社会的结构变化整个地约束和变化”。[9]1740其次，这种真理观预设了主体际性，因为共识本身就预设了互为主体性和主体间的差异性.再次，共识性真理观把语言视作客观与现在性条件。最后，它是一种对话性的和开放的真理观。共识性是一种主体间性与主客间性的内在统一。从而超越了单纯主客关系的符合论真理观和只存在于语言之中的本体论真理观。
共识性真理观要求我们知道如何才能建立起主体间合理的交往规范，以达成共识。因此，它改变了翻译研究的范式，对翻译活动以及翻译研究产生了巨大影响。首先，它有助于树立正确的翻译伦理观。建构的翻译学认为通过建立以哈贝马斯的商谈伦理学思想为指导的国际间认可的，并通过一定国际公约固定下来的翻译伦理规范，有助于真正促进国际间平等交流，终结不对称的文化间交流。其次，共识性真理观有利于翻译研究的语用学转向。建构的翻译观是普通语用学的翻译观。这种翻译观不再把翻译活动囿于文本之中，而是放到不同文化之间的国际交流与交往的人类社会实践大背景之中。最后，这种真理观也为翻译研究提供了一种新的翻译标准。它们是:尊重知识的客观性;理解的合理性与解释的普遍有效性;尊重原文的定向性。我们认为，所有这些都应该是建构翻译学的参照系。
4.建构的翻译学的语言学基础―言语行为理论
结构主义语言观的封闭性与静止性带来的是封闭与静止的结构主义的翻译模式;以元语言学为基础的解构主义研究无法触及具体语言问题，也无法解决翻译中具体的语言现象和解决语言中出现的矛盾。建构的翻译学的语言学基础是言语行为理论。
言语行为理论强调必须遵循两套规则，即语言的构成性规则和协调性规则。语言的构成性规则在结构主义语言学中已给了充分的强调。构成性规则强调所说出句子的正确性。但我们知道，在交往中，只会说出正确的句子是远远不够的，他必须还得选用得体的句子，必须符合人们普遍遵守的语法规范才行。交往的理性使翻译研究回归理性道路。
言语交往理论使翻译走向真正的开放。言语交往理论既强调了主体的意向性，把意义看作是意向性的满足，又包含了交往的人际关系，从而把言说主体引向人际关系。这就做到了语言系统外部因素既与语言运作相关联，又与现实世界相关联，同时它们之间也彼此以言语行为为主线互相联系起来。“这才是真正意义的开放，而不是解构主义翻译研究范式的没有关联的开放。
另外，言语交往理论使翻译研究从语义―句法模式向语义―语用模式的转变;并把交往论理学的观念引进了翻译研究。这两点我们在上面已经论述过。
三、建构的翻译学可以成为构建翻译学的基本框架
正如吕俊教授所言，任何学科的建立都需经由以下两个主要步骤，翻译学亦不例外。即:(1)论题的确立，学科的界说，体系的建构，特点分析，分类研究;(2)向理论层面的深人和方法的建构，其目标是更好地解释实践活动和指导实践活动。我们已经在以下问题上已经达成了共识:翻译学是一门独立的学科这一论题已确立;翻译学是一门综合性的、跨学科的学科。吕俊教授的建构的翻译学在批判和吸收以往国内外翻译研究经验的基础上，解决了知识论理论和文化哲学理论的问题。这些高层次理论知识也是引导翻译学建立的深层理论。因此，我们有理由相信以建构的翻译学理念来构建翻译学是可能的。构建翻译学的“梦想”一定能够实现。
篇2：建构的视野论文
建构的视野论文
摘 要：本文以建构的视野重新剖析建筑中的核心元素场所、空间、形式，并进行关联性研究，试图构建满足人类生活方式的建筑创作之路。
关键词：建构；场所；空间；形式
建筑中的场所、空间与形式固然重要，但如果离开了建构的内涵，建筑则很难成为其真正意义上的建筑。建筑师在未来的创作之路上以建构的视野去感知世界、思索建筑的真实性，无疑会充实建筑思维、把握本真的设计方向并构建健康的生活方式和人居环境。在建筑场所丧失、空间虚拟与形式失真的社会现象下，建筑师必须重新审视当代的价值体系与文化危机、反思建筑实践与设计过程、慎重推敲与研究建筑学体系内的场所、空间、形式与建构的关系，从而认清并把握建筑的发展趋向。
1场所与建构
场所是构建出来的。从建构的角度看，建筑与特定场址的连接方式是一种宏观建构的认知。近五百年来人类在塑造与环境的关系上表现出一种近似于野蛮的方式。那种对自然的控制欲以及对利益和利润的追求造出大量的“即时环境”（Instant Environment），即采用快速、大量、无地方性、标准化、统一规格生产和建造的[1]。从而场所的整体性认知不复存在。在中国近三十年的城市建设过程中，平整土地、凿山、填海，机械的行列式住宅布局比比皆是，具有传统文脉的场所设计被逐渐淡化。标准化的机械性建造弱化了建构的内涵。霍尔的“锚固论”深刻地阐明了场所与建筑的关联性：“将建筑坚实地植根并锚固于建筑独特的场所中。”植根是植物有机体的特征，不同的土壤、气候条件产生不同的植物群系，一棵树与大地的关系是盘根错节的。如果仔细观察与分析树的成长过程，你会发现：其根系生动有机地“锚固”于土壤中并吸收其中的养分。树干与根系的连接方式是如此地天衣无缝，以保证树的健康生长。树叶接收太阳的光合作用而获得负熵。树的建构过程是自组织的，其结构体系与构造方式是有机的。人赖以生存的场所又何尝不是如此呢。人类具有天然的根属性与族群情结（图1-3），建筑师须在建构设计中反映人类历史与文化传承，精心地表现建筑与场所的连接方式，理解建筑和场所具有唇齿相依与不可分裂的联系，进而建立起一种内在的结构逻辑以及相应的建构方式，并在材料的选择与运用上呈现场所精神。场所的建构不仅反映在建筑的层面，同样还必须考虑场址的地景。从物质层面上，场所是由具体的地景与建筑共同形成的。地景的组分与建筑的组分具有差异性，故建构的方式也不尽相同。整体的建构思维必须首先建立起来，建筑师、景观师、生物学家、生态学家的协同合作，通常是场所建构成功的保证。彼此间的竞争与协同将会促进场所建构的升华，而各自为阵的.设计与营造将会获得一个支离破碎的场所，其意义将会被削弱。场所与建筑的营建一方面要承继具有活力的优秀建构传统，同时又必须对场地建造、工艺和施工方式进行现代意义上的译释与更新。
2空间与建构
弗兰姆普顿在论述密斯时这样描述：“密斯的建筑生涯一直充满着矛盾，而时代的技术能量、先锋派美学和古典浪漫主义的建构传统则是矛盾冲突的要素……表明抽象空间与建构形式仍是鱼与熊掌不可兼得[2]”。密斯拥有建造的智慧但我们仍能深切地感受到空间艺术与建筑艺术之间的矛盾，这似乎告诉人们这样一个事实，空间创造与建构形式确实存在自主性的难题，要达到空间与建构的完美结合并非易事。
空间设计的自主性与创造性在历史上比比皆是，从静态空间到流动空间、从服侍空间到被服侍空间、从生活空间到虚拟空间、从封闭空间到开放空间，其它如森林空间、寂静空间、解构空间等等不一而是。艺术家、科学家、建筑师以完全不同的思维方式进行空间的感知。艺术家注重氛围与形而上的美学追求，科学家讲究空间的逻辑性思考以及可用性，建筑师对空间的思考不仅取决于空间的功能性并赋予空间的意义，同样还要探索空间的可建造性以及建造的合理性、科学性与诗性。进一步推演，建筑师对“建筑空间是怎样形成的”的问题必须不断地去追问并为之耗尽毕生的精力。
同样的立方体空间与围合界面，不同的建筑师所设计出来的成果却是天壤之别，主要体现在建筑师建构修养与协调空间与建构两者关系的驾驭能力以及对空间概念的理解和掌握程度。建筑中空间的服务对象是人，人通过感知与体验而获得对空间的认知。而空间的概念则呈现具体化的内容：如空间的温度与人体的适应性；空间带来的视觉和触觉的心理愉悦感；空间的避风遮雨性与抗震预设机制等等。如果从这样的切入点去营造空间，密斯难题则可以解决。密斯的症结是对抽象空间的刻意追求而忽略空间是为人服务的基本原则。将空间审美性与人对空间的各种体验与感知结合在一起，则为空间的建构找到了开启的钥匙。这样在确定建筑空间构思的基本框架后，精心地研究建造逻辑、确定材料的品质、设计优美的细部与节点从而使空间建造真正满足人的需求。
建构不仅使建筑空间从广延的空间中界定出来，同样使空间具有意义、成为人类生活方式的印记。真正的建构方式不仅营造物理性空间，同样塑造精神内涵。有效的建构方式使空间的实质内涵与广袤的宇宙神秘空间有机联系在一起，优秀的空间设计与诗意建造赋予建筑丰富的生命价值（图4-6）。
在未来建筑空间建构中，由于空间所承载的内容呈复杂性和不确定性趋势，其几何框架与结构体系将向更加有机的方向发展。同时，网络时代所导致的人类生活与工作方式的改变对空间建构提出更新的要求。因此，空间建构将在不断的求知与实践中呈动态发展趋势。
3形式与建构
“在一个形式游戏和新先锋主义日益泛滥的时代，重新将建筑作为一种具有本质意义的艺术进行审视无疑十分有益。”
――哈里・弗・马尔戈雷夫
工业文明的兴起似乎使建筑形式与建构形式走向两极，前者在不断的发展、更新甚至到膨胀的地步，而后者则在不断被排挤、萎缩，甚至难以维持自身仅有的一点阵地。在商品社会中，人们对建筑符号的追求与向往似乎远远胜过建筑的内涵。如果用类似这样的词来形容当前建筑形式创造的误区一点也不夸张：标新立异、故弄玄虚、时尚效应、光彩夺目、昙花一现、哗众取宠、随波逐流。社会上的浮夸心态使得建筑的形式创造追求宏伟叙事，并呈现无根性特征，而丧失了形式的本真意义。评论家将城市评价为“一城千面”正是这种现象的缩影。建筑形式与建构文化脱节的问题在中国非常普遍，那种无视结构逻辑、忽略细部精确推敲、随意堆积材料做法的华丽外表丢掉建筑的真谛，从而呈现出某种“病态美”，导致生命力的衰竭。
笔者非常欣赏芬兰的现代建筑建构形式（图7-8），这个国家崇尚设计注重细部营造，文化内向与寂静，你很少见到浮夸的形式之风。相反，建筑师对建筑的每一个元素进行精心设计与建造，连门把手的材料与细部设计也不放过。建筑形式设计不是建筑师个性的张扬或追求“标志性”符号的产物，而是对生活方式进行精致设计与建造的外在体现。形式的生长与外在表现植根于环境中，形成于建构过程中。那种单一、不切实际的形式创造无疑脱离了建造的逻辑，注定是短暂与缺乏生命力的躯壳。研究传统建筑形式不仅注重形式本身的研究更应该注重形式生成的环境以及特定时期特定地域的建造工艺与生活方式。
在建筑形式的创造过程中，那种对结构体系连接方式与材料性能的无知，那种只知所谓创造性构思，而不知如何建构、如何与相关领域的工程师合作的设计无疑是纸上谈兵。形式设计不能脱离环境，离不开结构与空间，更不能脱离建造工艺。德国GMP建筑师事务所之所以在中国的各种设计竞赛中频频获奖，并不是通过浮夸的形式取胜，而是该公司承继了德国优秀的建造传统与建造逻辑。尽管笔者并不十分中意其理性的形式，但有一点是值得力荐的，那就是其外在形式与建构形式的统一。伊东丰雄与佐佐木睦郎合作的仙台媒体中心，十三根管状柱的新型结构体系不仅创造了轻盈流动的空间，同时运用了多种结构模式的复合叠加以分散危险系数，并有效地处理了应对抗震的结构方法，是对未来不确定性因素的一种结构回应[3]。这种基于当代先进结构技术的建构形式与建筑形式达到了高度统一。伦佐・皮阿诺在芝贝欧文化中心的设计中，结合当地民俗形式，进行创造性结构设计、材料选择并创造生态效应。这种将民俗传承、气候适应性以及对材料的真实把握正是形式建构的本质所在。
4结语
建筑师不同于工程师，在于建筑师不仅知道制造逻辑，更知道如何诗意地建造；建筑师不同于雕塑家，因为建筑师掌握连接的艺术与空间的关联；建筑师不同于艺术家，因为建筑师在三维的空间中进行设计与建造；建筑师不同于材料师，因为建筑师知道如何将材料巧妙地组合并符合审美需求。建筑师应该是集大成者。在当代，建筑师不仅需知道如何设计，更重要的是掌握当代的建构方式与系统的组织建造，既要承继建构的传统又要对建造进行不断的演绎与深化，以全新的视野构建本真的生活场所。
参考文献：
[1] [美]弗兰姆普顿，王骏阳译.建构文化研究――论19世纪和20世纪建筑中的建造诗学，北京：中国建筑工业出版社，：P163.
[2] 沈克宁.建筑现象学[M].北京：中国建筑工业出版社，2007：P57.
[3] 难波和彦.21世纪的“工学技师美学”，建筑与文化.2007（39）：P97.
篇3：浅谈重读与建构论文
浅谈重读与建构论文
巴赞认为真正掌握了摄影机的导演是形成自己风格的导演。崔君衍将这一观点抽象为：“风格即人”，只有通过风格，艺术家才能挖掘自己的全部潜力。风格不是一种应予表现的实体，而是一种允许艺术家进行探索的内心向导，即“内在自我”，但是，它仅仅浮现在真实的运动之中 。
北京电影学院教授郝建在《安德烈?巴赞在中国：被言说与被削减》中指出巴赞的风格论和本体论一样重要，应该予以重视。看来，探讨风格论不是不可行的，现实主义并不是它唯一的关键词，对风格论的探讨并不意味着对本体论的否定，反而会成为对本体论的扩展和充实。
风格即人
在巴赞的理论视野中，风格近乎于一个形而上的概念，它统领的是电影这门艺术区别于其他艺术的特征，且这种特征经由长时段的实践而达到稳定的状态并形成一定的系统。在这个系统中，视听语言的要素处于不同的位置，发挥其应有的作用，共同建构电影是一门独立艺术的美学品性。
1948年6月，巴赞在《电影杂志》发表了《风格即人》一文。他在这篇文章中将导演分析作为影片批评的切入点，以此为例证，论述了电影风格的形成与导演的关系。在他看来，有一类电影，它的风格是概念化的，是导演理念的衍生品，对此类影片的分析恰恰与对导演的分析是重合的。“我在讨论《最后的假期》之前要多费笔墨介绍罗杰?莱昂哈特其人，因此从一定意义上来说，了解其人似乎比了解这部影片更为重要。首先是因为莱昂哈特的基本特点总是体现在他的谈话中，而他的作品，无论多么重要，始终只是这些谈话的一种副产品。”
导演的意志控制了整部影片，因此你无法从其他方面对影片做出评述，因为也许其他方面偏离了导演的中心意图，而运用导演分析的方法则会事半功倍。一方面，导演处于拍摄某类型影片的主导地位，拥有绝对权威;另一方面，巴赞对导演的'中心地位提出质疑：“在电影领域，一个创作者能否一下子就形成自己的风格，能否学艺数日便可驾驭一切技巧以服从自己的意志和意图，能否省略长期严格的训练也拍得出既有艺术水准又有商业价值的作品?”
针对这一问题巴赞深入指出，不能单纯地将电影的风格归结为导演的风格，而应该视具体导演和影片而定;也不能以导演风格即电影风格为出发点去有意识地使创作者迎合这一观点，使电影沦为导演概念的附属品。电影风格的形成是一个历时性过程，对拍摄过程中技术因素的把握以及如何实现电影价值的探索不是简单的过程。
篇4：职校工程造价学科建构探讨论文
职校工程造价学科建构探讨论文
文化知识是作为一个社会公民应具有的基本文化素养和作为一个受高等教育的人应达到的较高水准的文化修养，凭借这些知识素养，学生们可以较容易地融入社会，形成良好的行为习惯，培养出较高品味的个人爱好；专业知识是人们通过学习和探索而掌握的专门知识，学生们以此来安生立命和实现人生价值，进而对社会有所作为。
根据高等职业教育的培养目标和毕业生规格，工程造价专业以培养技术应用能力为主线，突破传统的教育模式，探索合理有效的人才培养模式，形成了适合其特点的教育模式，即“实训―理论―实践―实训”，第一个“实训”，是让同学们认知所学专业职业岗位的具体岗位分类，每个岗位的工作内容，对今后工作岗位有感性的直观的认识；“理论”教学是在对工作岗位有一定认识的基础上，对工作内容进行对应的理论讲解，是对工作内容的理论化；“实践”是模拟或在实际工作岗位实习，对岗位有更直接的了解，对理论加深体会；第二个“实训”是在学校进行案例教学，提高实际操作能力，提高对理论的整体性和高度性的认识。以此模式组织教学，避开了学生的认知弱点，也遵循了“认识―实践―认识”的一般教育规律，具有较强的可行性。
教学方案的制订主要遵循这几项原则：①要满足高职教育的学制要求，三年的学制要确定适当的学时量和学分量，既要把教学任务完成好，又要给学生必要的培养个人兴趣的时间，两者有所兼顾。②要考虑职业教育的操作能力要求，在课程的筛选和课时量的确定上，特别是实训课时要得以满足。③核心技能在课程支持上要加以满足，为此要设计好职业技能课之间的课时比例和开设顺序。④要深刻认识理论与实践密不可分和相互促进的作用，结合高职学生理论知识学习能力较弱的现象，突出理论教学，进而满足部分学生继续提高学历层次的愿望。⑤选修课的设计要把握好当今社会对复合型人才的知识技能要求。⑥对毕业生的双证书制度要在教学方案设计时与常规教学达到一致。
进一步优化专任教师结构，提高“双师型”教师的比例，每年有计划地派教师到企业挂职锻炼，争取两年内所有教师均有参加企业锻炼的经历，达到双师型教师的素质要求。继续增加行业专家承担实践课教学的比例，以他们的实践经历和技能进行教学，能达到事半功倍的教学效果。
教学方法和手段的改革
1教学方法的改革。对教学内容进行基本的分类，不同类别的教学内容给予不同的教学方法和教学要求。将所有的教学科目分为3类，在教学方法和教学要求方面有所区别，一类是通用能力基础课，其内容以满足专业学习为依据，它是高职教育中最基本的内容，对所有学生都是必修课，老师必须精讲、细讲，使学生彻底弄懂，通过教学使学生具有高职的基础知识和文化素养。另一类是提高基本专业素质的课程，如经济学、财政与金融、企业管理等，重在培养学生的`思维能力，帮助学生树立健全的世界观和解决问题的科学方法，此类课程的教学重点在于思想内容和思想方法的培养，要求以理解为主，消化吸收基本理论为主，准确运用和灵活运用客观规律为主。第三类是传授培养技术、技能的课程，如工程造价管理、施工企业会计，主要解决学生的动手操作能力，要求学生准确掌握规则、规范、制度、业务操作程序等，并运用于实际操作中，解决实际问题，要求教学中要突出时效性、务实性，按照地区、国家、行业的适时要求和具体要求，及时完善和补充教学内容。
2教学手段的改革。教学手段的改革主要表现为讲授方式的改革。讲授方式改革的基本出发点在于激发学生的学习热情，变被动学习为主动学习，因为高职学生与本科生相比较而言，他们的学习自觉性是需要学校和老师加以培养和激发的，结合我院的教育教学改革及工程造价专业的特点，应在有些课程的教学中推行互动式教学和认知式教学。
教学设施建设方面
1实习实训基地建设。高职教学目标的实现，特别需要通过实训教学环节使学生的课本知识转化为职业能力，实训教学越贴近实际，这种转化的效果越明显。这就要求实训教学有符合职业教育教学的指导思想，科学合理的教学方案，严谨的教学过程，先进的管理制度等组成一个教学架构，以保证实训教学任务在一个相对完善的环境下完成。在实训教学中另一项重要条件是实训设施设备，我们通过建立校内实训基地和校外实训基地满足这方面的要求。校内实训基地的建设要按照工程造价专业核心能力及专业主干课的需要而进行，内容主要是列入授课计划的需要通过实训培养操作能力的教学项目，按教学要求随进程进行，我们学院建有工程造价管理实训室和会计实训室。工程造价实训所用的图纸是学院曾经在建设时所用的一套完整的工程图，学生从识图、计算工程量到确定要素价格及工程总价格，都是在完全仿真的环境下进行。有关工程造价的管理制度、管理规则、造价软件升级是按照自治区工程造价管理总站对全区造价管理要求实行同步教学，实现了造价管理制度和规则应用上与实际工作的零距离对接。会计实训本着资源共享和突出特点的原则，把施工企业和房地产企业在会计核算中不同于一般企业会计核算的内容作出重点安排，为此由任课老师深入企业搜集专门的核算资料，整理并编写实训教材，按会计准则要求并结合工程建设领域的实际展开实训教学，加深学生对知识的理解，提高学生的岗位操作能力。另外还要建设好校外实训基地，这项工作可分两个步骤进行，首先把我校历届毕业生作为一项重要的校外资源用好用活，他们中间的许多人已经成长为企业领导，愿意为母校做点事情，与他们的合作既可使师生深入生产与管理的一线，同时在实训投入上能节约成本。再者可以定单培养的方式完全按企业的个别要求组织教学，实训教学就放在用人单位，利用他们的设施、场地，由他们的专业人士指导而完成实训，这样不仅培养了师生的实践技能，还使学生感受企业文化，熟悉企业管理制度，为以后及早适应工作做好准备。
2图书资料建设。图书资料建设应满足教师参考用书和学生参考用书的需要。我院近年来每年在图书资料方面的投入均比上一年度要增加10万多元，购置的图书资料除满足学生用书的多种需要外，对教师用书主要购置了教育教学方面和专业方面的参考用书，并主要选择知名出版社的书，以保证图书资料建设的质量，并且我系也根据需要更有针对性地建起小型资料库，收集、采购了一些很有参考价值的图书资料，以更好地辅助教学工作。
教学管理的思路与措施
教学管理方面首先制定和完善有关的教学管理制度，以此来规范和激励我们在该专业建设、优化和提升等方面的工作，从而使该专业所要体现的特色既鲜明又效果突出。为此应制定以下规章制度：“工程造价专业建设规划”、“重点课程建设管理办法”、“实训室建设管理办法”、“实训教学实施方案”、“教材建设管理办法”、“教学检查和评价制度”等，以此使工程造价专业的特色研究和特色教学目标的实现有章可循并使这项工作具有可持续性。在具体的目标、思路、措施上，有以下安排：
（1）本着优势专业择优配置教学资源的原则，给予资源保障。在师资配备上尽量安排高学历高职称的教师、双师型教师、专业骨干教师进行教学活动，并且聘请一些专家和社会的名师，以补充本校教师教学方面的某些不足，专业课由双师素质教师和兼职教师上课的比例达到了80％。在教学设施的使用上要优先满足那些形成主要职业能力的课程，使用多媒体教学的课时数超过了50％，使老师的教学在先进的教学条件下进行，以使教学效果更有保障。
（2）在教材的选用上，除了在上面提到的教材建设所要满足的特色需要外，对于外购教材尽量选择省部级以上的高职高专教材，最新出版的教材（近3年出版），名家名校的教材，使教材具有权威性、时效性、重要性。
（3）为保持专业特色的内涵具有适应性和可持续性，要不断地研究教学方案，使其体现基本教学思想和教学特色的前提下，在课程结构、课程顺序、课时量、理论教学和实训教学的比例等方面进行及时的调整和完善。
（4）建立激励与制约相结合的专业教学质量管理机制。建立教学检查与督导制度，这项工作由评估中心、教务处、职业学院教学办、系、学术指导委员会分别按各自的职责有针对性地进行，采取听课，检查教师工作纪律，召开教师座谈会和学生座谈会，学生评教等形式，在期中和期末以常规形式每学期开展。另外还建立了实习实训等各项教学质量管理制度，为教学工作的有序进行提供了保障。
（5）教学指导委员会能实质性、制度性参与人才培养全过程。我院有关教学管理制度的制定要征求学术委员会的意见和建议，人才培养方案的制订和完善要有学术委员会参与并负责审核，教学大纲的审核要有学术委员会参与，以使教学工作取得更好效果。
（6）社会需求调研和毕业生质量跟踪调查制度化、经常化，促进专业结构调整和人才培养方案优化。本专业成立了由企业和行业专家及一线技术人员组成的专业建设指导委员会，每年至少召开一次专业建设研讨会，双方共同研讨工程造价专业的专业建设问题，并邀请专业指导委员会成员来校为本专业的师生做专业讲座和业内政策解读，以使我们根据市场需求及时调整培养方案，改革教学内容和形式，确定了依据市场开设专业，针对岗位能力开发课程的人才培养思路，确保人才培养规格符合社会和行业要求。
以上是我对工程造价品牌专业建设方面的一些肤浅的认识，希望与本专业的老师们进一步探讨，也希望能对其他老师在做品牌专业建设时，起到一些借鉴作用。
篇5：实践和中国当代美学建构论文
实践和中国当代美学建构论文
面对当代中国美学抉择的严重困境，本文认为应从“人生”（实践）的维度建构当代美学即“人生美学“或“新实践美学”。这既是历史的必然，是对中国传统人生美学的发展；同时更是现实的要求。为此，本文着重从对“实践”的理解、以及与“人生”之间的内在关系等方面，阐述了建构“新实践美学”或“人生美学”的必然性及其基本原则。
关键词：人生；实践；中国当代美学；新实践美学；人生美学
建构任何一门学科都必须找准自己的学科定位或基点。二十世纪的中国美学就一直在不断地寻觅着自己的这个“基点”。为了寻觅这个“基点“，形成了中国美学史上具有划时代意义的几次美学热潮和一些重要的美学派别。除去客观效应外，各派别主观上都是为了一个目标：推动当代中国美学的发展，努力建构有中国特色的现代美学体系。中国当代美学尤其是八十年代末九十年代的美学转型将问题纳入了一个焦点：实践美学和后实践美学之争。实践美学和后实践美学的一个极为重要的分野就在于对“实践” 问题的理解。我认为要真正超越实践美学和后实践美学还是要真正回到“实践”上来。“回到实践”已似乎是美学界普遍认同的无可争论的事实，其关键在于对“实践”的解读。因此如何完整准确地理解“实践”的内涵和意义就成为了中国当代美学发展的新突破。为此我提出了建构“新实践美学“或“人生美学“的策略，以消释当代美学研究中的偏差，真正超越实践美学和后实践美学。本文将着重阐述“实践”的内涵及其在当代美学建构中的重大意义。
一、“实践”无疑是中国当代美学建构中最为耀眼无与伦比的词汇。
当年从“实践”出发建构的实践美学曾为中国美学的现代性发展具有决定性或根本性的意义，使中国美学走向世界、走向未来迈出了极其关键性的一步。后实践美学的出现也是历史的必然。实践美学和后实践美学孰是孰非、评价如何是一回事，“实践”本身的真理性则是另一回事，两者并无多大的必然联系。因此，“实践”这个美学的“基点”是有其合理性和必然性的，而这是由“实践”的特殊本性所决定的。那么，“实践”究竟具有何种特性和品格呢？这里，我们必须真正回到马克思、真正回到“实践”本身、真正回到“实践”的现实，才能真正完整准确地把握“实践”的特性和内核。
在规定“实践”之前，有必要先看看“实践”不是什么。这更利于问题的呈现和解决。
“实践”不是一种纯自然的本能活动和行为。“实践”不只是有理性的行为和活动，同样也包括人的自然的本能行为和活动。只要是一个正常的人，他的自然本能活动决不同于一般动物的纯粹自然的本能活动和行为。“做梦”在人们看来是人类一种具有普遍意义的自然本能的所谓“无意识”的无法控制的活动，但依然有着人类所特有的意识蕴涵其间。
“实践”不是一种纯物质的生产劳动行为。一般而言物质生产活动好像只是将客观的物质实体从一种状态转变为另一种状态的活动，是一种纯粹的物与物的关系，其实不然。任何一种人的物质生产劳动都蕴涵着某一特定人类的精神的、有意识的思维活动，在物质生产的前期或过程中都有其精神的意识的思维活动伴随着。
“实践”不是一种纯粹伦理道德关系行为活动。“实践”包含着或应有着人与人之间的伦理道德关系行为活动。伦理道德行为本身就是一种实践，但不能说实践就是伦理行为活动。如“君臣”、“父子”、“师生”等最为普遍的人的伦理道德关系，在“真理性的”“实践”被“遮蔽”的时候，“实践”者有理由和义务去打破这一伦理道德关系。于是就有“吾爱吾师，但更爱真理”的箴言。
“实践”不是一种纯粹精神领域的“空想”“和“建构”活动。“实践”内涵着人的一种有意识的精神思维活动，但决不只是一种纯粹的精神活动。只要一谈到“实践”就首先要考虑到主客体关系。这是由人的内在本质特征（本性）所决定的。人永远是社会的人的存在、无法脱离客观的现实的社会存在而去进行所谓的“空想“等纯粹的精神活动。也就是说任何一种精神活动都有其最终的客观现实基础。
“实践”不是一种亘古不变的行为实体。无论是内容还是形式，“实践”都随着社会生活的发展变化而不断改变着自己存在的方式和事实。“实践”充分地体现了人所特有的丰富性和复杂性。 “实践”是一个开放性的视域，不可能是象黑格尔的“绝对精神“那样高高在上的实体。因此由“实践”为核心的体系也是一个开放式的系统或结构方式，永远指向未来。
看来，“实践”是自然本能性与超自然本能性的统一体、是物质生产与精神意识思维活动的统一体、是道德性与超道德性的统一体、是静态的客观事实与动态的发展态势的统一体。 “实践”有哪些基本的规定性呢？
“实践”的.批判性或否定性。人类的历史事实和理论研究都已雄辩地证明：每一新的“实践”都是对原有“实践”的“批判“或“否定“，是对原有“实践”的发展和完善。从历史事实而言，人类的每一次进步都是人的新的“实践”对原有“实践”的“否定“或“批判“。比如“知识经济时代“就是对原有的“工业经济时代“、“农业经济时代“乃至“采集经济时代“等原有的“实践”的“批判“或“否定“，是在它们的基础上全面展示人的本质的丰富性的全新的发展阶段。就理论研究而言，任何一个思想史上具有里程碑式的理论“实践”体系的出现，都是在原有理论“实践”基础上的发展或“否定之否定“。比如马克思主义的“实践”理论就是在亚理士多德以来的“实践”理论的基础上的改造、批判、否定和发展完善。“实践”永远关注人的或人类的现实并指向未来。“实践”的最基本品格就是“批判“或“否定“。
“实践”的创造性。“创造性“是人的最为本质的、区别于一般动物的根本性因素之所在，是人成为世界万物之灵的基本原因。人类的依赖自然、模仿自然的因素固然重要、不可或缺，但人类的创造更具有能与上帝鬼神相匹敌的威力。试想若没有人的创造性的“实践”，哪有世界上的各种奇迹，哪有向人类敞开的“意义世界“。
“实践”的价值性。“实践”是具有价值性的，而价值有正价值和负价值之分。对人类的生存与发展有利的“实践”就具有正价值，而那些反人类或不利于人类的生存与发展的“实践”就具有负价值。人类的整个历史（包括个体）的“实践”就是在这种矛盾悖反的价值性的激烈斗争和痛苦选择中进行的。无论是整体人类，还是个体人的存在都更趋向于正价值的“实践”，而反对或排斥负价值的“实践”。自席勒以来的诸多思想家尤其是二十世纪的思想家对工业文明所带来的这种负价值“实践”的忧虑和批判以及对人的特别关怀，就充分体现了人类的重大的价值选择。
“实践”的自由性。从本质上说“实践”是人的区别与一般动物的那种自由自觉的生命存在活动或方式。有“实践”，才会有人的自由可言。人的自由也就体现在人的“实践”对现实、对历史、对自然的不断超越之中。正是“实践”的超越性，人才有了历史、有了相对独立的思想、有了照亮世界的能力；正是“实践”，世界之为世界的意义才真正为人敞开，也才有“天人合一“的自由境界。
“实践”是物质性活动和精神性活动的统一体，是人的一种存在方式或过程。可以说，人是“实践”的动物。只有用“实践”才能从本质上阐释人的意义、真正揭开“人之谜“，同时也是“美之谜“真正揭橥者。
二、上述对“实践”的完整准确的把握、阐释和规定使我们更清晰地看到：
要真正超越现有的实践美学或后实践美学等派别，必须以“实践”为“基点“建构起“新实践美学“或“人生美学“以消释当前美学研究中的偏差。为此，我们倡导建构“新实践美学“或“人生美学“以更好地推动中国当代美学研究的深入发展。那么“新实践美学“或“人生美学“究竟有些什么内涵呢？也就是说，这种“新实践美学“或“人生美学“究竟是一种什么样的美学体系呢？简单地说就是：从马克思主义“实践”观出发，以完整的人的生命存在为目的，充分吸纳现当代中外美学研究的优秀成果和中国传统的以“天人合一“为核心的美学观念而建构起的面向生活、面向现实的开放式的“新实践美学“或“人生美学“。这一美学体系的建构主要依据如下几个基本原则。
首先，“实践”和“人生”是本体系的中心或核心范畴。在这一体系中，“实践”和“人生”属于同一序语，可以互通或互释。“实践”是人的生命存在的具体化或事实化；而“人生”也只能是“实践”的“人的生命存在“。这样就把美学定位为“为人存在“的学科，杜绝了那种将美学泛化为“动物也有美学“等倾向。“人生”有极其丰富的内容和复杂的形式。就整体的社会历史的进步与发展而言，个体的“人生”既有性质的不同，也有层次的差别。但就个体的心理的理想追求而论，每个个体的“人生”又具有同质性或共同性。这种共同性主要表现在个体对美好未来和幸福生活的主观追求中。在社会现实中，这种“主观追求“不可能都得到实现，在这种追求中不可能都有利于人类社会的生存和发展，于是就不可避免地出现“人生”的价值悖立现象。人毕竟是社会的人，总是生活在个体感性的扩张与社会历史现实的“遮蔽“矛盾之中。 但人自身又总是在消解旧矛盾之中制造新的矛盾。也就是在这种矛盾中，“人生”才更加显示出极大的魅力或美感。这种“人生”也就是“实践”的品质或特性。“新实践美学“或“人生美学“就是围绕着“人生”或“实践”的这一矛盾统一体展开其学理之思的。
其次，“完整的人的生命存在“是“新实践美学“或“人生美学“研究的目的和对象。如前所述人本身就是一个复合生命体。也就是说，人是一种溶自然性、非理性、道德性、社会性、价值性、超越性等性质为一体的不断发展变化的复合生命体。因此，美学研究必须将人的这种复杂性充分加以考虑。就人的动态过程而言，人的审美是随着人的实践而同步发生和发展变化的。
篇6：品牌类型及其建构动因论文
品牌类型及其建构动因论文
摘要：传统的市场营销和品牌理论是建立在无差别化品牌学说基础上的，忽视了品牌分类的问题，虽然也有人开始注意到了这一问题，却缺乏完整与系统的阐述。不同的品牌是依存于不同的产业和产品而存在的，产业、产品类型的差异化必然要在品牌建构中反映出来。现今的品牌学说试图用一种统一的模式和方法去建构不同产业和产品类型的品牌，事实证明是完全不可行的，品牌的根本目的就是要建构差异化。本文提出了品牌类型的理论，以期对传统的品牌学说进行反拨和矫正。
关键词：差异化 品牌分类 产品类型 品牌类型
一、当今的品牌理论基本都是由西方学者提出的，其主要理论有品牌的附加值说、品牌核心价值论、品牌印象说，其中最广为流传的是附加值说。所谓附加值就是超越于产品价值本身的价值，如审美价值、符号价值、情感价值等。然而，是否所有品牌类型都是建立在附加值基础之上的呢？比如，北京全聚德烤鸭，其附加值在哪里？我认为就在产品本身，它的制作工艺、口味就是价值所在，产品自身的价值就是品牌的核心价值的基础。所谓附加值是超越产品自身的价值，也就是菲利普・琼斯着所说的精神价值，烤鸭这样的产品很难说它有什么超越产品本身价值的精神价值的东西。但是，菲利普・琼斯着也看到了品牌价值因产品类别不同而有所差异。“附加值对所有的产品（尤其是重复购买类商品）和服务来说都是非常重要的，但是这种与功能特性相关的重要性随产品类别的不同而不同。例如，美容化妆品的附加值就比食品的附加值相对更重要。”这里他所说的产品类别，也可以认为就是品牌类别。因为对于食品，在一般的品牌策略中，很少有高档与中低档差异的诉求，但是化妆品则全然不同了，品牌类别诉求是其最重要的传播策略之一。
另一方面，品牌作为现代社会的生活方式和价值的外在表现，发挥着社会角色符号的作用。一定的品牌总是对应着一定的社会阶层的消费者，品牌角色与消费者的社会角色的互动来达到角色的认同。与艾科过分强调品牌价值存在于消费者的心理印象不同，科特勒和阿姆斯特朗提出了品牌和产品对于消费者同样是重要的构成要素，品牌化是将价值附加在产品之上，品牌的作用主要是将不同企业的名称加以识别，同时，又为产品提供附加值。因此，品牌价值与产品价值是相互依存，不可分割的。科特勒和阿姆斯特郎是从产品出发而不是从消费者出发去生发品牌价值的构成动因。
其实，品牌发展到今天这样丰富的程度，不仅品牌数量有了极大的增加，而且品牌类型也越来越复杂。这种品牌类型的变化，并不仅仅是随着产品类型的增加而导致了品牌类型的增加。品牌类型与产品类型有一定的相关性，但其立足点是完全不同。按照现今品牌理论，品牌类型应当是基于消费者的需求的差异，而产品类型是基于产品的物质形态的差异。用产品类型来划分品牌类型虽然简单，但是难以真正反映出不同品牌类型的特点。所以，应当从消费者的需求的多样化和个性化出发来建立品牌类型体系。
二、现有的一些品牌理论也开始注意到了品牌类型的问题，但主要是从企业或市场的角度进行分类的，缺乏从消费者需求的角度的品牌分类。现有的品牌理论的基础却是建立在消费者需求的基础上的，因此，这一分类方法显然与现有的品牌基本理论是不吻合的，而且也缺乏完整和系统的阐述，比较多地注意到了产品类型的问题，以及产品类型与品牌建构的关系，这对于把握基于消费者需求的品牌特征难以提供有效的支持。
舒尔茨等在《整合营销传播》注意到了产品分类在品牌建构中的意义，也注意到了对消费者的分类，提出了一些很有启发性的观点：“概念不是单一的单位。概念以网路方式集结并形成所谓的类别。这些群集的概念不只是资讯的堆叠，还形成网路……人类的心智活动，是大量由概念和类别构成的网路所组成。这个概念和类别网路，涵盖所有形式的人类活动。新资讯一进入讯息处理程序，就被拿来和原有的概念及类别比对，看看是否符合原有的概念，或是已有的哪些概念基模可以被用来储存这个资讯。”但是，舒尔茨等却没有对品牌分类作进一步思考，仍然停留在产品类型的概念上，没有从消费者需求的角度对分类进行周密的考虑。因此，分类理解还停留在过去品类理解的基础上。“整合营销传播思考的基础，是植根于消费者储存该产品类别、产品及品牌资讯的方式，如前面所言，消费者从各种不同的来源得到这些资讯，并且这些讯息储存在同一个阶层体系中。对厂商而言，最重要的课题，莫过于了解消费者或潜在消费者如何将品牌置于网路结构中的哪一个阶层及哪一个分类中。”让・诺尔・卡菲勒从产品出发，提出了产品类型与品牌的关系：“在确定产品类型时，应注意品牌发展方向、品牌的动力及其存在的理由。”
可见，目前欧美对品牌分类尽管有一些分类方法，但是总的来看还不够细致和深入，实际的可操作性和适用范围还比较有限。汤姆・布拉凯特在《品牌与品牌建构》一书中，从品牌建构的角度，只是简单地将品牌分为企业品牌和服务品牌：我们已经发现到了在品牌化实践过程中的两个凸现的新现象：其一是品牌化技术在企业中的应用：其二是品牌和其管理的内化过程，特别是在以雇员为服务中枢来取得顾客满意的服务业领域。
让・诺尔・卡菲勒从品牌的战略设计模式出发，把品牌战略种类分为六大类型：产品品牌、系列品牌、范围品牌、企业总品牌、原品牌、企业赞助品牌。
林恩品牌咨询协会的林・阿普萧从市场效用的角度，提出了品牌的六种类型：
产品品牌：它们仍然是最原始和最普通的品牌产品――梅塞德斯轿车、玛斯糖果和百事可乐都是产品品牌。服务品牌：就是通过比品牌符号所关联的实际物质更密切联系的服务而获得突出感觉的品牌。联邦快递、维萨、花旗银行都是服务品牌。个人品牌：或许起始于好莱坞的标志性人物――克拉克・盖伯、玛丽莲・梦露、甚至更久远的卓别林。今天，个人品牌涵盖了从体育明星迈克尔・乔丹、齐达内，到流行乐坛布兰妮・斯皮尔斯，到商业大师诸如托尼・洛宾斯和汤姆・彼德斯。组织品牌：品牌日益超越了产品/服务并且归于组织品牌。组织就是品牌成为战略计划过程的不可分割的一个部分。比如，微软、维珍和索尼。事件品牌：通常是体育和艺术，它们拥有自己的生命并提升为卓越品牌。比如奥林匹克、三大男高音。地理品牌：旅游业和休闲业的.增长以及全球旅游促使为地域进行品牌宣传。
克莱纳和迪尔洛夫还从行业类型的角度对品牌进行了分类，共分为十一类：零售业，如宜家、沃尔玛、西尔斯-罗巴克；金融服务业，如美国运通；高技术，如苹果、IBM、微软、英特尔；时尚，如贝纳通、耐克、李维斯图尔特；烟草和酒精业，如百威、喜力、万宝路；食品和饮料业，如可口可乐、哈根达斯、亨氏；休闲与娱乐业，如迪斯尼、索尼、乐高；服务业，如联邦快递、哈佛商学院、麦当劳、假日旅店、麦肯锡、维珍；制造业，如吉利、柯达、施乐、斯沃琪；交通业，固特异、梅塞德斯、丰田、罗尔斯-罗伊斯；非赢利，如红十字会。
三、对品牌不同价值特征的确定，是进行品牌分类的基础。品牌价值是消费者需求的内在动因的外在表现形态，品牌分类正是品牌需求差异化和类型化与品牌价值层次划分的一个结合点。从这个意义上说，消费需求的差异化和消费者对不同类型产品需求的差异化的心理定势，导致了品牌分类的不同，由此构成品牌分类的主要动因，即基于产品类型不同的品牌分类和基于消费需求层次不同的品牌分类。品牌分类的意义在于通过确定品牌类型，进行准确的品牌定位，开发与品牌定位相对应的目标市场。
一方面，消费者对于不同类型的产品，往往具有不同的品牌特性需求。对于某些类型的产品，消费者看重其功能价值，对于另外类型的产品则可能看重便宜价值。当然在许多时候可能是这些价值的混合，但一般总有一个主导性价值需求。比如，汽车和电子产品，消费者对其功能价值和便宜价值的需求程度一般会比较高，换言之，在某种程度上可以说，产品类型决定了品牌类型选择的方向；比如，低端价格的化妆品一般不适用于品牌建构，优惠的价格诉求对于消费者并一般也不具有吸引力，大多数消费者对低价格的化妆品都有抵触的心理，觉得使用低档的化妆品会影响自己的形象。因为化妆品的感觉价值和观念价值比产品的基本价值和便宜更重要。世界著名的化妆品公司――宝洁公司对此深有心得。克莱夫・巴德在《宝洁品牌攻略》中指出：“价格并非决定价值的唯一要素，消费者对价值的敏感度，已由市场上无数成功的例子及少数失败的例子得到验证。如是的话，那么所有超市的自有品牌，即所谓‘价格品牌’，在全美各地以低于市价10%-20%的价格销售，则将胜过宝洁及其他竞争品牌的占有率。事实上却不是，价格品牌在零售店所销售的量不及总市场的25%。在英国，主要连锁超市的价格品牌被消费者普遍认为品质较好，市场占有率达到35%。然而大多数消费者仍然选择价格较高的世界性品牌，他们认为世界性品牌所带来的效益远超过所付出的代价。以下为价值方程式：价值=所认知的效益/价格代表分子部分所认知的效益足以抵消相当的价差。”
宝洁在这里所阐述的价值把消费者的认知作为了主导因素，这与当今的品牌是建立在消费者心理的印象的理论是完全吻合的。但是，这里没有说清楚消费者选择世界性品牌的动机何在，也没有分析产品类型与品牌适用的关系。因此，不是说便宜价值、产品的功能价值不能成为建立品牌特性的基础，关键在于适用于何种类型的品牌。
另一方面，不同类型的产品对品牌有不同程度的依赖度，由此形成了品牌的不同层次和不同类别。因此，可以根据产品的品牌依赖度进行品牌分类。这种品牌依赖关系和依赖程度主要是由消费者对不同类型产品的需求特征决定的。在消费者识别需求低的产品，或者是对附加值要求不高的产品一般对品牌的依赖度就不高；以功能性特征为消费主导的产品，对品牌的依赖性程度也普遍较低。比如农产品知名品牌就很少，这类品牌对消费者的购买动机的影响也不是很大，所以农产品属于品牌依赖度较低的品类。医药产品也是如此，消费者更看重的是疗效，而不是品牌知名度和影响力。
此外，不同消费需求的消费人群，对不同类型的品牌有不同的需求，构成了品牌类型与消费类型的对应关系。马斯洛的层次需要理论对品牌分类具有一定的启发性。比如，高收入消费人群对奢侈品品牌有很强的消费需求，形成了相应的品牌与消费的对应关系；都市女性普遍追逐时尚品牌，与这一类品牌有很强的市场需求，形成了相对应的品牌与消费对应关系。
品牌分类是深化市场营销和区分消费者特征的客观需要，也是品牌自身发展的内在必然性。就市场营销而言，市场早已进入了产品差异化营销的时代，根据消费者需求的不同，营销学家把市场进行了细分。而市场细分已经成为市场营销的基本方法。同时，对产品也进行了分类，称为产品类型，或简称品类。这两者分类的方法是不同的，前者分类的基础是消费者需求；后者分类的基础是产品形态本身。在这样的情形下，划分品牌类型是品牌发展的必然趋势。由于消费形态和产品形态的不同，市场区隔作为把握市场的一种方法，可以更有效的寻找到并锁定目标市场，每个市场营销行为都可以根据市场区隔特征的不同制定相应的营销策略。品牌作为市场营销的一种策略和手段，必须建立与市场区隔相对应的品牌区隔，亦即品牌分类，以期制订适合品牌目标消费者的品牌传播策略。
品牌分类是由消费者的品牌需求的不同和产品形态的不同所决定的。从品牌的最基本的功能来看，分类本身也是识别的一种方式，尤其是随着品牌和产品发展的越来越复杂化和多样化，没有品牌分类会造成识别的混乱甚至错误。产品分类与品牌分类并不完全是一回事，同类产品可以跨越不同层次类型的品牌，如日本的丰田“霸道”和中国“长城”同属吉普汽车，但是前者是高端品牌，后者是低端品牌。同样，同一类型品牌也可以跨越不同类型的产品，如劳力士和欧米茄都是奢侈品品牌，但分属不同的企业。
宝洁在品牌管理中，按消费品种类编排品牌系列，设立了新的品牌管理职位――“产品大类经理”，推行了货类管理。这可以被认为是品牌分类形式的一种，是对品牌分类管理的具体应用。“首先，宝洁根据消费者使用产品的情况，确定消费品类别，然后将各品牌安排到消费者认为适当的类别中。”当然如何推动品牌分类的应用，需要从理论和实践上进行进一步的探讨和尝试，宝洁的经验毕竟提供了一个有益的借鉴。
品牌分类依据不同的标准有多种不同的方法，有的分类方法已经在运用，有的分类方法则还需要进一步探讨。品牌分类一般有两种情况，一种是不同企业之间的品牌分类，这是品牌的最重要的功能之一，消费者通过品牌识别，达到对目标品牌的认知的目的。
品牌分类对于品牌传播的意义在于：品牌传播应当根据消费者的需求状况，确定品牌的诉求定位和诉求策略。不同类型的品牌可以采用不同的定位策略及其传播策略。对此，让・诺尔・卡菲勒有非常精当的分析：“当产品的功效、品质与同类产品没有多少区别的时候，常常采用价格定位策略。以价格定位既可以突出产品物美价廉，也可以相反，突出产品的高品位。企业也可以从观念上人为地将市场上不同品牌加以区分。比如上面说到的七喜的定位，可以说是一种观念定位。实际上许多品牌都在运用这一策略。定位希望人们树立一种观念。目前利用观念定位日益重要，因为随着人们文化水平的提高和观念的进步，各种新的消费观念也日益深入人心。”在品牌分类的前提下的定位，也是品牌传播的基础，让・诺尔・卡菲勒说：“定位能创造差异。通过向消费者传达定位信息，使差异性清楚凸现在消费者面前，从而引起消费者注意你的品牌，并使其产生联想。若定位与消费者的需要相吻合，那么你的品牌就可以留在消费者心中。”
参考文献：
菲利普・琼斯着，孙连勇译《广告与品牌策划》机械工业出版社版，第8页。
舒尔茨等着《整合营销传播》内蒙古人民出版社版，第54-56页、第70-73页
11．12．让・诺尔・卡菲勒着，王建平、曾华译《战略性品牌管理》商务印书馆20版，第183页、第199页、第54―55 页、第56 页。
Rita Clifton & John Simmons《Brands and Branding》Bloomberg Press. p13.
克莱纳、迪尔洛夫着，项东译《品牌：如何打造品牌的学问》陕西师大出版社版，第12页、第12页、第195-196页。
[10]克莱夫・巴德着，徐世明译《宝洁品牌攻略》哈尔滨出版社20版，第13页、31页。
篇7：农田水利建构状况研讨论文
农田水利建构状况研讨论文
耒阳市委、市政府始终把农田水利建设摆在农业发展的优先地位，成立了工作协调领导小组，负责统筹、协调农田水利建设工作。推行党政“一把手”负责制，层层签订责任书，实行绩效考核，做到任务明确、责任到人、落实到位。紧扣小型农田水利建设目标，坚持科学规划、技术可行、注重实效的原则，先后制定了《湖南省耒阳市农田水利建设综合规划报告》、《耒阳市农田水利建设实施规划》等一系列小型水利发展规划。充分听取群众的意见，坚持山、水、林、田、路综合布置，节水措施配套与农业结构调整同步规划，水源工程和田间工程配套建设，并与新农村建设、农业结构调整、产业开发相结合，发挥项目资金的最大效益。通过规划，摸清了全市的农田水利设施现状，理清了工作思路，找准了建设方向和重点，做到统一规划、连片建设、整体推进、分步实施、讲求效益。严格监管工程质量和进度。对建设资金，严把关口，专款专用，定期督查，一项一审，确保了资金使用效益。
随着全市病险水库除险加固项目工程的深入推进，水利枢纽工程带病运行的状况得到有效治理，但耒阳市灌区配套工程建设尚未纳入国家投资计划，小型农田水利工程建设更是严重滞后。当前，耒阳市小农水建设存在的主要问题有：
小型农田水利设施老化失修现象普遍，有人用无人管问题突出。当前使用的小型农田水利设施多数是20世纪60～70年代修建的，至今已运行40多年，老化破损严重，加之市、乡镇、村财力困难，缺乏必要的维修改造资金，小型农田水利基础设施多数处于“农民不管了，集体管不了”的境地。据调查统计，大多数灌区渠系因淤积、崩塌造成渠道损毁达90%以上，渠系建筑物完好率不足30%，致使渠系工程输水不畅通，有水难灌溉；小型水库、山塘等水源工程淤积严重，淤积量占正常库容的30%以上，严重影响了正常蓄水库容；村组管理的泵站、塘堰等小型工程设施也因长期缺乏专人管理，设备、输电线路时常被盗而无法发挥正常功能。
农村“两工”全面取消，农田水利建设的新机制尚未真正建立起来。土地承包到户、农村税费改革后，用于农田水利设施建设的村提留不复存在，农业水费偏低且收取难度较大；取消农村“两工”（义务工、劳动积累工），农民投工投劳急剧减少，导致农村水利设施建设陷入了既无资金又缺人力的尴尬状态。在当前农民收入水平总体还比较低的情况下，农民尚没有能力拿出一定数量的资金投入农田水利建设。且农村青壮劳力大都外出打工，老弱病残在家种地和看管孩子，靠打工子女寄钱回家维持生计。农村“一事一议”的筹资投劳政策难以落到实处，同时由于农田水利设施公益性较强，受益管护的主体不明，多数群众存在不同程度的等、靠、要的思想，缺乏主动积极性来改善自己的生产条件。
农业生产效益低下，小农水投入严重不足。农民出资投劳难度大。一是劳动力价格显性化。农民外出务工、经商，每天可以挣到（60～80）元，而在家参加小农水建设，则没有工钱或只能象征性地得到一点儿工钱。农民出于生存和养家糊口的需要，往往不愿出力投劳。二是农业比较效益低。一亩水田单季产粮约450kg，除去种子、化肥、农药、机耕机割等费用，在风调雨顺的年景，1年也许有（100～200）元的收入，但如果遇上洪涝或大旱，则要赔进数百元的种子、化肥、农药钱。因此，在目前我国粮食作物价格偏低、农业生产效益不高的情况下，农民为降低生产成本，往往不愿出钱兴修农田水利。三是农民种田已沦为副业。耒阳市人均占有耕地面积少，部分村组人均占有水田面积不超过3分，全家总共就1亩田左右，农民主要靠务工、经商等其他收入谋生，种田已变为农民的副业，农民出钱出工修建水利的热情不高。四是“两工”取消后，农村“一事一议”制度不完善，政策、法规鼓励农民出工出劳力度不大。加之许多农民小农意识严重，只顾眼前利益，缺乏长远考虑，农民出资投劳难度大。
财政对小农水投入严重不足。大中型水利设施建设，因其举足轻重，备受重视。而小型农田水利建设，因其小而未受到足够重视。其实，小型农田水利建设犹如人体之毛细血管，大中型水利设施建设犹如人体之主动脉，它们是一个整体，二者只有相互协调、共同发展，才能充分发挥水利灌溉的整体功能。“渠首水飘飘，下面（田里）没水浇”就形象地说明了小型农田水利不配套的弊端，也从反面说明了小农水配套设施的重要性。目前，水利投入着重于大江大河治理、病险水库除险加固、农村安全饮水工程等方面建设。对小型农田水利建设投入很少，上级财政近3年拨给耒阳市的小型农田水利建设资金仅为663万元。农民基本上还在用“大跃进”的水，耕种“学大寨”的田。耒阳市夏秋冬三季连旱，农业生产损失严重，就是历史欠账太多给小型农田水利建设敲响的一面警钟。
社会资金难投入。小型农田水利建设属于准公共产品，具有社会效益大、经济效益差、投入产出周期久、回报年限长的特点。加之小农水项目多，规模小，社会资金投入风险大，小型农田水利建设吸引社会资金难。
工程水费收缴难，以水养水濒临困境。农业税取消后，水费收缴难度大，工程维修养护资金和管理单位正常运转面临困境。特别是从起，耒阳市欧阳海灌区和3座中型水库水费实行财政补贴后，各类水利工程基本上不再向农业用水收取水费。由于没有养护资金，很多地方的（尤其是村组）小型农田水利管理处于无序状态，管理和维护陷入缺钱少人的困境。
资金分条块使用，整体效益不明显。目前，耒阳市小型农田水利基础设施建设资金，分别由财政、水利、国土等部门各自使用一块，分割使用，零星打补。全市对资金的争取和使用缺乏统一的规划和统筹考虑。资金分条块使用，导致整体效益不明显，难以连线成片，形成规模效益。
产权不明，责权利不清，管护难。目前，耒阳市农业用水出现以下三个难点：一是农业用水供求矛盾突出。由于小型农田水利工程建设滞后，加之管护不到位或无人管护，农业用水的供应呈自生自灭自然状态。每到用水高峰期，供需矛盾尤为突出。不少农民常常半夜起床去“拦水”（将水引进自家的水田），村干部则半夜蹲在渠道为百姓“守水”。二是用水秩序较乱。斗农渠及田间渠道的用水管理大多无专职管理人员，用水秩序混乱。由于无人负责斗农渠及田间渠道用水分配，用水随意性大增，浪费水严重；又由于用水矛盾的'难以调和性，群众容易因争水抢水引发纠纷。三是用水方式粗放。
目前耒阳市大部分农民还是采用传统的大水漫灌方式，灌溉方式落后，距节水型社会建设的要求还有很大距离。出现这些难点的深层次原因是产权不明，责权利不分。税改前，小型农田水利工程主要由村组负责，部分由乡（镇）、县（市）负责。税改后，村组对小型农田水利工程的管护失去兴趣，许多村组负责的小型农田水利工程呈现“无主”状态。又由于农民种田比较效益低，农民护水意识淡化，“有水就种田，无水就抛荒”是许多农民的普遍心理。在这种情况下，小农水工程毁损严重，蓄水调水功能大大下降。
针对小农水工程资金零星、条块使用，由水行政主管部门统一编制县级以上小型农田水利规划，并由水行政主管部门统一管理和使用小农水工程资金，形成规模效益。小农水为“准公共产品”，针对其投入严重不足的问题，明确规定省、县（市）财政的出资比例，建立对小农水建设投入的长效机制。考虑到大多数县（市）级财政的实际困难，适当提高省级财政的出资比例。同时，鼓励具有经营效益的水库、水塘以未来承包权、收益权为抵押，吸引社会资金参与小型农田水利建设，盘活水资源。规定农用水费收取、使用、管理办法，实现以水养水，为小型农田水利工程建设的维护和水管机构（含用水协会）的运转提供资金。
针对小型农田水利建设量多面广、农业比较效益低、农民自觉参与小农水建设热情不高的现状，政府（尤其是乡镇）在小型农田水利建设方面要发挥主导作用，深入农村，多做群众思想工作，引导农民看长远。同时将小农水建设的完成情况作为考核基层政府绩效的重要指标。在政府主导、加强引导的同时，要充分发挥好农民的主体作用。按照“民办公助”方式，政府进一步加大扶持力度，引导农民因地制宜兴建小型蓄水、引水、提水、集雨等水源工程。针对不少村组小型农田水利“无主”状态，对小型农田水利采用分类管理的办法，清晰产权，明确责权利。具体分类管理办法如下：对于农户自用微型工程，实行“自建、自有、自管、自用”体制;对于小型公共水利工程，按水系和渠系组建农民用水协会等组织，实行用水合作组织的管理体制，收取相应水费，维持水利工程的日常管理和维护；对于纯公益性小型水利工程，按照“政府不背包袱，群众不增负担”的原则，在所有权不变的前提下，采取拍卖、租赁、承包、股份的方式进行改制，推行“防洪保安，灌溉管理，综合开发”三位一体的管理体制。按照“谁投资、谁受益、谁所有”的原则，进一步放开建设权；通过承包、租赁、拍卖、股份合作等方式促进产权流转，搞活经营，落实管护责任。
目前，“一事一议”制度在耒阳市实施，出现以下问题：一是以村为单位，议事群体过大，意见难以统一。二是弱势自然小村组在“一事一议”中，无法与自然大村组博弈。调查中，我们发现，有些弱势自然小村组的山平塘亟需小农水资金对其进行改造，但在“一事一议”的小农水项目讨论中却难以获得平衡通过。三是一事一议的先建后奖补制度，资金直接奖补给村里，资金易落入部分村干部私人之手。因此，针对一事一议制度存在的问题，打破行政村界限，以小农水受益的自然村组为主体实行一事一议制度，财政奖补资金直接划入受益的自然村组账户，减少中间流转环节。
篇8：建构学前教育创新体系论文
摘要：学前教育是近几年新兴的专业，随着教育改革浪潮的推进高，关于学前教育体制创新的研究也越来越多，本文结合教育创新原则，在总结出学前教育创新原则的基础上，从理念创新、体制创新、教育技术创新、课程创新这四个方面论述了学前教育创新体系的建设。
关键词：学前教育;创新体系;发展原则
学前教育是一门综合性非常强的学科。
要进入学前儿童教育的领域，你必须经历书本和实践的双重历练，技术与艺术的双重修习，思想和体验的双重积淀。
你要以哲学和心理学、人体生理解剖学和脑科学作为学前教育的敲门砖，再学习关于儿童发展和儿童教育的基本理念，从而进入一个更为具体的层次，学习如何针对儿童在语言、社会、科学、艺术、身体等方面的特点因循其规律来实施教育，你还需要学习儿童游戏、儿童文学等课程。
学前教育是儿童人生智力发展的基础阶段，又是发展最快的时期，适当、正确的学前教育对幼儿智力及其日后的发展有很大的作用。
这些方面是相互依赖而又相互制约的，在整个学前智育过程中缺一不可。
一、学前教育创新发展原则
(一)个体发展原则。
新时代随着社会的发展改革，社会的需求不在是单一的。
社会需要的人才必须具备创新能力和探索精神。
这就要求学前教育在培养儿童的时要注重个体的发展。
儿童学习阶段处于对未知世界探知的阶段，这个阶段儿童的可塑性非常强，这就要求学前教育教师要在教育的同时注重学前儿童个体的差异，因材施教，引导学生向良好的方向发展。
(二)全面发展原则。
全面发展原则是指在学教教育时要注重学生德、智、体、美、劳等方面的素质提升。
学前教育教师在教学时要引导学生在这些方面加强自身的学习，不能一味的仅凭学生的爱好偏离了全面发展的原则。
教师要在遵循教育规律，关注个体发展的同时，加强其他素质的培养。
(三)家长辅助原则。
学前教育光靠教师的努力是不够的，这其中还需要家长的大量努力。
孩子的第一任老师是父母，父母在言行举止方面对孩子的影响是潜移默化的。
因此，家长要积极的配合学校做好学前教育工作，要努力的学习学前教育知识，要摒弃自身的陋习，要为孩子的.发展做好规划，要成为孩子学习的榜样。
(四)激发兴趣原则。
21世纪需要的是创新型的人才，灌输、填鸭式教育的教育方式已经不能适应社会发展的需求。
学前教育教师要根据学生的学习习惯，有计划、有目的的采取做游戏、讲故事等教育手段激发学生的探知欲望。
教师要在关注学生全面发展的基础上做好教学设计，特别是要激发学生不擅长方面的学习兴趣。
(五)适宜环境原则。
适宜的环境包括，家庭环境、学习环境和社会环境。
只有充分为学前儿童提高好的环境才能使他们健康我发展。
面对新的社会形势，知识的学习不止停留在学校当中。
学前教育要将培养身心健康，全面发展的高素质人才为目标，要积极调动学前儿童的各种学习机能，要培养他们有分辨是非的能力。
另外，家庭、社会要为学前儿童提供一个良好的环境，促进他们的发展，尽量让学前儿童少接触影响发展的不和谐因素。
二、学前教育创新体系的构建
(一)理念创新。
理念先行是各项创新活动的首要任务。
从根本上来看，理念是指导学前教育创新发展的基石，是如何创新，影响创新效果的根本条件。
按照学前教育规律来看教育的本质是“师生”师生之间是相互信任、相互交流的两个群体，是通过知识传递搭建起来的“师生交互圈”。
因此学前教育要以学生的发展作为创新的基本出发点，要以“服务学生的发展”为创新理念，结合社会发展需求，培养具有时代精神的适用型人才。
切记学前教育不能变为政府的政治传声筒，社会文化的维护者。
要尽量避免教师主管因素对学前儿童的应，要着力培养学生自身的见解。
(二)体制创新。
科学、民主、高效的体制是学前教育创新的关键，只有管理体制顺畅了，问题才会有序的解决，才不会产生扯皮、推诿的情况。
学术界一般将现在的教育创新体质来分为两类，一类是地方管理制;另一类是国家管理制。
目前国内采用的就是国家管理制。
这样的好处是可以随时调控教育规划，缺点是受国家政治影响较深，行政干预过度会影响教育的独立发展。
(三)教育技术创新。
近几年教育技术迅猛发展，教学手段越来越丰富，学前教育也随着计算机信息时代的到来在教学方式上有了很大的改变。
教育技术手段的应用有利于将枯燥的课本知识化作直观的信息直接反应给学生，可以激发学生的学习热气，可以吸引学生的注意力，利用多媒体技术还可以创造传统教学达不到的教学环境，可以将大量的校外情景引入课堂，能够为学生提供自我提高，自我探索的机会。
(四)课程创新。
课程创新是学前教育创新体系最直观也是最重要的表现形式。
课程创新是一个复杂的过程，这其中包括学习目标的创新，教学方法的创新，教学组织创新以及教学评价创新。
就目前学前教育改革的状况来看，做好学前教育改革创新主要做好两件事，一是教师要有创新意识;二是教育评价体系创新。
教师创新意识包括教学内容创新、教学情景创新、教学课件创新等，只有将课堂的教学环境设置周全，才能达到教学创新的有效性;教学评价体系创新是指要尽量摒弃传统的听课式的教学评价，要把有利于学生发展作为评价的主要原则，我确立新的评价体系，要把将机械的评价标准多元化，要提倡多种评价形式共存，要让课程教学评价标准适应学生的全面发展需要。
学前教育创新体系是一个复杂的研究过程，需要广大学前教育工作者大量的研究来促进这一体系的完善，只要学前教育教师在遵循教育改革的基础上，按照有利于学生发展的原则来进行探索，学前教育创新就一定能够顺利开展，就必定能让每一个孩子得到健康全面的教育。
篇9：石油工业国际化建构思考论文
石油工业国际化建构思考论文
政府作为市场经济活动的重要主体,在市场经济活动中发挥着重要的作用。从上述分析可以看出我国的石油企业与国际化的大型石油企业还存在很大的差距,并且按照现有的发展模式我国石油企业与国际化大型石油企业的差距还有进一步拉大。因此政府应在我国石油国际化的过程中发挥重要的作用。但现实情况是,我国石油工业基本上处于无指导,无规划,的状态,三大石油公司在总体上未形成合力,相互之间没有统一的发展战略,并且存在无序的竞争。
法律约束是维护一个行业健康发展的重要基础,虽然当前有关石油工业的法律正在不断的制定和推出,但由于各种客观和主观上的原因,我国石油工业仍然缺乏完整的法律体系。这给我国石油工业的国际化带来了很大的困难。如我国石油工业国际化的经营管理制度、外汇审批制度以及相关保险制度的缺陷等制度在客观上阻碍了我国石油工业国际化的进程。在国际合作上显得心有余而“力”不足。
石油作为重要的战略物质,是经济发展所必须的,伴随着各国经济的快速发展,各国对石油的需求不断增加,然而石油的供给在某种程度上说是一定的,这在很大程度上加剧了石油的供求矛盾。石油理所当然成为各国政治活动重要的博弈点,而且常常与国际环境和产油国国内政治经济环境紧密相连。中东的三次战争,伊拉克战争,利比亚战争,这些无一能与石油脱掉联系。面对严峻的`国际形势,目前中国所能得到的是:已经开采又被弃置的地区;高风险或战乱地区;新开采地区,如中亚、俄罗斯等。目前我国石油工业国际化的主要地区大多政局不稳,国际化经营管理的复合型人才匮乏,因此,我国石油工业国际化面临巨大的政治经济风险。
石油工业的发展不能离开国际化的大背景,中国石油工业只有在全球的视野下才能获取进一步发展的空间,“走出去”的战略是这种发展的必然,实行石油工业国际化符合石油工业发展的趋势和规律。然而石油工业国际化是一个系统工程,并非在短时间内就能完成的。我国的石油工业国际化还很不成熟,各种各样的问题依旧存在,为了更好地实施石油工业国际化,有必要针对上述问题建立包括目标体系、核心体系、关键体系和保障体系四大部分的石油工业国际化的构架。
1、目标体系―石油供应的安全
中国石油工业国际化的目标在于获得石油这种战略性资源,保证石油的供给,石油是工业的血液,也是国民经济的命脉行业。维护石油的安全供给是维护国家安定稳固的基石。在全球然为内实现石油资源的优化配置,建立海外的石油生产和存储基地,加大我海外石油的利用力度,逐步提高我国石油的供给,维护石油供给的安全。只有以此为目标我国石油工业才能发展的更持久更健康。
2、核心体系一国际竞争力的培育
中国石油工业实现国际化的根本就在于国际竞争力的培育。在石油工业国际化进程中,我们缺乏资金、技术、人才,也缺乏进入国际市场的经验和网络,因此,我国石油工业继续实施“走出去”的国际化战略,就必须培育石油工业的核心竞争力。加大对石油开采,提炼,加工,应用等相关科研技术的研究,提高石油工业的管理水平。在一定程度上加大与国际上大型石油企业和科研机构院校的联系,努力提高我国石油工业的技术和管理水平。
3、保障体系―政策软环境支持
我国石油发展的基础比较薄弱,在世界竞争过程中处于相对不利的地位。然而石油又是一种重要的战略资源,除了自然资源的属性外,还与国家的政治,军事,外交密切相关,因此在充分发挥市场在资源优化配置作用的同时,还需要加强政府在其中的作用。政府的作用主要体现在政策的扶植和保障上。国家的政策保障主要体现在以下几个方面:加大对石油工业的立法,建立完善的石油法律体系;提高石油的技术开发,加大与科研院所的合作,增加资金的支持力度;不断提升自己的管理水平,努力向国际大的石油企业学习;国家要在外交层面积极为石油工业的发展创造良好的条件,争取获取更多有利的发展成果。
我国作为世界上第二大的石油消费国,石油对我国经济发展和国家的稳定发展着重要的作用,我国石油工业发展目标首先应该保证中国的石油安全,维护石油供给,只有在此技术上才能再来考虑我国石油工业进一步发展的措施和规划,寻找提升石油工业进一步发展的措施。
篇10：学校大德育工作体系建构论文
学校大德育工作体系建构论文
通常，我们把有计划、有目的地对社会成员进行思想、政治与道德影响的活动称为德育。由于学校在德育中所发挥的作用极其重要且不可替代，所以，我们常常又把学校德育称之为所有以社会与阶级要求为参考点，对学生进行有目的、有计划的政治、思想与道德教育与影响，并且通过学生的积极认识与内化践行，来使之形成能够满足社会发展需要的品德的教育活动。德育的规律性表明并要求，德育必须遵循学校教育、社会教育和家庭教育相统一的原则，既要重视学校教育在学生品德形成过程中的主导作用，又要重视社会及家庭的影响，切实做到相互配合，协调一致，共同发力。这就要用系统思想，构筑大德育平台，构织大德育网络，把学校、社会、家庭教育进行自然渗透、有机结合，将学校德育延伸到社会、家庭，以充分发挥社会及家庭诸方面的作用，使学校德育具有更广泛的社会与家庭基础，形成最佳的结构系统，发挥最优的整体功能。
一、系统理论与德育的系统特征
（一）系统理论及其主要思想
从本质上来说，系统指的是按照某种结构形式，将多个要素联结成一个具有某种功能的有机整体。其中，主要包含要素、系统与结构和功能的概念，并包含了要素和系统、要素之间以及系统与环境之间的关系。系统论主张，在所有的系统中，时序性、整体性与关联性以及动态平衡性等，是其最基本的共同特征，而整体性是系统论的核心思想。不管是怎样的系统，其自身都属于一个有机的整体，而不是几个部分的简单组合。在孤立的状态下，系统是不具有整体功能的。在系统论中，其不仅反对以局部来说明整体的机械论，同时也主张，在实际的系统当中，其各个要素并不是孤立存在的，而是各个要素在系统中都有一定的位置，并在该位置上发挥着特定的作用。系统的各个要素之间相互关联，并以此来形成一个有机的整体。系统论最基本的思想方法，就是将其所研究与处理的对象当作一个系统，并以此来对系统的功能与结构进行分析，研究几者之间所存在的关系与规律。通过对各个要素之间的协调，来实现系统功能的科学优化。
（二）德育的系统特征分析
1．德育的整体性
第一，目标的整体性。广义上的德育教育，指的是以马克思主义为指导，针对学生素质的全面发展所展开的教育工作。从横向上讲，其指的是对学生所进行的身心素质、思想品德等的综合开发，是以促进学生全面和谐发展为目标的教育。从纵向上讲，其所指的则是以促进人的潜能开发，进行人的个性塑造，体现人的自我价值的教育。三者之间构成了促进人的一体化发展的三位一体结构。与此同时，从某种意义上讲，这种综合发展，还能够科学地展现出学生的特殊发展与一般发展之间的有效统一。第二，过程的整体性。科学实施德育教育，首先就要求我们建立起科学的教育观，并以此来形成鲜明的指导思想，将其转换成教育实践。与此同时，要求我们通过有针对性的方法与措施，来建立起良好的德育环境与评估体系。从某种意义上讲，这个过程会涉及很多非常关键的环节。因此，作为一个系统性工程，有必要对德育的过程进行整体规划。第三，环境的整体性。一般情况下，相关的德育活动都需要在特定的环境中开展。并且，无论是德育对象思想品德的形成还是发展，都要受到环境的影响和制约。在这当中，学校的德育环境，指的就是一切能够影响德育活动与对象思想品德形成的所有因素的总和。由于学校德育环境不是一个封闭的空间，而是一个不断与外部进行物质、精神、能量和信息等进行交流的开放系统，这就客观上表明了社会、家庭环境和学校环境等都是学校德育环境的重要组成部分，对德育教育存在着整体的影响作用。
2．德育的动态性
一是目标实现的动态性。德育目标就是对德育对象品德方面总的规格或要求。一般的，德育目标会依据对象、阶段、内容等进行目标分层，从而构成德育的目标体系。而不同的分层目标从内涵上看是逐步向深度拓展的，构成由浅入深的一个序列，体现出目标实现的动态性。德育目标体系动态的目标变动，是为了根据学生实际、现实客观情况和时代发展的需要，适时准确地进行目标的调整与修正，以实现德育目标的科学性。因此，也就是因为这种层次目标的.协调发展与相互促进，才能够动态的推动德育的阶段性、层次性目标乃至根本目标的实现。二是德育面向未来的动态性。教育发展是要具有超前性的，德育教育亦不例外，它应该为学生的未来培养综合素养和品质。从某种意义上说，德育教育最根本的目标是为了实现人的全面发展，而这种目标本身就有着明显的超前性，能够科学地立足于未来，确保其培养出来的学生能够更好地满足人类发展需要。并且，这种重视对人才素质结构培养的教育，也就是德育自身生命力的重要体现，是德育教育能够顺应社会发展的一个必然趋势。这些都可以通过动态发展的态势来确保其与社会发展之间的动态平衡与必然联系。
3．德育的有序性
首先，教育实施体系的有序性。如前所述，学校德育教育是一项系统工程，它贯穿于学生成长过程的始终，且遵循教育目标的系统性、内容的整体性、过程的有序性和时间的持续性原则。其中，道德教育过程有序性原则的客观依据是必须通过对学生进行有组织、有计划地施加道德影响，促使学生坚持道德原则，践行道德规范。道德教育的目标、内容、方法、途径等要素之间的有机组合，则构成了道德教育的实施体系。从某种意义上讲，德育的实效性是建立在德育实施的有序性、连续性和持续性基础之上的。其次，德育教育内容体系的有序性。学校德育教育的内容，是指按照德育教育目标要求确立的用于教育学生的德育知识、德育规范及其思想体系等。学校德育教育内容主要由德育意识教育、德育规范教育、德育行为教育三大部分构成。三者之间相互渗透，相互衔接，相互作用，从而构成德育教育内容的有机整体。德育教育内容体系的有序性主要由德育品质培养和提高的循序渐进性所决定。其中，德育意识教育是基础和起点，德育规范教育是前提和条件，德育行为教育是目的和落脚点。从本质上说，这三个部分是德育教育的三个不同发展阶段。并且，每个阶段都需要以前一阶段的发展为基础，然后再向后一阶段发展。
二、大德育是学校德育实施系统优化的客观必然
事实上，德育教育是一项系统工程，包含着家庭、社会与学校等各个方面。遵循系统论观点，德育教育必须构建一套完整、科学的工作体系，不仅要进行学校德育系统的优化，又要考虑外部因素的优化，这是成功实施德育教育的根本保证。
（一）学校德育自身工作系统的整体优化
一是内容的整体规划。从根本上来讲，学校的德育教育是以促进人的全面发展与整体素质的提升为主要出发点的。所以，我们必须向学生进行整体教育内容的传授，将德育教育的协调性与全面性充分地体现出来。与此同时，要求教师以整体教育观的角度，对德育教育内容传授的平衡性有一个良好的把握。二是方法的组合优化。学校德育教育要求要面向全体，并对所有学生的发展都有一个密切的关注。但是，由于学生本身都存在着一定差异，在进行实际的德育教育过程中，需要针对不同对象，采取不同的教育方法，做到因材施教。与此同时，还要求我们依据教育内容的多样性，寻求各种教育方法的互补与结合。三是教育途径的优化。要求学校高度重视教育网络的统一性与整体性。从某种意义上来说，实际的德育教育过程要求我们必须将生产劳动、课堂教学以及课外活动等途径进行有机的结合，以此来形成一个整体的、统一的立体教育网络，促进整体功能的发挥，使学生成为良好德育教育的受益者。
（二）强化学校德育教育系统的开放性
系统论主张，不管是怎样的系统，只有确保其自身的开放性，使之能够与外界进行物质与能量以及信息的交换，才能够真正使之保持活力，更加有序。为此，德育教育的实际实施过程，要求我们必须主动投入到社会的大系统中，强化系统的开放性，确保德育教育的形式和内容能够得到更加充分的发展与丰富。
1．营造适合德育教育的环境
德育教育环境主要包含社会与学校环境的建设。从本质上来说，落实德育教育举措，首先是要依靠教师与学校。例如，我们可以通过教学改革的形式，为德育教育创造一个适当的教育环境，这也是对学校内部教育的科学优化。与此同时，有效开展德育教育还必须依赖于有利的社会条件。其中，尤其是对于人才选拔机制的优化，对社会物质分配制度的创新等，都要具有实质性的德育考核机制，坚持学校条件与社会条件的统一管理，使之形成一个适合德育教育的大环境。以此来强化德育教育的重要地位。
2．增强课堂教学的开放性
坚持学校德育系统的开放性，就是要清醒地认识到社会对德育教育的重要性，并从社会中寻找与发现问题，来加以调适和优化。学校德育最本职的工作就是坚持课堂教学与社会实践相结合，让学生更多地接受社会这一大课堂的教育和磨炼。不可否认，学校是实施德育教育的主阵地，课堂是实施德育教育的主渠道，但仅仅依靠学校和课堂教育，是很难从根本上实现德育教育目标的。所以说，我们在进行实际的课堂教学优化时，应当进一步强化开放，促使其向着实践活动的方向延伸，充分利用社会有利条件，精心组织各类活动，推动德育教育的实效和高效发展。
3．构建三元联动的大德育实践机制
尽管学校在德育教育中所发挥的作用极其重要且不可替代，但是，德育教育绝不是学校一家的事情，也绝非学校或教育战线孤军奋战所能奏效的。客观地说，德育是一项全民、全社会教育的大工程，从某种意义上说，只有提高教育的开放性，并调动家庭与社会的积极参与，才能真正取得应有的效果。所以，我们必须建立起以学校教育为主体，形成社会教育与家庭教育为一体的教育体系，从根本上体现出德育教育面向全体、全员和全社会参与、全过程实施、全面提高的本质要求。唯有如此，学校德育工作的实效才可能从根本上得以实现。
三、大德育工作系统优化的构建与实施
（一）强化和创新学校、家庭、社会三元联动的意识与机制
学校大德育的内涵，一是德育覆盖的全面性。从根本上讲，德育教育需要覆盖所有的管理与教育活动，其中包含学生的思想、工作、学习、生活、活动等。二是德育参与的全员性。全体教职工都有实施德育的义务，学校、家庭、社会皆担负有德育的职责。三是德育过程的全程性。从学生的入学、学习开始，一直到学生毕业、参加工作，都须坚持对其进行“系统的道德教育”。四是德育方法的全面性。要与时俱进，通过丰富多彩、形式多样、行之有效的道德活动来提高学生的道德觉悟。显然，要实施这种大德育格局，学校、家庭和社会三元联动是必不可少且极其重要的。只有强化和创新三元联动的大德育意识与机制，德育工作方能取得实效。
（二）坚持学校德育与家庭、社会教育的一致性
我们必须注意并正视，学校德育的功效有可能被家庭和社会不良的风气所抵消。鉴于此，学校要以各种形式对学生在校外的表现进行规范。同时，家庭和社会也要自觉、主动地担当起德育教育的责任，努力营造大德育环境，形成大德育环境场的辐射力，产生德育教育的系统效应。在校外，家长是第一责任人，辅导员、班主任及任课教师是第二责任人，要通过发动学生干部、动员家长及全体教师对学生的言行进行监督和规范。学校也应将学生在校外的表现纳入到教育管理、检查考核之列，从而保证学校德育教育的校内外一致性。
（三）形成大德育场，构建德育教育的强大网络
第一，总体规划，分层施教，渐进提升。按照系统论的要求，我们需要统一制订德育的总体目标，从根本上确保德育教育要素的连续性与完整性。与此同时，无论是教育目标的制订，还是德育方法的选择与运用等，都要针对学生自身的实际情况作出选择。因为不同阶段学生的理解能力与身心特点都存在差异，我们必须由浅入深、由低到高地确立各个阶段的层次性与渐进性。第二，形成大德育教育内涵体系，确保各个德育要素的全面推进。德育教育内涵要素的界定是整体构建大德育工作体系的逻辑起点。以德育现实要求来说，德育教育必须包括政治、心理、道德、法纪、思想以及网络文明的教育内涵要素。为此，学校在制订德育工作远景目标和阶段目标时，应将这六种教育范畴纳入德育内涵体系。在实施过程中，要注意把这些教育因子进一步细化分解到阶段目标中，有组织、有计划地实施。第三，提高家长素质，营造良好的家庭教育氛围。只有学校、家庭、社会三位一体，三元联动地实施德育，才能共同构成学校强大的德育育人网络。以往的德育实践证明：家庭教育的滞后，必然会在一定程度上减弱学校教育的成效。因此，总结以往德育教育的经验教训，我们应该高度重视并充分发挥社会、家庭教育的重要作用。就学校自身而言，应将办好家长学校工作作为提高家长素质、发挥家庭作用的重要渠道来抓。鉴于此，学校应成立家长委员会，制订家长学校章程，着力建好家校沟通交流的网站和平台，利用节假日时间对家长进行有计划的培训、学习，通过家访、信函、电话、网络和有针对性的家校活动，让家长在充分了解学校德育教育工作和学生在校实际情况的基础上，积极、自觉、主动地与学校联动，形成合力，形成德育教育的一致的教育合力。第四，延伸德育抓手，减少社会的负面影响。学校虽然无法左右社会大环境，但可以动员家长（家庭）的力量，动员班主任、辅导员和教师的力量，动员学生干部的力量，对学生在假期等校外的表现进行监督与考评。学校可对学生的校外表现提出明确、具体和具细化的德育要求，并和家长签订教育管理责任书。通过制订科学有效的考评办法对学生在校外的行为规范表现进行考核，并安排班主任、辅导员及教师承包负责，有检查，有总结，有考核，这样就会有效突破学校德育教育的盲区和真空。德育工作担负着为实现“中国梦”培养合格建设者和可靠接班人的神圣职责，工作任重而道远。探索和构建大德育工作体系，增强德育工作实效，广大教育工作者和全社会责无旁贷，义不容辞。只要我们以科学的理论为指导，勇于探索、创新和构建学校大德育工作新模式，就有希望实现新时期学校德育工作的新突破。
参考文献:
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［4］罗素.罗素道德哲学［M］.北京：九州出版社，：265
［5］周菊芳.走出价值教育的误区［J］.中国教育学刊，（6）：10-16．
篇11：小学数学知识结构建构探讨论文
小学数学知识结构建构探讨论文
摘要：随着新课程改革的深入，社会各界对小学生的学习有了更高的关注，培养小学生的数学思维能力也成为刻不容缓的任务。数学知识是极为庞大的体系，且逻辑性很强，同时知识间存在着极为紧密的联系，由此需要构建知识结构将数学知识融会贯通。本文旨在了解当前数学知识结构建构的现状，为学生建构数学知识结构提供建议，希望能借此为小学生的数学学习提供一定的帮助。
关键词：知识结构；学习策略；联系
数学知识是一脉相承的，各个知识间环环相扣，原有的知识为新生的知识起到奠基作用，因此把握好知识间的内在联系尤为重要。到目前为止，有许多学者对数学知识结构进行了大量的研究，但仍旧存有缺陷，如建构数学知识结构的措施过于笼统，仅仅是纸上谈兵，缺乏一定的操作性，同时在教育教学过程中不能很好地调动学生的积极性，进而使学生产生抵触心理。因此本文主要从知识结构的内涵、知识结构的建构策略（原有的知识水平、学习兴趣、教材内容编排）等方面进行探究。
1知识结构的内涵
知识是个人建构的产物，是主体、客体之间相互讨论和理解的结果。知识结构是指学习者在掌握原有知识的基础上，加之以自身对知识的理解，结合自己的感知、记忆、思维等特点组合成一个新的、适于自身理解掌握的有机的结构。数学究其本质是数学知识的结构化、数学知识的整体性和数学知识的内在联系。布鲁纳曾说过“：获得的知识，如果没有完满的结构把它联在一起，那是一种多半会被遗忘的知识。一串不连贯的论据在记忆中仅有短的可怜的寿命。”在数学几何图形中，有“点构成线，线构成面，面构成体”，数学知识亦是如此，各个知识并不是独立存在的，他们存在着不可分割的关联，相辅相成，因此，数学知识的建构至关重要。
2构建数学知识结构的策略
构建数学知识结构是集广度和深度的问题，是将知识横向、纵向延伸，在构建知识结构过程中应主要从以下几点入手：
2.1了解学生原有的知识水平
学习是新旧知识交替的过程，原有的知识是学习新知识的基石。学生只有在掌握原有知识的基础上，才能促进对知识的进一步深化。心理学家皮亚杰认为，在认知发展过程中包含同化、顺应和平衡这三个过程，所谓同化就是将原本不属于自己的内容经过融合，使之成为内化于心的东西；顺应是指改变主体以配合客体的变化与发展。经过同化以及顺应以最终达到平衡。我们不妨将同化、顺应的观点运用到数学的学习过程中，在学生原有知识的基础之上，将学习到的知识吸收成为自己的知识，而后根据新旧知识的相同与异处，形成新的知识理念及结构，最终达到知识的升华，从而达到新的平衡。
2.2激发学生的学习兴趣
兴趣是最好的老师，兴趣也是一切力量的不竭源泉。兴趣可以使人的大脑皮层时刻处于兴奋状态，可以使人集中精力，进而产生愉快紧张的心理状态，有利于提高学习的质量和效果，学生产生了学习的兴趣、求知的兴趣，他们就会努力去完成，并会从中找出规律，由此产生良性循环，从而使学生更愿意学习数学，接纳数学。当然兴趣的激发有很多方式，教师可以采用幽默的教学艺术形式，将幽默运用在教学中，例如在数学课上，学生在计算时将算式24×5=120写成1200时，老师在最后公布答案的时候拿出一把剪刀，同学们势必会感到好奇，剪刀是用来做什么的，这时老师说要将这个数的“尾巴”减掉，同学们自然会知道是什么意思，这样既解决了问题，也不会让学生失去学习数学的乐趣。
2.3优化教材内容
教材是一切知识的载体。知识具有整体性、有序性、连贯性等特点，因此要求数学教科书的编排一定要具有其顺序性。多数学生都是从教材中获取知识的.，合理地安排教材内容，不仅使教师授课内容连贯，同时会帮助学生更好地理解所学内容，及时形成正确的知识体系。数学知识大体上分为陈述性知识和程序性知识，而程序性知识更能体现出数学的逻辑性，在学习过程中自然是由易到难的过程，如首先学习加减法，而后逐渐了解乘除法，最后才能学习交换律、结合律乃至分配律，这遵循着知识之间的联系。从横向来看，使数学知识向更广、更外延的方向发展；纵向来看，使所学知识层层递进，深入浅出，逐级深化。当然，优化教材内容与结构要遵循以下原则：（1）数学教材知识具有科学性，在兼顾知识的科学性的同时也要考虑到学生的接受适应能力。学生的身心发展具有规律性，低学段的学生逻辑思维能力还没有形成，他们的具体形象思维起着主导作用，因此在教授的过程中，要循序渐进。（2）了解数学知识的发生发展过程。目前，无论是教师还是学生，都过于注重数学问题的计算结果，缺乏对知识整体的把握，在学习数学的过程中，我们要知道数学的由来，如早期的数学以“街头数学”为主，而后才产生了现在的学校数学。（3）重视体现数学基础知识及基本技能和数学的精神、思想和方法。大部分人将数学的学习当做是一种精神负担，仅仅是为了考试才学习数学，而只有真正地理解数学、爱数学，才能体会数学的乐趣。
2.4运用学习迁移
所谓学习迁移是指将一种学习方式方法作用于另一种学习上。知识取之不尽、用之不竭，任何人都不能将知识一一背诵下来，需要在学习的过程中掌握其核心思想，抓住其本质内涵，因此要充分发掘学生原有知识中的可利用的资源，在此基础上拓展知识，加强新生知识与原有知识的辨别，找出差异之处，进而进行迁移，举一反三。迁移并不是盲目之举，也需要一定的因素：
2.4.1把握共同要素
各类事物之间存在着相同因素和一定的差异，抓住其相同要素，只须变化其不同的部分便可触类旁通。例如，毛笔字写得好会影响钢笔字的书写。二者之间存在着相同的要素，因此产生迁移的可能性较大。两种材料的学习可能产生正迁移，也可能产生负迁移，例如会打羽毛球，可能导致错误地打乒乓球。为了促进学习迁移，防止干扰，在教学中教师应引导学生正确认识学习材料之间的共同因素，并通过比较认识他们之间的区别。
2.4.2对学习材料的概括水平
概括是迁移的基础。知识是经过人们不断的整理而形成深邃的、抽象的内容，在两类或更多的知识面前需要具有一定的概括能力，起到对整体的统筹，才能抓住迁移的共同要领。
2.4.3教材的结构
教材是学生学习的第一手材料，教材的编排需要教育学者的仔细斟酌，形成合理的、适合于小学生身心发展的、具有一定体系的知识结构，其科学合理地编排结构有助于学生对知识的理解、运用及转换。布鲁纳认为，基本结构的概念包括学科的基本知识结构和学习态度、学习方法两方面。掌握学科的基本结构不仅便于学生对教学内容的理解和记忆，而且有利于学习迁移。
2.4.4学习的指南针
俗话说态度决定一切。正确的态度有助于学生对知识的探求，学生形成正确的价值观是促使其不断进取、不断思索的源泉。良好的学习态度一经形成，就会促进其他态度的养成。学习方法是达到学习目的的手段，从某种意义上说，良好的学习方法能够帮助学生学会如何学习，实际上，这也是一种能力，有了这种能力就会明显地促进正迁移。
2.4.5学习的定势
定势也是一种习惯，它是由先前的心理活动所形成的一种准备状态，它影响着同类事物后继心理活动。简单地说，一旦形成迁移能力，就会在以后的学习中，不由自主地运用迁移。
2.5构建知识桥梁
有学者认为“新概念的出现是新旧知识的结合点”，新知识的生长势必会以以往的知识为依托，各个知识之间是密不可分的，当学习新的知识时，必定会存在与以往的知识相似之处、相似的知识点，即可以看做是对先前知识的巩固复习，同时也为接下来学习的知识做铺垫。例如在小学学习中，先学习了运算的加减法，在此基础上才能继续学习分数、小数加减法等内容。对不同的知识点，则是需要重点学习的内容，从而掌握新旧知识之间的关联，这样才能深入理解，迅速并扎实地掌握新知，并达到突破。这与维果茨基的“最近发展区”理论略有相似之处，维果茨基的“最近发展区”认为，学生的发展有两种水平：一种是学生的现有水平，指目前所能达到的解决问题的水平；另一种是学生可能的发展水平，也就是在此基础之上通过教学所获得的潜力。两者之间的差异就是最近发展区。教学应着眼于学生的最近发展区，为学生提供略有难度的内容，调动学生的积极性便能达到目的，发挥其潜能，从而达到下一发展阶段的水平，然后在此基础上进行下一个发展区的发展。教学要着眼于当前的教育内容，同时也要把握好与原有知识之间的关系，搭建一个学生易于理解、易于掌握的“桥梁”，才能发挥其最大的潜能，由此可见，创设新旧数学知识过渡桥梁尤为重要。
2.6坚持数学教学的整体性
数学知识是整体的结构，具有其特有的网络体系，因此对于教师应当具备的教学储备也是十分严格的。教师要善于引导学生从不同的角度进行数学观察，进行多角度思考。数学问题并不是一成不变的，无论是教师教学还是学生学习都要善于创新思维，如在小学阶段学习的平行四边形，要计算其面积，我们可以采用割补法将平行四边形转化为矩形，通过矩形的面积公式来计算四边形的面积，但这一过程，需要学生掌握矩形的面积公式，由此可见，知识之间是相互贯通、相互渗透的。因此，综合思考数学问题不仅有利于数学成绩的提升，更使数学知识结构得以优化。
3结语
综上所述，本文从“了解学生的原有的知识水平、激发学生的学习兴趣、教材内容编排、迁移能力”等方面阐述了小学数学知识结构建构的策略，笔者坚信经过广大教育学者以及学生的共同努力，一定能够促进学生更好地掌握数学知识，建立数学知识结构。在目前的教育体系下，数学教育仍旧存在着问题，当然此研究也存在不足之处，在日后仍须不断完善，希望本篇研究能为从事数学教育的学者提供参考，进而完善数学教育。
参考文献：
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篇12：皮亚杰的建构主义理论论文
皮亚杰的建构主义理论论文
建构主义是20世纪80年代中期以来兴起的一种学习理论思潮，是行为主义发展到认知主义以后的进一步发展（冯忠良，教育心理学 149）。强调学生在学习过程中对知识的主动构建。最早的提出者可追溯到瑞士的心理学家皮亚杰，后来经过多名教育学家进一步的讨论研究，使其得到丰富。（赵新伟）
皮亚杰认为，知识即不是来自主体，也不是来自客体，是个体在与周围环境相互作用的过程中，逐步建构起来的对于外部世界的知识，从而使自身认知结构得到发展。个体与环境的相互作用涉及两个基本过程“同化”和“顺应”。其中，同化是把外部环境中的有关信息吸收进来并结合到个体已有的认知结构（也称“图式”，图式是皮亚杰理论体系的一个核心概念，图式是指个体对世界的知觉、理解和思考方式，乔际平邢红军，物理教育心理学5）中，即个体把外界刺激所提供的信息整合到自己原有的认识结构内的过程，；顺应是指外部环境发生变化，而原有认知结构无法同化新环境提供的信息时所引起的个体认知结构进行重组和改造的过程，即个体的认知结构因外部刺激的影响而发生改变的'过程。个体就是通过同化和顺应这两种形式达到与周围环境的平衡。（冯忠良，教育心理学，150）而且这种平衡不是静止的，通过个体与环境的相互作用，会由一种较低水平的平衡状态过渡到一种较高水平的平衡状态。（乔继平，邢红军，物理教育心理学，7）由此可以看出，知识既是外物同化于认知结构（也称“图式”），又是认知图式顺应于外物的两个对立统一过程的产物，（王少静）图式的形成和变化是认知发展的实质。
学习不是知识由教师向学生的传递，而是学生建构自己的知识的过程；学生不是被动的信息接受者。而是信息意义的主动建构者，而且这种建构不能由他人代替。学习是学习者建构自己知识的过程，这意味着学习是主动的，学习者不是被动的刺激接受者，学习者要对外部信息进行主动的加工和选择。外部信息本身是没有意义的，意义是学习者通过新旧知识经验间反复的、双向的相互作用过程而建构成的。其中，每个学习者都在以自己原有的经验系统为基础对新的信息进行编码，建构自己的理解，而且原有知识又因为新经验的进入而发生调整和改变，所以学习并不简单是信息积累，它同时包含由于新旧经验的冲突而引发的观念转变和结构重组。学习过程并不简单是信息的输入、存储和提取，而是新旧经验之间的双向的相互作用的过程（冯忠良，教育心理学,156）。因此，教学并不是把知识经验从外部直接灌输到学生的头脑中，而是要以学生原有的经验为出发点，建构起新的知识经验。（冯忠良，教育心理学121）学习是一种双向建构的过程，其中，皮亚杰把认知的内向发展称为内化建构，把外向发展称为外化建构。内化建构是把知识结构从外部层次、外部平面投射到主体的内部层次、内部平面上去，；外化建构则是把主体内部的图式投射到外部层次、外部平面上去。（王少静）两者合称双重建构。
从皮亚杰的双重建构理论出发，我们发现，在实际的物理教学中，教师向学生传授大量的经过抽象的系统间接经验的过程实质上是一个认知的内化建构过程，教师都习惯于把知识梳理组织的井井有条，对课程内容的讲解详尽细致，对学生可能存在的问题，误解都一一告诫并给予解释。而且平时学生的练习，考试也是围绕着内化建构而展开的，由此可以看到目前我国的物理教育对于内化建构已经给予了足够的重视，却基本忽视了外化建构，外化建构是学生运用所学的知识解决物理问题的过程。需要明确的是，学生平时解答物理习题的过程并不是认知的外化建构过程，而是认知的内化建构过程。（原始物理问题教学研究，8）原始物理问题提供了真实的物理情境，学生并不是靠简单的知识提取来解决问题，其问题解决过程是认知的外化建构过程，因此在物理教学中引入原始物理问题促进学生认知的外化建构过程是很有必要的。而且学生构建物理模型的过程正是以自己的原有经验出发，建构自己知识的过程，所以从皮亚杰的建构主义出发，笔者认为，基于原始物理问题提升高中生构建物理模型的能力是非常有必要的。
篇13：公共艺术形态建构论文
公共艺术形态建构论文
作为环境艺术的重要组成部分，公共艺术是建立于建筑以及公共展现环境基础之上的艺术行为。公共艺术在其形态表达上具有非常广泛的适应性，它可以是平面式的，也可以是立体式的；可以是抽象的，也可以是具象的；可以是纯图案化的，也可以是表现出一定的故事情节或其他带有主题性内容的；可以是反映当今社会状态和时代精神的，也可以是表现历史事件或人物的；可以是素色的，也可以是绚丽多彩的；可以是单一材料的，也可以是多种或综合材料并存的。总之，只要能够与建筑以及人文景观环境相和谐，符合建筑和景观环境功能以及设计要求，一切形式和内容都是可以采用的。本文主要探讨公共艺术设计的形态构成，具有一定的现实意义和指导意义。公共艺术设计的形态构成在公共艺术的形态构成中，我们至少应该把握好四个方面的要素，即造型、结构形式、色彩和材料。其中任何一种要素都可能在公共艺术的设计中起到重要作用，而引人注目并影响着最后的设计效果，但是我们应该避免出现孤立思考和运用其中某一要素的作法。可以说材料是公共艺术的骨架，造型和结构形式是公共艺术的内容和灵魂，而色彩是赋予其生命活力的血脉，四者的有机结合才可能构成完美的公共艺术。
一、公共艺术设计的造型
与其他艺术的造型一样，公共艺术的造型同样具有具象和抽象两种基本形式。在具象造型中，还有写实与变形之分，通常我们将那种再现性的，即如实地反映客观事实现实状态的描写，称为写实，而将那种非再现性的，即在保持事物基本特征的前提下，人为的同时是超常规的对造型进行夸张变化的描写，称为变形。在传统的造型艺术行为中，我国的造型写实手法与西方国家略有不同，西方国家的写实手法趋于科学，而我国趋于文学，反映出了中华民族所具有的高超智慧和超自然的自在。而变形则是为了更好地适用于材料的特性及其工艺制作。在抽象基本形式中，造型元素的点、线、面元素得到了综合创造，使公共艺术与周围的人文景观环境得到了完美统一。
二、公共艺术的结构形式
第一，结构形式的透视。公共艺术的结构形式是与建筑紧密联系在一起的。在公共艺术中，装饰构图的透视一般都被淡化的，有的.甚至是完全不考虑透视问题的，也不考虑时间与空间、远景与近景、天空与地面、实景与虚景等造型因素，设计师可以完全凭自己的主观想象，并根据环境条件自由地结构画画，如果过于强调科学化的透视关系会对建筑本身造成不同程度的破坏。第二，形的适合。在公共艺术中，形的适合是一个比较突出的问题。一方面，建筑中可用于装饰的区域在形状、大小等方面可能是被限定了的，是一种不规则的状态，另一方面，在作品本身的构图中也需要体现形的完整性。所以，在处理形与形之间的关系的时候，往往要根据某一型的轮廓去创造另外一个型。
三、公共艺术的色彩
对于一切视觉的并利用造型的手段所进行的艺术活动来讲，色彩，无一例外的被视为极重要的构成元素而广泛和巧妙地运用着。公共艺术在色彩的运用上是存在自身的规律性和特征的，毫无疑问，这种规律性以及特征是建立在对于色彩基本规律的前提下展开的，是对于建筑功能的依赖，是对大的人文景观环境的依赖。在进行公共艺术设计时，一定要结合周围的环境进行色彩选择。
四、公共艺术的材料
材料在公共艺术中占据着极其重要的位置，公共艺术是建立在材料的不断发现和运用的基础上发展起来的。在公共艺术中，材料运用的是否恰当合理，直接对其最终的效果产生十分关键的影响。同一位作者，同一件主题内容的作品，倘若所使用的材料不同，其审美价值可能会产生很大程度的差异，为此，我们在进行公共艺术设计时必须首先做好两个方面的工作：一方面，我们要对材料的自身特性做充分的把握。另一方面，我们还要对其赖以存在的大环境做充分的把握。
篇14：企业经济管理体系的建构论文
1概述
随着经济全球化进程的不断加快，我国市场经济体制下的企业面临着极大的机遇和挑战。企业如何顺应时代发展的潮流，对自身的经济管理体系进行科学构建，以促进企业的健康发展，是当前企业面临的主要问题。企业的发展，我国市场经济体制的深化，都离不开健康经济管理体系的构建，这是我国企业发展的首要目标。
篇15：企业经济管理体系的建构论文
2.1企业经济管理体系落后
我国企业经过几十年的发展，已经在经济管理体系建设方面取得巨大发展，但由于企业间发展水平存在一定的差异性，因此，企业经济管理体系的整体发展水平仍处于相对落后的阶段。现有的经济管理体系无法满足企业的发展需求，其管理制度存在一定的漏洞，可执行性不强；管理内容不全面，仍处于简单粗放型的管理模式；管理目标不清，随意性较大，以上问题的存在，都成为制约企业发展的因素。
2.2企业经济管理制度需进一步完善
我国企业经济管理制度主要侧重于企业内部有形资产的管理和利用，没有对企业经济进行全面管理；另一方面，企业当前的发展阶段和经济运行环境，无法达到先进管理制度的需求，造成了管理制度资源的浪费，同时也制约了企业的发展速度。企业当前的经济管理模式，不能发挥经济管理的流动性和管理人员的流动性，企业在现有经济管理制度下发展速度极其有限。
2.3经济管理理念需要更新
我国企业领导和管理阶层的经济管理理念落后，没有对管理者和基层员工的技术知识培训产生足够的重视。随着知识在经济中的地位越来越重要，企业经济管理体系应以知识和实践为基础，对整个体系进行重新构建。我国企业在构建经济管理体系过程中，没有对知识和知识型人才进行整合，致使以知识为主的无形资产大量流失。
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