全球信息化中的两个矛盾及其伦理审视（推荐8篇）由网友“蛋包饭”投稿提供，下面就是小编给大家分享的全球信息化中的两个矛盾及其伦理审视，希望大家喜欢!
篇1：全球信息化中的两个矛盾及其伦理审视
全球信息化中的两个矛盾及其伦理审视
全球化中两个具有普遍意义的矛盾是:信息富有与信息贫穷的矛盾以及话语霸权与话语丧失的矛盾.要消除信息贫穷和信息富有的矛盾,在发展中国家加速本国信息化建设的同时,西方发达国家应当加强对发展中国家的.信息援助.要解决以美国为首的发达的英语国家和其它非英语国家之间存在的话语霸权与话语丧失的矛盾,也要求世界各国在话语权利方面达成基本共识,倡导不同文化的对话与平等.
作 者：吕耀怀 周德民 作者单位：吕耀怀(中南大学,哲学系,湖南,长沙,410083)周德民(中共湖南省委党校,湖湘论坛编辑部,湖南,长沙,410006)
刊 名：中共长春市委党校学报 英文刊名：JOURNAL OF THE PARTY SCHOOL OF CPC OF CHANGCHUN MUNICIPAL COMMITTEE 年，卷(期)： “”(5) 分类号：B82-052 关键词：全球信息化 信息秩序 话语权篇2：全球伦理宣言美文
全球伦理宣言美文
数千年以来，人类的许多宗教和伦理传统都具有并一直维系着这样一条原则：己所不欲，勿施于人！或者换用肯定的措词，即你希望人怎样待你，你也要怎样待人！这应当在所有的生活领域中成为不可取消的和无条件的规则，不论是对家庭、社团、种族、国家和宗教，都是如此。
应该抛弃一切形式的自我中心主义，抛弃一切形式的自私自利，不论是个人的还是集体的，还是以等级思想、种族主义、民族主义或性别歧视等形式表现出来的自我中心主义。我们谴责所有这些东西，是因为它们妨碍人具有真正的人性。自我决定和自我实现，只有在不脱离人的自我责任和全球责任，就是说，不脱离对人类同伴的责任和对我们居住的地球的责任的时候，才是完全合理的。
我们宣布：
我们是相互依存的。我们每一个人都依赖于整体的福利，所以，我们珍视生物共同体，珍视人、动物和植物，珍视对地球、空气、水和土壤的保护。
我们对于自己所做的一切，都负有个人的责任。我们所有抉择、行动和无所行动，都会产生种种结果。
我们希望别人怎样对待我们，我们就必须怎样对待别人。我们承诺敬重生命与尊严，敬重独特性与多样性，以使每一个人都得到符合人性的对待，毫无例外。我们必须耐心和宽容。我们必须能够宽恕，从过去吸取教益，但绝不让自己受制于仇恨的记忆。我们必须彼此敞开心怀，为着世界共同体的事业而埋葬我们的种种狭隘分歧，实行一种团结一致和相互关联的文化。
我们把人类看做自己的家庭。我们必须努力做到既仁慈而又慷慨。我们不应该只为自己而活，而应该也为别人服务，永远不忘记儿童、老人、穷人、受难者、残疾人、难民和孤独者。不应该把任何一个人作为二等公民来看待或对待，不应该以任何方式去利用任何一个人以谋私利。男人与女人之间应该有平等的伙伴关系。我们应该避免任何一种性方面的不道德行为。我们应该抛弃一切形式的控制或虐待。
我们决心致力于一种非暴力的、正义与和平的文化。我们要放弃以暴力作为解决分歧的手段，绝不压迫、伤害、折磨或杀害其他人。
我们必须努力争取一种公正的社会和经济秩序，在其中，每一个人都有同等的机会去充分实现其作为人的潜能。我们应该公平对待一切人，避免偏见与仇恨，在说话和行动中充满真诚和同情。我们不应偷窃。我们应该摆脱对权力、特权、金钱和消费的欲求之控制，去创造一个正义与和平的世界。除非个人的意识首先得到改变，否则，世界就不可能变得更好。我们发誓，要通过修炼自己的心灵或积极的思维，来增进我们的意识。如果不冒风险、不做牺牲的准备，我们就不会有根本的改变。因此，我们决心遵守这种全球伦理，致力于相互理解、委身于有益社会、追求和平、善待自然的'生活方式。
我们呼吁所有一切人，都来同我们一起行动！抉择、行动和无所行动，都会产生种种结果。
我们希望别人怎样对待我们，我们就必须怎样对待别人。我们承诺敬重生命与尊严，敬重独特性与多样性，以使每一个人都得到符合人性的对待，毫无例外。我们必须耐心和宽容。我们必须能够宽恕，从过去吸取教益，但绝不让自己受制于仇恨的记忆。我们必须彼此敞开心怀，为着世界共同体的事业而埋葬我们的种种狭隘分歧，实行一种团结一致和相互关联的文化。
我们把人类看做自己的家庭。我们必须努力做到既仁慈而又慷慨。我们不应该只为自己而活，而应该也为别人服务，永远不忘记儿童、老人、穷人、受难者、残疾人、难民和孤独者。不应该把任何一个人作为二等公民来看待或对待，不应该以任何方式去利用任何一个人以谋私利。男人与女人之间应该有平等的伙伴关系。我们应该避免任何一种性方面的不道德行为。我们应该抛弃一切形式的控制或虐待。
我们决心致力于一种非暴力的、正义与和平的文化。我们要放弃以暴力作为解决分歧的手段，绝不压迫、伤害、折磨或杀害其他人。
我们必须努力争取一种公正的社会和经济秩序，在其中，每一个人都有同等的机会去充分实现其作为人的潜能。我们应该公平对待一切人，避免偏见与仇恨，在说话和行动中充满真诚和同情。我们不应偷窃。我们应该摆脱对权力、特权、金钱和消费的欲求之控制，去创造一个正义与和平的世界。除非个人的意识首先得到改变，否则，世界就不可能变得更好。我们发誓，要通过修炼自己的心灵或积极的思维，来增进我们的意识。如果不冒风险、不做牺牲的准备，我们就不会有根本的改变。因此，我们决心遵守这种全球伦理，致力于相互理解、委身于有益社会、追求和平、善待自然的生活方式。
我们呼吁所有一切人，都来同我们一起行动！
篇3：全球伦理及其价值教育意蕴
全球伦理及其价值教育意蕴
针对全球化的挑战,世界宗教议会提出全球伦理价值问题,在世界上引起较大反响.全球伦理不是一种乌托邦,而是基于全球伦理共识的价值构建策略,是我国现代伦理建设必须应对的'课题,对我国价值教育有较大的启示.
作 者：吴亚林 作者单位：华中师范大学,教育科学院,湖北,武汉,430079 刊 名：郑州大学学报（哲学社会科学版） PKU CSSCI英文刊名：JOURNAL OF ZHENGZHOU UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)： 38(2) 分类号：B829 关键词：全球化 全球伦理 价值构建策略 价值教育篇4：全球伦理的可能性探究
全球伦理的可能性探究
完全同质化的、适合全人类的.、一元化的全球伦理不可能存在,首先没有存在的客观基础,其次抹煞了文化多样性,必然陷入文化特殊性和人类普遍性的两难境地.只有以民族伦理为依托,具有全球理念的伦理体系才是全球化时代的合理存在.
作 者：林心雨 作者单位：宁德师专政教系,福建,宁德,352100 刊 名：宁德师专学报（哲学社会科学版） 英文刊名：JOURNAL OF NINGDE TEACHERS'COLLEGE (PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES EDITION) 年，卷(期)： “”(4) 分类号：B82 关键词：全球伦理 民族伦理 全球化篇5：全球化全球性问题全球普遍伦理
全球化全球性问题全球普遍伦理
由全球化所引发的全球性问题是全球“普遍伦理”确立的现实根据.全球化进程中出现的`全球性问题,促使世界各国反思传统的伦理,以确立全球新伦理-全球“普遍伦理”;全球“普遍伦理”的提出是对“可持续发展”理念的伦理支持.可持续发展只有在全球“普遍伦理”的视野内才有可能实现.
作 者：龙君 吴国璋 作者单位：龙君(华南师范大学,广东,广州,510510)吴国璋(第一军医大学,广东,广州,510515)
刊 名：理论月刊 PKU英文刊名：THEORY MONTHLY 年，卷(期)：2002 “”(5) 分类号：B82 关键词：全球化 全球性问题 全球“普遍伦理”篇6：儒家伦理与全球危机
儒家伦理与全球危机
当代全球危机主要有二:一是由于人与自然之间矛盾激化所产生的生态危机;二是由于人与人之间矛盾激化所产生的社会危机.中国的.儒家伦理是世界上早熟的文化,它虽然不乏负面的因素,但积极面是主要的.它的一些重要思想对于解决当代社会两大危机具有重要的作用.这些思想主要是:“民胞物与”的宇宙情怀;“讲信修睦”的用世之旨;“思患”、“通达”的抗危意识和“万世太平”的社会理想.
作 者：陈望衡 作者单位：武汉大学,哲学系,湖北,武汉,430072 刊 名：吉首大学学报(社会科学版) PKU英文刊名：JOURNAL OF JISHOU UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)： 23(2) 分类号：B222 关键词：儒家伦理 危机 和 天人合一 太平篇7：制度理性与全球伦理
制度理性与全球伦理
如今人们忙于建构全球伦理,却不去拷问它源于何处和其价值义理归趣.本文从普遍的源起出发,认为普遍性就蕴育着理性主义.而全球伦理萌发于理想与制度理性的内在紧张关系,为了摆脱制度理性给社会带来的.暴力和禁锢,人们寻找离政治意识形态较远,而对人性又比较亲和的伦理问题,作为解决它们内在紧张之路向.因此,全球伦理之起点是对制度理性所设制的专制主义不满,把制度理性可表述的框架放大,为制度理性提供更广阔的发展空间.由此观之,全球伦理之萌生,既是制度理性自发性进化结果,又是普遍主义理想与制度理性关系筹划的产物.
作 者：杨桂森 庄良杰 作者单位：惠州学院政法系,广东,惠州,516007 刊 名：惠州学院学报 英文刊名：JOURNAL OF HUIZHOU UNIVERSITY 年，卷(期)： 24(4) 分类号：B82 关键词：制度理性 全球伦理 普遍性篇8：政治伦理及其两个基本向度
政治伦理及其两个基本向度
摘要： 政治伦理不仅是政治文明建设的理论基础,也是政治文明的基本价值目标.正义而稳定的政治秩序、民主而高效的政治行政、良好的公民美德,乃是现代社会政治文明的基本标志.达成政治文明的目标需要多种复杂的社会政治条件和政治价值资源,其中之一便是政治伦理的理论建设和实践规范. 作者： 万俊人 Author： WAN Junren 作者单位： 清华大学哲学系 期 刊： 伦理学研究 PKUCSSCI Journal： STUDIES IN ETHICS 年，卷(期)： 2005, (1) 分类号： 机标分类号： A84 D6 机标关键词： 政治伦理 政治文明建设 社会政治文明 基本价值目标 政治秩序 政治行政 政治条件 理论建设 价值资源 基本标志 公民美德 正义 实践 民主 基础 规范 基金项目： 政治伦理及其两个基本向度[期刊论文] 伦理学研究 --2005, (1)万俊人 政治伦理不仅是政治文明建设的理论基础,也是政治文明的`基本价值目标.正义而稳定的政治秩序、民主而高效的政治行政、良好的公民美德,乃是现代社会政治文明的基本标志.达成政治文明的目标需要多种复杂的社会政治条件和政...★ 伦理学思考的论文
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