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经济本体论初探

时间：2023-01-19 07:51:36 其他范文收藏本文下载本文

经济本体论初探（集锦8篇）由网友“青青66”投稿提供，以下是小编为大家准备的经济本体论初探，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

经济本体论初探

篇1：经济本体论初探

经济本体论初探

经济必须建立在什么基础之上,经济活动应该以什么为本,经济活动的原始动力是什么,这是经济哲学需要探讨的重要问题,对这个问题的不同理解,决定着完全不同的经济发展方式和经济发展速度.

作者：林莉作者单位：解放军南京政治学院,上海分院,上海,00 刊名：福建行政学院福建经济管理干部学院学报英文刊名：JOURNAL OF FUJIAN SCHOOL OF ADMINISTRATION AND FUJIAN INSTITUTE OF ECONOMICS AND MANAGEMENT 年，卷(期)： “”(2) 分类号：B026:F08 关键词：经济哲学经济本体本体论

篇2：“本体论”源流考上

“本体论”源流考（上）

（古代、中世纪部分）

“本体”（onta）和“本体论”（ontology），是哲学理论中使用最广泛而又歧义最大的概念。在各种不同的哲学理论框架中，它们有着不同的理论内涵和历史的规定性。而且，单是术语本身就颇有争议。“本体论”这一术语到底能否成立？如果可以成立，在它的名下要讨论的是些什么问题？怎样讨论？讨论的意义何在？这些，在当代哲学中已经成为异见迭出和备受困扰的领域。考虑到文艺界对这一术语的使用频率丝毫不亚于哲学界，并且语义更加复杂，本文将首先对“本体论”一词的含义进行一番语源学和语用学的考释。这不仅对澄清混乱有益，而且直接关涉到本文讨论范围的确定。我们发现，哲学史上并不存在一个连续的一以贯之的“本体”和“本体论”概念。不同哲学家或哲学流派操使着不同的`概念范畴来论涉所谓的本体论内容，有的哲学家或哲学流派的本体理论甚至反对使用“本体”或“本体论”这两个语词；本体论的真实涵义也并非直接地彰显在哲学史中，或者说，本体论的真实涵义并非始终是哲学家所能自觉地意识到的。考虑到这些情况，本文暂拟舍弃本体论的“本真意义”或“真实意蕴”之类似是而非的说法，而在比较宽泛又大体可以通约的意义上使用“本体论”一词。我将严格把讨论限定在哲学范围内，而不旁涉其他。但是，由于哲学与文学和艺术之间复杂的互动关系，这种讨论对于文艺研究的意义是自不待言的。同时，本文的题旨既然仅在于考察“本体论”问题的历史源流，也就暂不拟评论它在当代所引起的复杂争议。这是一个远为艰难而又诱人的课题，笔者将于日后继续而为。

一

从词源来看，英文的Ontology ，以及德文的ontologie，法文的ontologie ，最早均来自拉丁文Ontologia一词，而拉丁文又源自希腊文。就希腊文的字面意思说，它是指关于on的logos[1]──研究存在的学问。Ontology在汉语中出现了不同的译名，如“物性学”、“万有学”、“万有论”、“凡有论”、“存有论”、“是论”以及“本体论”和“存在论”等。据有的学者考证，最初把它译为“本体论”的是日本学者。从上世纪末到本世纪上半叶，日本哲学界普遍采用“本体论”这个译名，这影响到我国并延续到今天。但是在30年代以后，日本学者逐渐采用“存在论”一词，大约从50年代至今便几乎完全用“存在论”，而不再用“本体论”了。我国也有一些学者主张起用“存在论”的译名。[2]

要清楚地说明更改译名的理由是个比较复杂的问题，但其中肯定有属于语词方面的原因，这里首先予以辨析。

前已述及，ontology一词来自希腊文。就希腊文的字面意思说，它是指关于on的logos――研究存在的学问，汉译为“存在论”似乎较妥。但是，在希腊文中，表示“存在”的“on ”是双义的：它既可以指“在者”（是者、存在物）的共性（being－in－general），又可以指“在者”的基础（ground-of-being）。前者接近于“本质”，后者接近于“本源”。显然，这两种所指不能不有一定的区别，实际上它们之间有重要的区别。海德格尔揭示出，由于这两种含义的混淆，导致传统形而上学用“在者”（Seiende）的寻求代替对“存在”（Sein ）本身的追问。由此可见，笼统地把关于on的言说称为“存在论”，具体是用它指称关于“存在者”的研究呢，还是用它指称关于“存在”的研究呢？这是一个尚待明确的问题。

要说明这一问题涉及复杂的语源学背景。海德格尔在《形而上学导论》一书中曾专辟一章，讨论了“存在”（sein）一词的相关语法和语源问题。[3] 撇开问题的学说方面，仅从客观的语源学和语用学方面来利用海德格尔的考察成果，对于我们

[1] [2] [3] [4]

篇3：本体论并非就是存在论

本体论并非就是存在论

本体论是对存在论的说明.实践本体论是在本体之本质的意义上对存在的说明,因而,存在及其三大构成部分--人、社会和自然界的`本质都是实践.实践本体论表明:马克思的哲学是以实践为本体的哲学,它的基本问题是实践与存在的关系问题,它所要解决的是人对存在的实践关系问题.

作者：朱宝信作者单位：河南省驻马店市卫生学校,463000 刊名：唯实英文刊名：TRUTHS AND FACTS 年，卷(期)： “”(8) 分类号：B2 关键词：本体论存在论实践精神物质

篇4：实践本体论的剖析

实践本体论的剖析

本体论是关于存在方式、万物本原、宇宙天体等问题探讨的学说,是哲学研究的一个重要内容.在哲学发展史上,有唯物主义物质本体论和唯心主义精神本体论之争,二者的'唯物主义和唯心主义分野十分明确.实践本体论则企图摆脱物质本质与精神本原之争,以实践为本体,但仍未摆脱唯心主义立场,它是一种颠倒了物质和实践关系的错误观点.

作者：柴继欣康建利作者单位：河南农业大学,人文学院,河南,郑州,450002 刊名：河南商业高等专科学校学报英文刊名：JOURNAL OF HENAN BUSINESS COLLEGE 年，卷(期)： 16(4) 分类号：B016 关键词：本体论物质本体论精神本体论实践本体论

篇5：经典命题逻辑的本体论承诺

经典命题逻辑的本体论承诺

一个理论的本体论承诺就是按照那个理论有什么东西存在的问题.经典命题逻辑是现代形式逻辑的基础.从语义学角度和它对“逻辑真”的.定义看,它的本体论承诺是可能世界.存在经典命题逻辑这一本体论承诺是实在论逻辑观的反映,是它研究内容的必然要求.把可能世界存在作为它的本体论承诺对逻辑学自身、对经验科学都有深远而广泛的影响.

作者：崔泽云作者单位：湖南文理学院,政史系,湖南,常德,415000 刊名：湘潭师范学院学报（社会科学版）英文刊名：JOURNAL OF XIANGTAN NORMAL UNIVERSITY（SOCIAL SCIENCE EDITION）年，卷(期)： 26(6) 分类号：B81 关键词：经典命题逻辑本体论承诺可能世界

篇6：不可超越的本体论

不可超越的本体论

本体论与人的本性具有内在的一致性.本体论与人的本性的相关性决定了本体论不可取消.现代哲学拒斥的是本体论的'思维方式和表现形式,依然守持了本体论的承诺.马克思以感性实践对本体论思维方式的超越,既保持了哲学的形上超越之维,又切近了人的真实本性,体现出哲学的真正智慧.

作者：张广森 ZHANG Guang-sen 作者单位：中共吉林省委党校,哲学教研部,吉林,长春,130012 刊名：学习与探索 PKU CSSCI英文刊名：STUDY & EXPLORATION 年，卷(期)： “”(5) 分类号：B0 关键词：本体论人的本性感性实践

篇7：文学本体论的思考

关于文学本体论的思考

西方自康德开始，发生了由实体本体论向存在本体论的转变。存在本体论放弃了事物背后的.绝对化本质的追寻，而执迷于存在的方式，其思维方式的置换正是哲学本体论向文艺学本体论转换的方法论依据和哲学前提。在形式和内容二分法的扬弃基础上产生了形式的一元论，以存在本体论为依据的西方现代形式主义文论研究，为中国80年代形式本体论的产生提供了直接的参照和摹本，中国审美观念加快了“向内转”的步伐。

作者：杜书瀛张婷婷作者单位：杜书瀛(中国社会科学院文学研究所)

张婷婷(解放军艺术学院)

刊名：江海学刊 PKU CSSCI英文刊名：JIANGHAI ACADEMIC JOURNAL 年，卷(期)： “”(1) 分类号：B0-05 关键词：