也谈英语情感教学（通用13篇）由网友“潦草土豆花”投稿提供，下面小编给大家整理后的也谈英语情感教学，希望大家喜欢!
篇1：也谈英语情感教学
也谈英语情感教学
人的认知与情感是密不可分的.不同的情感对学习有不同的影响.积极的情感,对促进学生思维的`发展有很大的作用.人在愉快时,感知较敏锐,记忆较牢固,想象较活跃.素质教育是当今教育关注的热点,而情感教育也是素质教育的一个方面.实施情感教育能更好地实现素质的培养.本文作者通过几年的教育、教学摸索,认为以下几点情感教学法对提高英语教学效率有事半功倍的作用.
作 者：张群英 作者单位：濮阳市综合高中,河南,濮阳,457000 刊 名：考试周刊 英文刊名：KAOSHI ZHOUKAN 年，卷(期)： “”(48) 分类号：H3 关键词：情感教育 情感态度 素质教育篇2：也谈估算教学
也谈估算教学
也谈估算教学估算是数学计算的重要组成部分，也是计算策略的一种。《数学课程标准》明确指出：“具有估算能力能使人对数量及时间和空间等有整体性、全面性和概括性的认识。”课标对不同学段的估算教学也提出了明确的目标：“能估计运算的结果，并对估算的合理性做出解释；能结合具体情况进行估算，并解释估算的过程；在解决具体问题的过程中，能选择合适的估算方法，养成估算的习惯。”然而在农村小学，估算教学很少在数学教学中“登台亮相”,似乎成了被遗忘的角落，这与新课标倡导的强调估算教学大相径庭。落实估算教学不能仅仅停留在口头上，而应实实在在，从思想上重视起来，从行动上研究起来，从方法上指导起来，从意识上培养起来。基于此，我经过几年来的探索、实践，有了一些粗浅的认识。
一、联系生活实际，培养估算意识
数学虽然与我们日常生活密切相关，小学生每天都接触到数学，但由于受以往数学精确性、严谨性的影响，学生主动估算的意识极为薄弱。教师在平时教学中，应以学生熟悉的、感兴趣的生活内容为题材，让学生常估算，多交流，从而感受估算魅力，增强估算意识。
对于一年级的学生，要经常创设一些学习情境，让他们知道10比11少一些，比8大一些；知道28在20与30之间，但更接近30等等。训练他们选择适当的运算方法解决生活中的简单问题，并能对结果的合理性进行判断。如春游时，同学们想坐游船玩，每条游船限乘5人，12人需要租几条船？每条船要租金20元，带50元够不够？像这样，从低年级开始，不失良机地让学生估算，学生自然而然会领悟到估算在生活中随处都有，随时要用，让学生从精确计算中“走”出来，做估算的有心人。
二、巧妙运用“三变”,提高估算技能
1.变“可有可无”为“无处不在”.
长久以来，估算在小学数学的教材中一直作为选学内容，且由于这部分内容在编排时，呈现的形式比较单一，没能体现出对学生估算能力的培养的完整意图，充当着一个可有可无的角色。所以教师要创造性地使用教材，在原来教材中没有要求估算的地方也要创造机会让学生进行估算，活化教材，让学生感到估算无处不在。
在数与代数领域，估算要渗透到计算的每一个环节中。如教师引导学生在系统计算前进行估算，可分析解出的得数取值大概在什么范围内。如在计算2613÷13时，学生容易漏掉商中间的0,如果先估算一下，2600÷13=200,所以2613除以13的商肯定比200多。计算中进行估算，对于四则混合运算式题，在计算的过程中，既要观察运算的顺序是否正确，还要对每一步单独运算的结果进行估算，看是否符合计算的有关规律。计算后进行估算，就是对照分析解出的得数是否在估算的取值范围内或是否符合客观实际，从而判断出在计算过程中有没有错误。
2.变“不愿估算”为“喜欢估算”.
教师在教学中要创设现实、有趣、富有挑战性的情景，使学生逐步体验估算的可行性。随着科学技术的迅速发展，复杂的计算都可以由计算机和计数器代替完成，有很多生活事件不可能也不必要去进行精确计算。教师一般都要求学生对计算进行验算，这是完全必要的。但有些教师无论什么问题一律要求学生用笔算按逆运算的关系或再算一次严格验算。这样不但加重学生的负担，而且使学生变得死板。其实，有些错误用估算很容易发现，不要每一题都用笔算去检查错误。在教学中通过估算的这些作用来吸引学生的注意力，从而让学生对估算由被动变为主动。
3.变“单一估算”为“多样估算”.
估算是一种开放性的创造活动，往往带有不确定性。它虽然不需要精确计算，但也要讲究一定的准确度，为了使学生能较快地掌握估算的方法，提高估算的能力，教师还应根据学生的知识水平和生活常识，教给一些基本的估算方法、技巧，让他们在实际运用的过程中感悟、内化，形成较熟练的估算策略。常见的估算方法有：
（1）化整估算法。在进行小数的.四则运算时，根据“四舍五入法”把加数、被减数、减数，因数、被除数、除数保留到整数，然后计算出大概是多少。如3.14×7.21,学生就可以根据3×7=21从而估算出它们的积大概是21左右，进而算出准确结果。
（2）数位估算法。计算整数的多位数乘、除法时，根据因数、被除数、除数的位数，估算积或商是几位数。积的位数等于两因数位数之和或比这个和少1,商的位数等于被除数的位数减去除数的位数所得的差或比这个差多1.如456×64,学生可以根据这一经验推出它的积是四位或五位数。
（3）循规估算法。根据教学中的有关规律进行估算。如计算小数乘、除法时，可根据一个因数（零除外）小于1,积小于另一个因数；一个因数大于1,积大于另一个因数。除数大于1,商小于被除数；除数小于1,商大于被除数的规律进行估算。
（4）联系实际估算法。比如动物的只数，树的棵数，租船的数量一定是整数；飞机飞行的速度比人行走要快得多；发芽率、出勤率不可能超过100%……
（5）以小估大法或以大估小法。在估算时，如果遇到数过大或过小，难以估算，就先估计单位数量，再根据单位数量估算过大（或过小）的数，即整体数。例如，估计一颗花生的重量，我们可以先估计100颗花生重多少，再除以一个100,就能估算出一颗花生的重量了。
《数学课程标准》指出：“估算在日常生活与数学学习中有着十分广泛的应用，培养学生的估算意识，发展学生的估算能力，让学生拥有良好的数感，具有重要的价值。”由此，教师应注重学生估算能力的培养，数学估算应该有原则可循，它必然是采用口算形式，在允许的范围内，越简单越好。但它的形成也不是一蹴而就的，它既需要教师对“估算”教学的重视，更需要教师长期有效科学地培养。
篇3：也谈汉语拼音教学
也谈汉语拼音教学
汉语拼音是一年级的重头戏，它最直接地体现了语文学科的综合性，能为初学儿童打下坚实的语文启蒙教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）的基础，它贯穿一年级学习的始终。不过，它的内容多而且枯燥，许多教师为这部分的教学付出了很多心血，但教学效果却并不十分理想。于是我就想是否可以尝试着改变一下传统的教学方法，提高学生的学习兴趣。
一、让学生把现有的`经验和新的事物联系起来
在教学汉语拼音的形时，我除了让学生联系课文中的情境图找出与拼音相似之处外，还让学生回忆一下在家里、在幼儿园里、在街上、在公园里等实际生活中见到的与拼音部件相似的事物。此话一出，学生的小手都举起来了。他们有的说，“i”像高尔夫球杆；有的说，“y”像妈妈晾衣的撑杆；有的说“m”像麦当劳的标记；还有的说，“k”和柯达彩色胶卷的标记一样……当单个的拼音字母与实际生活中儿童感兴趣的事物结合起来的时候，学生已牢牢地记住了拼音部件的样子。同样，在教学拼音第2课整体认读音节时，我让学生联系生活实际用音节组词，学生一下子组出了：āyí、èyú、yǔyī、yìyì、wǔyī、yǔwù、èyì等7个词，试想，孩子们在学习拼音第2课时，一下子会了7个音节词，他们的成就感会是多么强烈，他们的眼里、脸上都洋溢着成功的喜悦。
二、充分利用拼音教学丰富学生的语言和内心感受
学了一段时间的拼音后，我发现孩子们已能熟练地拼读音节和组词，于是我想是否可以用音节来训练学生说话。在教学ao ou iu 这一课时，学完字母和规定的音节之后，我出示了以下几个词语：“xiǎokēdǒu”“qìqiú”“我”“piāo”“jiào”“sǎo”“yóu”。随意贴在黑板上，让学生连线，然后用连起来的词语来说一句话。这个练习的确有一定难度，教室里安静了好一会儿，孩子们茫然地望着我，很明显他们不知道该怎么做。这时，我给他们做了一下示范，把“qìqiú”和“piāo”连在一起，说：五颜六色的气球在天空中飘荡。霎时，孩子们的眼睛一亮，小手纷纷举起。我趁热打铁，赶紧叫他们回答。一学生把“我”“jiào”和“sǎo”连在一起，说：我把教室打扫得干干净净，老师表扬了我。学生能说出这么完整的句子，我太高兴了。这时有更多的孩子举起了小手。
生：（把“我”“jiào”和“qìqiú”连在一起）我想叫妈妈给我买一个大气球。
生：（把“xiǎo kēdǒu”和“yóu”连在一起）小蝌蚪快活地在水里游来游去。
生：（把“我”和“yóu”连在一起）我和舅舅一起去游泳，好开心。
……
这种开放式的学习活动给
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篇4：也谈职业高中作文教学(网友来稿)
也谈职业高中作文教学(网友来稿)
湖南省望城县雷锋职业中专 彭淑兰
最能体现学生语文水平的，莫过于他笔下的作文了。因为作文不但综合体现了学生的观察力、记忆力、想象力、思考力等，更集中体现了他的文字表达能力和思想水平。而目前，语文教学中最薄弱的环节仍然是作文教学。学生从小学三年级甚至更早就开始了作文训练，至高中毕业，寒窗十载，却只有为数不多的学生能写出一手漂亮的文章。我曾做过调查，现在初、高中平均班组人数达六十人，而作文水平真正能得到赏识的不过六七人。普遍存在于学生作文中的现象是：内容言之无物，泛泛而谈，形式呆板拘谨，层次不清，语言既不规范，更少灵气。在一次作文题为《点点滴滴记心头》的高一年级考试中，通过阅卷，发现有40％的学生模仿小学课本中《我的朋友》的题材，其内容之单一，材料之陈旧，不能不令人叹息。总而言之，现在的学生作文大都没有选材立意的意识，写作心理处于一种机械、被动、单调甚至冷漠、厌恶的状态。作文教学的低效率，原因是多方面的。我个人认为可简单概括为“三无”，即无方法、无内容、无兴趣。那么，在作文教学中怎样解决这“三无”呢？我认为我们可以尝试选择如下几个方面作为突破口：
一、课堂教学中以写作思维为主导，教给学生写作方法
就中学教学而言，首先应提高对中学语文教学的认识，语文具有工具性，也具有文学性。中学语文教学应全面地、有机地把握好语言文字的运用与文学熏陶的最佳契合点。实现两者的有机结合，互补互渗，有意识地培养学生鉴赏能力和审美意识，提高学生听说读写能力。
以阅读吸收为主导的教学法，虽然使学生了解“作者怎样写”，但“自己怎样写”却被忽视了。因此造成作文教学处于牛耕火种状态。学生写作水平极不尽人意。已进入社会的中学毕业生不用说，就是考入高校的学生也都要补上写作基础课，造成人力、物力、时间的浪费。
中学作文教学并没有独立的纯理论性的教材，而是通过揭示一篇篇典范文章中的写作规律来实现。以阅读吸收为主导的文章教学法，只注意引导学生掌握别人怎样写，忽视了学生的写作需要和写作实践，造成语文教学没有作文教学的被动状态，整个语文教学，只完成了语文教学战略任务的一半。因此，在语文教学中，应把一篇篇典范文章当作学生自己的文章，提出写作任务，让学生进入写作思维，同时，将典范文章作对比，吸取典范文章的协作方法的同时，提高学生写作能力。
写作思维虽然是一个错综复杂的过程，但结合分析一篇篇具体文章，其写作思维则可以简化为以下程序：提出命题--提炼主题--选择材料--布局谋篇--连缀成文。
而在以往的阅读教学中，往往是按照介绍背景--划分层次--概括层意--归纳中心和写作特点这样的程序进行，将整个作品分解得支离破碎。其实，我们应将写作思维程序取代过去的阅读教学程序，并将这些程序分解在写作思维之中。
现在语文教师对课文的分析方法，我们可以简单的概括为：由小到大、由大到小两种。由小到大，这是常用的分析惯例，即迅速扫清字、词、句障碍，然后逐段讲解，最后归纳中心。中心内容出来了，目的也就达到了。而由大到小，则是先总体感知课文内容，在逐一明确作者写作意图、如何选材、愈合布局、运用了怎样的表达方式、表现手法、遣词造句有何特色等等。我本人认为，中学以上的语文教学应以后者为主。平时，我在语文教学中，总喜欢在学生刚接触课文时，直接用教材题目作为要求学生进行写作思维训练的命题。让学生由题猜文，由题目联想：我会怎么写？文章作者写作此文的目的是什么？他又是怎样达到自己目的的？这样一来，学生便从结构、表现手法、语言等方面去发现、去赏析。
读不能代替写。学习写，还得写，而且得多写，从写中学习。写有写的规律和要求，如审题立意、构思谋篇、开头结尾、遣词造句、表达方式的选择和应用等等，都是有规律的。这些规律，学写的学生应当了解，应该掌握，并且运用于写作中，通过年深日久的系统反复训练，转化为终身受益的技能。然而，这些规律知识从何而来呢？除了专门的写作书籍介绍，则主要靠学生自己在读的过程中，在感知、体验、思考语言材料的基础上，在教师的启发和指导下提炼和抽象出来。只有从自己亲身接触的感性材料中提炼和抽象出来的规律知识，学生才能从理论和实例的结合上理解它，从而深刻的把握它。也只有这样的规律知识，才不是空洞的，死的，而是实在的，活的，有用的，有生命力的。
二、重视培养学生感悟生活的能力
“‘作家必须要体验生活，而这种体验要引起自己的心弦的震动……一种最细微的心理上的体验……’否则，即便你天天泡在火热的生产斗争的运动中，你若没有那纯属个人的心灵颤动，没有那独特的生活体验和生活提炼，是写不出真实、美丽的作品来的。”（语出《语文教学与研究》第2期李德复的《写作需要心灵颤动的生活》）因此，作为教师，不要整天致力于“命题--指导--写作--批改--讲评”五步传统的作文教学模式，而忽视了更为重要的学生感受生活的能力的培养。
文章离不开生活感受的孕育。有生活感受，才能写出文章。感受独特，文章才新颖，有“个性”；感受深刻，文章才有深度。这就要求我们教师要鼓励学生树立起这样的信念：生活中的一切事物都可以感受，都可以让我们捕捉到有用的东西。同时，要求学生做生活的“有心人”，无论是校园生活，还是家庭生活、社会生活，都要五官开放、心情激荡地参与，而不能“视而不见”、“听而不闻”，如看电视、电影，要边看边想人物的语言、动作是如何相依相辅的。
我个人认为，我们教师要指导学生有意识地养成触景生情、见物生情、闻声生情等习惯，不断地触发、延展和丰富自己的感情。感受生活能力的培养需要反复训练，积水成河。要求学生设立课外练笔本，有了感受，就及时动笔，抓住灵感，自觉去作文，点点滴滴积累。我认为更重要的是教师应大胆开门引路，牵引学生去感受生活。作为一个中学语文教师，先不说文学知识如何渊博，但最起码已具备一个文学爱好者所应具备的心理和素养，有感悟生活的灵性。已有的知识，加上生活的阅历和感受，便是一部生动活泼、对学生有着巨大吸引力的感受生活的教材。我们应该充分利用它来感染、牵引学生。记得一次我给学生上作文课，讲述写作需要灵感，而灵感就像一颗流星，一闪即逝，我们应捕捉住那个亮点时，就讲述了我写《妈妈颂》的过程：那天，我和丈夫带着儿子回到离别不到两个月的家，第二天一早就得赶回单位上班。天很冷，临睡前跟妈妈说好到单位再吃早餐。可起床时，快七十岁的母亲把早已做好的热腾腾的饭菜端到了我们面前。我仿佛又回到了读书时代，鼻子一酸，眼泪禁不住流了出来。坐到车上，看着依偎在我怀里的九岁的儿子，我情不自禁地打开儿子的书包，写下了《妈妈颂》：
在石子上寻找妈妈的踪迹，
在溪水里寻找妈妈的汗滴。
妈妈的脚走过无数坑洼，
妈妈的手有了疙瘩，
妈妈的手已湿了，
妈妈说她用心血垒幸福的家。
过后看它，虽过于平淡，却也有它的美丽。这节作文课学生们听得前所未有的认真。第二天，就有几个学生送来了“小诗”。……我喜欢将自己的经历、对于生活的感受、写作中的得失与学生交流。告诉学生：认真去感受并随时将自己的经历、对生活的感慨记下来，你会惊异地发现，你其实就是一个作家、一个诗人。不要让那晶亮的东西从你身边溜走！现在，我教的音美班的绝大多数学生都养成了写日记、写随笔的习惯。作为教师，应提醒自己：揭下教师威严的面具，敞开自己的心扉，大胆地让学生走近我们，牵引学生，培养他们在多姿多彩的生活中探寻美、欣赏美、表现美的能力。
三、重视知识的积累
有许多学生写作文时搜索枯肠，还是写不出一篇像样的作文。记得我自己上六年级的时候，老师出了一道作文题，同学们便开始抓耳挠腮，一节课下来也没有几个人动笔，语文老师不无同情地说：“我非常体谅你们，脑里没‘货’，叫你们怎么写啊！”当时，我还不明白老师的话所蕴含的深意。现在想来，确实在理。建房子离不开砖瓦灰沙石，做衣服少不了针线扣子和布料，同样，写文章离不开词语和句子。没有词语组不成句子，没有句子就走不成篇章。所以，我们平时应该重视积累知识，储存“货物”。怎么积累？首先应广泛阅读，最好能博览群书。从某种意义上讲，当今社会是一个信息社会。学生平时一定要注意开阔视野，扩大知识面，博览群书，储存信息。按照《全日制中学语文教学大纲》要求，课外应阅读一些政治、科技、文艺、报刊杂志等读物，并应阅读一定数量的文学名著。从上古到当今，在中华民族数千年的文明史上，从孔夫子到毛泽东，世世代代的人们不仅创造了光辉灿烂的中华文明，也创造了瑰丽辉煌的语文文化。很多的古人文章、经典作家的经典著作、名作家的代表作品，不仅是古代文学遗产的精华，也是古代语文中的精品，是古代诗歌、散文、戏曲、小说中的经典作品。它们或者确立了某一体裁的体制特点，或者奠定了奠定了某一体裁的风格特征，或者规范了某一体裁的基本写法，为后人提供了写作这类体裁作品的范式，也为后人进行诗歌学、文章学的研究提供了范本，还为今人继承前人遗产，创造新的诗歌样式、文章样式，繁荣社会主义新时期的文学打下了良好的基础。而作文是一种理论性和创造性并存的复杂的学习活动，可以说，没有记忆就没有作文。一般来讲，记忆强的学生作文较好，记忆差的学生作文较差。“开卷有益”告诉我们应多看、多读；“书读百遍，其义自见”“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”告诉我们多读的同时，要熟读、记忆。其中，要特别注意成语、俗语、格言、歇后语、诗词名句、名人名言的记忆。一篇文章的成语运用得好且多变，显得词汇丰富，文质典雅而优美。如能在巧用俗语、格言、歇后语、名言名诗，那文章就会更上一层楼，陡生光辉了。
我在教学中就特别注重对学生这一方面的知识积累。每周，我定时从网上下载一定量的格言、诗词名句、名人名言等提供给学生，要求他们每人一个读书笔记本，每周定时熟读。班上再开展诗歌等经典语言背诵比赛。学生们读、背得热火朝天。一个学期下来，他们的笔记本也积累满满一大本。有背得卖力、记忆力强的学生，竟能背《红楼梦》里的许多段落。许多学生写作文时，成语、诗句、名人名言，大多可信手拈来。在作文批阅时，我常常惊叹学生们引用再造的巧妙。其实，我们不应该把背诵看成是与素质教育背道而驰的死记硬背。多背诵经典名言，名作，对将来写作受益无穷。
同时，我们也应该把目光投向社会。因为社会是个广角镜，它可以为我们提供色彩缤纷的图像及各种新奇的生活场景，我们通过对这些图像和场景的审视与思考，经过酝酿加工，就能以不同形式反映在自己的作文中。这样的作文，题材广泛，思路开阔，也就能反映出时代特色。
四、还学生写的自主权，使他们有写的兴趣
我国教育的先知孔子早已指出：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。他强调教学要做到使学生“好之”，“乐之”，也就是要注意培养学生的学习兴趣。兴趣是指个人因对客体的积极的爱好倾向所产生的情绪紧张态度。兴趣也叫求知欲，往往是学生学习积极性、主动性的源泉。一个学生如果对语文学科产生了浓厚的兴趣，就会产生强烈的求知欲望，就会如饥似渴的钻研，就会专心致志地听讲，就会认认真真地完成作业，其学习潜能就会充分地挖掘出来。学生学习语文的兴趣越浓，学习积极性和主动性就越高，语文成绩就越好。这是无庸置疑的教学规律。
那么，怎样才能使学生有写的兴趣呢？
首先，任其自然，自由作文。现在许多语文老师为了完成每期8~10篇的大作文的任务，总是规定学生作文的题目、字数，甚至为了应试，只写记叙文。殊不知，文乃情出，我们都知道写作需要的是灵感，是生活体验。有许多作家，很擅长写小说，却不一定擅长写诗歌、散文。古龙所写的都是武打小说，而琼瑶所写的都是言情小说，连名家们也是各有所长。我们更应该让学生完全从各种束缚中解放出来，自由作文。主题、题材、题目、布局、表达，各方面都不限制，愿写什么就写什么，愿怎么写就怎么写。只要他能运用适当的形式表达出自己内心的思想感情，不管其正确程度如何，都是好文章。诚然，能有正确且很深刻的思想观点，有很高尚很健康的感情情绪，那是最好不过的了。不过，要用这种标准去要求，那毕竟太苛刻了。学生终究是学生。他写的文章终究只是作文。即使有较明显的不足乃至错误，那也无关紧要、不足为怪。我们应该相信他们随着自己的成长会不断地提高、纠正。每个人的胸中都有一弯心湖。作为教师，不要总认为自己有很大的能耐，可以凌驾于学生的头上。而只能去帮助学生，让他们凭借已有的语言文字表达能力，使他们的心潮自然的喷涌，天长日久，便会使学生在不知不觉中抛弃因作文带来的压力，从而“乐写”。正像古人所说的“如风行水上，自然成文”。
其次，帮学生树立作文信心。信心，就是自信力，“是相信自己的愿望或预料一定能够实现的心理”，是主体对客体关系的结果的一种正效应期望。这种正效应期望会使大脑皮质受到刺激后处于兴奋状态，而且持续时间较长。在兴奋状态下会产生许多有益的心理效应。情绪高涨，兴趣激发，精神愉快，力量倍增……。因此，当主体对某客体产生这种正效应期望值时，客体容易被主体掌握，做出成效来。
构成作文信心有四要素，即学生的自我认识、教师的评价、班集体的印象和成功的机会。其中，教师的评价起着至关重要的作用。而教师对学生作文的评价是通过作文讲评及批语来体现的。有经验的教师常运用评价这一手段来激发学生的学习动机。他们的教学一般都是从积极方面把鼓励与批评结合起来。在表扬时指出进一步努力的方向，在批评时有肯定其进步的一面。
⑴寻找“闪光点”，合理评价。哪怕是差生的作文，只要教师怀着热爱他们的感情仔细阅读，总是可以发现其中的一些优点，并非一无是处。比如写得真实，全是自己的语言，没有抄袭；没有完全按照老师讲的模式写，有自己的创造；有一两个事例选得很特别，是别人不注意、不常用的；有一处恰当的引用了格言、歇后语或名人名言；语言朴实，没有任何修饰和雕琢的痕迹；全是白描手法，开门见山，没有铺陈和渲染……找到这些优点，在作文评价时给予表扬，并适当地给予充分的.鼓励。老师们不妨细心观察，表扬后的学生学习劲头倍增。有时老师不经意的一次肯定，鼓励，甚至影响学生的一生。记得我的一位学生曹现，开始教她时作文水平并不怎么样。由于父母关系不和，经常打打闹闹，弄得她心神不安，情绪低落。她每天在日记中记载家庭战争的起始，将自己的痛苦感受天天写下来。我明显的发现，这个忧郁的孩子已经将日记作为一个衷心听她倾诉的伙伴。在一次作文讲评中，我表扬了她良好的写作习惯、能坚持写日记且文章有真情实感。没想到一次不经意的表扬竟使她将自己多余的精力都用到了写作上，写作水平日渐提高，写作内容由家庭写到邻里，写到社会。后来，她在省、市作文比赛中多次获奖。
⑵充分利用期待效应，鼓舞信心。为了做到这一点，教师一定要注意作文的评语。在每处成功的地方写上眉批，注明此处好在哪里，在尾批中尽可能多写些文字，既要写出此文成功的地方，又要指明成功的原因。我觉得我们要打破以往的批语模式，可以大胆地用谈心式在批语中与学生交流，可以肯定鼓励：“你的智力并不比别人差”；“只要努力，你同样可以写好作文”；“这篇作文进步如此大，足见你的作文潜力是很大的”；“老师相信你的作文一定会有很大进步”；还可诱导：“如果文章结尾部分能把自己的感受说出来，文章便更出色了，试着补在后面，好吗？”等等，殊不知老师这些鼓励期待的评语，将会产生神奇的效应，说不定许多的诗人、作家将由此滋生。我平时写学生作文的评语，总是以短书信的形式与学生交流。我发现，我的学生对我写的评语特感兴趣，看完之后，都是笑容可掬，有的还心领神会地望着我，有大胆的学生还会在后面写上：“谢谢老师的信任，我一定努力”；“老师，你又给了我力量”；“老师，我喜欢作文了”等等。
五、转换作文修改的角色
随着素质教育的不断深入，老师大多注意培养学生诸如勤于观察的习惯，读书摘抄的习惯，勤写日记的习惯，写作文拟提纲、打草稿的习惯，认真书写的习惯……。为了提高学生的写作水平，老师将精批细改看做一条重要途径，却忽视了培养学生自己改的能力。叶圣陶说过：“改和作的关系密切，改的优先权应当属于作文的本人。所以我想，作文教学要着重培养学生自己改的能力。”鲁迅先生也说过：“好文章是改出来的。”有写作经验的老师懂得，每篇作文从写草稿到自己真正满意，不知要修改多少遍，才能达到目的。而现在的学生，则大多是拿起作文本就写，笔一停，作文本一合，一切任务都已完成，写的内容却是乱麻一堆，从不梳理。那么，怎样培养学生良好的修改习惯呢？首先，教师要作几次修改作文的示范，最好是适时、适当的面批，交给学生改作文的方法：浏览全文，找出错别字、病句；看主题是否鲜明、突出、深刻，有没有时代性；看材料是否围绕中心，是否典型；看结构是否完整，构思是否巧妙；看语言是否精炼、优美。其次，要求学生细读老师修改过的作文，养成更正错误的习惯。再者，写了作文后，要求学生大声地、多次地朗读自己的文章。文章一读，毛病自然就出来了，边读边改。自己读了之后，还可请同学读，尽量做到念不出毛病来才罢手。给予学生充足的修改时间，可以把修改自己的文章作为一个作业，老师再检查，对认真修改的学生给予鼓励，示范。只要教师持之以恒，学生反复修改的习惯就可形成。一旦形成这样的习惯，他们便会广泛的收集材料，去斟词酌句，注意表达方式的选择运用。天长日久，也就自然逐步提高。
除了自己批阅以外，还可互批。魏书生老师十多年来没批改过一篇作文，他的学生作文都是互相批改。实践证明，学生互相批改作文有许多的好处。经过多次批改实践，学生不仅准确地记住了作文的基本要求，而且对这些要求理解得越来越深刻，容易发现并学习别人的长处。平时，我也注意让学生修改作文。我发现，学生特别爱用红色墨水的笔。在作文修改时，他们感觉自己俨然一个老师，把改过的文章看成是自己的杰作一样。
总之，学生思想单纯，没有什么条条框框的限制。作为教师，应小心地保护，极力地肯定学生作文中微弱、朦胧的创新意识，培养他们敢于创造，勇于探求的精神才是最主要的。目前，作文教学仍是中学语文教学中最薄弱的一环，而它又是每个语文教师的永恒话题，作文教学任重而道远。因此，我们的作文教学也应立足于21世纪的需要，立足于提高学生的素质，作文教学中也不忘培养学生其他方面的能力。
作者邮箱： psl2948@sina.com
篇5：也谈中学信息技术教学
也谈中学信息技术教学
信息技术课是一门新学科,缺少现成的教学经验供我们借鉴,而且信息技术本身就是一门飞速发展的'技术.我们要不断探索新的环境下的新型教学模式、教学方法,教无定法,贵在得法,教学中注重以学生为主体,以操作技能培养为主线,克分发挥学生的想象力和创造力,使学生在实践中尝到成功的快乐,这是信息技术教学的关键所在.
作 者：秦玲 作者单位：贵阳市第一中学,贵州,贵阳,550000 刊 名：科海故事博览・科技探索 英文刊名：KEHAI GUSHI BOLAN(KEJI TANSUO) 年，卷(期)： “”(7) 分类号：G62 关键词：中学 信息技术教学篇6：也谈为人师表(教学论文)
甘肃省临泽县城关小学 林燕华
教师的一言一行、一举一动对学生都具有深远的影响。人们都说教师是太阳底下最光辉的职业，这就要求教师必须致力于塑造自己高尚的人格，以身立教、为人师表。
一、用知识去影响学生
教育家陶行知先生说：“要想学生学好，必须学生好学。惟有学而不厌的先生，才能教出学而不厌的学生。”这要求教师要建构精深的广博的知识结构，广泛涉猎，博采众长，完善技巧，提高适应教学的能力，为学生素质的提高奠定坚实的基础。教师要精通自己所教的学科，要熟悉所教学科中最复杂的问题，这也是我们常说的“一杯水，一桶水，长流水”的关系。教师只有具备了渊博的知识，厚实的功底，讲话才能挥洒自如，引经据典，引人入胜，从而唤起学生的求知欲，使学生感到乐趣无穷。经常见到这样的课堂上，由于老师幽默的话语，灵动的眼神，贴近生活的生动表演，无一不将学生深深地吸引；学生就在这样一种愉悦的宽松的氛围中学习、表演。这样的课堂，学生所学到的知识他可能一辈子也会铭记于心。
二、用耐心去体味学生
学生是一个独立的个体，每一个学生都有着不同的情况，其间存在着个体的差异。作为一名教师，不仅仅要教会学生学习，更重要的是要教会学生如何做人，要正视这种差异的存在，要因人而异，因材施教。教师对学生的一言一行应随时保持高度的灵敏性，经常细致地观察和认真地分析。关注学生的不同需求，关注不同学生的需求，关注学生发展中的人格尊严。教师对学生的教育应该循循善诱，以理服人，坚持“晓之以理，动之以情，导之以行，持之以恒”。教师要真正放下架子，蹲下来，用儿童的眼光来看待世界，来体会他们的所想、所做、所求，要成为儿童幸福的创造者，成为儿童心灵创伤的医治者和治疗者。
三、用爱心去感染学生
热爱是最好的老师。教师育人的过程首先是师生情感交流的过程，不少学生因为热爱教师，才热爱这个老师所教的那门学科的。师爱是最神圣的，教师的情感对学生具有直接的感染力，教师健康的情绪和积极的态度是亲密师生关系的润滑剂。俗话说：“感人心者，莫先乎情。” 教师对学生热爱、相信、尊重、关心、爱护，教师自身的人格魅力，无不深深地打动学生的心灵。热爱学生是教师的天职，教师应该把自己的爱给每一个学生。有时，一些个别学生的行为确实让老师感到头疼，但当他与学生贴近以后，有了心灵的沟通，就能改变师生关系，有的甚至能影响学生的一生。著名教育家斯普朗格曾说过：“教育之为教育，正在于它是一个人格心灵的‘唤醒’，这是教育的核心所在”。我校有一位姓王的老师，她的班上有一个学生非常喜欢打电脑游戏，经常在放学后到游戏机室去打游戏，一打就是几个小时，不做作业是家常便饭，一上课就打瞌睡。家长见他屡教不改，后来索性不管。但王老师从未放弃对他的教育，经常耐心细致地做他的思想工作。一个周末的晚上，窗外下起滂沱大雨。王老师的孩子正好生病住院，王老师在医院照顾生病的孩子。晚上十一点多钟，王老师接到那个学生家长打来的电话，说从放学到现在孩子还未回家。王老师关掉电话，拿起雨伞，不顾病中幼儿的啼哭，加入到寻找学生的行列。风把雨刮得无处不在，雨水顺着她的头发直往下流，但她此刻顾不了这些，冒着大雨，在雨中找了一个多小时，终于在西城区附近的一家小电脑室里找到了那个学生。当她浑身湿透地无言地站在学生面前时，这个学生的心灵受到深深地震撼。他猛地意识到自己的行为给父母、老师带来了多么大的麻烦--他是哭着对王老师下决心的。从那以后，我们从那个学生身上的变化看到了教育的力量，看到了师爱的力量。实践证明，教师对学生的爱，不是物质上的给予，而是精神上的哺育。著名教育家苏霍姆林斯基也曾说过：“只有能够激发孩子去进行自我教育的教育，才是真正的教育。”让我们向王老师一样，用真心、爱心去对待“每一个”孩子。在教育教学中，我们会碰到些“屡教不改”的学生，可能就是我们还没有找到好的教育契机和突破口，未曾“唤醒”学生的人格心灵。
四、用行动去教育学生
教师是实施素质教育的主力军，根据小学生模仿性强的特点，教师的表率作用非常重要。要求学生先做到的，老师应该先做到。身教重于言教，教师应从我做起，一言一行、一举一动为人师表，使学生从小养成良好的心理素质，成为学生成长过程中的良师益友。德国教育家第斯多惠要求教师“只有当你不断地致力于自我教育的时候，你才能教育别人”。教师只有以身作则，才能起到人格感化的作用。
这样，教师用知识去影响学生，用耐心去体味学生，用爱心去感染学生，用行动去教育学生，教育就会像磁铁一样吸引着每个学生的心，才会使每一个学生的心灵焕发出春天的觉醒。
[也谈为人师表(教学论文)]
篇7：谈教学的情感体验
《语文课程标准》指出：“阅读是搜集处理信息认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径”。这句话从四个方面阐述了阅读的作用。本人针对阅读的第三个作用--获得审美体验的重要途径浅谈个人的一些看法。
学生阅读的课本和课外书报，绝大部分都是语言优美的文学作品，在阅读过程中他们会感受到自然风光美，事物情节美、人物形象美、人物情感美，以及语言文字美等能够区分真、善、美和假、丑、恶，能够产生追求美的欲望，阅读活动的这种美的享受是人们从事其他活动时很难得到的，所以我在教学中非常重视学生的审美体验，例如，在教学《黄山》一课时非常注重学生的审美体验，首先采取了激趣导入，让学生对美有一种追求，其次，在阅读中让学生从语言文字中感受自然的美丽风光，让学生学会品词析句，圈画重点词句，（也是自己喜欢的词句，并学会积累。）由于农村教学条件有限， 如果能顺利用多媒体展求黄山美景，学生的感触会更深、美得更真，使学生对美有了向往和追求，所以我认为阅读教学是学生获得审美体验的重要途径，可使语言美、情境美、心灵美融为一体。
又如，我在教学《熟能生巧》一课时，注重了学生的个性发展，让学生畅所欲言，谈自己个人对文本的真实感受。如：在总结全文的时候问学生：“学完了课文，你有什么收获和感受？”学生小手林立，争着回答问题。
A生说：“我学会子文中的生字词，知道了“熟能生巧”的意思，就是熟练了就能想出巧妙的办法，或找出窍门。”
B生说：“我知道武士有“百步穿杨”本领，卖油老翁有从铜孔中注油，不沾湿铜钱的本领。我觉得他们真了不起。”
C生说：“我知道武士很骄傲，觉得他自己了不起，故意买弄，要知道“山外有山，人外有人”。这一点我觉得卖油翁做的比武士好。我喜欢老翁。”
……，……（以上学生都有自己不同的感受，说得都挺好的。）
突然，学生D站起来说：“我跟C不一样，我喜欢武士。因为武士身强力壮，他的本领能保护自己，保卫国家。而卖油翁的本领却不怎么样！我觉得武士比卖油翁厉害。”
听了D的发言后，学生们都把手举得更高了，有的甚至站了起来，或离开座位，有的则和旁边的同学私语起来，似乎在小声讨论卖油翁和武士到底谁厉害。此时，我想这是个让学生充分展示自我，体现他们个性的时候，也是讨论交流的良好机会。接着，便稍稍做了个安静的手势，说：“同学们，卖油翁和武士到底谁厉害呢？请你们有秩序地发表自己的见解，能说明理由。”（学生稍稍安静）有的说：“我觉得武士厉害，因为卖油翁年纪大了，书上都称他为老翁了。如果让他去拉弓射箭，肯定是不得的，人老眼花，一定射不准箭。”
马上就有人提出反对意见：“我觉得卖油翁厉害。如果让武士去注油，肯定会把油滴在铜钱上，”紧接着，一学生反驳说：“武士年轻，还可以在学，而老翁胡子都已经白了（从书上插图中看出来），不可能练成武士那样的本领了。所以，我觉得武士厉害。”
又有一生说：“我觉得老翁厉害，不但注油的本领高，而且人也很谦虚，不象武士那样故意炫耀。”
……，……（就这样你来我往的，下课的铃声响了。）
作为教师，我并没有急于下结论，而是引导学生在课后去思考：是不是年纪大了，就不厉害了；武士和老翁的本领又是怎么练就的；老翁是在告诉武士，他比武士厉害吗；……请同学在课后再好好研究和讨论。
[分析与反思]
以上教学片段，也是我没有预料到的。但学生的回答却让我看到了学生的世界是充满无限想象力的，他们思维的发散性很强，并富有开拓性，他们对课文的理解有自己独特的感受。结合现代语文教学的新理念和新思想，以上教学片段主要体现了两个方面的新观念：
一、以学生为主体，学生成了课堂的主人翁，而教师却成了课堂的发现者、开发者、欣赏者、组织者、和引导者。整个教学片段当中教师自始至终没有去干涉学生的学习行为，充分体现了以学生为主，让学生在课堂中交流、讨论、争辩、质疑……。教师只是在规范学生学习行为，维护课堂秩序方面，作了适当地引导。学生在课堂上尽情地发言，抒发对课文的感悟与质辩：卖油翁和武士到底谁厉害？学生从不同的角度发表了自己的看法，有的甚至从武士的年轻和老翁的年迈上去比较，从现在和将来去思考了，是探究了，真正体现了以学生为主体，使课堂成了他们学习的演练场。
二、开放式教学思想的体现。新课程所提出的开放式教学思想的渗透，并不是放任学生，而是对教材的开放，对学生评价的开放，提倡多元化教学，这当中包括学生对教材的不同体验和感受。以上教学片段就是体现了学生对课文人物的不同理解，从不同角度去欣赏。教师并没有否认学生的看法，只要学生不反党，不违法，不违反人性，他的回答，教师都应给予肯定。对学生的评价不再是以教师一言定论，而是建立了学生、师生平等交流互动式的评价，还可以在评价空间上由课内延伸到课外。
[谈教学的情感体验]
篇8：也谈《金刚经》
也谈《金刚经》
《金刚经》是《金刚般若波罗蜜经》的略称，也称《金刚般若经》，后秦鸠摩罗什译，一卷，属于《大般若经》的第九会。异译本主要有北魏菩提流支和南朝真谛的同名译本、唐玄奘译的《能断金刚般若波罗蜜多经》、唐义净译的《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》等。此经也可看成是般若的一个略本，因为根本般若的重要思想它都有了。《金刚经》虽然只有一卷，但言简意赅，内涵丰富，在汉地佛教中流传广泛，影响深远。例如，禅宗六祖惠能就对此经十分推崇，认为“若欲入甚深法界、人般若三昧者，直修般若波罗蜜行，但持《金刚般若波罗蜜经》一卷，即得见性，入般若三昧”。
《金刚经》全文约五千四百多字，经梁武帝昭明太子分为三十二章(分)。通过佛陀与“解空第一”的弟子须菩提的问答，阐述了般若性空的道理。全篇没有出现一个“空”字，但通篇讨论的都是空的智慧。在《金刚经》中，佛陀用非此非彼、有无双遣的重重否定，指出“凡所有相，皆是虚妄”，而“实相者皆是非相”;世界万法本质上都是“性空幻有”，人们将“如梦幻泡影”的有为法执为实有，才生出种种烦恼;为了破除烦恼就应该扫相破执，这样才能认识到诸法实相。为了使人们真正做到扫相破执、无相无住，它还举了很多例子用以指导人们的修行实践。
如，佛陀使一切众生都得到解脱而进人涅架，却“无一众生实解脱者”，因为众生之相皆为各种因缘和合而成，无实实在在之众生可得，是名众生。再如，佛陀的身体有三十二种相好，但不能根据这三十二相来认识如来，因为这不过是外在的虚妄之相，但又不能不以三十二相来认识如来，因为这样又会陷入另一个极端。《金刚经》对“相”的破斥是十分彻底的，指出对佛法也不能执著。“佛法者，即非佛法。”佛法只是破除烦恼，证悟真理的手段，并不是真理本身。经中以舟筏作喻，说明佛法只是方便施设，不应拘泥死守，“汝等比丘知我说法如筏喻者，法尚应舍，何况非法”。《金刚经》另一个要点是“应无所住而生其心”，相传六祖惠能听人诵经至此处言下大悟。
住，意为住著之所，无住，则指无固定之实体，或指心不执著于一定对象。因万法无常住不变之自性，人之认识也不应以固定概念当作事物的固有本质。《金刚经》最后强调，般若法门是佛法修行解脱的最高智慧，说“一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出”，承诺如果有人信持此经，并为他人解说，能“成就第一希有功德”，“果报不可思议”。该经末尾，佛以一首偈颂作为全经思想的总结：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
《金刚经》在佛教史上影响极大，被认为是诸佛之智母，菩萨之慧父，众圣之所依。其建立的性空幻有、扫相破执的认知和思维方式，是获取佛法正见的基础，也是建立佛教信仰和开展修行实践的前提。般若性空的理论，就佛教的信与解来说，主要解决了解的问题;就佛门的知与行来说，主要解决了知的问题，自然成为诸佛之母。对大乘佛教而言，《金刚经》及其思想有着无可替代的学术价值。
《金刚经》作为译介最早、流传最广的经典之一，对中国佛学乃至整个中国传统文化都产生过重大影响。在中国传统文化中，人们把《金刚经》与儒家的《论语》，道家的《道德经》、《南华经》并视为释、儒、道三家的宗经宝典。就中国佛教宗派内部而言，隋唐以后天台、三论、法相、华严诸宗都十分崇奉《金刚经》，各宗大家都结合宗义写下了不少有关《金刚经》的注疏。直至近现代，寺院僧人日常课颂和讲经说法，都依此经。在民间，《金刚经》对中国社会文化的影响也随处可见，连目不识丁的妇孺都有可能随意背出一段或一句《金刚经》。在佛教扶世助化的'过程中，各种各样的《金刚经》应验、感应故事成为中国民间社会劝善化导的重要形式。而以《金刚经》为题材的各种文化艺术创作则说明了该经在文人士大夫阶层的影响和地位。《金刚经》与中国佛教、中国文化的关系如此密切，故要了解中国佛学与传统文化的精髓，了解一下《金刚经》是十分必要的。
拓展阅读：读《金刚经》的建议
最近在纽约大觉寺讲了两次‘如何读《金刚经》’，著重于字音及如何读断句子，好像颇得听众的欢迎。特别是初读《金刚经》的，发觉有许多地方，和他原先以为是对的并不相同。事后有人建议我应该将它写出来，也许有很多人会得到好处。其实，只要诚心诵经，念错几个字也没多大关系，各地方言就有许多不同，顶要紧的是掌握住经中的意义。又何况我所知有限，所谓对，也是主观的见解，不过能够满足几位同修的愿望，也是应该，所以就写出来，抛砖引玉，望能多得读者的指正，欢迎有新的意见。
中国的文字很美，包容性极大，古文不用标点，所以往往有各种不同的读法和解释。千余年来，因为抄写及印刷校对的不够精确，差异错误，在所难免。《金刚经》版本极多，各种版本有不同出入的地方，恐怕比任何经典都多，于是许多大德的注解，因为依据不同版本的经文，也可能颇有出入，有的地方，使读者莫知适从!譬如须菩提第一次所问的‘应云何住’，许多近代版本印成‘云何应住’，一字易位，影响极大。又如‘不’字，可有三种不同的读音及意义，也容易为人忽略。
依据我看了近二十种不同版本的结论，认为台湾大乘精舍印行的江味农居士的《金刚经校正本》为最合理，他参考了十一种版本的经文、注、疏、赞述，有敦煌石室发现的一千多年前唐朝书法家柳公权书写的《金刚经》(石刻)文，有九百多年前东传到日本再传回来中国的《金刚经注》，以及清朝乾隆时的《金刚经疏记汇编》等等，江居士的校正严谨，是值得介绍的。
这次即采用这本校正本作为蓝本，经文与目前的流通本，有多处不同。我建议读经大德参考大乘精舍所印江居士的校正本内的校勘记。另外，我依照下列二个原则，加以注音及简单的标点。
(一)一个字如有多种读音及意义的，则根据《辞海》加以注释。
(二)加入简单标点符号，并不采用校正本原有的标点。
很有趣的是，《金刚经》的前半部，似乎读音、句读等的问题比较多，后半部则很少。现在请各位逐字逐句的研读下去。如果觉得太长，不妨中途休息。如果能有一字一句合您的意的，就很不错了。
篇9：也谈诸葛亮
也谈诸葛亮也谈诸葛亮诸葛亮，你是中国历史上的一颗耀眼的明珠：一颗赤胆忠心令古今英雄钦佩不已；上知天文、下小地理、□通今、神机妙算令古今智者顶礼膜拜！油灯之下，你稳坐中军帐，手持羽扇，运筹帷幄，谱写了一个个传奇故事：舌战群儒，草船借箭，火烧赤壁，七擒孟获……你，令敌人闻风丧胆，谈亮色变，何其雄哉！你让周瑜问天：既生瑜，何生亮？又何其智哉？
而今——在物欲横流的今天，有人说：诸葛先生，你好愚呀！知子莫若父哇！白帝城托孤，刘备将扶不起的刘阿斗托付给你，你明知他无治国之能，你却竭尽心力去辅佐。你明知刘备有言在先若其不才，君可自取，你却因那一颗忠心而为蜀汉奋斗到生命的尽头。以近人的心态揣摩六被的用心——孔明取代阿斗也好，这样阿斗会有个好未来；但他心里还是希望孔明能辅佐阿斗辅佐阿斗吧。为了将先主未完成的事业发扬光大，你尽心竭力，夙夜忧叹，“收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯”“取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦”，没有一事不是希冀在有生之年“北定中原，兴复汉室”，何等的赤胆忠心哪！
如果你自己成为蜀汉的一国之君，以你的才智何愁国家不能兴旺呢？哪会有后来的曹魏繁荣？那里还会有乐不思蜀的笑谈？可怎奈时不与我待，于是便有了五丈原的那一声长叹，是叹自己未完成先主的遗愿吗？聪明的你知道，你的死亡会使蜀国遭受灭顶之灾，即使巧施锦囊妙计，斩杀已有反心的魏炎，用自己已死之身吓退来来势汹汹的司马懿，又有何用呢？你的用心何其良苦哇？有人说你傻，也许吧！你为蜀汉奋斗一生，不求功名利禄，到头来又得到了什么？扶不起的刘阿斗，最终被司马炎所灭，没有了你，他又能干什么？即便如此，还留下了乐不思蜀的千古笑谈，让您的一生心血付诸东流，真是可悲可叹哪！
难道刘禅的存在就是为了衬托你的一生，让你留下“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的千古遗憾吗？难道他的出现就是为了陪衬你的这颗巨星，让古今英雄顶礼膜拜吗？而今，我要说，及古今大智慧于一身之人——诸葛亮也！仅凭一颗对先主的忠心，便奉献了自己的青春、自己的一生，古往今来，又有谁能企及?
篇10：也谈雷锋精神
“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”，这首歌曾拨动了无数人的心弦。是的，爱就是奉献，它的前提是“无私”；如果奉献带有附加条件，这样的爱就变味了，它还能让世界变得美好吗？
在五十年代，湖南长沙市出现了这样一个人，他就是雷锋，他曾经说过：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去……”在他的一生中做过了许许多多的好事。有一次，他去旅游出差，发现一位妇女丢了车票和钱袋，立即掏钱给她买了车票。又有一次在沈阳车站，看见一位老大娘去抚顺看儿子，手里拄着拐杖，拎着大包行李，十分不便，便主动上前去帮助她。人们称赞说：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”
新世纪的今天，人们以物资条件为主，逐渐擦试过雷锋蒙尘的记忆后，仔细阅读雷锋说过的这段话，对人生的价值重新进行认识----有人很自私，强调以自己为中心，把雷锋为人民服务的精神视为没有自我意识的工具论；更有人指出，雷锋“把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去”是陈腐的，现代青年重视自我价值，办事要让“自我”合算，吃亏的事“我”绝对不沾。有识之士面的人对这种现象，提出疑问：为什么社会需要温暖，人们却不象雷锋那样燃烧自己？雷锋精神是否应该继续发扬？
应该。雷锋精神是一种美，显示了中国共产党高尚的风格和博大的胸怀，虽然青春短暂，一眨眼，已白发苍苍，但精神上的青春是万古长存的。那位曾受雷锋帮助的丢失火车票的妇女一直把雷锋铭记在心中；那位白发苍苍的老奶奶一直唠叨着雷锋这位战士……雷锋已成了群众心目中的榜样，风里浪里的一面旗帜。
在五十年代中国贫穷时，雷锋的名字响彻中国大地，“人人为我，我为人人”这样的社会风尚显示了社会主义制度的无比优越，而推动了社会主义建设事业的发展。雷锋精神奏出了中华民族的灵魂交响曲。
逝去的岁月无法唤回，但在新世纪的清晨，“雷锋”为人民服务的精神又复活在大地上：台湾著名的歌手张惠妹来宁，除了开演唱会外，另一重要内容是为快报和江苏省希望工程办公室共同推出“献出一角十分爱”大型助学活动捐款。南京一位老人在他90岁生日即将到来之际，来到报社决定以毕生积蓄8万元建立一个爱心助学基金，每年帮助两位在南京高校读书的女大学生。
让我们发扬雷锋精神，响亮地朗诵：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去！”
篇11：也谈激励机制
也谈激励机制
在“人的管理”问题中，很少有比激励更令经理们感到兴趣的。激励是指通过高水平的努力实现组织目标的意愿，而这种努力以能够满足个体的某些需要为条件。授权激励的现实基础
1929年，美国哈佛大学的心理学教授梅奥率领研究小组到美国西屋电器公司的霍桑工厂进行了一系列的实验和观察。这就是著名的霍桑工厂实验。通过一系列的调查实验，梅奥等人总结出这样的观点：员工的心理因素和社会因素对生产有很大的影响，而物质环境、奖金对工人的生产效率影响有限。
于是，行行色色的激励理论相继登场，“物质人”到“主权人”，X理论到超Y理论，马斯洛的5大需求层次，赫兹伯格的激励-保健理论，近代的ERG理论，麦克莱兰德的需求理论……
时至今日，由于人们的物质和精神生活都极大丰富，人们已不单单追求金钱，他们还要求得到社会的认同、尊重，实现自我价值。美国有一本小说描写了一个家族的奋斗史：第一代人因为贫穷而追求财富，成为当地的首富；第二代人生来富有，追求地位，成为社会名流；第三代人名利皆有，转而追求高尚的精神生活。这三个发展阶段不但是几代人的追求，它同样是个人成长理想的上升阶梯。“仓廪实，而知礼节”说的是同样的道理。
今天个体的需求多样化、复杂化，只有对症下药，才能事半而功倍。前面已经列举了各式各样的激励理论，但其核心在于：所有人都需要尊严，既要自尊，也要他人的尊重。可是，对于大多数人来说，这一需求并没有得到完全的满足。因此，任何使人们自我感觉良好的东西都能激励他们。
所以，授权的激励价值在于为下级表现自己提供机会，使下级有机会自我感觉良好。
授权的原则
激励机制中的授权是有原则的，具体来讲，应分为：
1.评价风险
老板和经理在授权以前应充分评估风险、损失。可是有的领导拿授权作为推卸责任的“挡箭牌”，错误地认为授权之后，事务由下属全权负责，他可以高枕无忧。他们忘记了“士卒犯罪，过及主帅”，忘记了自己还有领导责任，下属完不成任务，上级也要承担“用人不当”的责任。
所以，可以先授予下属一些风险小的权力，随后逐渐加大风险和权力范围，直至下属能完全独挡一面为止。
2.充分授权，权责相符
给予下属充分的权力，不干预下属的具体做法，下属才能大展拳脚，不会因空间狭窄而觉得缚手缚脚。有的公司常常责大于权，使工作很难开展。由于责大于权，员工没有努力工作的动力，工作效率低下，这恐怕是企业最大的浪费。
授权不单单是给予权力，更重要的是通过授权上级可以指导、监督、锻炼下级，使下级尽快成长。同时上级也有时间和精力去处理更为重要的事务。为此，授权不是授人以鱼，而是授人以渔。人总是希望能得到社会的认同从而实现自我价值，为达到这个目的，人会努力表现自己，而授权就是提供给人们一个可以施展才华的舞台。
3.合理检查
一般可以通过下属的业绩、进度报告或与下属研究计划的方式进行监督指导，即“信任是好的`，控制更好”。
所以，授权必须进行有效的指导与控制。一定程度的控制才使之不敢有所逾越。
授权的误区
目前在执行授权机制时许多人关于授权通常有两个误区：
1.将授权等同于放权。
有些老板认为授权之后自己就失去权力，无法再管理别人了。于是他们就紧紧握着权柄一刻也不放松，事无巨细都要一一过问，连买支铅笔也要亲笔签字。可是，事必躬亲会导致没有充足的时间去思考重要事务，难以使企业发展壮大。
所以，授权是为了更好地掌权，授出小权才能独掌大权。
2.怀疑下级的能力而不授权。
有些经理担心下级干不好，便不断干预下级的工作。下级被看作是“经济人”，没有自主权，都是被动的工作，久而久之，就会养成依赖心理，“反正上级会来管，用不着我瞎操心”。人就如此，给他一根拐杖，他就会把全身的力量都压上去。因为没有授予自主权，下属也不愿意承担相应的责任，导致工作效率低下，对于企业这恐怕是最大的浪费。
也许下级开始时是干不好，企业要承担一定的风险，但是上级也不能一味追求稳妥。上级只要给予下级适当的指导和监督，该放手时就要放手。
组织越庞大，授权越重要。尽量减少管理工作当中的“家长制”、“包办制”，使每一个成员，都感觉到能够发挥自己的聪明才干，作独立判断而不是任人指使的“跑腿的”。要在企业管理上做到充分授权，分层负责。毕竟，选授一部分的职责，上级退居一边观察，适时给予指导，这样要比到最后关头才把权责一古脑丢给下属好得多。
作者：光起 叶华
篇12：也谈“朽木不可雕”
一直很喜欢尼采的一句名言：“才能是一件修饰物，而一件修饰物同时也是一件遮掩物。只有当一个人什么都不能做的时候，他才真正显示出自己是什么。”是的，也许对于雕刻而言，朽木只有赤裸裸的坦诚和无奈———在这一领域，它是无能为力的。这就如同一个已经残废的人，要如何同常人一样健全呢？这要求本来就是蛮横无理的。然而我深信在这世上大凡存在的便是合理的。朽木，它的生活在别处罢了。
记得初中生物课本的第一章便是“食物链与食物网”：草木为植食动物提供食物，而植食动物又为肉食动物所吞噬；当这些二级消费者走到生命尽头的时候，它们的躯体将重新融入土壤，孕育出更加繁盛的生命。我想若从自然平衡的角度剖析，树木枝干的腐朽并不等同于某种放弃或是决绝。相反，“病树前头万木春”，如果说枝繁叶茂是一种奉献，那么化作春泥未尝不是一种牺牲。默默无闻将自己的生命悄悄化作花的精魂，在芳菲世界中千回百转；像是歌剧魅影中的假面人，朽木掩去了自己丑陋的面容，而让自然界更加美好的事物绽放出充满喜悦的歌声。这样一种割舍难道无法证明朽木存在的价值吗？默默的奉献难道只换来人们对朽木的不屑一顾吗？也许仅仅是因为草木理所当然的欣欣向荣，使朽木在这方天地中格格不入。或者只是因为朽木的消亡方式与肉食动物同伍，超出了绝大部分植物的想象，所以它被视作异端，以“朽木不可雕也”受到千古的嘲笑。这本就是一种极大的不公正。
卡夫卡说：“在孩子们中间，我并不算是最聪明的，但也不是最糟糕的。可这一切到了人们的口中却成了我是最愚笨的。”这样一种遭遇让我很是同情。爱迪生为了摆弄他的瓶瓶罐罐、破铜烂铁而一再逃学，结果自然遭到了母亲的责骂和父亲重重落下的巴掌。这样一段经历更是令我叹息。然而，最后的结局是卡夫卡成了一代文豪，而爱迪生则以“发明大王”闻名世界。类似朽木上结出累累硕果的奇迹，也许恰恰验证了所谓“朽木”的另一种价值，一种超脱世俗功利目的的光芒与成就。
哲学上称藏身之处可以有无数，而能使你获救的唯有一处；然而在这绝无仅有的一处，获救的方式却层出不穷，贯穿着一往无前的可能性。所以何必只抓住朽木的“不可雕”这一弱点穷追不舍呢？何必要在这样一条单一的道路上苦苦追逼最后失望或者抓住绝望呢？
朽木有朽木的用途，而我们的希望，同样可以在别处。
篇13：也谈美博会
相比往届美博会，22届的美博会则明显疲惫无力，不仅交易广场上各公司的气球没有了争奇斗艳，连会场的人流量也大量缩水，而高线品牌几乎不再露面！整个美博会充斥着无力的张望，虽然多个知名品牌照常参展，但却丝毫不能改变已经枯萎的局面，而知名品牌本身展位冷清，不免让人为这个行业越来越担忧！
火爆看点一：类似青春护照、束颜坊火爆场面毕竟是少之又少；澳大生物许多的快人一步DD中央2台的招商广告与南方3台终端广告，多少为后续品牌建设打下了基础：
1、青春护照依托白大夫的市场反映牛气十足DD签个省代理得不少于50万，钱是个门槛，同时要做青春护照代理商还得有周密的市场计划，厂方要严格的筛选代理商质量，一般的企业绝对拿不到澳大公司的代理，这对于今天的买方市场，不能说这不是个奇迹!
2、净白堂这个后起之秀，借着“天下无贼”风头，炒了一把――“天下无斑”，近乎夸张的广告，到是直白的突出了产品特色，再加上强势街道广告、竖旗广告、场内广告及特殊批文让众人不再关心的功效性时代又卷土重来！再加上低折扣、低价格、快效果的运作体系，及气势如虹的展位展示方风……无疑让净白堂有了非常尖锐的竞争利剑！
火爆看点二：而束颜坊借助韩国整形的潮流推出非整形手术的美容概念，着实为会场增添了不少人气，前来咨询的人络绎不绝。金俪炫这个后期之秀的韩国文化公司，在广告宣传上投下了不少的心血，也许雪・美姬的推出不曾引起行业波澜，而平实的束颜坊在展示的过程中却透露一种厚积薄发的潜质，无怪引得众人趋之若骛！
而有人透露：整体品牌的策划是承包给广告公司去做的！公司的员工对品牌的文化和概念并不清楚，且公司的变动很大，员工流失率为60％，不知这种不稳定因素存在情况下，他的品牌之路能走多远？是空想还是空手道？当然，22届展位的火爆是他的成功点，也体现了决策者敏锐与智慧DD承包品牌运作制，由品牌经理人全权负责品牌的开拓、建设、维护自负盈亏，包括美导、讲师的工资都是由品牌经理人承担！这种背景有两种可能发生――会场出现的火爆，另一个可能压力过大造成会场的不尽人意以致让经理人出现不稳定性，或影响品牌的寿命！然而，束颜坊在造势这块他是成功的也是大胆的！不管未来市场的路走得如何，在传统思维上，他是值得参考与学习的！
火爆看点三：秀媛堂三孩子“美媛堂”的低折扣、低价格也为会场保持了热闹，用秀媛堂品牌经理的话：他们目的走量，
相信这也是所有厂家的目的，只是如何走量？得认真分析市场，经过五年的了解与总结，中国市场还处在低消费阶段，还处在初级需求阶段DD即低价格高效果的层面，针对此，他们推出了 “美媛堂”品牌，采取的手段就是低折扣、低价格、快效果的策略！通过美博会前一个月的招商预热，加上秀媛堂的知名度、美誉度、影响力及国内少有的大生产基地，让很多全国各地代理商慕名而来，几个省的代理商为夺得代理权不惜贿赂品牌经理，出现抢品牌的搞笑局面。据说签了会场20几个代理商。令同行公司红眼想看！真是平静湖的潋滟，
事实上，在很多边缘美容展位一样存在火爆的场景，只是不知此场景和彼场景的火爆所带给行业的深思是否一样？更不知此种火爆对行业是一种新生长力的推动还是侧面的讽刺？
边缘火爆一：无论是二楼还是三楼的，或者有纹绣与彩妆的展位都挤满了人,有人是洗眉，有人是谈结盟、代理，有人买彩妆，有人做秀眉体验，很热闹，近乎集市的感觉！纹绣公司对每一位进来有意谈代理或谈加盟的人都会不厌其烦的讲解纹绣的市场前景，不停诋毁化妆品的利润与发展，试图要解化妆品从业人员于水火之中！其实很多商人看到了纹绣彩绘的商机，只是没有找到合适的产品与公司，故而很多商人按兵不动，等待纹绣市场的柳暗花明。显然，纹绣市场没有落幕，且潜力巨大！
从纹绣彩绘尚未落幕的景象，也看到了修复的欣欣向荣DD有多少纹绣就有多少修复!这是个好事,只是折腾了爱美的女人们!
彩妆始终是个鲜明的话题，往届彩妆只是1－2个展位，而今年递增了很多。品牌展位厅也有，杂牌展位厅也有，美发展位厅也有，像一个娇艳的花盛开在没有土的石头上，开的乱，开的不适地方；有些惊奇，也有担忧！彩妆展位所停住的基本没有什么大代理商之类的人物，倒是图便宜厂家美导在转悠，或许也有少许真正想代理的商人，但是，投巨资招商出发点绝对不是零卖而已，这对厂家是多大的挫伤可想而知！
边缘火爆二：往年减肥以纤维素为多，不少人借着东风刮了一笔暴富的风暴，如果继续炒作纤维素不仅代理商不会买帐，连厂家本身恐怕也觉得不好玩，可是，什么好玩？于是，美博会出现血清减肥DD根据基因原理，血清性质和存在基因体是造成肥胖的原因，通过**公司的血清减肥，可改变血液里面的基因，从而达到永久性减肥，减肥仍能照常吃喝等等…..偌大的鲜红的宣传纸满天飞扬，试与楠圣菲的“干洗脸”欲比锋芒，可是楠圣菲的“干洗脸”真的会被消费者接受？未必！减肥是很多女人的心头难题，然而，血清减肥真的是根据基因原理研制开发出来的？未必！
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