浅谈中学语文教学中人文性的体现(网友来稿)（共12篇）由网友“梅长苏的毛领子”投稿提供，以下是小编整理过的浅谈中学语文教学中人文性的体现(网友来稿)，希望能够帮助到大家。
篇1：浅谈中学语文教学中人文性的体现(网友来稿)
浅谈中学语文教学中人文性的体现(网友来稿)
林静
教师的教是什么呢？汉代儒学认为：“教”是“教学”，“教人学”；“教”是教人“学做人”，“教”是教人“成人又成材”。这是教正统的说法，汉代的儒学家已经认识到，教学过程、教学目标都需要以人为本。老一辈语文教育家夏D尊在《〈爱的教育〉译者序言》中说得好：“学校教育到了现在，真空虚极了。单从外形的制度上、方法上，走马灯似地变更迎合，而于教育的生命的某物，未有闻有人培养顾及。好象掘池，有人说四方形好，有人说圆形好，朝三暮四地改个不休，而于池的所以为池的要素的水，反无人注意。教育上的水是什么？就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢，圆形成罢，总逃不了一个空虚。”到了如今这个喧嚣的年代，语文教育该承载更多的德育功能，应该着重提高学生的语文素养，教学与学生的情感、生活贴近。语文特级教师于漪说：“语文教育不应该仅仅是一个读书写字的工具，更应该是工具和人文教育的统一。”本文拟就教学目标的确立、教学内容的确定、教学环节的设计等方面来浅论语文教学中人文性的体现。
一、教学目标的确立--立足“普通的人”
经验型的语文老师眼中看到的是学生成绩，时不时地忽略非智力因素；而学者型的语文教师看一个学生的EQ（情商）甚至比IQ（智商）重要，那是因为战胜自然、擒获未来而至于事业成功与否关键在一个人EQ的高低。从理智出发，人应该都有用，学校里的孩子没有一个坏孩子，弱智并非弱能。从美学角度看，“朽木”的美学价值不一定比紫檀木低，虽“朽木不可雕也”，但它可经后天的“加工”，而置诸展览厅，供人们鉴赏、玩味。学生是千差万别的，世界上没有两片完全相同的树叶，更没有两个相同的学生。“三百六十行，行行出状元。”柳斌先生曾讲过这样一件事，一位记者对一位美国总统的母亲说：“您很了不起，因为你有一位了不起的儿子。”这位母亲笑着说：“您是说我有一位当总统的儿子？我呀，还有一位同样了不起的儿子。”记者问：“他是做什么的？”这位母亲说：“他呀，现在正在地里挖土豆！”柳斌说：“这就是正确的人生观，我们当老师的应当具有这样的人才观。”因此，我们每一位教师应当真正做到尊重每一位学生，让每位学生都体会到被尊重，被关爱，被善待的快乐。他一定会推已及人，做到尊重、关爱、善待别人，从而使我们的语文教学从对学生的关爱中体现人文精神。在学校里，语文教师必须让学生明白一个简单的事实：学语文是多么的重要，语文是关于对生命过程中一切活动描述的符号和想象的科学。在以语文为对象的学习过程中，假若语文老师以自己的思想去辖制任何一位学生的求异思维，则熄灭了这一学生的思想火花。老师有他自己独特的审美感受，学生也有。这些审美感受由于师生年龄、心理、阅历、知识结构的不同肯定存在着差异。老师对这些差异应该持包容的态度。要鼓励学生独立思考，提出自己的想法，即使这些想法是幼稚的、偏激的甚至是稀奇古怪的。如果有些想法的确不着边际，老师可以适时地加以引导，给学生讲明为什么不好；如果想法有新意有创造性，老师应给予鼓励和赞许。人文精神就是要有血性和良心，要有同情和怜悯，要培养真挚的充满人性的品格。不做那些不成熟的事，对得起自己和别人。
因此，在教学目标的制定中，要以人为本，我们教学对象中的“人”一个也不能少。
二、教学内容的确定--关注人文精神
语文教学，应该教给学生初级的审美体验以培养同情、怜悯、血性和良心。北京大学教授钱理群说：“我们所谈的个体生命指的是一个个具体的生命个体，一方面是具体的你我他，另一方面也指向所有的人，这里包含着一种‘博爱’的观念，整个人类的生命都与我有关，甚至扩展到对人类以外的整个宇宙的关怀。”选择的作为教学例子的文章应侧重人文精神，并对学生加以引导。文章有两种：一是知识型的，教会你表达；另一种就包含了审美的感情，以高尚的情操影响人的一生，我们在教学中应该重视这个方面。单纯的描写，如游记也需要；但更应注重那种可以培养人文精神的选文，使学生既学会知识，又陶冶情操。我们必须用人文精神的眼光对汉语文传统进行重新理解，那种以割断文化根源、消除民族个性为代价而实现的现代化，必然是一个失去遗传功能的“骡子文化”。因此，我认为语文课中必须要有古典诗文课和当代文学精品课。中国古代文化在整个世界人类文化史上占有光辉夺目的一页。比如，儒家道家法家墨家是中国古代的四大主要思想流派，其思想内涵博大精深，其文学价值弥足珍贵。然而翻开现行中学语文教材，惟独难见墨家的作品，应该说墨子不仅在思想上有成就，在科学上也颇有建树，如“重力的发现”“平衡静力学的发现”“切线的发现以及弹性力学”等，其文章在先秦也颇有特色：主张尚质、反对尚文，因而墨家的文章有一种平易近人、娓娓道来的风格特色，阅读墨家的作品，有利于学生思想的陶冶、尤其是科学精神的树立，所以，要真正了解中国古代文化，墨家的作品也是必读之一。熟读历代古文 ，记诵古典诗词，掌握汉字、汉语的规律和特点以及灵活运用语言文字的能力，尤其重要。回归传统并非意味着“排外”，而是哲学意义上的反璞归真；回归传统也并不以为着“排外”，而是哲学意义上的升华。语文教学的民族化是现代化的健康发展，必然要有富有活力的传统基因，必然能体现出人文精神。当然，当代文学精品也应该是中学生语文教学的一个重要内容，语文课内课外，应让学生博览群书。《人民文学》《诗刊》《文萃》《海外文摘》《新华文摘》等刊物上的一些作品，被称为是“认识意义，审美价值的道德影响紧密的联成一体，成为真善美的艺术结晶，产生良好的社会效果”（吴士余《文学 现代人的思考》），应该精选一些作为语文教学内容，以提高学生的人文素养。
三、教学环节的设计--重视以情动人
教育，出自心灵，又造就心灵。要是语文教师对学生具有真挚的情感，必能使学生感悟到情真意切。古人云：“亲其师，信其道。”学生本身就具有一种情感潜势，这种潜势在外界刺激下就会引发出来。只有创设了融合的情感氛围，创造了一种使学生感到亲切感到“如沐春风”一般愉悦的`教学情境，才能充分调动学生的积极性和主动性。
每一次，每一堂语文课，走进语文教育的世界，总有一些伟大的智慧、情感、人格在闪耀光芒，有几多感悟散发着智慧的馨香，有几番寻觅思索启迪着我们的心智。一次次耕耘只为将感动我心的梦想与奋斗去感动更多的年青人，为将使我迷恋的美去迷恋我所面对的年青人，将片片灵感化为丝丝雨露去浸润更多的心田。莫泊桑说：“安慰安慰我吧，娱乐娱乐我吧。使我忧愁忧愁吧。感动感动我吧。让我做做梦吧。让我欢笑吧。让我恐惧吧。让我流泪吧。使我思想吧。”
新修订的语文教学大纲指出，语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。在培养和提高学生语文能力的同时，进一步激发学生对祖国语文的感情，培养社会主义思想道德品质，提高文化品位和审美情趣，发展健康个性、形成健全人格，这些都准确、充分地反映了语文学科的特点。语言文字渗透了民族个性，负载着中华民族几千年的优秀文化，有着极其丰富的文化内涵，极其辉煌的人文精神。因此，在教学中应当使语文的工具作用和丰富的文化内涵、人文精神水乳交融，不能人为地割裂。教师要有目的、有意识、有感情地用民族的优秀文化和民族精神哺育后代，以收春风化雨、润物无声之功。如果舍弃了人文精神，就是舍弃了语文的灵魂。
确定教材之后，还要研究教材，充分发掘教材中的人文精神内涵。语文教材中不仅贮积了丰富的语文知识，更蕴含着深厚的人文美德。语文教学中只要认真挖掘教材中的文化内涵，并通过恰当的方式传授给学生，学生就能在感知理解课文文化内涵的同时，滋养自身的人文素质。我认为可以咀嚼词句，感悟人文。文章的思想内容和它给人的启迪，是蕴含在词、句之中的，因此课堂上要抓住文章中那些最能表现其主旨的词句分析、发掘，才能昭显文意，给人教育。如教达尔文的《〈物种起源〉导言》一文。作者要表现的是对科学工作的严谨审慎态度和刻苦钻研的精神。从哪里感悟这种态度和精神呢？我引导学生认真咀嚼文章，勾画出“深刻的印象”、“耐心搜集”、“整理研究”、“专门思考”、“又把这些札记加以充实”等等词句，使学生认识到一个正确的结论从考察到研究，从感性到理性，从纲要到全书，历时二十多年方得出的艰辛。由此看到达尔文对科学工作的严谨审慎态度和长期刻苦钻研的精神。还可以领悟主旨，熏陶情操词句的分析只是感悟文章的第一步，在此基础上应引导学生挖掘文章的深层内涵，理解作者的写作意图，把握文章的精神所在，使自身情操得到熏陶。
结合到具体教学中，可以再现文境，诱发情愫。课文中蕴含了大量积极的人文情操，饱含了丰富的人文情感。这些情感如能再现文境，学生的情感就能与作者的情感得以沟通，所以要把文中的境界融入学生脑海中去感受，去领略，从而产生共鸣。还可以借助诵读，感知情愫。诵读是学生感知作品意境，与作品产生共鸣的一种行之有效的教学手段。例如学习《滕王阁序》、《前赤壁赋》这类写景抒情的名家名作，其文绘声绘色，传情传形，凝练含蓄地表达了作者的道德情操；它的语言犹如一杯美酒，甜美浓烈，耐人寻味。课堂上，完全可以借助朗读、听录音、范读、自读，把自己的感情融入作品的艺术境界之中，从而获取美感，陶冶情操。
同时，课堂结构要改变，改变教师讲、学生听，学生问、教师答的单向型直线交流。教师要把所有学生组织到课堂教学中来，教师一要研究教材，二要研究学生，做到胸中有书，目中有人，把学生思维的时间、空间还给学生，让学生自主学习，因为语言文字当中蕴涵的语音感、语意感、语境感不是教师能够全部讲出来的。弘扬人文、熏陶感染，强调一个“润”字，在反复的朗读吟诵中，高尚的爱国情感、强烈的民族自尊等等健康的情感就会在潜移默化中影响学生。教师的角色作用于每个学生，师生之间、学生之间相互作用，形成一个思想、知识、情感、能力交流的网络，使学生思接千载，视通万里，信息量大大增加，能力获得发展。
在目前的应试教育氛围下，写作教学陷入了为作文而作文的困境，教师为设计应试题目绞尽脑汁，学生为写应试作文搜肠刮肚。无感而发何以有情，无情之文何以感人？有一首《“人”字歌》：“一撇一捺互支撑，一灵一肉两相成，一情一理为双翼，一言一行赖悟功。”现在的学生，就其心灵的一翼--“情”来看，普遍患有一种“冷漠症”。其原始病根在于家庭的“温室效应”，如今的父母大多是“有了儿子当儿子，有了孙子当孙子”，一律成了新型的“孝子”--孝敬子女。于是被溺爱的变了形的子女们，对父母之恩，熟视无睹者有之，麻木不仁者有之，贪得无厌者有之，以怨报德抱德者有之，惟独知恩图报者鲜有之。试问：如此无情之人，如何能写出有情之作？作为语文老师，应该经常让学生来讨论“寸草春晖”，让学生阅读最伟大的母亲的故事，也阅读报答母亲的故事，谈谈自己的或者身边的母亲的故事，做一些能体现对母亲感情的事。“春晖普照”，只要唤醒了“寸草”们的良知，何愁没有令人拍案叫绝的好文章？
总之，以人为本的教育理念是时代发展的产物。鸿扬人文精神，他的意义在于把人放在第一位，主张以人作为教育教学的出发点，顺应人的禀赋，提升人的潜能，完整而全面地关照人的发展。
参考篇目：
1、《教育大辞典》，教育大辞典编写委员会编写，上海教育出版社出版发行，1990年7月第1版
2、《人本主义研究》英 F C S 席勒著，麻乔志等译，上海人民出版社1966年1月第1版
3、《拒绝遗忘 钱理群文选》汕头大学出版社，
作者邮箱： linjingwenling
篇2：初中英语课堂中人文性的体现
摘要：《义务教育英语课程标准(版)》将英语课程的性质明确定为“具有工具性和人文性双重性质”。
因此，初中英语教学不仅要培养学生的综合语言运用能力，还要注重其人文性。
篇3：初中英语课堂中人文性的体现
关键词：人文性;课堂氛围;交际能力
9月21日下午，笔者有幸参加了在银川工人文化宫举办的名师展示课，在受益颇丰的同时，也引发了一些思考。
当下大部分初中英语教师课堂重心仍然是完成教学任务，课堂内容量大，教师忙于完成针对教学任务设计的一个个教学活动，忽略了给学生“留白”――让学生去感知、理解、接受、内化;忽略了对学生人格、个性、精神世界的关怀及英语思维能力的培养。
使一节课只有内容而缺乏“温度”。
下面，我结合自己的教学实践谈几点粗浅认识。
一、英语课程的人文性
英语课程承担着提高学生综合人文素养的任务，即学生通过英语课程能够开阔视野，丰富生活经历，发展跨文化意识，培养创新思维，形成良好的品格和正确的价值观，为终身学习奠定基础。
初中英语课堂上，在培养学生学习语言知识和语言技能的同时，需要注意教学活动要以学生个体发展为主，随时关注学生的情感变化，提倡民主、合作的师生关系。
二、初中英语课堂人文性的体现
1.和谐的课堂氛围
学生在兴奋的精神状态下，对语言学习最有利，也最有效。
所以需要一条民主、和谐的情感线来贯穿英语课堂，给学生主动参与课堂活动心理上的安全和精神上的鼓舞，和谐的氛围使学生的思维更加活跃，热情更加高涨，激发了学生学习语言的潜力。
笔者课前都是满脸微笑，精神饱满地走进教室，以自身良好的状态无形中传递给学生轻松、愉悦的情感前奏。
有一次小组听课时，精心准备的课件打不开了，在迅速调整自身的心理状态后，看到“正襟危坐”的孩子们，立刻明白自己必须帮助他们放松心情。
就以柔和的声音问道：“Areyounervousnow?”(你们紧张吗?)大部分学生回答“Yes”，然后接着说道：“Metoo，youseethemachineistoonervoustowork.”(我也是，你看这机器也紧张的不能用了)，以此小幽默调整学生紧绷的那根弦。
2.以学生为主体
英语新课程的基本理念是面向全体学生，体现以学生为主体的思想。
第一，英语课堂上，所有教学活动的设计必须适量，保证质量。
学生学到了什么才是衡量一节课是否有深度――语言知识，语言技能;有温度――课堂上人文性体现。
第二，教学活动中，教师要关注每一个学生的情感状态。
教师都需要细心观察学生的面部表情，了解他们的真实想法，再以此调整自己的进度、语速、情感，甚至降低难度，直至学生弄明白。
教师一系列的调整凸显了以学生为主体，重视学生的心理，关心学生的情感。
站在学生的角度，把有深度的知识简单化、趣味化、幽默化、拟人化等等，调动学生的兴趣去主动理解。
3.培养学生的英语交际能力
在这次名师展示现场会上，来自江苏的专家在讲评课时说的一句话――“我们的教学活动都停留在askandanswer，notcommunication(问和答，而不是交际)”深受感触，的确，我们初中的教学都倾向于以书本为主，一板一眼地实施书中的教学活动，只注重最基本的语言知识、语言技能，从而忽略了语言教学的目的――交际。
初中英语教师不但会利用课本，还应该有“跳出课本”的意识，或者在学习完语言知识点后，为学生创设交际场景，有意识地去培养学生的英语交际能力。
初中英语的教学内容是围绕人们的日常生活，例如，打招呼，见面问好，介绍家人和朋友，谈论天气，谈论电影，谈论运动等等。
这些都是学生感兴趣的、迫切想要表达的，所以在教学中第一，利用课本上真实地道的语言材料。
课本中所有的图片，听力活动实际上是大量的.语言输出材料。
帮助学生学会听并且转化为自己的语言进行再输出。
第二，通过句型加情景来学习语言。
教师需要有这样的一个意识――一个词、短语，句子的学习尽量放在一个语境中，既可以帮助学生理解记忆，也可以让他们明白该怎么用。
第三，鼓励学生多接触和使用外语。
学生来办公室问问题的时候，我通常会这样说：“Hi，MissYang，CanIhelpyou?”或者“itdoesn’tmatter，letmehelpyou.”在慢慢的熏陶之下，发现有些学生来办公室会直接用英语说：“Hi，Olivia，canIuseyourphonetogiveacalltomymother?”这就是平常的一个简单的语言交际。
在交际的过程中，学生自由地表达、交流自己的想法，培养了学习语言的信心，促进自我意识的发展和自身的长远发展。
4.把握时机，对学生进行英语学科德育渗透
教书育人，德育为先。
初中英语学科也需要在吃透教材的前提下，找出英语教学和思想教育的结合点。
九年级Unit2SectionAFullMoon，Fullfeelings(满满的元月，满满的情怀)，引导学生体会这里标题使用“full”的意义，从英语解释来说，full的意思是：(1)Ifsomethingisfull，itcontainsasmuchofsubstanceorasmanyobjectsasitcan(装满)。
(2)fullisusedbeforeanountoindicatethatyouarereferringtoallthedetails，things，orpeoplethatcanpossiblyinclude.(全部的)。
这里的“full”可不可以换成“round”?当然，这就需要学生了解延续了数千年的中国传统节日――中秋节。
中国人通常对月寄托情感，有“人圆月圆”之美好寄托，正是对亲人或朋友满满的思念和美好的祝愿把“圆月”装得“满满的”。
通过对一个单词的解释让学生深刻体会自己国家的文化传统，激发民族自豪感，使学生在不知不觉中完善自己的人格，达到教书育人的目的。
一节让人记忆犹新、回味无穷、受益匪浅的课堂，必定是有深度的，更是有“温度”的。
教学中，只有将二者有机结合，始终把握以学生的发展为主体，培养他们的语言交际能力，增强自信心，为他们的终身学习奠定基础，才能真正体现新课标中对英语课程的工具性和人文性的双重性质要求。
参考文献：
傅瑞屏.初中英语课程的工具性和人文性[J].基础英语教育，(06).
篇4：初中英语课堂中人文性的体现
摘要:初中生的年龄集中在12-17岁,这正值人的人生观、价值观形成的关键时期,我们应当给予他们正确的引导,帮助他们在英语课中寻求到对人类文化关注的支点。
因此,在对当前初中英语课堂教学中的人文精神的缺失现状进行分析后,提出了几点对策,从教学目标、教学环境、教学方式、教学评价等方面提出了对策。
篇5：小学语文教学中的人文性体现论文
小学语文教学中的人文性体现论文
【摘要】语文是一门工具性与人文性结合的学科。语文课程最大的特点就在于如何将工具性与人文性相互统一”中国语言和文字博大精深，给人们带来诸多影响，因为人们之间的交流离不开语言和文字，而且人类的感情、思想以及精神都要通过语言表达出来，再者，文字书信是当今时代流传的情感载体。
【关键词】小学语文;人文性
语文对学生而言，不但是需要学习的科目，更重要的是要读懂，学会运用，由于语文关乎一切人与人之间交流的障碍，不论是考场上还是人生道路上，语文都很有可能成为学生的主宰者，如果对语文一窍不通，那么学生的未来望尘莫及。小孩子属于人生的敏感期，因此，小学是打好语文的重要阶段。但是，学好语文不能急于求成，非一朝一夕，首先得确定语文教学中是否有将工具性与人文性相统一。这一点，如今的教师由于缺乏经验，导致对语文的工具性过于注重，而语文的人文性完全忽视。
一、提升课堂的艺术感染力
随着时代的发展，国家越来越重视小学的教育问题，针对在小学语文教学中的人文精神这方面问题着重提到人文性教学。现阶段属于新时期教育下的课程标准，不同于传统意义下的教学方法，其要求我们在语文教学中把重点放在熏陶感染作用上，教学内容的选择应该更有价值性，要明白学生是教学中的主体，细致观察他们独一无二的特点，尊重他们在学习中的独特经验以及思想。语文学科与其他学科最大的区别是感性的，无规则的，跟自然科学的定理、规则和方法无法相提并论，更不能把它们运用在语文教学中，我们需要将语文一点一滴，用潜移默化的方式传授给学生。语文教学可以提高学生与教师之间的情感基础，不仅如此，通过文本可以使学生与作者、学生与学生之间互相沟通与交流，从而增进感情，因此，语文教学属于情感教学。人与人之间的交流可以拉近彼此的距离，享受由陌生到相知这样奇妙的过程，文字非常富有感染力，学生若能认真读懂它，了解它，那么会让学生不由自主的跟着文字的节奏，以此来增加自己的内涵，感化自己的思想。课堂教学中，教师讲授的内容许多学生表面上似乎已经接受，其实并非如此，要先激起学生的内心最大的潜力，教师就必须充分调动自己情绪感染力，使学生能够在健康与融洽的氛围里愉快的学习。如在教学文质兼美的佳作时，教师的责任应是引导学生“披文以入情”，把作者寄寓的感情化为自己的情感。如教学《地震中的父与子》这篇课文，对情感的引导、激励，就能够培养学生的亲情和爱心。慷慨激昂的教学，对学生内心深处脆弱的感情有极大影响，那么学生才会保持热情与自信的学习。最后，教师自身的内涵需要不断地提高，特别是艺术鉴赏能力和艺术修养，这样的教师才能最大的帮助学生理解教材和对美的认知，从而让学生今后的生活中会自然而然地用美的眼光看待事物。
二、帮助学生树立正确的道德观、人生观、价值观
如此看来，为了让学生在学习语文课程的不仅受到知识的教育，还能帮助其得到人生观、价值观以及思想道德的教育，教师在教学过程中必须创设良好的情感氛围，讲述课文内容时融入正确的价值取向的知识。例如，在教学中结合《我的伯父鲁迅先生》、《军神》等课文，引导学生从伟人的事迹中汲取丰富的营养，逐步树立远大的理想;通过《父亲的菜园》这篇课文，让学生从父亲坚韧不拔的品质中受到教育，培养热爱土地和劳动人民的思想感情，同时也教育学生养成勤俭节约的美德。
三、培养学生良好的心理品质和健全人格
如今属于二十一世纪，社会中的一切事物都有着全新的变化，其中，教育界中健康心理品质和人格的培养在学生受教育过程中尤为重要。不论是著名的科学家还是政治家都提出，小学阶段受到的教育对个人的成长有着非常重要的作用。通过改革后的新课程标准教材中的内容异常丰富，其中包括心理素质教育的素材，在教学过程中，教师巧妙的将这些素材与新课标的概念结合起来，这样对学生形成独特的个性和良好的心理素质有很大帮助，从而使学生在生活中用良好的心态对他人、对自己。如在《尊严》的.教学中，让学生从哈默的故事中受到教育，树立自尊、自强、自立的精神;在《三味书屋》一课的教学中，可以把鲁迅小时候如何对待老师的严厉批评这一点提炼出来，引导学生正确对待别人的批评，凡事多从自我找原因，决不能一味强调客观，从而增强自己的心理承受能力。
四、注重对学生体验的引导
随着教育的不断改革，教学方法也越来越标新立异，许多教学中的环节都是学生亲力亲为。由于学生的生活阅历过于狭小，并且在无人帮助下完成，因此许多学生为了任务能够如期完成，都采用简便快捷的方法。例如，教师布置关于资料收集的作业时，学生不假思索的运用网络搜索，完全不用脑子思考。虽说这种方法确实能够轻而易举解决问题，可现如今提倡人文性教育，因此，我们首先考虑的应该是让学生以体验生活的方式完成任务。网络如此发达，学生难免会因为偷懒而敷衍了事的照搬网络中的东西，这样并没有实现人文性教育，所以教师要培养学生遇到任何事都通过生活中的经验去解决。
五、结语
总而言之，教师在教学中做好学生的榜样，主动的接近“人文”，并且与学生加以沟通和交流，给学生多传授关于“人文”的思想，从而提高学生在学习过程中养成“人文”的习惯，使学生不断地丰富自己，喜欢上语文这门学科。
参考文献
［1］王新兰．浅谈小学语文教学中的人文性［J］．西藏教育，(06)．
［2］郭一鹤，温薇迪．加强小学语文教学中的人文性教育［J］．长春教育学院学报，2014(09).
篇6：中学语文教学中如何体现素质教育论文
中学语文教学中如何体现素质教育论文
实施素质教育，是我国基础教育改革和发展的必然趋势，是社会主义现代化建设的需要，是提高全体国民素质、培养跨世纪人才的需要。中学学科中语文教学实施素质教育尤为重要，也可以说，这是祖国和时代赋予我们中学语文教师的重任。阅读教学是以文章教学为中心组织学生学习文本解读、培养阅读能力的教学活动，在语文教学中处于基础和核心地位，是培养学生听说读写综合训练的关键，在一定程度上也可以说是决定语文教学质量的关键。
那么，如何在阅读教学过程中培养学生素质呢？通过不断探索实践我总结出了“五步探求法”，仅供参考。
一、自我探求
“自我探求”是让学生在上新课之前，利用已有知识、能力，对所讲课文的思想内容、结构，进行自我尝试，也就是预习过程。
基本方法是：
1、利用工具书，自学生字、新词。
2、初读课文，确定体裁，粗知大意。
3、出示思考题，自行探索。
A、假如我是作者，应如何来写这篇文章？（写何内容？用何方法？按何顺序？表达什么思想？）
B、我的设想和作者所写有何不同？（写出纪要）圈点疑难。
“自我探求”中的问题也可让学生根据目标自设题目。探索中，学生的设想和作者所写有很多差异，于是爱表现、好参与、自我意识强，常常希望自己是一个发现者、探索者、实践者的特点，会引导学生积极主动学习，激发其自我学习意识。这样做能培养学生的自我学习习惯和自学能力，增强独立性，减少依赖性。同时，学生初步了解课文，找到疑点，带着疑问听课，又减少了盲目性，增强了听课效果。
这一步训练，要求教师根据学生实际，教材重点、难点，安排好预习计划。计划要根据学生情况而定，不宜过多，不要过于深入课文内容的细节，否则会使学生产生逆反心理或畏惧情绪，产生相反的效果。另外，教师还要认真检查学生的预习纪要，了解情况，掌握探求的中心议题。
二、相互探求
“相互探求”是在课上让学生对自我探求未能解决的问题进行相互交流、读议、争辩，以发展学生思维，解决一部分问题。基本方法是：
1、学生熟读课文，进一步验证已知问题，归纳未知问题（教师从中检查“相互探求”效果，对课堂教学现状和进展做出明确的判断，确定相互探求的合理计划）。
2、教师用不同方式，有计划、有目的地组织学生针对有代表性的问题进一步争议，得出结果。
“相互探求”主要是为学生提供形成自学能力较理想的方式。过程中学生进行辩论，辩者必据理力争，而这个“理”字就必须从文中来。因此要进一步促使学生阅读思考，激发其学习积极性。与此同时促使学生养成如下习惯：A、要认真阅读，尽力理解；B、要使语言准确、条理、生动；C、要注意倾听别人意见，并用自己的思维进行加工处理；D、要考虑足够的.证据，提出自己的见解。这样，在语言的理解与表达中提高了学生的思维能力。
这一步训练要求教师在掌握探求的中心议题的情况下，采取恰当形式组织学生，如分组讨论、集体讨论等。教师课前应有充分准备，考虑到课上可能出现的各种问题，要有一定的驾驭课堂的能力。
三、归纳探求
“归纳探求”是教师在学生完成相互探求之后，根据学生对问题的已知情况和未知情况，把握住问题的重点、难点，选准突破口进行突破的过程。基本方法是：
1、检查相互探求效果，找出问题的焦点。 2、根据教学的重点、难点和学生质疑情况进行合理设疑。
3、针对文章的不同结构和不同训练重点，选准突破口。
这一步训练要求教师耐心听取讨论结果，弄清学生争议所在，联系重点难点，选准突破口。操作中要注意对学生讨论的表现和结果加以奖励、表扬，使其品尝成功喜悦，不可妄加批驳。
四、师生探求
“师生探求”是教师运用不同手段，启发、诱导学生对问题的重点难点进行最后的突破。
师生解疑方法不一，但有五点应注意：
1、一定要围绕课文重点难点进行，不要偏离教材这条主线。
2、根据不同问题，从不同角度来开拓学生思维。
3、教师在精讲中，注意传授学习方法。
4、教师在起主导作用的同时，要充分发挥学生的主体作用，让学生在教师的辅助下，去进一步探索问题，揭示事物的本质。
5、分析课文时，教师一定要引导学生沿着作者的思路走，做到作者、教师、学生三者心连心，思想感情融为一体。
这一步训练可帮助学生突破重、难点，顺利完成教学任务。操作过程中在教师引导下解决重难点，学生既培养了能力，又掌握了学习方法，获得了知识，会产生充实感和成就感。但应注意教学重难点，引导学生思考应由易到难，不可操之过急或照本宣科，力求达到水到渠成的效果。
五、综合探求
“综合探求”是教师指导学生综合运用知识的一个训练过程。中心议题是如何做到“读”与“写”的紧密结合，根据不同文章的不同结构、特点进行缩写、扩写、改写、仿写等练习。
“综合探求”的重点是教师在课堂上给出一定时间，让学生把对本文的不同看法说一说，再议一议，看看谁有哪些独到之处，最后教师再给予点拨，鼓励他们的独创精神。
这一步训练，一方面使课文内容得到了更大程度的理解和消化，又提高了学生组织材料的能力和文学鉴赏能力，真可谓一举多得。
“五步探求法”经过一段时间的课堂实践，尽管某个环节、步骤还不够具体和完善，但我认为很适合中学语文的阅读教学，适合河北实验教材的编排意图。因为它不仅从多方面培养了学生的学习兴趣，还培养了学生的审美意识、参与意识、创新意识、竞争意识和成功意识。
篇7：语文教学实践活动中的人文性体现论文
语文教学实践活动中的人文性体现论文
【摘要】多年来，我们一直认为语文只是一门工具性学科，忽略了语文丰富的人文性。当前进行的基础教育课程改革，对语文教学的一个重大贡献就是进行了功能的开发。在培养学生语言能力发展的同时，要培养学生逐步形成正确的价值观和积极的人生态度。以人作为教育教学的出发点，顺应人的禀赋，提升人的潜能，完整而全面地关照人的发展。
【关键词】注重备课因材施教顺势引导主体意识践中的几个具体环节来谈谈对这一问题的几点认识。
一备课时要注重学生的实际需要
备课是教师实施课堂教学的准备工作，它关系到教师课堂教学的质量。传统备课存在的突出问题是：备课只关注知识结构的系统性和完整性，而忽视了学生的认知水平和认知需求。新的教育理念要求备课要充分了解学生、考虑学生需求。一节课有哪些教学内容？有什么样的知识与技能要求？这些在教学大纲里有明确地阐述。但我们的教学决不能是死板地教学，学生已经会的可以不讲或少讲；学生可以自主完成的知识，教师就不要过多地干预；要重点关注学生的最邻近发展区，为学生的学习搭建适合学生在最邻近发展区的发展平台，使学生在平台上通过自主学习或合作互助完成学习任务，从而提高课堂教学的实效性。
传统的教学模式较少关注学生的思维模式及其形成过程，备课中教师只是注重如何把知识讲给学生听，求的是自身的思路清晰，而学生感觉怎样，是否能真正掌握都不明确。因此，教师所讲的，学生并非能听、会想、能展。新的教学理念强调以学生为本，一切从学生实际出发，即在备课时，所设计的每一个教学环节必须符合学生的认知水平，强化知识及思维习惯的自然形成过程。通过教和学，实现学生知识的.自发构建、科学素养的主动养成及综合素质的不断提高，从而全面贯彻以学生为本、一切从学生实际出发、一切为了学生发展的教学理念。
二重视学生个性差异，因材施教
充分尊重学生的个性差异，因材施教是我从教多年一直坚持的育人原则。由于受到先天遗传、后天环境等因素的影响，同一个班级的学生之间往往存在很大的差异，这就需要教师敏锐地发现学生的优势和缺点，因势利导，促使其扬长避短。在实际教学中，大多数学生处于中等水平，能够跟随教师的思路接受训练，从而达到对基本知识和基本技能熟练掌握的要求，而且有一部分较突出的学生，可以达到更高的水平，这时就需要教师对这些孩子提出更高的要求。然而，确实有一小部分学生因为种种原因跟不上教学大纲的进度，不能完全有效地掌握教师所传授的知识和技能，教师应当针对不同学生采取适当措施，帮助他们端正态度。
有的学生成绩不良是由于学习信心的不足或丧失；有的则是没有坚强的意志，如缺乏足够的坚韧性、自制力等。使学生对课程中某些知识或技能掌握不完全或不牢固，跟不上班级的共同作业。久而久之，学生不仅对学习丧失信心，并且可能形成自信心不足。在这种消极情绪支配下，不再认真刻苦地学习，学习成绩自然不好。有的是由于学习目的不明确，缺乏长远动机；有的是因为有某种特殊爱好，迷恋某种爱好；有的是兴趣分散，不专心学习；有的是由于学习或生活方面的一时不顺利，改变了学习的积极态度。这后一类学生多半由于有强烈荣誉感和自尊心，对学习上的失败特别敏感，由于条件不利，遭遇困难，就常以“不在乎”的表现掩饰自己的失败，久而久之，形成不正确对待学习的习惯。
此外，身体健康情况不良也可能使某些学生在学习中不能坚持到底。对待这些学生，应通过克服学习或其他困难，来锻炼他们的坚强意志。对身体弱的学生指导他们参加适当的体育活动，这不仅有益于健康，而且可以使其意志力得到锻炼。当前教育忽视个性、过分统一化的弊端，压抑了学生的个性发展，对学生的成长十分不利。 我国古代著名的教育思想家孔子提出育人要“深其深，浅其浅，益其益，尊其尊”，即主张“因材施教，因人而异”。所以，教育要重视学生的个性差异，因材施教，尽可能地让学生人尽其才，才尽其用。
三保护学生的求知欲，顺势引导
保护和培养学生的求知欲，首先要为学生创设一个能被充分激发和持久保持的求知欲环境。要做到这一点，教师和家长应积极配合，根据学生的年龄特征和求知意向，推荐适宜其阅读的书籍，帮助他们建立起自己的具有一定特色的“小书架”，把学生引入到充满知识奥秘的海洋，使学生在知识的海洋中找到求知的乐趣。
同时，用热情和耐心，与学生一起探究学习，在探究过程中，敢于克服困难、勤学好问，以好学乐学的情绪感染学生，以强烈的求知欲望影响学生，使学生逐步养成勇于求知、乐于求知的态度。要做到这一点，可以把有相同求知意向的学生有效地组织起来，通过学有专长教师的传、帮、带，帮助学生实现求知的愿望，以促进学生的求知欲向更高层次发展，养成稳定、持久的求知兴趣。针对学生在求知过程中取得的成绩，教师和家长应及时表扬，并积极为其提供展示的平台，以满足学生的自豪感和成就感，使学生的求知欲受到鼓舞。同时，营造氛围，扩大其在同学中的影响，来带动其他同学，以促进充满求知欲的班风、学风的形成。
作为教师，要保护和培养学生成长中的求知欲，必须充分发挥学科的引人入胜之处。例如：运用语文学科所蕴含的文情诗意，使学生陶醉其中，唤起他对语文知识的渴望。用学生的眼光来读教科书，让学生带着问题走进课堂，在给学生讲清基本原理的前提下，给学生创设一种似懂非懂，一知半解的问题情景，让学生在疑惑中积极求知，然后带着新问题离开课堂。当教学过程不能有效地激发学生的求知兴趣时，要根据学生的求趣心理，及时转变教育思路，变换知识的呈现形式，融知识于游戏之中，让学生在动手操作的过程中，感受到求知的乐趣。学生的求知兴趣，常常会因他自己觉得已经学会的时候而消失。这时教师要充分发挥自己教育教学的创造性，及时放弃那种为了使学生牢固识记而继续教学的做法，立即开展新内容的教学，融旧知识的复习于新知识的教学过程中，这样既能使学生学到扎实的知识，又能使学生的求知欲长久保持。
在与学生的交往过程中，要尊重学生的好奇心，不能因为幼稚而加以阻止，应引导学生去探究，通过探究帮助学生找到其智慧所在，增强其进一步求知的自信。要有童心，尽量用充满智慧的幽默代替严肃的说教，与学生建立起民主和谐的朋友关系，以消除学生对教师和家长的惧怕心理，敢于向教师和家长提出求知的问题。在与学生讨论问题时，切忌急躁，不要急于求成，不能因为学生一时不能正确理解而说出伤害其自尊心的话，而是要鼓励学生说出自己的想法，并尽可能地报以欣赏的目光，然后帮助学生分析问题，给他提出一些中肯的建议，为他创造成功的机会，使其通过自己的努力获得知识，解决问题，从而品尝到成功的喜悦，使孩子的求知欲越来越强烈。求知欲是由问题开始的。通过自己的教育行为真正完成教师角色的转变，要尊重学生，突出学生学习主人的地位，要在自己的教学行为中，注意尊重学生，处处为学生的发展着想，使课堂变成一个民主、平等的课堂。
四树立学生主体意识，改变教学方法
在传统的教育理念和体制下，学生们习惯于把教师视为至高无上的权威，教师的话就是圣旨，毫无批判地全盘接受，学生没有自我主体意识，就更谈不上主体性的发挥了。在人本教育中，要培养学生的主体意识，变被动的“要我学”为主动的“我要学”，从单纯的学知识到主动自觉的掌握知识。改变“满堂灌”方式，把教学变成是师生交流、互动、共同成长的双向过程。教师讲授知识时，不能像过去那样，自己滔滔不绝、按部就班地讲解，可以在课前安排学生预习基本知识，收集相关资料。在课堂教学中，先让学生说说所了解的知识，同学之间相互补充。接着教师再纠正错误、补充说明、答疑解惑，然后教师可以设置情景，让学生积极参加，整个课堂气氛就活跃起来了，这样，抽象而晦涩的东西就在师生之间的互动中变得简单易懂了，学生们也在轻松愉快的氛围中掌握了知识。
总之，语文教育，就要尊重学生、理解学生、调动学生的主动性；创造优美、和谐、人文化的育人环境；建立为学生服务的团体；关爱学生，让学生学会做人、学会生活、学会创新，成为新型的高素质的人才。在教育教学实践活动中必须坚持不懈地努力，认真总结、不断探索，使语文课堂教学更加丰富多彩，使学生更有兴趣、更好地学习语文知识。
篇8：高考作文更体现人文性哲理
高考作文更体现人文性哲理
海南高考作文题为材料作文，材料大意为：一个船主叫油漆工给船上漆，油漆工顺便把船底的洞补上，这一小小举动，竟然意外救了船主的孩子。船主拿钱表示感谢，但修船工没有收下，称此为举手之劳。根据材料写一篇作文，题目自拟。
海南华侨中学高三年级语文组组长王嫣雪认为，今年作文题目体现了社会热点、生活细节和传统美德，是三者的完美结合体。且作文难度跟往年相比基本持平，难度适中变化不大，学生反映正常。
“今年的作文题蕴含了某种人文性的哲理。”王老师说。从小处看，从关键词上看，说到了油漆工是“顺便而为”。从大的框架来看，体现的是“善”。即虽然说是举手之劳，但还是“勿以善小而不为”。该命题与社会联系紧密，比如，现在我们的社会正在颂扬的“最美妈妈”、“最美护士”、“最美老师”、“最美司机”等，都契合命题的内容，让从善知心人人有之，具有社会道德观。
这里细节起决定作用，材料反映了油漆工的职业道德和一种敬业精神。其实，生活中有些事不去做也无可厚非，但是也许做了还可以达到一些更好的效果。任何一个工作岗位或职业，有时候举手之劳可以防患于未然甚至拯救生命，就像题目中反映的油漆工举手之劳补上了洞，救了他儿子生命。
据了解，不少考生从“举手之劳、顺便而为”等方面下手写作。王老师说，相信许多学校的备考都会训练学生的作文立意、结构的联系，包括各种不同体裁的训练。对于这样的题目，其实难度不大，学生们在考场上只要正常发挥都有话可说。她表示这是出题的高明之处，即对学生进行了某种层面上的教育，又有一定的社会性及人文性。
在立意上也减轻了难度，学生可从多角度进行写作。可抓住生活细节进行体现，也可在这些细节中体现某种人格的`魅力。从她接触到的学生反映的情况看，大部分同学都能选出立意，且注意生活细节，关注道德美德，说明学生是了解社会的，也是有这种积极向上的道德思想的。
对于部分学生能不能拿高分的顾虑，王老师说高分是综合来体现的，例如语言、思想、内容，包括字数、字体等等都有一定的要求。但是无论学生从什么角度来写，都应该是要有真情实感，对这个话题有真实的认识，并且能够把自己的认识和观点清晰的表达出来。
海南华侨中学高三语文组老师宋献良也认为，社会上很多事有时看是举手之劳，是“赠人玫瑰，手留余香”的。但如果不去做，例如“小月月”事件，就会成悲剧。通过作文倡导社会主流或是缺失的东西。号召学生往好的道德层面走。反应了一个“行善”和“责任”的问题。从小事上彰显一个人的品德。 宋献良认为，对考生来说应该是不难写的。因为立意挺广，也是可以从很多角度阐释的问题。
篇9：从语文的人文性看中学语文教学(网友来稿)
从语文的人文性看中学语文教学(网友来稿)
何昌裕
1．人文性的含义
语文最大的一种性质，工具性已经无人争议了，语言既作为思维的工具和载体，又作为其他科的工具，基础性最重要的工具。语文还有另外一性质，以前教学上叫思想性，如今叫做人文性。思想性重在文道合一，文以载道，似乎有语言附属于政治或社会学之嫌，其独立性的构成文学情趣的感情就减弱了。语文的人文性究竟是思想性还是情感性？一时仍有争议。语文，口头为语，书面为文。语言来自于生活，形成文学后更是生动优美颇具美感，它是活生生的生活现实的高度概括。语言文学都应具有情趣情感性。语文人文性的实质就是人的精神情趣性。这种情趣性来自于生活的生动感，来自语言是思想的直接现实，来自于语言是多学科的综合，来源于语言既是客观现实的反映，又是人们精神世界的观照。传统语文教学重多学科的综合，讲究文道统一，对语文的本质性模糊的态度，语文教学兼顾了政治、经济、科学、思维几大任务。现在语文教学与其他分家，它已经成为培养人们情感和个性人格的最重要的科学。从这种意义上说，它的人文性更趋于精神性和情感性，也可以说是人们的心灵之学，其语文的特质和含义都是通过人的内心观照过的，对外界的反映也是通过心灵的情感评判，而不是机械的反映，人文性更多反映文学性。
人文性是一个舶来品，可以指人本主义、人格主义。人文主义最出现于文艺复兴期，其根本含义既指与自然科学对立的人文学科，又指与神学相对的人学，即资产阶级个人主义作为人思想核心，理论基础是资产阶级人性论，它讲求反封建束缚，主张以人为中心，颂扬人性高贵，提高人的权威，赞扬人的价值和尊严。强调人性，反神性，提倡人权，反神权，这反映人的意识的自觉。这种人的自觉反映到教育理论中最早的当属拉伯雷《巨人传》中对巨人康帕内拉的描述。多方面发展人的才智和知识，提倡理性和自由。人类到近现代时期，人的自觉自省意识到了很高的程度，教育学习理论人文性的表现尤其突出。后来人本主义思潮对人文性的表述更加深刻。科学及外界自然都为人类服务，观照我们的情感和发展，人文思想深入人心。人文性的含义就是拉伯雷所倡导的甚至于更多。学习的目的为人的心灵精神寻求安康、发展。语文是传承人类文明的重要工具，它必须将人的发展、精神世界提高作为重要的任务。人文性是附庸于语言之上，它有文化性、思想性，情趣性。而优秀的语文教材尤其注重情感性培养，思想文化都融汇于情感、人格之中。语文科教学是用生动的生活语言和优美的文学语言教会学生成为更深层的高素质人才。这些语言，不比一般的口头语言生活中的日常交流，不自觉的学习态度。中学语文应考虑语言是载体（工具性、基础性、综合性），将在学习中体味出语言的情趣性、情感性和深刻的文化哲理，学习语文应是一种自觉的学习模式，透过美妙的语言体会优美的情感和深刻的哲理知识。人文性要求知识、哲理、情感应纳入人格培养发展中，着重培养学生的健康的美感，积极的情感和完善的.人格。
各科具有各科的主要特点，对全面发展的学生人格具有不同的作用和意义，数学重在方法论，物理重在自然哲理，化学难在自然变化理念，生物重在生理过程，政治重在社会存在分析，历史重在历史规律。语文科重在文化性、人文性，客观上反映人类创造的文明文化，主观上纳入学的人格中。其他都具有培养人格发展中的方面作用，但语文的特殊性着重在精神（不是心理过程）品质的增长，提高文化对人格、个性的观照。其他科都或多或少反映的客观自然社会、数理规律，虽然这些都应纳入学生的全面发展的人格中，但影响不会象语文这么直接，“语言是思想的直接现实”，语言是人们表情达意的最基础最普遍最重要的工具，语文科深在从内心中来，又要回到内心中去，它从文化的层面、精神意识情感的层面再一次回到学生精神情感中去，读语文应该是与一些内心丰厚、情感丰富的智者对话，模仿和崇敬、贬损和遣责肮脏的灵魂。从这一点上说，语文是文化之学，灵魂之学。但语言文化学的内涵更广，既是语言学，又是文化学。在下章人文性的表现将进一步阐述。
2．人文性的哲学基础
语文人文性既体现出对文化的观照，实质体现出对人格、人精神世界的观照，不是心理学，不是研究心理过程和规律，而是研究人类文化的规律从而受到美感和高尚情感的陶冶。中学语文应重在学习语言，学习文化，研究成分不多，但也应逐渐上升到对语言文化的高层次的理解，模仿学习语言已经在小学时幼儿进完成了，那么中学生应在受到语言情趣性的熏陶基础，加大深层次的对文化的热爱和领会，这符合中学语文大纲的要求。
尽管人文性更多的特质是情感内心式的，但在语文中是以语言文化形式出现的，这种语言文化又是客观的产品，所以语文教学的的哲学基础应包含两方面，科学主义和人本主义。
科学主义和人本主义是现代哲学的两大主流，它反映了现代人对历史文化的深刻的归纳。语文也应将其作为自己后盾。科学主义崇尚科学，理性，主张实证和精确科学，否认本体论，用科学的精神来解释人的问题，如人的价值、自由等问题。语文中的基体是语言文化，语言文化是客观的社会现实，所以语文应以科学主义作为自己的思考方法，语言文化有其自身的一套发展规律，不能人为地臆断。语文教学也应针对语言的特点和规律客观分析并理解掌握，针对文化学的内容作科学的评价，以丰富的祖国文化滋养我们的头脑，促成人格的成长。
人本主义重视本体论，反对传统哲学以认识对象为本体论，主张以人为本体，人是一切科学的出发点和归缩，哲学思想归根应重研究人的本质，自由价值及与人相关的社会问题。语文是心灵之学，文化是精神的结晶，语言是思想的直接现实，所以语文特别强调人本主义，语文中语言文化体现出科学特性，但更应该看到语言文化归根应是人创造的精神产品，如果不把人精神作为观照的核心，语文就失去了它的特殊性，语文就失去了人文性的本义。应在语文教学、语文学习中用心灵去感受语言文化的精妙，本着人本主义的原则，用人的个性，用人性去理解语文，不然，全照科学的方法，机械化、僵化的方式去理解语言文学，将不能完全领悟人类文化的精彩或歪曲文化的本义。比如：北京是祖国的心脏，照一般语法上讲，照机械僵化的理解似乎不合情理，但此句体现语言的精妙形象感无与伦比。这是语言的高级形式。要从人本的原则方能体会人类创造语言和文化的匠心。
正确的方法就是将科学主义和人本主义结合起来理解语文，用心灵去感悟语言文学文化，体现人本思考方法，又要跳出于语言文学的框框用科学的眼光去分析语言文化的规律。语文的工具性重在科学原则，人文性更多从人的情感，人本思想方面领悟。语文不仅要思考和分析，还要用心理去领悟。语文学习中难就难在双重主体论，其精彩也在此。语文学习既讲究科学性，又有人情意味，近几年兴起的文学教育似乎更注重人文思想，更趋向于现代人本主义，讲究情感和直觉，讲究非理性。应该说，若从高级形式的语言--文学语言的角度探讨语文的哲学基础应该重在人本主义，因为语言内涵活泼的东西是人的内心情感。人文性就应该从人本主义考虑更多，人文主义教育原则就是与现代人本主义一脉相承的。都讲究个性，重人的发展和自由理性等人性的形成。人是万物之灵，语言产自于内心，具有人性的语言才能成为学习的典范，也是语文学习的原动力，所以语文的人文性的哲学基础更注重人本主义，去挖掘文学语言的人性，人的心灵的必然。
3．中学语文人文性的内容及表现
人文性就是语言文化性，情感性。语言文学是由人精神上层建筑的产品，它具有客观反映现实，是社会的载体，又具有主观揭示人的内心表情达意工具的作用。人文性就观照这两种复杂的综合的内容。
中国古代对于语文的人文性似乎理解得更深刻，那时唯一的科考就是语文，语文是多学科的综合尤其是伦理学的社会反映。现代语文由于分类教学的加剧，使其越来越单一，越来越狭窄，比如语文仅是一种工具论，比如语文的思想性，如今提倡人文性就为了适应现代社会的综合性的发展方向，也为了人的全面素质的发展，特别指出只要是与人格发展有关的，属文化等精神产品都可以选为语文教材，比如文学、哲学、历史、文化学、人类学、心理学，所以语文是一个综合性的学科。
中学语文教学特别考虑学生的人格发展及学科特点，中学时代是学生情感发展关键，人格发展的最黄金时节，重心不应落在对社会的认识上，而应落在人的内心发展上，对人格的魅力，人性的含义的深层次理解上，培养健康的情感，所以以前文道合一不正确。情感、情趣、文学应该成为中学语文的主旋律，宏扬爱国主义，集体主义同时，审视人的自信、爱、尊重、生理等满足层次需要。我还认为为了符合学生的年龄特征，应该开设阶梯式专科学习，比如初一开设儿童文学专科，初二开设少年文艺，高一、高二开设青年青春文学专题，高三开设理想前途教育。语文学科特点比不少得其他科。语文科在早期（幼儿期）学生已完成听说训练，已经具有简单的对话能力。中学在小学完成一般读写训练的基础上，应该重在文学、哲学、文化学等高层次的大容量的阅读，只观其义不观其形，这更符合人文性的要求，也能促进学生心理的发展，也体现出因材施教原则，不同的人喜欢不同的作品，不同作品也培养教育出不同性格的人。现今中学语文的阅读量不足，无材料可读或材料不丰富是教材的特点。什么最能培养学生的人格和情感？不一定非要体现出爱国和集体主义，只要能具有宏扬人性的作品都算永久的文化遗产，我们都应开设和考试。比如青年期对于爱的主题了解的欲望更强，为何不阐述各式各样的爱的主题？自私的，宽厚的，狭隘的，文雅的，粗犷的，让学生自己能比较鉴别，增强对人生的了解能力。考试也不应作研究性的阅读，而应重鉴赏和感知性的阅读，将来绝大部分学生不会作研究家，所以我们的高考难度不应太高，绝大部分不应象以前那样太注重评价分析，而只须以归纳总结为主。如今高考题太难会将中学语文教学引向偏难的方向，这不符合人文性的要求。
作者邮箱： hechangyu@mail.china.com
篇10：浅谈中学语文教学中人文素养培养论文
浅谈中学语文教学中人文素养培养论文
论文关键词：中学 语文 人文素养
论文摘要：新课程标准在确认语文学科工具性的同时,首次强调了语文学科对人文精神由单一性(工具性)向双重性(工具性和人文性)的转变。昭示了语文教学对人文精神回归的呼唤,还语文以应有的面目,给语文以应有的地位。
人文素养可以这样理解：学习者通过长期学习文学、艺术、哲学等人文学科的知识而获得的精神上、思想上的修养积淀。它包括人文知识的修养和人文精神的修养。人文知识的修养是通过学习各种人文学科而获得的文学修养、艺术审美修养、哲学理论修养等，人文精神的修养是在获得人文知识的过程中所形成的人生观、世界观、道德观、价值观、审美观等。语文学科丰富的人文内涵决定了语文教学的重要目标之一就是提高学生的人文修养。也就是让学生在学习语文的过程中形成较强的语文能力、崇高的道德情操、坚定的理想信念、良好的行为习惯、合作的团队意识、健全的人格魅力等。
一、珍视新教材，挖掘教材人文素养的内涵
根据《语文新课程标准》精神，新版初中语文教材的课文内容将视角广泛地投向家庭、社会，关注亲情、友情等真情，引导学生联系自身实际，感悟种种人生哲理。面对初中语文教材的这一改编，我们教师应主动去挖掘课文的人文内涵，由原来的“课堂指导者”变为“课堂促进者”，让语文课成为“大语文”的舞台，洋溢着文学的气息。以初中语文七年级为例，七年级的第一单元所选择的课文均属于叙事文章，文章中蕴涵着很多深刻的人生哲理。第一课《在山的那边》是告诉学生:要有目标、坚持不懈地去追求，最后一定可以看见“大海”。这一课对于我们山里的孩子更是有着重大的意义，从小生活在山里的他们，也特别向往着走出山沟沟去看看外面的世界，这对于鼓舞他们认真学习起着重大的作用。《走一步，再走一步》则告诉了孩子们:不要看着远处的目标感到畏惧，我们要着眼于眼前，克服现在的困难，一步一步脚踏实地的走，最后成功永远属于我们，使学生的意志品质得到了熏陶。相信只要肯去挖掘教材，认真分析，就能很好地利用教材中的人文素养去感染学生。
二、深入学习，简单考试
深入的学习，简单的考试，它包含了两个方面的内容，既指教师的教，又指学生的.学。中学语文，老师有本事深教，学生有能力深学，考试却大可不必故弄玄虚，煞有介事地模仿数理化学科搞标准化语文深考。恰恰相反，这时正要看你语文老师有没有胆略敢不敢浅考。语文近期学什么就考什么，很深广的内容，教师分阶段明确限定范围，学生即可就感到浅显了。对一些较难的综合性语文考卷，未尝不可以开卷考试，再深的试题，一开卷相对也就浅显了。就机智就鲜活就有趣就收获了，依然就可持续发展了。显然这不仅是有无胆略敢不敢浅考的观念问题，而是关涉到有无能耐会不会浅考的技能问题。或以比较浅显的方式考了较深的内容，学生掌握了较深的内容或以比较浅显的内容考了较高的技能，学生具有了较强的运用能力。在这个过程中，有些老师过分强调了学生的自得，依赖于学生的自我领会，还有一些老师错误地理解了“学生主体、教师主导”，让学生放任自流，漫无边际地发挥；老师放弃了应有的言传，而安于散漫性、随意性的教学现状，忽视了对学生学习语文方法的方法指导，对语文教改中出现的新思维新理论、新方法、新形式不屑一顾。这是老师思维僵化的表现。
三、优化课堂教学手段，深化人文素养的深度
古人云：“文以载道”，作为人类文化载体的语文，其语言文字、文学作品中饱含着丰富的人文精神和道德因素，蕴藏着浓厚的文化积淀，闪耀着理性思索的光芒，是提高学生人文素养的最佳材料。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，李白眼中的庐山瀑布是那样壮美；精卫填海、愚公移山，彰显的正是知其不可为而为之的不屈意志；赤壁之战、草船借箭，闪耀的正是运筹于帷幄之中、决胜于千里之外的惊人智慧……如何将这些材料中的人文素养加以深化，除了阅读理解之外，借助其他艺术手段也可为我们的语文课堂增添色彩。毕竟，文学作品的艺术享受如果只凭口舌传达，未免太过抽象，但如果借助音乐（录音）、网络图片、多媒体教学等直观艺术形式，充分调动学生的感观功能就会有更好的效果。如《孔雀东南飞》所表现的对美好生活的追求、向往，表现对封建社会的憎恨与小提琴名曲《化蝶》又是多么相近。文学作品与其他艺术形式本来就是相通的。语文教师应该善于运用多种教学手段，丰富、充实我们的课堂教学，更多的吸引学生关注的目光，加深学生对教材中人文素养的理解和吸收。
四、精心塑造人文素养品行
身正为师，学高为范。语文教师一方面要坚持身教重于言教，要善于将教材中提倡的人文知识和人文精神见诸行动，体现在自己的一言一行中，使课外做的与课堂讲的相一致，为学生树立好榜样，当好示范。另一方面，要努力引导学生躬行实践，自觉做中华民族和世界先进人文精神的传人。既要尊老爱幼，扶贫助弱，伸张正义，又要要求学生关心同学，乐于助人，明辨是非；既要自强不息，发奋有为，也要要求学生刻苦学习，知难而进，拼搏进取。同时要教育学生爱护环境，谋求人与自然和谐发展；要讲道德，重信誉，发扬中华民族爱国主义的优良传统，热爱党、热爱祖国，做有利于社会、有利于人民的人。若能长此以往坚持不懈地精心疏导，言传身教，那么，在传统文化精神的潜移默化中，在优秀人物榜样力量的激励下，在教师本人师德及人格魅力的感召下，学生的人文品行是可以逐步培养塑造出来的。
总之,语文教学离不开培养人这个目标,教师要不断地提高自身的人文素养,有意识地培养学生的人文精神,注意语文教学的价值取向,把语言知识训练和人文素养教育和谐统一起来,这样的教学才能鲜活,才能获得成功。
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篇11：中学语文的人文性特点探究论文
中学语文的人文性特点探究论文
一
鉴于以上问题，我们明白，人文性是必须引起高度重视的，但在实践中，这一点却不太好把握。工具性与人文性是与生俱来相辅相成、缺一不可的关系。没有工具性，便没有必要设置语文课，人文性就无从谈起；没有人文性，语文课只有孤立的字、词、句、篇，枯燥的、机械的语言训练，语文课便失去生机、情感和韵味。因此，我们要在指导学生正确理解和运用祖国语文的过程中，在培养语感、发展思维、积累语言、积淀文化的过程中，吸收人文内涵，培植人文精神。提高语文教学中的人文性，不仅体现在课堂教学上，而且要拓展和延伸到学生的课外活动上。除此之外，还要对教材中的人文精神引起高度重视，只有教材里处处都体现人文精神，学生才能真正感受到人文内涵。
因此，在新的人教版初中语文教材中，我们发现无论是在教材的编订还是课文的选择中处处都渗透着人文精神。首先，在教材的编排上透露着人文性。人教版初中语文教材一共六册，采用“主题单元”的编排方式，努力把课程标准的思路、理念、教育思想以适合学生的方式渗透到教材的每一个角落，充分体现“以人为本”的理念。整套教材共有6个单元，共有36个主题。这些主题是从“人与自然”、“人与自我”、“人与社会”三大母体中选取的一些命题。其中，七年级上册中，“人与自然”有8篇课文，占19.4%，“人与自我”有12篇课文，占28.6%，“人与社会”有9篇课文，占21.4%；七年级下册中，“人与自然”有4篇课文，占12.5%，“人与自我”有4篇课文，占12.5%，而“人与社会”有12篇课文，占37.5%；在八年级上册中，“人与自然”有9篇课文，占23.1%，“人与自我”有2篇课文，占5.1%，而“人与社会”有14篇课文，占35.9%；在八年级下册中，“人与自然”有5篇课文，占13.2%，“人与自我”有5篇课文，占13.2%，“人与社会”有11篇课文，占29.0%；在九年级上册中，“人与自然”有3篇课文，占9.3%，“人与自我”有4篇课文，占12.5%，“人与社会”有16篇课文，占50%；在九年级下册中，“人与自然”有1篇课文，占3.4%，“人与自我”有2篇课文，占6.8%，而“人与社会”有22篇课文，占75.7%。此外，有的篇目可能不仅仅涉及一个主题，如七年级上册的《紫藤萝瀑布》就涉及“人与自我”、“人与自然”两个主题。人教版初中语文教材从“人与自然”、“人与社会”、“人与自我”这三个方面编排课文，有利于培养学生对生命的尊重、关爱和敬畏，建立人与自然、人与人之间的和谐美好的关系。新教材大量选编名家名篇，体裁、题材、风格多样，关注人生、关注自然、理解和尊重多元文化，这样的编排都很好地体现了新课标的人文性。
二
另外，人教版初中语文教材在课文的选择上也处处体现人文关怀。选择很多以前教材中没有的篇目，令人眼前一亮。而仔细研究这些选篇，就会发现这些作品本身都具有深厚的文化内涵。
其一，新教材选择了很多具有博爱精神与性别平等意识的课文，这些课文主要是教会学生对下层小人物及女性的尊重。如《一面》中鲁迅在危难之际仍关心进步青年阿累的热情；《假如给我三天光明》中海伦・凯勒对珍爱生命、热爱生活、战胜困难的信念；《老王》一文中作者一家对老王那样的不幸者的关心、爱护；《信客》中作者对地位卑微的信客的敬重和由衷褒扬；《再塑生命》中沙利文老师高尚无私的师爱等，这些无不体现了博爱精神和平等观念。
其二，新教材选择了很多歌颂人世间至爱真情的课文，如《诗经》中的《关雎》和《蒹葭》、秦观的《鹊桥仙》、李清照的《一剪梅》，还有《杜十娘怒沉百宝箱》、《罗密欧与朱丽叶》、《再别康桥》等，这些都告诉我们培养学生的人格与情感，不一定非要体现爱国和集体主义，只要具有弘扬人性的作品都算永久的文化遗产，就应该学习。爱情是人类永恒的'主题之一，教师都应以人为本，挖掘教材的真情因素，不要刻意回避爱情。通过这些篇目的学习，学生认识到这些作品不仅表现了美丽的爱情，而且着重表现了主人公的高尚和灵魂之美，蕴涵了东方的传统美德―――人性的真善美。这些篇目的教学有利于他们正确地看待爱情、树立正确的爱情观，同时也有利于培养他们健康的美感、积极的情感和完善的人格。
其三，有着时代精神和崇高爱国主义思想的课文纷纷入选。如《斑羚飞度》中斑羚群在生死面前将最宝贵的东西―――牺牲精神呈现在我们面前时，给了我们一种强烈的震撼感，令我们肃然起敬并想要以他为榜样；在《岳阳楼记》，我们通过学习范仲淹那种不为一己私利，一心为祖国和人民的精神后，对我们练就豁达的胸襟有很大的引导作用；在《醉翁亭记》中，我们可以看到欧阳修与众同乐的悠然自得；这些课文都蕴含丰富的人文精神，学习这些课文能够开阔学生的视野，丰富学生的人文情怀。
人教版初中语文教材的六册书中处处体现着人文性，36个单元可以说是体现了36种人文精神，这些人文性的体现，对语文教材而言是非常重要的。新课程标准强调“工具性与人文性的统一”是语文课程的基本特点，这套教材的编写正符合了这一要求。因此，我们应该认真学习并研究这套教材，挖掘语文教材中的人文性，将教材中的人文思想传达给学生，重视培养学生积极向上的个性、健全的人格和良好的人文情怀，促进学生德、智、体、美全方位发展。
篇12：人文性特征在历史教学的体现论文
人文性特征在历史教学的体现论文
摘要：人文性是历史教学的本质特征，其在历史教学中的体现是多方面的。改善师生关系，营造民主、和谐、自由的学习氛围是前提条件；优化教学内容，充分展示人类文明成果和人文光辉是基本载体；改进教学方式，实现认知过程和情意过程的统一是基本途径；改变历史教学评价，构建充满人文关怀的评价体系是根本保证。
关键词：历史教学；人文性特征；学习
历史能告诉我们过去，但是我们学习历史，并不只是为了知道过去，而是为了通过学习形成的历史思维，给我们提供的处理现实生活难题的历史智慧，让我们养成富于长远意义的历史性眼光。历史学科的特性决定了历史教学的本质是人文性，即那些与人生存本身相关的，如态度、方法、价值、理念等。人文性特征在历史教学中的体现是多方面的。
一、改善师生关系，营造民主、和谐、自由的学习氛围———人文性特征在历史教学中的体现的前提
石中英教授在《教育哲学导论》中曾说过，“人文知识”是一种“反思性知识”。人文知识的这一特点决定了人文课程的教学需要一种自由、开放的氛围。为此，改善师生关系，营造民主、和谐、自由的学习氛围，是人文性特征在历史教学中体现的前提条件。教学中，我们要创设情境，与学生沟通、交流，向学生倾注亲情和关爱，细致地倾听学生的心声，虚心接纳学生，努力做到宽容、友善；少几分责备、少几分严厉，多几分鼓励、信任与关怀。有时可以故意把某个简单的知识点讲错，这样既可以培养学生勇于质疑、敢于批判的精神，撩去教师严厉的面纱，从而拉近与学生的距离。通过师生关系的改善，营造和谐、宽松的教学氛围，促使学生在自由、民主的学习氛围中自由思考，自由讨论。主动参与并发表自己的意见和见解，张扬自己的个性智慧，发展自己的人格魅力。这样，课堂就能充满人文关怀，闪烁人文光辉。
二、优化教学内容，充分展示人类文明成果和人文光辉———人文性特征在历史教学中的体现的基本载体
随着基础教育课程改革的.推行，历史课开始避免专业化、成人化倾向，但由于现行的历史教科书仍过于强调学科的知识体系，结论性描述过多，教学过程中，教师难免因花大力气解释教材、解释历史而把一些人文光辉等精神食粮去之不顾。为此，优化教学内容，充分展示人类文明成果和人文光辉，是人文性在历史教学中体现的基本载体。优化教学内容，就是要把历史课从枯燥、乏味的时间、地点、人物、过程及历史背景、历史意义等几大要素中解放出来，从历史所蕴涵着的丰富的人文特征中入手，将历史课演变成为娓娓叙事、透出说理、隽永通达、形神兼备的文化盛餐。如在文艺复兴的教学中，我打破传统，从欣赏名画导入，用精美绝伦的《蒙娜丽莎》来吸引学生的注意力，通过“《蒙娜丽莎》‘美’在哪里”的讨论，指导学生运用美术欣赏的方法，从形式与内涵上研究《蒙娜丽莎》的美学价值；然后展示达芬奇的另一幅名画《最后的晚餐》，通过《蒙娜丽莎》与《最后的晚餐》这两幅画的共同特征深入了解“人性的解放”，再与欧洲中世纪相类似的绘画作品比较，这样学生就可以直接感知文艺复兴时期从“以神为中心”到“以人为中心”的思想巨变，之后顺其自然地导入文艺复兴的核心———人文主义。以问题为引子，指导学生阅读本章节的课文，简单地说明文艺复兴的阶级属性、形式、实质。最后用表格归纳文艺复兴的代表人物及其成就，在充分运用教材的基础知识上进行拓展和延伸，简单地介绍文学名著中的吝啬鬼夏洛克、荒唐骑士唐吉可德、象征高大、力和美的巨人大卫、充满慈爱的西斯廷圣母等这些广为流传的文学艺术形象；对布鲁诺捍卫真理、不畏神权的形象进行深入刻画，对“文艺复兴时期最完美的代表”达芬奇勤奋多产、多才多艺的一生进行全面勾勒，这样历史就摆脱了传统意义上的抽象和枯燥，变成了一个个生动活泼的具体形象，从而达到理想的教学效果。
三、改进教学方式，体现认知过程与情意过程的统一———人文性特征在历史教学中的体现的基本途径
人文知识要转化成人文素养，必须内化为自己内在的特质，需要学生自己去体会、理解、感悟。因此，改变讲读一统天下的教学方式，采用探究式、体验式等教学方式，重视学生主体的探究和体验的过程，重视学生的情感和经验的获得，实现认知过程与情意过程的统一，是历史教学人文性特征体现的基本途径。教学过程中，教师要创设历史教学情景，引导学生感知、分析、讨论、探究历史事件，注意寻找“共鸣点”，引导学生对能启发感情的历史事件进行体验和感悟。如《明朝的对外交往》郑和下西洋这一子目，我将海浪、行走的宝船、海浪声组合成动态的flash画面，创设海浪滔天的险恶情景，资料展示关于郑和远航的文字描述，引领学生感受郑和“若履通衢”的镇定，通过“巨浪如山”和“若履通衢”的鲜明对比让学生感悟郑和及其船员英勇无畏、吃苦耐劳的精神。明朝前期国力的强盛和造船技术、航海技术高超，这样学生的认知过程与情意过程的达到统一。再比如讲述郑和下西洋的历史意义，我又利用丰富的影像资料，中国、东南亚、南亚、非洲等地地名、井名的命名，纪念馆的建造，凸现郑和在历史和民间的影响，最后，我又设计了一个现场调查的环节，“请你说一说你所知道的著名航海家”，结果发现学生的知识面很广，对哥伦布、麦哲伦的认知甚至超过了郑和。为此，我补充哥伦布航行的相关资料，引导学生认真比较，很快学生就认识到郑和下西洋是航海史上的伟大创举，通过对比发现郑和下西洋要比欧洲哥伦布等人的远航时间更早、规模更大、人数更多、达到的国家和地区更多更远的历史事实，从而引发了更深层次的思考和探究。
四、改革教学评价，构建人文发展的动力体系——人文性特征在历史教学中的体现的根本保证
教学评价不是教学的归宿，但它对教学的影响是不可忽视的。因此，改革历史教学评价，构建人文发展的动力体系，是人文特征在历史教学中体现的根本保证。历史教学评价要以提高学生的人文素养为目标，并特别注意评价的激励性和形成性。首先在日常教学实践中，要根据学情不同阶段学生的心理特点及不同层次学生的需要，教师通过恰当的语言、情感教育，给学生恰如其分的激励和表扬。其次在评价内容上改变重知识和技能、轻情感和价值观的情况，既要看学生的学习成绩，更要看学生的学习态度和能力等；再次，在评价方法上，要改变过去终结性评价与形成性评价相结合，将课堂学习，课外作业都纳入考核的范围。具体操作如下：1.课堂学习———主要考察学习的态度和情感。考察的指标主要是听课的质量、课堂笔记的完成情况、思考讨论的积极性、回答问题和提出问题的质量等等。2.作业、活动———主要考查学生平时学习的掌握情况。作业分层次，每周一次，对于基础较薄弱者主要是简单识记的题目以检查平时学习的掌握情况，对于学习能力较强者主要是拓展延伸性的题目以培养他们查阅、分析、概括历史史料的能力。每一次作业占学期成绩1分，只要是自己做的至少给0.9分，做得认真的、比较好的就给满分，做得特别好的每次给予0.5或1分不等的奖励。在作业评定中不搞一刀切，而是根据不同学生的不同情况进行评判，重在鼓励其完成。一学期进行两次的课堂活动，制作一张历史手抄报或十张自由阅读卡，撰写一次历史小论文以考核其综合能力，每次活动只要参加至少可得4分，表现特别突出的，给予1分或2分不等的奖励。3.平时小测、期中考试、期末考试———主要考查学习的结果和能力。可采用开、闭卷结合进行综合测试。闭卷部分考查学生基础知识掌握程度，主要考查认知水平；开卷部分考查学生思维能力，包括分析、综合、概括、比较、评价的能力。有一定难易梯度，留给优生展示自我的余地。除了卷面分外，还设置奖励分，凡是比上学期期末考进步5分者学期总评奖励1分，进步10分者奖励2分，，进步15分者奖励4分，进步20分者奖励6分，进步30分者奖励10分。通过这种多元化的评价方式，促进学生人文学习精神，提高学生人文素养。
参考文献：
[1]邹宏远.历史教学中人文性特征体现初探[J].文科爱好者，2014.
[2]蔡述蓉.优化户外体育活动促进幼儿全面发展[J].文科爱好者，2014.
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